基于“網(wǎng)紅”視角下的工匠精神傳承

龔丹

(浙江旅游職業(yè)學(xué)院 浙江杭州 311231)

基于“網(wǎng)紅”視角下的工匠精神傳承

龔丹

(浙江旅游職業(yè)學(xué)院 浙江杭州 311231)

工匠需要網(wǎng)紅的思維，網(wǎng)紅需要工匠的精神，提升工匠精神的傳承，真正推動“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新。2016年李克強(qiáng)總理在政府工作報告中提出，鼓勵企業(yè)要進(jìn)行個性化定制、柔性化生產(chǎn)，大力提倡工匠精神，推進(jìn)供給制的有效改革?！肮そ尘瘛背闪?016年的社會熱詞，“工匠”也成為勞動者獲得尊崇感的一個指稱。與此同時，“網(wǎng)紅”這個詞，跟“工匠”一樣走紅，如今一些“工匠”變得家喻戶曉，獲得遠(yuǎn)超以往的社會地位，多少是借了當(dāng)“網(wǎng)紅”的光——如果沒有互聯(lián)網(wǎng)上的熱推，有多少人知曉那個一心一意做蔥油餅的阿大？又有多少人了解在紫禁城里專心修文物的大師？“網(wǎng)紅”是創(chuàng)新時代的產(chǎn)物，“工匠”是傳承歷史的基礎(chǔ)，這兩者如何更好地融合？提升工匠精神的傳承，這是個值得探究的問題。

工匠; 網(wǎng)紅; 工匠精神; 網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)

1 “網(wǎng)紅”的特點及傳播現(xiàn)象透視

“網(wǎng)紅”指“依靠網(wǎng)絡(luò)平臺，通過某個事件或行為積聚起個人影響力，并且在各自領(lǐng)域內(nèi)受到粉絲追捧而走紅的一類群體。[1]”網(wǎng)紅的發(fā)展過程大致可分為四個階段，(1)“咬文嚼字”時代，代表人物有安妮寶貝、南派三叔等，以自己的才情和文筆脫穎而出，成為第一代“網(wǎng)紅”。(2)“審圖”時代，代表人物有木子美、芙蓉姐姐等。這一時代的網(wǎng)紅都是以惡俗、惡搞、炫富等方式博出位，所以網(wǎng)紅2.0的時代是很虛浮的。(3)段子手、ID時代。代表人物咪蒙、李大霄等。 “段文字+圖片”催生了新網(wǎng)紅，包括時尚、娛樂、財經(jīng)等生活各個方面。(4)直播網(wǎng)紅占據(jù)主體的富媒體時代。2016年的第一網(wǎng)紅，PAPI醬吶喊著“胸不平何以平天下，人不窮怎么當(dāng)網(wǎng)紅”，靠著幾十條自制的毒舌吐槽視頻，就從微博一路躥紅，令許多人都中了一種叫做“PAPI”醬的毒[2]，網(wǎng)紅們也隨之進(jìn)入直播視頻為主的三次元時代。

針對“網(wǎng)紅”成功的種種光怪陸離的文化現(xiàn)象，透視其產(chǎn)生的原因和背景。

1.1 個人的因素

當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)已滲透到人們生活的各個方面，人們在現(xiàn)實生活中無法滿足的幻想在網(wǎng)絡(luò)的虛擬空間里可以生根發(fā)芽。這些網(wǎng)紅本身就具有強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲，通過“自我顯現(xiàn)、自我賦權(quán)”來塑造自己滿意的公開形象。網(wǎng)絡(luò)信息的不對稱使公眾并不知道對方的真實形象，而網(wǎng)紅恰恰利用這一點，努力將公開形象向自我觀念中靠攏，表現(xiàn)了一個自己想表現(xiàn)的自己。這種策略性的自我表現(xiàn)成功地控制了他人對自己的直覺印象，由少數(shù)人又通過媒介傳播到更廣泛領(lǐng)域，最終使其走紅。

1.2 技術(shù)加持

一部網(wǎng)紅進(jìn)化史就是一部互聯(lián)網(wǎng)信息科技發(fā)展史，從門戶網(wǎng)站的文圖時代，到專業(yè)的視頻制作，尤其是4G網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，以及智能設(shè)備的不斷升級，全方位滲透的網(wǎng)絡(luò)媒體，給“眼球經(jīng)濟(jì)”或稱之為“注意力經(jīng)濟(jì)”帶來了發(fā)展機(jī)遇。

當(dāng)今，喧囂的時代氛圍和焦慮浮躁的社會心理也成為網(wǎng)紅滋養(yǎng)的土壤。時代發(fā)展了，但人們的精神世界卻普遍“缺鈣”，社會焦慮現(xiàn)象彌漫在社會的方方面面：官場上，官員們急于尋找升遷之途，大搞面子工程；學(xué)術(shù)上，“板凳要坐十年冷”的教授們忙著四處搶課題撈錢，甚至學(xué)術(shù)造假；書架上，所謂的《十分鐘讓你成為百萬富翁》《三個月賺到一百萬》的書比比皆是；電視上還是網(wǎng)絡(luò)上的選秀活動，都在宣揚(yáng)一夜爆紅的神話，瘋狂追逐著“泡沫式的成功”；這些都透射出人們對于“走紅、成功”的心態(tài)越來越浮躁和實用。

2 融合“網(wǎng)紅”模式進(jìn)行“工匠精神”傳承的啟示

“工匠精神”是指工匠對自己的產(chǎn)品一絲不茍、精益求精的精神理念，追求極致完美的核心。一個是一絲不茍的工匠精神，一個是推崇轟動的網(wǎng)紅效應(yīng)。一個以寧靜、踏實、嚴(yán)謹(jǐn)、執(zhí)著、淡泊而著稱；一個以浮夸、開放、推手、曝光而聞名。當(dāng)“工匠”成為“網(wǎng)紅”會怎么樣？而當(dāng)“網(wǎng)紅”遇到“工匠精神”又會如何？

2.1 當(dāng)“工匠”成為“網(wǎng)紅”

“網(wǎng)紅”給我們的最大啟示，是首先學(xué)習(xí)推廣自己。近年來，傳統(tǒng)手工藝由于傳承者少、產(chǎn)品進(jìn)入難以推廣的困境，有些“獨門絕技”因為后繼無人或傳承“斷檔”而瀕臨消失，“絕活”成為“絕唱”。所以，傳統(tǒng)手藝的發(fā)揚(yáng)光大，需要“變”，借鑒“網(wǎng)紅”的推廣模式是一種新思路?！熬W(wǎng)紅”的盛行與爆發(fā)必然有其合理性，“網(wǎng)紅”的爆發(fā)式影響力契合網(wǎng)民的心理需求，“圍觀網(wǎng)紅”成了網(wǎng)民一種不可忽視的心理需求。 “網(wǎng)紅”思維給傳統(tǒng)手藝的活力提供無限動力；為工匠精神的傳承帶來了新可能。通過“網(wǎng)紅”思維，可以為傳統(tǒng)手工藝帶來市場化路徑；通過“網(wǎng)紅”傳播，將傳統(tǒng)工藝的魅力推廣在手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)終端等，使手工藝人觸網(wǎng)重生，近幾年大火的“我在故宮修文物”就是最好的例子。那些數(shù)十年如一日在故宮維修文物的工匠，正是我們想要尋找的大國工匠；他們身上所體現(xiàn)出來的正是寶貴的工匠精神。韓春雨 “一成不變的泡在實驗室里的安靜生活”，寂寞、堅持，從“泛泛之輩”變成了“諾貝爾級”科學(xué)家，一時間成了天下人盡知的“網(wǎng)紅科學(xué)家”，激揚(yáng)了我們的民族自豪感和自尊心。這些“網(wǎng)紅工匠”中所透射出的那種執(zhí)著、專注、沉穩(wěn)的工匠精神，正是當(dāng)前浮躁與慌亂的“網(wǎng)紅”時代最需要的鎮(zhèn)定劑。阿里巴巴“匠倉”總監(jiān)湯啟鵬表示：“只有幫助匠人變現(xiàn)，才能真正實現(xiàn)‘工匠精神’的傳承和創(chuàng)新?！睆V府牙雕非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人李斌成說：“對于互聯(lián)網(wǎng)，匠人們應(yīng)該積極擁抱?！?/p>

2.2 當(dāng)“網(wǎng)紅”遇到“工匠精神”

“網(wǎng)紅”作為一個職業(yè)，生命周期有多長？沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。顏值類網(wǎng)紅和情緒類網(wǎng)紅由于其感官原因，大都屬于“短線產(chǎn)品”，時效性很強(qiáng)，替代性也很強(qiáng)。碎片化時代，因為信息的高度發(fā)達(dá)，受眾的注意力不會維系太久，所以靠刷屏、博眼球帶來的效應(yīng)極其短暫，這個時代不缺千人一面的錐子臉，缺的是個性的面孔，擊中心靈的聲音，獨樹一幟的作品，以及踏踏實實把事情做到極致的精神。原創(chuàng)內(nèi)容正是工匠精神的表現(xiàn)，持續(xù)不斷的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的輸出，才是未來網(wǎng)紅的核心競爭力?！熬W(wǎng)紅”如果作為一種健康職業(yè)，應(yīng)該是可以良性循環(huán)的。目標(biāo)不是為了追上粉絲們朝三暮四的興趣而透支自己的生活，也不是為了保持曝光率而不斷制造話題、公開隱私，而是通過更多的關(guān)注激發(fā)自己更健康，更有活力，鞭策自己把一件事做到極致并從中獲得滿足感和成就感。PAPI醬和羅輯思維等網(wǎng)紅，他們的成功，從某種層面上講也是一種工匠精神的體現(xiàn)。他們不缺個性化定制，不缺精益求精、不缺堅定和專注。這樣才能在同類產(chǎn)品中脫穎而出。任何一種成功都需要打磨。[3]未來需要的一定是有工匠精神的網(wǎng)紅。

“工匠”與“網(wǎng)紅”不矛盾，反而是“互聯(lián)網(wǎng) ”時代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的靈魂。只有將“工匠精神”發(fā)揮到極致，“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”在前行的道路上才會不缺動力，才會跑得更快更遠(yuǎn)?！熬W(wǎng)紅”的“快”時代，需要 “工匠精神”修煉的“慢”功夫。

[1]敖鵬.網(wǎng)紅為什么這樣紅?——基于網(wǎng)紅現(xiàn)象的解讀和思考[J].當(dāng)代傳播，2016（4）：40.

[2]http：//ent.qq.com/a/20160225/037457.htm.

[3]王勇.網(wǎng)紅是怎樣煉成的[M].北京：電子工業(yè)出版社，2016：171.

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2096-4110（2017）02（a）-0067-02

龔丹（1967-），女，漢，浙江義烏人,碩士，講師，研究方向：學(xué)生思想政治教育 。