特定語境下脫口秀“泛語言符號”解析

國 鈴

特定語境下脫口秀“泛語言符號”解析

國 鈴

目前，針對電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)脫口秀節(jié)目語言的分析已經(jīng)有很多視角。本文試圖從語用學(xué)和符號學(xué)相結(jié)合的方法，對脫口秀案例加以剖析，解析脫口秀表達中的同質(zhì)要素，闡述脫口秀中語境的基礎(chǔ)價值和泛語言符號的運用價值。

以下的分析以騰訊視頻2017年2月12日《吐槽大會》為例，之所以選擇《吐槽大會》作為分析對象，是基于節(jié)目傳播效果和節(jié)目形態(tài)。傳播效果上，網(wǎng)絡(luò)自制綜藝視頻在2016年呈現(xiàn)爆發(fā)態(tài)勢，廣告收入、收視人數(shù)都開始超越以央視為代表的傳統(tǒng)電視節(jié)目，《吐槽大會》改版后，收視火爆。從該節(jié)目形態(tài)看，形式上的主持人是張紹剛，但幾位吐槽嘉賓和每場的主咖（被吐槽的主嘉賓）同樣是脫口秀的主播，節(jié)目內(nèi)容實質(zhì)上是一個多人脫口秀的集合體。作為一檔融合了現(xiàn)代脫口秀模式和受眾心理需求的節(jié)目，分析幾位主播脫口秀語言的得失（即：包括運用得當(dāng)和運用失當(dāng)?shù)睦C）具有一定的典型意義。

一、研究方法：語境和語言符號——語用學(xué)與符號學(xué)相結(jié)合的視角

語用學(xué)是現(xiàn)代語言學(xué)中非?；钴S的一個分支，研究的是特定語言環(huán)境中語言使用者對交流話語的運用規(guī)律，語用學(xué)稱這種特定的語言環(huán)境為語境。現(xiàn)實生活中，語用環(huán)境千變?nèi)f化，語用學(xué)者們首先是針對一些特殊職業(yè)和場合的語境剖析交際話語，其中，就包括對脫口秀語言的剖析。

脫口秀節(jié)目，一般是在演播室內(nèi)，按照節(jié)目設(shè)定的內(nèi)容和風(fēng)格，以口頭語表達和其他多種語言符號相結(jié)合，呈現(xiàn)出即興語言特質(zhì)的節(jié)目。

“脫口秀”作為一種特征化的稱謂，具體涵蓋的電視節(jié)目類別是非常廣泛的。但無論具體表現(xiàn)形態(tài)是什么，人員結(jié)構(gòu)如何，節(jié)目的核心競爭力都是依靠脫口秀主播的口才表達。

現(xiàn)代語用學(xué)認為，語境預(yù)設(shè)是研究交流語言的基礎(chǔ)。因此，脫口秀作為一種交流話語，也只有在語境預(yù)設(shè)前提下，對脫口秀中泛語言符號的分析、解釋和判斷才能得以完成。因為符號使用是否得當(dāng)，判斷標(biāo)準(zhǔn)就在于是否符合語境要求，是否在語境范圍內(nèi)提升了表達意趣。因此，語境是第一要素。或者，我們可以這樣表述：語境都是特定的。

在特定語境基礎(chǔ)上，我們考察脫口秀語言的另一要素就是表達符號。本文關(guān)注的是“泛語言符號”，即除文字外，其他能夠傳情達意的語言符號也同樣是脫口秀的表達符號，這緣于口語與書面語的不同。脫口秀作為一種口語表達，與書面語相比較，口語修辭的內(nèi)涵更為豐富。除了文字本?身之外，語音系統(tǒng)中語流、語調(diào)、語音等，以及體態(tài)系統(tǒng)中的手勢、表情、動作等，都起到傳遞溝通信息作用，它們共同構(gòu)成了泛語言符號。

再次需要明確的是，脫口秀語言符號的分析只有在語境設(shè)定的前提下才有價值。語境預(yù)設(shè)既是研究的前提，又是客觀的存在。失去對語境的界定，各種泛語言符號運用的得失就無法判斷。

二、脫口秀主持的語境適應(yīng)性

語境是語言表達時所處環(huán)境的總和，包括交際目的、交際時間和地點、交際對象、交際話題等。

脫口秀是語言魅力的展示，但是，這種展示有著嚴格的限定。這個限定就是語境。正是因為語境的存在，每檔脫口秀節(jié)目都呈現(xiàn)不同的風(fēng)格。節(jié)目的定位和要求構(gòu)成基本語境，在此前提下，脫口秀主播依靠全部語言符號的展示和傳遞，又與現(xiàn)場的觀眾共同創(chuàng)造著此時此地此人此景的動態(tài)語境。因此，語境對于脫口秀有明顯的導(dǎo)向作用。無論是準(zhǔn)備階段還是表達階段，脫口秀嘉賓都是在語境的或顯性或隱性支配下組織自己的信息傳遞行為，對語境的適應(yīng)能力是體現(xiàn)脫口秀主播實力的主要方面。

除了節(jié)目的要求，脫口秀與一般主持人的不同在于與觀眾強烈的互動關(guān)系?，F(xiàn)場互動關(guān)系是否能夠形成，以及形成的程度和氛圍，都是脫口秀效果的決定因素?；舆^程中，脫口秀嘉賓在不斷變化的環(huán)境中適時調(diào)整自己的表達，這實際上是與表達對象共同創(chuàng)造語境的過程。

我們將語境劃分為三個圈層：首先是大前提語境，包括社會政治文化氛圍，有關(guān)管理部門對節(jié)目的要求，這一語境制約的是整體媒介環(huán)境。其次是節(jié)目基礎(chǔ)語境，包括節(jié)目基本目的，節(jié)目目的取得的方式（通過節(jié)目形態(tài)表現(xiàn)出來），節(jié)目現(xiàn)場人員構(gòu)成，節(jié)目制作的場合等。第三層是節(jié)目動態(tài)語境，即在現(xiàn)場由脫口秀主播與觀眾和其他嘉賓的互動構(gòu)成的現(xiàn)場語流。在語境圈層中，第一和第二層相對固定，第三層是不斷改變的。

1、基礎(chǔ)語境對脫口秀的限定性特質(zhì)

因為大前提語境是節(jié)目所面臨的媒體環(huán)境，不是本文探討內(nèi)容，所以我們首先關(guān)注脫口秀的基礎(chǔ)語境，以《吐槽大會》為例：

節(jié)目基本目的：抓哏取笑，使觀眾獲得解壓、心理釋放的效果。

基本目的取得方式：吐槽，屬于喜劇脫口秀一種，相互調(diào)侃。節(jié)目口號是“吐槽是門手藝 笑對需要勇氣”。

吐槽對象：主咖嘉賓、吐槽嘉賓、串場主持。

地點：圓形大演播室，即每期節(jié)目錄制現(xiàn)場。

人員：除嘉賓和主持人外，現(xiàn)場觀眾和場外觀眾（主要是視頻網(wǎng)站觀眾），觀眾以90后居多，其次是80后。

在這檔脫口秀的語境中，節(jié)目目的和節(jié)目目的取得方式是最重要的基本語境，笑點的營造正是圍繞節(jié)目目的和方式展開。

節(jié)目基礎(chǔ)語境是脫口秀語言的表達基礎(chǔ)，是觀眾的基本期待。脫口秀嘉賓一旦脫離這一基礎(chǔ)語境，也就意味著脫離了觀眾的基本期待。

來看例子，當(dāng)期吐槽嘉賓李艾吐槽唐國強的片段：“有人說唐國強老師是八十年代的小鮮肉，這讓很多人不服氣，看看唐國強年輕時候演的電影，那演技，跟現(xiàn)在的小鮮肉比，（音高上揚）他也配叫小鮮肉，只配叫影帝！”

吐槽嘉賓說完，現(xiàn)場也有一些稀稀落落的掌聲。但是，這些掌聲更多體現(xiàn)出對唐國強的尊敬和欽佩。這段吐槽屬于贊美，脫離了節(jié)目的主基調(diào)——吐槽，是對基礎(chǔ)語境理解失誤的例子。

2、動態(tài)語境體現(xiàn)了脫口秀嘉賓的現(xiàn)場把控能力

由于脫口系主播的任何表達總是針對現(xiàn)場特定對象并傳遞給現(xiàn)場所有觀眾，在這個語境中，主播作為表達主體，與接受主體（吐槽對象和觀眾）始終處在訊息的發(fā)出和反饋的循環(huán)運行中，這種循環(huán)運行且不斷變化的語境就是動態(tài)語境。主持人需要不斷調(diào)整現(xiàn)場的狀態(tài)，以適應(yīng)動態(tài)語境的需要。

我們看吐槽嘉賓王剛的表現(xiàn)，主持人張紹剛介紹完王剛后，工作人員在主播臺前放了一個腳蹬子（這是為身高較低的嘉賓準(zhǔn)備的，前面已經(jīng)有多位嘉賓用過）。王剛一上來，把腳蹬子踢到一邊去，一名工作人員趕緊跑來把凳子拿走，王剛目不轉(zhuǎn)睛地盯著他，做出夸張的表情，“謝謝你啊，但是我又不得不說，你對我的身高估計真的是太——太——”（擺了擺手，搖了搖頭）

王剛對動態(tài)語境做出了有效的反應(yīng)，這種對動態(tài)語境的適應(yīng)能力，體現(xiàn)了脫口秀主播對現(xiàn)場的感受程度、理解程度。

對動態(tài)語境的觀察很多時候體現(xiàn)在聽辨能力上，看下面例子：

節(jié)目開場，主持人張紹剛說：“……也就是吐槽王的獎杯，只有在這個舞臺上，你才可以肆意地吐槽別人，而不會挨打。也只有在這個舞臺上當(dāng)主持人，我才會覺得自己很安全。”

張紹剛這段話似乎是對他主持的天津衛(wèi)視《非你莫屬》中情形的自我調(diào)侃，但是《吐槽》的觀眾很多是90后，并沒有看過《非你莫屬》，當(dāng)“不會挨打”出口后，現(xiàn)場沒有取得預(yù)期的效果。此時，如果張紹剛聽辨出觀眾的理解狀況，應(yīng)該稍作解釋，以使下面的一句話產(chǎn)生笑點，但是他沒有停頓，致使后面依然沒有引起觀眾共鳴，因為沒能對當(dāng)前動態(tài)語境做出臨機應(yīng)變，也是一個語用效果不成功的例子。

三、脫口秀中的“泛語言符號”

如前所述，脫口秀中的泛語言符號包括文字符號、語音符號、體態(tài)符合。

口語交流信息傳遞的層次：文字語言中的文本傳遞基礎(chǔ)內(nèi)容信息；有聲語言中的聲音要素，如語調(diào)、語流、重音等，它們以聲音表現(xiàn)的方式輔助文字語言的表達，但是無論怎樣的輔助作用，語音性語言仍然依托于文字本身，是對文字的語音化處理；身體性語言符號則完全脫離了文字本體，眼神、手勢、表情、身體動作，等等，都可以構(gòu)成獨立的含義，它們與前兩種符號結(jié)合，傳遞出比書面語豐富得多的信息。

1、文字性語言符號

在三種語言符號中，文字性語言符號所傳遞的信息無論從實質(zhì)內(nèi)容還是信息數(shù)量上都遠遠超過另外兩種符號，因此，稱其為基礎(chǔ)性語言符號。

《吐槽大會》以笑為目的，以嘉賓間的吐槽為手段，這個基礎(chǔ)語境是文字表達的根本要求。

為取得“笑”場，各位嘉賓運用各種語勢和語義手段，看唐國強的語義轉(zhuǎn)折（針對嘉賓李艾吐槽）：“李艾，很可愛，當(dāng)過模特，主持人、歌手，演員，有人說，她怎么就是不紅呢。其實我看李艾身上有很多潛質(zhì)，關(guān)鍵在于堅持，（下面開始轉(zhuǎn)折）世上無難事，只要肯轉(zhuǎn)型（語義轉(zhuǎn)折，“堅持”原意指針對一件事的持久，這里轉(zhuǎn)義為持續(xù)努力，這種努力又體現(xiàn)為“轉(zhuǎn)型”，為下面做鋪墊）。怎么樣，下面學(xué)廚藝，學(xué)美發(fā)（都是“藍翔”的項目，從演藝界跨入藍翔領(lǐng)域，觀眾突然發(fā)現(xiàn)“轉(zhuǎn)型”原來如此，笑點爆發(fā)），總有一天大紅大紫！”（觀眾大笑）

再欣賞嘉賓李誕的語勢轉(zhuǎn)折（針對嘉賓徐浩的吐槽）：“小鮮肉徐浩，其實我挺反感小鮮肉這個詞，挺不雅的，算了，不多說了（“不多說”其實是為下面的“說”做準(zhǔn)備），（語勢轉(zhuǎn)折，并沒有“不多說”）我也惹不起小鮮肉，（語勢遞進）更惹不起小鮮肉的粉絲（觀眾笑），是吧，（語勢再轉(zhuǎn)折）徐浩可以說，啊，他也沒什么粉絲（解釋可以說徐浩的理由，語勢達到高潮）。

除了語勢語義的運用，各種修辭手段、句式變化手段也是文字性語言符號的運用武器。

李艾針對嘉賓張大大的吐槽：“不知道為什么，很多人都看他不爽，上次我在網(wǎng)絡(luò)上，看到一個活動，叫，集資暴打張大大，我打開了網(wǎng)頁，發(fā)現(xiàn)居然歸在了公益那一欄。有網(wǎng)友說，張大大給人一種想打又怕臟了手的感覺，大大啊，你是怎么想的呢？反正我是覺得太過分了，買雙手套很貴嗎？”

李艾最后連續(xù)的問句顯然比陳述句更有幽默力量。

2、語音語貌符號

口語語言是語義和語音的合體，脫口秀中，多變的語音變化，包括語調(diào)變化、重音變化、停連變化，以及整體語勢的節(jié)奏變化。

當(dāng)場嘉賓史航的例子（對嘉賓張大大吐槽）：“大大我跟你說啊，你不要再強行扮演壞人了，真的沒啥用，永遠招人煩（做了一個較大的停頓，這個停頓使觀眾誤以為這里是個句號，實際上“招人煩”與下面的“并不能”是一句話），并不能使你變成明星（現(xiàn)場觀眾沒笑）。

這里因為停頓位置不當(dāng)，觀眾沒有明白嘉賓真實語義，沒有達成現(xiàn)場效果。

不以標(biāo)點為停頓依據(jù)，是脫口秀的重要特征。優(yōu)秀的脫口秀主播，無一不是停頓運用的高手。另外，語調(diào)的變化，節(jié)奏的變化，也是語音性語言符號的手段。特別的，語音模仿是語音性符號中特別有表現(xiàn)力的手段，不僅僅是演員，幾乎所有脫口秀主播都具備一定的語音模仿能力。

再來看王剛的表現(xiàn)：“史航，我的老朋友……就是說話始終不是很清楚，尤其是在他著急的時候，一見到我，就是（學(xué)大舌頭含在嘴里發(fā)聲）烏嚕烏嚕烏嚕，然后（繼續(xù)學(xué)口音含混）哈嘍哈嘍哈嘍……尤其是他這個劇本寫不出來，（抓耳撓腮）這這這個，怎么辦呢，（學(xué)大舌頭）我的筆呢，我的筆呢，烏嚕烏嚕烏嚕，筆呢筆哪兒去了，（變成正常有點不耐煩語氣）我就忍不住提醒他，別找了，筆明明就含在你嘴里嘛（現(xiàn)場大笑）。

這種模仿的功夫已經(jīng)成為很多脫口秀主播的看家本領(lǐng)。

3、體態(tài)性語言符號

體態(tài)性語言符號屬于非語言因素，包括形體語言符號和表情語言符號兩類。通常，有表演基礎(chǔ)的脫口秀主播體態(tài)語更豐富一些，特別是形體語言符號。

同語音性符號一樣，體態(tài)語也需要很強的角色感。脫口秀過程中，主播一人扮兩個，甚至扮演更多的角色是常見情況。這時，僅靠文字和語音符號常常不足以表達足夠的信息，逼真的形體和夸張的表情成為關(guān)鍵因素。

還是王剛的例子（吐槽史航）：“史航父親是吉林大學(xué)哲學(xué)系的老師，但是自從史航出生以后呢（瞇起眼睛了，王剛的眼睛很會說話），給他爸爸的哲學(xué)觀，帶來了很大的沖擊”，王剛做手托著嬰兒狀，眼看著孩子，又微微抖著手，失望的表情，搖搖頭?！皬拇怂僖膊幌嘈牛酝＃诟駹柕哪蔷涿裕ㄊ忠恢蓖兄⒆?，眼看前方），（眼睛重新看著孩子，手輕微抖動，搖頭）存在即合理?！保ìF(xiàn)場大笑）

“到底是哲學(xué)老師，人家忽然猛醒，（手依然托著孩子，但眼睛又抬起來，茫然，思考狀）對呀，應(yīng)該辯證地看問題啊，（又低下頭，看孩子）不能只看這一面啊，（在前面的右手從懷里翻上來，大幅度的動作，把孩子翻轉(zhuǎn)過來狀）反過來一看，果然好多嘍（笑咪咪看著懷里的孩子）”（現(xiàn)場爆笑，鼓掌）。

文字性語言符號、語音性語言符號和身體性語言符號構(gòu)成了脫口秀的泛語言符號表達系統(tǒng)。其中，文字性語言符號是意義傳達的基礎(chǔ)符號，其他兩種是補充性符號。但是，這種補充是必要性補充，它們構(gòu)成對基礎(chǔ)符號意義的加強、或者修正、轉(zhuǎn)義。

脫口秀，是在充分理解基礎(chǔ)語境的前提下，靈活地根據(jù)動態(tài)語境的變化，綜合調(diào)動、運用各種泛語言符號的過程。我們以語境為關(guān)注的軸心，分析圍繞這個軸心的泛語言符號的生成和作用規(guī)律，是一條分析脫口秀節(jié)目語言的有效途徑。

（作者系天津廣播電視臺主任播音員）

責(zé)任編輯 葉寶妹