民族民間美術(shù)的特征以及對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的啟示作用

張建林 （文山學(xué)院 663000）

民族民間美術(shù)的特征以及對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的啟示作用

張建林 （文山學(xué)院 663000）

民族民間美術(shù)，其形式多樣，內(nèi)容豐富，發(fā)展歷史悠久，是中華民族的藝術(shù)之根。民族民間美術(shù)作為一種寶貴藝術(shù)形式，其有著什么樣的特征？尤其在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)充分應(yīng)用好這一資源，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)注入活力。

民族民間美術(shù)；特征；藝術(shù)設(shè)計(jì)

我國(guó)的民族民間藝術(shù)積淀深厚，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，她是中華民族的藝術(shù)之根，是民族精神、情感、傳統(tǒng)文化以及民族的凝聚力和親和力的載體。我國(guó)的民族民間美術(shù)內(nèi)容豐富，包含原始崖畫、寺室壁畫、民間繪畫、民族刺繡、民間木雕、石刻玉雕、金銅古器、彩繪泥塑、民間剪紙、民族服飾和民間建筑裝飾等等，其內(nèi)容廣泛，形式多樣，內(nèi)涵豐富。

一、民族民間美術(shù)的特征

1.具有承載著民族精神情感的獨(dú)特審美性。民族民間美術(shù)內(nèi)化著民族的宗教觀、審美觀、道德觀以及發(fā)展歷史，通過(guò)不同的形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)，從造型到色彩，包括所描繪的圖案和所用的顏色等都有著獨(dú)特的審美性和意義。民族民間美術(shù)有著強(qiáng)烈的地域性和民族性特征，是某個(gè)地域的某種族群內(nèi)在精神文化的外在體現(xiàn)。同一種民族不同地域的美術(shù)形態(tài)會(huì)有所變化。

2.蘊(yùn)含著豐富的民俗氣息。我國(guó)的民族民間美術(shù)是各民族在普通的生產(chǎn)生活中為了滿足自身的社會(huì)生活需要、精神需要而創(chuàng)造的視覺形象藝術(shù)，蘊(yùn)含著豐富的民俗氣息。通常，民族民間美術(shù)是與宮廷、貴族、文人士大夫與畫院和職業(yè)藝術(shù)家的藝術(shù)相對(duì)而言的，民族民間美術(shù)得群眾性最廣泛、與社會(huì)生活關(guān)系最密切、歷史文化內(nèi)涵最豐富、地域特征最鮮明……因此，所表現(xiàn)出來(lái)的民俗特征也最顯著。譬如：在民間過(guò)年的時(shí)候，人們都有貼對(duì)聯(lián)的習(xí)俗，至今仍然保留著這一習(xí)俗，在對(duì)聯(lián)中人們往往能夠看到這樣一幅圖案，一個(gè)童子抱著一條鯉魚，這在表達(dá)喜慶的同時(shí)也寓意著來(lái)年吉祥、富余。它們往往貼近于生產(chǎn)勞動(dòng)和民族生活習(xí)慣，任憑感情的自然流露，用直觀的藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的感情。通過(guò)不同的民族民間美術(shù)形態(tài)可以探究到不同民族、不同地區(qū)的民族文化和民俗禮儀。

3.質(zhì)樸、本真、自由的藝術(shù)表達(dá)。民族民間美術(shù)的創(chuàng)作者多為民間的普通人民群眾，并非是經(jīng)過(guò)學(xué)院的培養(yǎng)和嚴(yán)格專業(yè)訓(xùn)練出來(lái)的“藝術(shù)家”，民族民間美術(shù)通?？趥魃斫?，以 “師傅帶徒弟” 的傳統(tǒng)方式傳承和發(fā)展。內(nèi)容往往與現(xiàn)實(shí)生活、宗教習(xí)俗等密切相關(guān)，在形式上,一般不做過(guò)多的雕琢、修飾，保持著質(zhì)樸、本真、自然的原發(fā)性和自由、大膽的創(chuàng)造性。在現(xiàn)代社會(huì),雖然由于科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，尤其是社會(huì)工業(yè)化生產(chǎn)的進(jìn)程，使得不少民族民間美術(shù)被人為淘汰，然而其質(zhì)樸、本真、自由的表達(dá)以及原發(fā)性特點(diǎn)仍然存。民族民間美術(shù)以其獨(dú)特的造型語(yǔ)言和藝術(shù)形式反映著各民族的情感生活和精神追求,蘊(yùn)含著各民族社會(huì)生活、歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰和美學(xué)觀念等方面的豐富內(nèi)涵 。

4.實(shí)用性與審美性相結(jié)合。民族民間美術(shù)在進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候，常常是與實(shí)際需要所聯(lián)系起來(lái)的，在人們平時(shí)的衣食住行方面具有很好的展現(xiàn)。譬如，民族刺繡往往是用在服裝服飾、家居裝飾上；木雕往往是用在房屋建筑和家具的裝飾上；原始崖畫、民間繪畫等往往是記錄生活所需，寺室壁畫與宗教崇拜密切聯(lián)系；精美的金銅古器也是從普通生活器皿發(fā)展而來(lái)。在實(shí)用的基礎(chǔ)上也在不斷滿足審美的需要，不斷的創(chuàng)新和發(fā)展，使民族民間美術(shù)具有了實(shí)用性與審美性相結(jié)合的特征。

二、民族民間美術(shù)對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的啟示作用

民族民間美術(shù)是我國(guó)的文化瑰寶，是經(jīng)過(guò)汲取中國(guó)幾千年的文化不斷演變而形成的一種藝術(shù)，其所表達(dá)的形式多種多樣，對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)有很好的啟示作用。

1.民族民間美術(shù)對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)造型設(shè)計(jì)方面的啟示。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，造型設(shè)計(jì)占據(jù)著極為重要的地位，現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品中造型的設(shè)計(jì)，在很大程度上影響著設(shè)計(jì)的整體質(zhì)量。而民族民間美術(shù)中豐富的造型可以給現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)提供造型方面的啟示。民族民間美術(shù)中的造型往往體現(xiàn)出了一種道法自然，渾然天成的感覺，其中的圖案往往都取自于自然，將自然中得來(lái)的物象進(jìn)行有機(jī)的組合，將物象的含義表達(dá)其中。如將“蝙蝠”圖案用其諧音的方式表達(dá)為“?！钡暮x，將“魚”表達(dá)為“余”以暗示人們生活富余，年年有余等?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)者可以像民間美術(shù)創(chuàng)作者一樣多親近于生活，然后再結(jié)合自己的一些設(shè)計(jì)思想，創(chuàng)造出屬于自己的獨(dú)特風(fēng)格，在造型設(shè)計(jì)上可以適當(dāng)?shù)囊朊耖g美術(shù)中的部分圖案，可以充分的利用和借鑒民間美術(shù)中所蘊(yùn)含的豐富的造型藝術(shù)，使現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)更貼近于生活，更富民族特色。

2.民族民間美術(shù)對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)色彩設(shè)計(jì)方面的啟示。人們都知道對(duì)于藝術(shù)作品而言，色彩可謂是其靈魂，色彩的搭配不同展現(xiàn)給人的視覺效果往往有很大的區(qū)別，因此在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中色彩的運(yùn)用方面，可以充分的借鑒民族民間美術(shù)的色彩優(yōu)點(diǎn)，把色彩的配置關(guān)系應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，使現(xiàn)代設(shè)計(jì)更具民族化。民族民間美術(shù)由于其本身的特性，它起源于廣大人民的生活之中，色彩的搭配和使用都是符合廣大人民的視覺感受的。如在風(fēng)箏、刺繡、剪紙、年畫、對(duì)聯(lián)、剪紙等的圖案上面都具有豐富的色彩搭配，并且在其中又不失文化底蘊(yùn)。當(dāng)前，許多現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)師們已經(jīng)嘗試從民族民間美術(shù)色彩搭配中吸收營(yíng)養(yǎng)，獲得靈感，并用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品之中。通過(guò)這樣合理的借鑒，讓創(chuàng)作出來(lái)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品更加具有個(gè)性，提升了現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)魅力。

3.民族民間美術(shù)對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)觀念方面的啟示。在民族民間美術(shù)的創(chuàng)造中，離不開獨(dú)特的民族文化、地域文化和民族習(xí)俗，作為藝術(shù)創(chuàng)作的文化源泉，也同樣適用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)。同時(shí)，在民族民間美術(shù)中質(zhì)樸、率真、大膽、自由的表達(dá)方式也可以體現(xiàn)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中。作為中國(guó)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)師們，應(yīng)該結(jié)合民族精神、民族文化去開展現(xiàn)代設(shè)計(jì)，不能一味“崇洋媚外”，民族的也可以具有國(guó)際性和時(shí)代性。盡量的讓現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)更接“地氣”，文化之“根”更深，更好的樹立起“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”相結(jié)合、“民族”與“時(shí)尚”相結(jié)合、“地域”與“世界”相結(jié)合的設(shè)計(jì)觀念，多從民族民間美術(shù)中吸取養(yǎng)分，給現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)注入活力，定會(huì)創(chuàng)造出具有中國(guó)特色、民族特色的優(yōu)秀現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品。

三、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)民族民間美術(shù)的發(fā)展歷史悠久，底蘊(yùn)深厚，特色濃郁，不是簡(jiǎn)單的幾句就能夠說(shuō)清楚的。作為一種寶貴藝術(shù)形式，我們當(dāng)加以研究、學(xué)習(xí)，并不斷傳承與發(fā)展，尤其在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中充分應(yīng)用好這一資源，充分發(fā)揮民族文化資源優(yōu)勢(shì)，讓現(xiàn)代的設(shè)計(jì)思想與傳統(tǒng)的民族文化結(jié)合的更好，創(chuàng)造出更富時(shí)代感和民族特色的設(shè)計(jì)作品。