初中語(yǔ)文教學(xué)“開放”策略的研究

廣東省江門市新會(huì)區(qū)會(huì)城創(chuàng)新初級(jí)中學(xué) 馮悅多

語(yǔ)文試用修訂教學(xué)大綱規(guī)定：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須教學(xué)生“具有現(xiàn)代語(yǔ)文的閱讀能力，寫作能力和聽說能力，具有閱讀淺易文言文的能力?！睂W(xué)生作為學(xué)習(xí)的主人，理應(yīng)成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，強(qiáng)調(diào)在教育過程中讓學(xué)生主動(dòng)參與，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)致用的能力，是現(xiàn)代教育發(fā)展的必然。

但是，傳統(tǒng)的“以知識(shí)為本位”“教師為中心”的教育觀念與教育的發(fā)展趨勢(shì)相互抵觸，阻礙新課標(biāo)的實(shí)施，導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)改革進(jìn)展緩慢，滋生出許多與語(yǔ)文教學(xué)本質(zhì)特征相悖的現(xiàn)狀，這種教學(xué)目標(biāo)與教育現(xiàn)狀相矛盾的長(zhǎng)期存在，大大阻礙了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和全面發(fā)展，因而有必要尋找語(yǔ)文教學(xué)的出路，研究有效的對(duì)策，在語(yǔ)文教學(xué)的領(lǐng)域里真正為學(xué)生打開一扇瞭望世界的窗。通過開放教學(xué)的各種因素，一點(diǎn)一滴地釋放學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的欲望，從而把他們培養(yǎng)成為具有語(yǔ)文素養(yǎng)的人。

一、開放認(rèn)識(shí)，形成一種理念——以學(xué)生發(fā)展為本

認(rèn)識(shí)指導(dǎo)行動(dòng)。在語(yǔ)文教學(xué)的眾多因素中，教師扮演著引導(dǎo)者和實(shí)施者的角色，其對(duì)語(yǔ)文教學(xué)本質(zhì)和學(xué)生角色的認(rèn)識(shí)，將直接影響語(yǔ)文教學(xué)能否突破傳統(tǒng)的瓶頸，真正為下一代創(chuàng)造一個(gè)持續(xù)發(fā)展的自由空間。

語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)生具有很強(qiáng)的針對(duì)性。它是在反對(duì)以“知識(shí)本位”“教師中心”“強(qiáng)制灌輸”為特征的傳統(tǒng)教育過程中逐步形成的一種現(xiàn)代理念。因此，語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)是以學(xué)生的發(fā)展為教育的出發(fā)點(diǎn)的，它要求教師尊重學(xué)生，解放學(xué)生，讓學(xué)生成為自己學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生的個(gè)性得到充分的張揚(yáng)，重視學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和直接經(jīng)驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)獲得身心和諧發(fā)展。教師不僅要把學(xué)生看成是一個(gè)學(xué)習(xí)者，而更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到他們有著豐富的內(nèi)心世界、獨(dú)立的人格尊嚴(yán)和巨大的發(fā)展?jié)撃?，教師?yīng)創(chuàng)設(shè)有利于他們?nèi)姘l(fā)展的各種環(huán)境，讓他們的個(gè)性和創(chuàng)造精神在豐富多彩的語(yǔ)文涉獵中得到最大的發(fā)揮。

二、開放教學(xué)模式，創(chuàng)造一種氛圍——師生互動(dòng)、生生互動(dòng)

1.開放提問對(duì)象和方式

積極、主動(dòng)、全面參與是語(yǔ)文教學(xué)強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，而這一重點(diǎn)在課堂上主要是通過提問來完成的。可是，在具體的操作上，很多教師犯了一個(gè)通病：為了使教學(xué)過程順利進(jìn)行，既定的教學(xué)任務(wù)得以完成，提問對(duì)象往往偏重于中上層生，提問方式則以“老師問，學(xué)生答”的單一性覆蓋整個(gè)課堂。提問對(duì)象和方式的狹隘性一方面忽略了對(duì)下層生的人格關(guān)照，日久積累的自卑感也容易使他們形成一種思維惰性，另一方面忽視了對(duì)全體學(xué)生的思維開發(fā)。

要消除這種蹩腳的提問，首先要保證問題的難易程度對(duì)全體學(xué)生實(shí)施全面開放，使每位學(xué)生得到不同程度的參與，并通過對(duì)問題的主動(dòng)探索，獲取成功的喜悅，形成相應(yīng)的心理結(jié)構(gòu)。此外，提問的方式要趨向多元化，避免對(duì)問題答案的急于求成。愛因斯坦說：“找出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題加強(qiáng)重要?！苯處熞膭?lì)學(xué)生提出問題，使他們通過質(zhì)疑開發(fā)創(chuàng)造性思維。

2.開放練習(xí)內(nèi)容和方式

練習(xí)是語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)的延續(xù)和培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)遷移能力的途徑，也是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的一個(gè)反饋和檢驗(yàn)。但由于學(xué)生的思維水平、領(lǐng)悟能力各有不同，這就要求提供多層次的練習(xí)，例如，根據(jù)學(xué)生的思維發(fā)展實(shí)際劃分三個(gè)層次（A、B、C組）的群體，就要精心設(shè)計(jì)三個(gè)層次（A、B、C組）的練習(xí)，從而增加練習(xí)的靈活性和彈性，不僅擺脫過去單一練習(xí)的機(jī)械泛味，而且使學(xué)生在可選擇的練習(xí)中更自由地享受當(dāng)中的樂趣，以滿足不同層次學(xué)生的需要，使他們各得其所。

3.開放課堂學(xué)習(xí)空間

“教室的四壁不應(yīng)成為水泥的隔離層，而是多孔的海綿，通過多種孔透使教學(xué)和學(xué)生的生活息息相通?！敝挥羞@樣，學(xué)生才會(huì)在文學(xué)的殿堂里有所體驗(yàn)，有所感悟。但是，事實(shí)往往不如人意，不少學(xué)生在體育課和音樂課表現(xiàn)得比較活躍，一上語(yǔ)文課就儼然泄了氣的皮球。究其原因，其一就是課堂氣氛過于嚴(yán)肅，學(xué)生的活動(dòng)空間過于狹窄，局限于不到一平方米的座位上，長(zhǎng)時(shí)間的空間壓抑造成了學(xué)生心理上的壓抑，慢慢地衍生出對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的恐懼和抗拒。

為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情，教師有必要打破固定的學(xué)習(xí)空間，不要局限于課堂，充分利用學(xué)校、社區(qū)乃至全社會(huì)的資源為語(yǔ)文教學(xué)服務(wù)，做到資源共享。

4.開放評(píng)價(jià)機(jī)制

每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)神秘的存在，像星空一樣絢爛奪目，像花兒一樣多姿多彩。作為一名語(yǔ)文教師，不能以單一的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的優(yōu)秀與否。一群學(xué)生當(dāng)中，有些語(yǔ)言表達(dá)能力強(qiáng)，有些記憶能力強(qiáng)，有些分析能力強(qiáng)，他們各具潛能，只要教師稍加點(diǎn)撥，他們就能從成功的起跑線上起步。

那么，在對(duì)待學(xué)生物的產(chǎn)品（作業(yè)）和思想的產(chǎn)品（回答）上注意開放評(píng)價(jià)機(jī)制，實(shí)施多樣性的鼓勵(lì)。

另外，教師可以嘗試將評(píng)價(jià)的權(quán)利下放，適當(dāng)給予指導(dǎo)，讓學(xué)生互相評(píng)價(jià)，以獲取更多的鼓勵(lì)，在開放的評(píng)價(jià)中邁向成功。

教師只有從內(nèi)容到過程，從方式到結(jié)果，從空間到時(shí)間全方位開放語(yǔ)文教學(xué)的全過程，師生之間、生生之間才能形成互動(dòng)氛圍，從而有效啟發(fā)學(xué)生自己去觀察，去發(fā)現(xiàn)，去思考，去探討，去創(chuàng)造。

三、開放溝通渠道，建立一種關(guān)系——平等和諧

師生關(guān)系是否平等和諧將直接影響學(xué)生對(duì)教師所教科目的學(xué)習(xí)興趣。教師在課堂上要善于營(yíng)造和諧的師生交談氣氛，打通各種溝通渠道，用心聆聽學(xué)生的見解，從而增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

教師引領(lǐng)學(xué)生思考的同時(shí)，也要用心聆聽學(xué)生的獨(dú)特見解。教師不是知識(shí)的權(quán)威，愛爾蘭作家卡瑞說：“大多數(shù)學(xué)識(shí)豐富的成人，他們獲得美感的能力反不如年幼無(wú)知的孩子?！苯處熞p識(shí)學(xué)生某些石破天驚的見解，做個(gè)“擅于應(yīng)答”的“高明聽眾”。

溝通無(wú)處不在，教師只要用心去經(jīng)營(yíng)和開放，學(xué)會(huì)蹲下來走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的引導(dǎo)者、啟發(fā)者、賞識(shí)者，讓學(xué)生在平等和諧的環(huán)境中體驗(yàn)“人逢知己”的喜悅，在共同探討、互相啟發(fā)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，共同提高和進(jìn)步。

第斯多惠說：“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)，不在于傳授本領(lǐng)。而在于喚醒、激勵(lì)和鼓舞?！痹谡Z(yǔ)文教學(xué)的漫漫長(zhǎng)路上，教學(xué)意識(shí)與教學(xué)實(shí)踐的全方位開放，就是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望的喚醒、激勵(lì)和鼓舞。當(dāng)然，開放并不意味著放縱，面對(duì)孩子，有智慧的開放，播種的是一份鼓勵(lì)、一種信任、一縷希望。