新時期師德文化修養(yǎng)提升之我見

李正可

(廣東省中山市東升鎮(zhèn)同樂小學(xué),廣東中山 528414)

熊浩老師在演講中說：“我們所占據(jù)的這個現(xiàn)實社會，天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。導(dǎo)師這個詞，多少恐怕也受人污染了吧。”他說在當代的社會，導(dǎo)師這個名詞多少開始變得廉價了。很多“導(dǎo)師”在教人理財、教人成功，漸漸地忘記人格。董仲蠡老師說，當他講到林語堂先生怎么樣翻譯賈島的“松下問童子，言師采藥去”，講到王佐良先生把Samuel Ullman的《青春》翻譯成“年歲有加，并非垂老，理想丟棄，方墮暮年?！彼唤治枳愕?，作為一名老師的自豪感可謂是爆棚。但是，當場卻有學(xué)生直接地質(zhì)問他：“你講這些有什么用？考試能提分嗎？你就是在浪費我們的時間?！庇谑撬鷮W(xué)生解釋說，教育的真正目的之一是個人通過獲取知識，提高修為，增加對生活的感受力，從而認知自己，并且在不斷提高自己。

環(huán)顧我們的身邊，還真有這樣的老師：認為只要搞好成績就行了，不要搞那么多其它活動做“無用功”；只給學(xué)生講知識，對學(xué)生的品行人格修養(yǎng)卻忽略；只教學(xué)生考試拿高分的技巧，而不教學(xué)生如何認識自己、了解社會、愛護自然；只關(guān)心學(xué)生的成績分數(shù)，而對學(xué)生的情緒感受內(nèi)心需要幾乎漠視……筆者認為，這樣的老師，只是知識的搬運工，不是“老師”，不是“導(dǎo)師”。換句話說，其對職業(yè)道德和個人修為涵養(yǎng)的認識都是存在缺陷的。教師師德素質(zhì)的高低直接影響人才培養(yǎng)質(zhì)量,影響公民整體素質(zhì)的提高。所以，我們每個教育工作者都要重視個人師德的涵養(yǎng)修為，這是教師職業(yè)最基本也是最重要的要求。

1 師德覺悟有所缺失的原因

造成當前師德有所缺失的主要原因：一是社會經(jīng)濟、政治和教育變革中出現(xiàn)的消極因素跟社會道德的格局之間出現(xiàn)的失衡；二是教師福利待遇等合法的利益保障不到位，動搖了教師恪守自我職業(yè)道德的基礎(chǔ)；三是有些學(xué)校管理機制不健全，缺乏長效的應(yīng)有的約束。四是教師自身的價值觀、人生觀、世界觀發(fā)生扭曲，放松了對自己的道德要求，這些都是其職業(yè)道德失范的重要原因。

2 加強師德涵養(yǎng)修為文化培育的途徑和方法

根據(jù)多年的實踐，筆者認為，作為新時期的人民教師，可以從以下方面加強個人師德涵養(yǎng)，形成品德內(nèi)化和行為外現(xiàn)的文化方式，幫助師德建設(shè)取得更好的成效。

2.1 不忘初心，學(xué)會堅守

在當前社會處于轉(zhuǎn)型期的特殊時期，教育也面臨著前所未有的問題，教師、家長和孩子也面臨著復(fù)雜的壓力和挑戰(zhàn)。在教育功利主義的驅(qū)動下，作為老師應(yīng)該要學(xué)會堅守教育的初衷，不忘初心?！安荒芤驗樽叩锰h而忘了為何而出發(fā)”。什么都可以浮躁，唯獨教育不可以，因為它是社會良心的底線，是人類靈魂的凈土，是立國之本，是強國之基。為師者，應(yīng)該要明白，我們首要的職責是“傳道”，要幫助孩子良好品德、高尚人格德行的養(yǎng)成。

2.2 以身垂范，以德育德

“學(xué)為人師，行為世范?！睘閹熣?，應(yīng)該首先要嚴格要求自己，用自己高尚的靈魂去搖動學(xué)生，用自己健全的人格去推動學(xué)生，以心育心。在重物質(zhì)享受、輕理想信仰的今天，更要追求自己精神世界的清凈和豐富，要始終擁有堅定的信念，養(yǎng)成高尚的道德品格和情操，始終保存一顆寬容仁愛之心，去滋潤和影響身邊的學(xué)生。把學(xué)生培養(yǎng)成為有責任感、道德高尚的人。

2.3 觀念正確，價值引導(dǎo)

在當前紛擾的世界，筆者認為樹立起正確的人才觀和教育觀也是師德文化修養(yǎng)的重要組成部分。當前，有些老師存在以下誤區(qū)：一是只重視成績；二是期望過高；三是以老師的意志為主；四是批評多，表揚少。其實，這樣的思想或者做法無疑會給學(xué)生的健康成長帶來負面的影響，甚至影響到學(xué)生以后的幸福。筆者覺得我們應(yīng)該做好以下幾點：

一是要有“先成人再成才”的觀念，也就是要“讓小孩具有人性”。要幫助孩子養(yǎng)成仁愛、文明、誠信、正義的品行。從小學(xué)會感恩、孝順，具有同情心，會愛父母兄弟姐妹、愛別人、愛家愛國、愛自己、愛大自然。

二是要重視培養(yǎng)孩子的綜合素質(zhì)。在當前選拔人才還是以考試為主的大背景下，我們要重視語、數(shù)、英等文化科的成績是正常的，也是必要的。但成績不是唯一，同時要重視教孩子愛好體育運動，因為健康是人生的基石；要提升藝術(shù)素養(yǎng)，掌握美術(shù)、音樂的某項技能，提高自身的審美能力和生活情趣；要掌握基本勞動技能，能獨立生活；要學(xué)會和別人溝通，懂得和別人分享快樂和分擔痛苦，這樣才能建立起良好的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)；還要培養(yǎng)孩子堅毅的品質(zhì)，要學(xué)會接受失敗和經(jīng)受逆境打擊的抗挫折能力，珍愛自己的生命，始終對自己和生活充滿信心！

三是要給孩子選擇的權(quán)利，讓孩子做他們自己喜歡做的正確的事情。不要總是以我們家長或者老師成年人的思想或者眼觀看問題，總喜歡把我們的想法強加到孩子的身上。只要孩子的選擇是對的，我們就應(yīng)該支持和提供幫助。孩子是否健康、快樂和幸福才是衡量孩子培養(yǎng)價值的最重要的標準。

四是要多欣賞和鼓勵孩子。一句話可以改變?nèi)说囊簧∽鳛榧议L或者老師，應(yīng)該有一雙智慧的雙眼，善于挖掘孩子的優(yōu)點和閃光點，并抓住它，賞識孩子，鼓勵孩子。每一次的鼓勵就會讓孩子體驗到來自家長或老師給予的力量，就會促進他們不斷進步，激勵他們走向成功。

五是要多一把衡量的尺子?！靶行谐鰻钤！币獦淞⑴囵B(yǎng)一位健康快樂的負責任的修理工和培養(yǎng)出一位國家主席一樣偉大的觀念。一個社會是多元的，需要有不同角色的成員來承擔不同的責任，不同的職業(yè)只是社會分工不同而已，并沒有高低和貴賤之分！

所以，為師者，有時需要安靜下來思考，和自己的心靈對話。要重新理解到教育的價值和意義，認識到教育到底為了什么。教育，就是在幫助個人全方位認知自己、認識自己的民族，只有這樣，我們才可以掌握個人和民族的命運，創(chuàng)造這個國家的未來。教育者也好，受教育者也罷，我們都要做到北宋教育學(xué)家張載所說的讀書的真正目的：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！边@是對教師職業(yè)道德的要求，也是師德高尚的一個體現(xiàn)！

教師自我品德修行的養(yǎng)成是一個人的行為文化的基礎(chǔ)，道德內(nèi)化的價值決定了內(nèi)化是師德建設(shè)的內(nèi)在要求。除此外，我們還需要從師德制度化、師德教化等方面協(xié)同進行，產(chǎn)生多重合力，那樣，這個師德建設(shè)的良好文化氛圍就更容易形成。

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[2]劉格華.當前部分中小學(xué)教師職業(yè)道德失范的透視與思考[D].湖南師范大學(xué),2005.

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