納舊迎新間的探索
——淺析麥金托什的設(shè)計(jì)理念

孫小飛 （山東藝術(shù)學(xué)院 250000）

納舊迎新間的探索
——淺析麥金托什的設(shè)計(jì)理念

孫小飛 （山東藝術(shù)學(xué)院 250000）

蘇格蘭人查爾斯·雷尼·麥金托什(Charles Rennie Mackin to sh,1868-1928)是“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)時(shí)期的代表人物。在接納傳統(tǒng)設(shè)計(jì)形式的同時(shí)，麥金托什汲取日本藝術(shù)中的裝飾特色，追求設(shè)計(jì)風(fēng)格的高度統(tǒng)一，秉承為大眾設(shè)計(jì)的創(chuàng)作理念，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)與技術(shù)的完美結(jié)合，成為連接“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)承上啟下的關(guān)鍵人物。

麥金托什；“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)；現(xiàn)代設(shè)計(jì)

18世紀(jì)歐洲工業(yè)革命促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，機(jī)械化的生產(chǎn)方式?jīng)_擊了手工業(yè)的生產(chǎn)方式，并引起社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本性的變革。從意識(shí)形態(tài)上看，民主主義思想沖擊著封建制度，資產(chǎn)階級(jí)的新思想逐漸萌發(fā)，社會(huì)階層的兩極分化日趨嚴(yán)重。表現(xiàn)在設(shè)計(jì)領(lǐng)域，工業(yè)產(chǎn)品的機(jī)械化生產(chǎn)造成了設(shè)計(jì)水準(zhǔn)的下降，而手工藝人（包括建筑師）的設(shè)計(jì)與生產(chǎn)仍為少數(shù)權(quán)貴階層服務(wù)，部分藝術(shù)家的思想觀念還沉醉于古典時(shí)期，甚至恐懼工業(yè)化的來臨。這勢(shì)必造成了設(shè)計(jì)產(chǎn)品中藝術(shù)與技術(shù)之間的矛盾。要想調(diào)和這種矛盾，就必須進(jìn)行設(shè)計(jì)改革。

英國的“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)1作為改革嘗試之一，提出了新的設(shè)計(jì)主張，影響了歐洲的設(shè)計(jì)與生產(chǎn)。但是其強(qiáng)烈反對(duì)工業(yè)化的設(shè)計(jì)風(fēng)格，且秉承以手工藝的傳統(tǒng)方式試圖恢復(fù)中世紀(jì)浪漫主義情懷的理念，卻不能順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流。為了改變這種窘?jīng)r，法國在“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)的感召下，開展了令人矚目的“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)2。

“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)聲勢(shì)浩大、涉及領(lǐng)域極為廣大的“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)，其設(shè)計(jì)宗旨是批判歷史風(fēng)格中繁瑣與奢華，主張放棄任何一種傳統(tǒng)的裝飾風(fēng)格。

“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)在歐美大陸掀起了對(duì)新設(shè)計(jì)探索的熱潮。蘇格蘭人查爾斯·雷尼·麥金托什 (Charles Rennie Mackintosh,1868-1928) 是格拉斯哥學(xué)派的代表人物，是“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)在英國發(fā)展的重要建筑設(shè)計(jì)師和產(chǎn)品設(shè)計(jì)師。在工藝美術(shù)思想向現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思潮發(fā)展的過渡時(shí)期，麥金托什試圖為“舊的精神”而設(shè)計(jì)出具有新風(fēng)格的、獨(dú)特的建筑、室內(nèi)設(shè)計(jì)和產(chǎn)品設(shè)計(jì)，逐步形成了自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)藝術(shù)語言，并成為連接現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)鍵性人物。

一、初探傳統(tǒng)藝術(shù)之風(fēng)

麥金托什出生于蘇格蘭的格拉斯哥，這是一座深受工業(yè)文明洗禮，且遠(yuǎn)離藝術(shù)流派風(fēng)起云涌的城市。雖然機(jī)械配件的制造與紡織工廠的加盟使這里的市民滿足于豐厚的利潤與富有的生活，但這里的文化思想守舊，設(shè)計(jì)仍為權(quán)貴階級(jí)服務(wù)。麥金托什很早便選擇從事建筑設(shè)計(jì)行業(yè)，因?yàn)樗嘈胖挥袑⑹止に囆g(shù)與現(xiàn)代化的生產(chǎn)方式結(jié)合在一起，才能促進(jìn)藝術(shù)與設(shè)計(jì)的新發(fā)展，調(diào)和藝術(shù)家與設(shè)計(jì)師之間的矛盾。1884年，他成為了一名建筑事務(wù)所的學(xué)徒，并在格拉斯哥藝術(shù)學(xué)院求學(xué)。他當(dāng)時(shí)所學(xué)習(xí)的是英國典型的維多利亞式的建筑體系，這使得他的設(shè)計(jì)思想中有深刻的傳統(tǒng)意識(shí)。因此，這也奠定了他所稱之為“舊的精神”（spirit of the Old）的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

19世紀(jì)末，其它藝術(shù)領(lǐng)域也處于向現(xiàn)代主義轉(zhuǎn)型的嘗試期，這是藝術(shù)家們進(jìn)行的一次徹底的從內(nèi)容到形式的變革。自印象主義3的崛起到象征主義4的蔓延，藝術(shù)家們拋棄了傳統(tǒng)的造型觀念，在科學(xué)精神的指導(dǎo)下，以全新的主觀認(rèn)識(shí)與繪畫技巧去描繪、詮釋所認(rèn)知的客觀世界。在他們的筆下，形態(tài)被高度提煉，一些運(yùn)用原始意象與人們潛意識(shí)下所產(chǎn)生的符號(hào)逐漸出現(xiàn)并用來表達(dá)他們的藝術(shù)思想。這種隱喻的手法寄托了藝術(shù)家們的情感：在表達(dá)其精神世界空虛的同時(shí)，流露出他們對(duì)未來藝術(shù)發(fā)展的迷茫。麥金托什正處在這樣一個(gè)新舊交替的環(huán)境中，從他早期的水彩畫《收獲之月》中可以明顯地看出所具有的象征主義特點(diǎn)。他的作品經(jīng)常出現(xiàn)白鴿、玫瑰、鳶尾和女人等具有象征性與隱喻性的符號(hào)元素，這些符號(hào)的緣由一方面取自蘇格蘭本土的民間神話，另一方面則取自凱爾特地區(qū)的傳統(tǒng)文化。也許正是麥金托什早期受象征主義影響的緣故，在今后室內(nèi)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的作品中，也經(jīng)常運(yùn)用白鴿與玫瑰等圖形的紋飾進(jìn)行點(diǎn)綴。在功能與裝飾相互協(xié)調(diào)之間，細(xì)細(xì)品味這些圖形背后所暗含的意味，不失為室內(nèi)空間中各元素間互動(dòng)增強(qiáng)了一定的趣味性。藝術(shù)批評(píng)家赫爾曼·穆特修斯和格里森·懷特曾指出麥金托什在象征主義繪畫和設(shè)計(jì)方面的創(chuàng)造性,并稱贊其為“繼承象征主義浪漫傳統(tǒng)的藝術(shù)”。

二、汲取日本文化營養(yǎng)

隨著英國的權(quán)勢(shì)力量逐漸向外擴(kuò)張，東亞國家的文明也隨著經(jīng)濟(jì)貿(mào)易涌入英國，尤其是日本的藝術(shù)作品。浮世繪、木版畫與生活用品上的裝飾圖案，沖擊了西歐人對(duì)矯揉造作的維多利亞式風(fēng)格的喜好觀念。從裝飾風(fēng)格的角度來看，“工藝美術(shù)”運(yùn)功與“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)都受到日本文化的影響——那是一種對(duì)簡(jiǎn)約和質(zhì)樸的崇拜，對(duì)淳樸和自然的欣賞。但在具體的設(shè)計(jì)實(shí)踐中，設(shè)計(jì)者們并沒有完全領(lǐng)略日本美術(shù)中的藝術(shù)精髓。雖說麥金托什在格拉斯哥藝術(shù)學(xué)院接受的是“舊思想”的教育，但他對(duì)這種外來的藝術(shù)表現(xiàn)形式非常感興趣，并且嘗試通過自身的設(shè)計(jì)實(shí)踐來修正“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)中所存在的局限性。

在日本的美術(shù)作品中，多重視線條的表達(dá)。早期的浮世繪線條清晰流暢，色彩只有黑白兩色，多采用平涂的著色方式。通過將線條與配色高度統(tǒng)一的目的而采用不同的排版布局取得新穎的裝飾效果。從麥金托什的平面設(shè)計(jì)中可以看到他受這門藝術(shù)形式影響的軌跡。他改變了只有曲線才能表達(dá)優(yōu)美形式的慣例，逐步抽離了彎曲的曲線，采用長(zhǎng)直線，并開始強(qiáng)調(diào)以簡(jiǎn)單的幾何圖形與直線組合作為畫面構(gòu)成的基本結(jié)構(gòu)。在色彩方面也尋求突破，以黑色為主基調(diào)，大量的留白，擺脫了“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)時(shí)期倡導(dǎo)在大自然中取色的方式。1895年設(shè)計(jì)的格拉斯哥藝術(shù)俱樂部畢業(yè)證書（Glasgow Arts Club Diploma Certificate,CRM,1893）采用長(zhǎng)曲線以純線描的方式勾勒出女性的形象，畫面左右對(duì)稱，富有裝飾性。1896年設(shè)計(jì)的蘇格蘭音樂節(jié)海報(bào)（the Scottish Musical Review,1896）開始采用縱橫交錯(cuò)的直線在幾何圖形的背景上組合出了女性的形象，僅在線條相交處采用了弧線連接。畫面以黑色為主基調(diào)，人物的頭發(fā)與抽象的白鴿互為一組正負(fù)形，似乎蘊(yùn)含了某種象征寓意。同年為格拉斯哥藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)的海報(bào)（the Glasgow Institute of the Fine Arts,1986）刻畫了一位身著長(zhǎng)袍的女性，黑色的衣飾線條簡(jiǎn)潔流暢。從人物造型上還可隱約看到英國青年插畫家比亞茲萊5（Aubrey Beardsley,1872-1898）的影子。1897年，為布坎南街茶室設(shè)計(jì)的壁畫（Stencilled wall decoration for Buchanan Street Tea Room,1897）也是在幾何圖形的框架中以縱橫交錯(cuò)的長(zhǎng)線條勾勒出女性的輪廓，并在拉長(zhǎng)的衣飾中蔓延出卷草與玫瑰花形的圖案裝飾。從這幾幅繪畫的平面布局中可以看出，這是他強(qiáng)調(diào)畫面中各元素之間統(tǒng)一的結(jié)果——將幾何圖形與線條裝飾有機(jī)的結(jié)合。

另一方面，麥金托什也從日本的茶室文化中尋找靈感。茶室，作為當(dāng)時(shí)日本文化的典型代表在英國開始流行，取代了酒吧和咖啡廳成了中產(chǎn)階級(jí)新的休閑之地。自1896年起，麥金托什涉足于對(duì)茶室的室內(nèi)設(shè)計(jì)，其中有位于布坎南街的楊柳茶室（the Willow Tea-rooms,Glasgo,1903）、阿蓋爾街的茶室與英格蘭姆街的茶室等。每間茶室的設(shè)計(jì)都蘊(yùn)涵了麥金托什對(duì)日本木工藝的尊重和對(duì)英國新商業(yè)設(shè)計(jì)的個(gè)性化詮釋。

三、主張“合成藝術(shù)”思想

麥金托什最關(guān)鍵的設(shè)計(jì)理念是強(qiáng)調(diào)整體性設(shè)計(jì)的“合成藝術(shù)”思想。小到家居設(shè)計(jì)中結(jié)構(gòu)與裝飾的和諧，大到建筑設(shè)計(jì)中室外與室內(nèi)風(fēng)格的統(tǒng)一，他注意把握設(shè)計(jì)作品中各元素之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，達(dá)到功能與美的統(tǒng)一。在麥金托什設(shè)計(jì)的眾多家具中，以一系列高背靠椅的設(shè)計(jì)最為突出。整體高直的比例關(guān)系源自于他筆下對(duì)直線的喜愛，每把高背椅的裝飾不同，其格調(diào)與韻味也均有不同。例如放置在阿蓋爾街的這一把椅子，其經(jīng)典之處在于將圓與方、線與面、粗與細(xì)等造型元素有機(jī)的融合在一起，強(qiáng)調(diào)了對(duì)立與均衡。放置于希爾住宅主臥室的高背靠椅采用幾何的木件，背部橫向的直線條依次羅列，頂部采用方格與之平衡，整體的造型簡(jiǎn)約大氣，給人一種秩序與韻律相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代感。單看椅子的造型已然是非常成功的，將它放置于特定的環(huán)境中時(shí)，更能凸顯整體統(tǒng)一的視覺效果。

“麥金托什的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品中統(tǒng)一協(xié)調(diào)的整體美感并不是通過將若干元素簡(jiǎn)單的整合而體現(xiàn)出來的，而是由各個(gè)元素的有機(jī)融合和相互作用產(chǎn)生的?！?903年，他設(shè)計(jì)的格拉斯哥希爾家族住宅（the Hill House,Helensburgh,1902-1903）是證明他這一設(shè)計(jì)理念的完美例證。從希爾住宅建筑外觀的灰泥石膏與室內(nèi)空間的黑白家具，到幾何燈具的結(jié)構(gòu)輪廓與衣柜細(xì)部的線條裝飾；從門窗上重復(fù)的格子圖形與高背椅靠背的方格圖案，到白色墻壁上的模印紫玫瑰與延伸到窗簾上的抽象玫瑰，每一細(xì)節(jié)無不見證了麥金托什對(duì)細(xì)節(jié)與整體的把握的能力，強(qiáng)調(diào)各元素節(jié)奏與韻律的協(xié)調(diào)。

另一成功的代表是格拉斯哥藝術(shù)學(xué)院（Glasgow School of Arts,1897-1909）。這所學(xué)院的建成分為兩個(gè)階段，第一階段是1897-1899年，第二階段是1907-1909年。這兩個(gè)時(shí)期麥金托什完成了以自然為基礎(chǔ)的有機(jī)形態(tài)向機(jī)械的幾何圖形的轉(zhuǎn)變。早期精細(xì)雅致的裝飾被后期方正規(guī)矩的格調(diào)代替，縱橫直線與方正圖形決定了整個(gè)建筑的效果。“格拉斯哥藝術(shù)學(xué)院的建筑設(shè)計(jì)是20世紀(jì)的經(jīng)典之作，它體現(xiàn)了現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的理念——建筑的實(shí)用功能而決非裝飾決定建筑的造型，同時(shí)他也反映了‘合成藝術(shù)’的藝術(shù)理論——藝術(shù)是有許多單體構(gòu)成的總和，藝術(shù)的美感也體現(xiàn)在整體感上，即使是窗臺(tái)外用于支撐窗戶清洗時(shí)所架梯子的鐵支架都不能被設(shè)計(jì)師忽略，因此從建筑外觀到室內(nèi)裝飾，建筑中所有的東西都必須出自設(shè)計(jì)師之手?！丙溄鹜惺矎?qiáng)調(diào)實(shí)用主義，在整體中把握功能與美的協(xié)調(diào)，重視藝術(shù)家與設(shè)計(jì)師的聯(lián)系，從這一點(diǎn)上似乎也與后來的“形式追隨功能”不謀而合。

四、搭建現(xiàn)代設(shè)計(jì)橋梁

早在1900年，麥金托什參加了在奧地利舉辦的第八屆國際博覽會(huì)，他的作品與維也納“分離派”6的設(shè)計(jì)有異曲同工之妙。約瑟夫·霍夫曼7（Josef Hoffmann，1870-1956）曾表示麥金托什的作品使他非常感動(dòng)，兩人很快有了思想的交匯，并在各自的設(shè)計(jì)領(lǐng)域影響至深。“如果一位藝術(shù)家想要通過設(shè)計(jì)實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)藝術(shù)上的成功……每一件經(jīng)過你手上的作品，都必須毫無保留地體現(xiàn)出個(gè)性、美感和精確的技巧……然后……你可以大膽地出現(xiàn)在世界的聚光燈下，抨擊市場(chǎng)貿(mào)易，并由你創(chuàng)造出本世紀(jì)最偉大的作品：那種形式華麗而最貧窮的人也可以消費(fèi)得起的產(chǎn)品……告訴他們現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)并不是一小部分人愚蠢的嗜好……現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是一些有生命的東西，一些美好的東西，是唯一具有無限可能的藝術(shù)，也是我們這一時(shí)代最為美好的藝術(shù)?！边@是麥金托什向霍夫曼回信中的一段話，他肯定了“分離派”的努力并鼓勵(lì)藝術(shù)家們可以通過設(shè)計(jì)來改變?nèi)藗兊娜粘Ｉ?。這意味著藝術(shù)與設(shè)計(jì)并非不可調(diào)和的矛盾，藝術(shù)的創(chuàng)作不能脫離群眾，設(shè)計(jì)應(yīng)秉承為大眾服務(wù)并達(dá)到功能與美的統(tǒng)一。無疑，這在探尋現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的思想道路上是一大進(jìn)步。

麥金托什肯定工業(yè)化生產(chǎn)對(duì)社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)作用，這為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)型奠定了基礎(chǔ)。在他的設(shè)計(jì)中常采用黑白灰等中性色彩，冷靜地象征著機(jī)械化，具有明顯的現(xiàn)代感。他樂于接納新材料，嘗試新技術(shù)。在格拉斯哥藝術(shù)學(xué)院第二階段的設(shè)計(jì)中，麥金托什在頂樓處設(shè)計(jì)了一個(gè)閣樓層，這是一個(gè)由鋼鐵鑄造的玻璃走廊。沿至今日，這種建筑形式仍被采用。在與妻子瑪格麗特·麥克唐納8（Margaret MacDonald,1865-1933）合作的室內(nèi)作品中，畫框的制作采用鋁質(zhì)的材料。選擇這種材質(zhì)是因?yàn)樗鼉r(jià)格低廉，以使消費(fèi)者有能力支付。這一商業(yè)思想的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)出了其設(shè)計(jì)思想的民主化。麥金托什的設(shè)計(jì)還注重細(xì)節(jié)與情感。從“玫瑰閨房”到楊柳茶室的女性區(qū)域，他試圖營造公共與私密的統(tǒng)一，并增加了對(duì)隱形設(shè)計(jì)的思考，強(qiáng)調(diào)了對(duì)女性的尊重。麥金托什努力創(chuàng)造出為社會(huì)生活提供優(yōu)美環(huán)境的綜合藝術(shù)，于內(nèi)倡導(dǎo)設(shè)計(jì)風(fēng)格高度統(tǒng)一，于外主張建筑與環(huán)境的協(xié)調(diào)，這也為“有機(jī)建筑”、“綠色建筑”理念的出現(xiàn)埋下了伏筆，為早期現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想的誕生起了一定的鋪墊作用。

“麥金托什的風(fēng)格不是突然產(chǎn)生的，他是英國設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)和歐洲大陸設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展成果之一?！?麥金托什正處于工業(yè)文明發(fā)展時(shí)期引起知識(shí)分子思考設(shè)計(jì)未來的探索時(shí)期。威廉·莫里斯9（William Morris，1834-1896）在英國發(fā)起的“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)以及隨后在法國興起的“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)等各藝術(shù)流派相繼改革的鋒芒都影響了麥金托什的設(shè)計(jì)理念。在這場(chǎng)尋求革新的探索中，無論是從設(shè)計(jì)風(fēng)格還是意識(shí)形態(tài)方面來看，他都沒有隨波逐流，而是大膽創(chuàng)新，另辟蹊徑，突破了傳統(tǒng)的同時(shí)保留了自己個(gè)性化的特征。1916年改造北安普敦Derngate路78號(hào)的客房設(shè)計(jì)為麥金托什晚期設(shè)計(jì)的代表。墻壁上的條紋裝飾與配套的家具上的條紋裝飾達(dá)到了風(fēng)格的完全統(tǒng)一，藍(lán)白相間的效果與原木色的家具產(chǎn)生了強(qiáng)烈對(duì)比。整體簡(jiǎn)約大氣的效果似乎呈現(xiàn)出一套特有的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)。這意味著麥金托什已拋開了因循守舊的傳統(tǒng)，拋開了不必要的裝飾，成功搭起了通往現(xiàn)代設(shè)計(jì)的橋梁。

麥金托什的設(shè)計(jì)對(duì)后世的影響具有一定的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。在他去世后的數(shù)十年再次成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。1996年，麥金托什設(shè)計(jì)的“藝術(shù)人之家”（House for Art Lover,1989）在格拉斯哥的貝拉荷斯頓（Bellahouston）公園建立。格拉斯哥藝術(shù)學(xué)院為紀(jì)念麥金托什，將學(xué)院的主建筑改名為“麥金托什樓”，現(xiàn)如今被視為英國優(yōu)秀建筑之經(jīng)典。麥金托什成為了英國設(shè)計(jì)改革中經(jīng)久不衰的藝術(shù)代表，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展中起到了承上啟下的作用。

注釋：

1.“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)（the Arts &Crafts Movement）是起源于英國19世紀(jì)下半葉的一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，其起因是針對(duì)家具、室內(nèi)產(chǎn)品、建筑的工業(yè)批量生產(chǎn)所造成的設(shè)計(jì)水準(zhǔn)下降的局面。

2.“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)（Art Nouveau）是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在歐洲和美國產(chǎn)生并發(fā)展的一場(chǎng) “裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)，涉及眾多藝術(shù)領(lǐng)域。在長(zhǎng)達(dá)十余年的時(shí)間中，“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)曾風(fēng)靡歐洲，對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)和現(xiàn)代藝術(shù)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

3.印象主義（Impressionism），也稱“印象派”，在19世紀(jì)60年代至19世紀(jì)70年代以創(chuàng)新的姿態(tài)登上法國畫壇，是西方繪畫史中的重要藝術(shù)流派。其鋒芒是反對(duì)陳陳相因的古典畫派和沉湎在中世紀(jì)騎士文學(xué)而陷入矯揉造作的浪漫主義。

4.象征主義（Symbolism）是19世紀(jì)末始于文學(xué)，后影響到戲劇、繪畫、哲學(xué)等領(lǐng)域的文藝思潮。象征主義強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的主觀創(chuàng)造，反對(duì)自然的客觀摹寫。以象征的手法，將富有寓意性和象征性并且是具體可感的形象來隱喻主題和情感。

5.奧伯利·比亞茲萊（Aubrey Beardsley,1872-1898），英國“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)（Art Nouveau）時(shí)期最重要的藝術(shù)家和插圖畫家。他筆下單純的黑白線條插圖，充滿了強(qiáng)烈的主題、豐富的想象，因此被稱為“瘋狂孩子”。

6.維也納“分離派”（Vienna Secession）是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在奧地利“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生的，由一批前衛(wèi)的藝術(shù)家與設(shè)計(jì)師組成的團(tuán)體。宣稱與傳統(tǒng)美學(xué)決裂，于正統(tǒng)的學(xué)院派藝術(shù)分道揚(yáng)鑣，故稱之為“分離派”。

7.約瑟夫·霍夫曼（Josef Hoffmann，1870-1956），奧地利建筑設(shè)計(jì)師。維也納“分離派”（The Vienna Secession）的主要?jiǎng)?chuàng)始人。

8.瑪格麗特·麥克唐納（Margaret Mac Donald,1865-1933），英國“格拉斯哥四人集團(tuán)“（Glasgow Four）的成員，麥金托什的妻子。

9.威廉·莫里斯（William Morris，1834-1896），英國設(shè)計(jì)家、詩人和社會(huì)主義者。英國“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)（the Arts &Crafts Movement）的奠基人。

[1]施磊.麥金托什早期繪畫與設(shè)計(jì)中的象征主義[J].美術(shù)觀察，2013（9）：128-130.

[2]彭妮·斯帕克.設(shè)計(jì)百年——20世紀(jì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的先驅(qū)[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2005.8.

[3]彭妮·斯帕克.設(shè)計(jì)百年——20世紀(jì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的先驅(qū)[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2005.8.

[4]瑞茲曼.現(xiàn)代設(shè)計(jì)史[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2007.11.

[5]王受之.世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史[M].北京.中國青年出版社，2002，9.

孫小飛（1993.7— ），女，山東省諸城市，碩士，研究方向：戲劇與影視學(xué)。