中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中環(huán)境意識的滲透
——還我家鄉(xiāng)的美

內(nèi)蒙古包頭市昆區(qū)少年宮 范文靜

“赤勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野；天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊。”這首古人的詩所描繪的是我的家鄉(xiāng)內(nèi)蒙古。如今的內(nèi)蒙古人民不再是以游牧為主，已逐步發(fā)展成一個(gè)工業(yè)城、現(xiàn)代城，人們在享受工業(yè)文明所帶來的經(jīng)濟(jì)GDP增長的喜悅的同時(shí)，也體驗(yàn)到了大自然的懲罰。草場退化，沙漠?dāng)U大，土地退化，水土流失、大氣污染、水源污染等一系列嚴(yán)重的環(huán)境問題威脅著內(nèi)蒙古草原的生態(tài)平衡。到何處去找“風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊”的美景已成為了我們的向往。

當(dāng)人類使用火，開始農(nóng)業(yè)耕種，人類對自然施加的影響便開始了。環(huán)境問題起源于史前時(shí)期，然而，掀起了第一次環(huán)境浪潮的則是自工業(yè)革命以來，由于科學(xué)發(fā)明和技術(shù)進(jìn)步使社會生產(chǎn)力迅速提高，創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富。人類干預(yù)和改造大自然的能力和規(guī)模突飛猛進(jìn)，社會經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)因之空前繁榮。但是，現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)與自然環(huán)境之間的物質(zhì)交換以驚人的速度發(fā)展，自然資源的過度開發(fā)利用已使其難以恢復(fù)和再生；急劇增加的排向環(huán)境的有害、有毒廢物導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境不斷惡化；化肥、農(nóng)藥過度的使用造成對其他生物生態(tài)系統(tǒng)嚴(yán)重的破壞。人們的環(huán)境意識是通過環(huán)境教育來建立的，這是一項(xiàng)全民性的任務(wù)。學(xué)校教育是對學(xué)生進(jìn)行環(huán)境教育的有效途徑，結(jié)合美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)，談幾點(diǎn)心得體會。

一、走進(jìn)自然，戶外寫生，增強(qiáng)學(xué)生與自然的親近感

美術(shù)與環(huán)境有著一種天然的聯(lián)系，美術(shù)始終以自然環(huán)境、人為環(huán)境及其中的人和事作為自己關(guān)注的對象和創(chuàng)作之源，而且它總是以一種理想化和審美化的眼光來看待和創(chuàng)造一種意境，反映美好愿望。藝術(shù)來源于生活，如果一味地呆在室內(nèi)，閉門造車，所創(chuàng)造出來的作品是缺乏生命力的，基于這一點(diǎn)我大力提倡戶外寫生，讓學(xué)生身心都置于自然之中，融入生活中。在寫生創(chuàng)作過程中，學(xué)生會觀察到“這條小溪的水很清澈，到處都郁郁蔥蔥，感到很愜意；那邊山坡上，光禿禿的，沒有植物，很荒涼；有人隨地亂扔垃圾，一陣風(fēng)吹來，刮到河里去了，那是白色垃圾……”，這時(shí)候老師讓學(xué)生想想為什么會這樣，引導(dǎo)學(xué)生觀察自己身邊的環(huán)境狀況，領(lǐng)略到大自然的豐富多彩，也體驗(yàn)到污染對自然的危害性。我們永遠(yuǎn)不要輕視孩子的觀察力，任何人都沒有他們的眼睛清澈透明。他們感受到這些，意識到這些，及時(shí)引發(fā)他們的思考，這樣一來用繪畫的形式所表現(xiàn)出來的內(nèi)容就具有了思想性，這與我們所培養(yǎng)的目標(biāo)——不僅讓學(xué)生成為擁有一定技能的人，同時(shí)還要讓他們成為一個(gè)有思想的人是相一致的。

二、通過藝術(shù)作品賞析，對學(xué)生滲透環(huán)保意識

在藝術(shù)作品中有許多體裁是反映人類生態(tài)環(huán)境問題的，通過對這些作品的賞析，學(xué)生可以更為直觀的感受到作品的魅力與內(nèi)涵。在教學(xué)中可以選取這類作品對學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育。如在欣賞新疆、內(nèi)蒙古的“胡楊樹”時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生不但要欣賞胡楊樹千年不死、死后千年不倒，倒后千年不朽的神奇，同時(shí)也應(yīng)該讓學(xué)生把思緒深深地掩埋在一望無際的沙漠中，讓他們感受到胡楊樹與自然頑強(qiáng)而痛苦掙扎的呻吟，用這種震撼觸動(dòng)學(xué)生的環(huán)境意識；再諸如欣賞羅中立《父親》這幅油畫時(shí)，一個(gè)手里端著碗，面孔的皺紋如同干涸土地的父親，眼神中充滿了對“水太多的渴望和無奈。嚴(yán)重“缺水”的問題，給我們留下太多的思索。看過這幅畫的你，還會讓水龍頭無休止的的滴水不停嗎？還會將可利用的水不加節(jié)制地隨手沖馬桶嗎？人們一定會有所觸動(dòng)的，可見，藝術(shù)作品對人們的教育和感染力是巨大的。

三、將廢舊用品變廢為寶，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作

生活中有許多看似為廢品的東西是可利用的，如易拉罐、酒瓶子，一次性餐盆等。我們可以利用空易拉罐做成漂亮的桌椅、面具等微型雕塑；在酒瓶子上進(jìn)行彩繪，做成裝飾品；一次性餐盤，通過描繪，可以變成漂亮的掛盤等。在美術(shù)教學(xué)中，開設(shè)這樣的制作課，既豐富了教學(xué)手段，又開發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造性，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生勤儉節(jié)約、珍惜材料，合理開發(fā)利用材料的良好品質(zhì)。

四、多學(xué)科相互交融，整合資源，圍繞環(huán)境教育的主題開展探究活動(dòng)

從美術(shù)學(xué)科本身來看，美術(shù)學(xué)科具有知識面廣、綜合性強(qiáng)的特點(diǎn)，它與社會科學(xué)、人文科學(xué)、自然科學(xué)有著直接的和暗含的關(guān)系，我們可以聯(lián)系語文、政治、歷史、地理等相關(guān)學(xué)科開展調(diào)查“美術(shù)與環(huán)境”之類的研究性課題活動(dòng)，從歷史文化傳承，地理環(huán)境等方面進(jìn)行考察，用文字、圖象的形式記錄調(diào)查結(jié)果，再進(jìn)行藝術(shù)的創(chuàng)作。用論文、宣傳招貼畫、行為藝術(shù)等形式，參與環(huán)境教育和環(huán)保宣傳，學(xué)生通過自主參考，親身體驗(yàn)到保護(hù)環(huán)境并不是少數(shù)人、少數(shù)機(jī)構(gòu)的事情，而是必須動(dòng)員全體公眾都來參加保護(hù)環(huán)境的偉大事業(yè)。

環(huán)境教育是一項(xiàng)長遠(yuǎn)而艱辛的工作，任重而道遠(yuǎn)，將環(huán)境教育的內(nèi)容有效的結(jié)合并引入中小學(xué)美術(shù)教學(xué)課程，既容納了環(huán)境教育和環(huán)保內(nèi)容，又保證了現(xiàn)有課程的完整性，促進(jìn)學(xué)生行為完善，取得從我做起的共識，以學(xué)生本人的親身經(jīng)歷、生存環(huán)境為出發(fā)點(diǎn)，在認(rèn)同人與自然協(xié)調(diào)共存、可持續(xù)發(fā)展觀念等方面實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識與態(tài)度情感、觀念行為的統(tǒng)一。

我相信在幾代人的不懈努力下，大自然一定會回饋人類，將大草原“風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊”的美麗壯景重現(xiàn)，還我家鄉(xiāng)的美。