關(guān)于《〈史記〉評注讀本》中的評語分析

陳 睿

(陜西師范大學 文學院，西安 710119)

【《史記》文獻與傳播研究】

關(guān)于《〈史記〉評注讀本》中的評語分析

陳 睿

(陜西師范大學 文學院，西安 710119)

《〈史記〉評注讀本》是秦同培從《史記》中選取120篇輯錄而成。其中的120條評語，從文學的各種角度、史學的各個層面對所選篇章進行較全面系統(tǒng)的評述議論，其點評可謂精警簡潔，平實明了，精彩中肯。通閱《〈史記〉評注讀本》之評語，可謂是一部精華濃縮版《史記》的簡明批評史。

《〈史記〉評注讀本》；秦同培；評語

《〈史記〉評注讀本》是秦同培從《史記》中選取120篇輯錄而成，此書第一版的年代已不可考。[1]1經(jīng)過對中國國家圖書館、上海圖書館、南京圖書館以及浙江圖書館的調(diào)查，這些圖書館俱未收藏《〈史記〉評注讀本》，而國家圖書館的影印本，也未說明是依據(jù)哪家圖書館收藏的石印本進行影印的。此書原為近代一位教師兼編輯工作者秦同培所選輯，其書名在目錄和正文的首行及書內(nèi)版心的上端均題為《言文對照〈史記〉評注讀本》，不過，“言文對照”為雙行小字，故此書既可全稱為《言文對照〈史記〉評注讀本》，也可簡稱為《〈史記〉評注讀本》。全書的體例大致如下：書首為“編輯大意”，共有8條，分別說明選輯本書的緣由、方法、內(nèi)容、主旨及目的等。次為“言文對照《史記》評注讀本目錄”，共有120篇題目，或仍襲《史記》舊題，或以人物故事為據(jù)另擬新題，而以后者為主。凡屬全錄《史記》本文的篇目，即在題下以小字注一“全”字；凡選錄《史記》本文的篇目，即在題下以小字注為“節(jié)某某本紀”“節(jié)某某世家”“節(jié)某某列傳”等。再次為正文，如本書的全名所示，內(nèi)容包括原文、評語、注釋、譯俗四個部分。我們著重看《〈史記〉評注讀本》中評語的部分。

《〈史記〉評注讀本》共120篇，即120條評語，這些評語從文學的各種角度、史學各個層面對所選篇章進行較全面系統(tǒng)地評述議論，有評議結(jié)構(gòu)脈絡的，有評說修辭用字的，有評論精語警句的，有評述寫作方法的，有評析人物形象的，有評價人物功過的，有分辨是非曲直的，有總結(jié)經(jīng)驗教訓的，還有借古鑒今以針對現(xiàn)實的，如此等等，不一而足。無論是哪個角度哪個層面，都寫得簡潔明了，平實易懂，不故作深解，并力戒生澀。通覽全書，細致分析，我們將書中評語大致分為以下幾個部分。

一、評價人物性格

太史公對于人物形象的塑造以及性格的描寫可謂生動傳神，而《〈史記〉評注讀本》對于人物的點評亦可謂精辟到位。

如《古公遷岐》節(jié)《周本紀》篇中的評如是說：“孟子曰‘仁者無敵?！x此益信。誰謂民本主義。古人不知，世之欲得民心者，何不師古公乎！考古公一生所為，不外‘仁義’二字。然德及民，避戎狄，遷岐下，千言萬語，所傳甚多，史公竟能寥寥數(shù)語，羅網(wǎng)無遺，此是何等識量?！盵2]5只“仁義”二字，便將古公性格主體特征概括無遺，十分契合古公一生言語以及所為，可見史公對人認識之準確，概括用詞之精絕?！犊姽晕魅帧饭?jié)《秦本紀》篇中評：“由余，戎之賢人也；內(nèi)史廖，亦賢人也；而繆公，尤為秦之賢君。是文將此三人對照立論，表面雖重由余，實以明繆公之用賢定霸，借實定主，是文章妙處。而文勢簡勁，尤為超絕?！盵2]12由余、內(nèi)史廖、繆公，這三人都是史上有作為有聲名的人物，作為史之“名人”，史之有功有望之人，其共通點又是什么呢？史公一個“賢”字，便通概了由余、內(nèi)史廖以及繆公三人的特點，實在是妙。《除誹謗之禁》節(jié)《文帝本紀》篇言：“弭謗之道，莫善于仁政。文帝深知其由，特除此禁，寬仁于此可見矣。文亦以渾厚之筆，曲曲傳之。三代下詔令，可比隆謨誥者，惟文帝有焉?！盵2]47文帝在位興修水利、輕徭薄賦、廢除肉刑……可謂是勵精圖治，對待各諸王亦是采取以德服人的態(tài)度。曹植評價曰：“孝文即位，愛物檢身。驕吳撫越，匈奴和親。納諫赦罪，以德懷民。殆至刑錯，萬國化淳。”[3]181而史公之評用“寬仁”二字概括文帝，謂文帝寬和仁德，可謂是恰如其分，合乎史實?！端蜗骞ム崱饭?jié)《宋世家》篇評：“宋襄欲以假仁假義，籠絡諸侯以繼霸，殊不知適成其愚。篇中連下四禍字，深貶宋襄以愚招禍。及其戰(zhàn)也，先點綴未濟，已濟，未陳，已陳，陳成等語，乃緊接宋師大敗。末以子魚語作結(jié)，更是畫龍點睛，有破壁飛去之勢?！盵2]83“假仁假義”一詞以及“愚”字，將宋襄公在伐鄭中的行為以及其在性格上的愚昧昏庸特征犀利地點評出來。戰(zhàn)場之上大擺“仁義”，豈不可笑？若是真仁真義，何會發(fā)動此戰(zhàn)？可見仁義皆假也！兩軍交戰(zhàn)，宋襄公卻因?qū)Ψ杰婈犐形炊珊?、尚未陳列好而屢屢不出兵不攻打，最后自取敗仗。此種行為讓人看后不禁哂然一笑，此乃真愚人也！《召平吊蕭相國》節(jié)《蕭相國世家》篇評：“高祖素陰險，既不容陳豨、淮陰侯，相國蕭何獨幸，以其得智謀士。故篇中百忙中插入召平小傳，見其所窺，固是異人而隱居，則非高祖所忌。文言種瓜事，明非余二召平，與上文‘語在《淮陰》事中’等句，皆文家旁注法，《史記》全部關(guān)節(jié)通靈，全仗此文筆墨。”[2]135“陰險”二字便點出漢高祖性格中一顯著特征，這從他坐擁天下后對一些功臣的處置上便可看出?？晒沤穸嗌倩实郏钟袔讉€不忌憚權(quán)臣功臣？高祖性格上的一點不完美或許正是其成功的因素，而對其人，我們更應該看到他的貢獻。《貫高白張王不反》節(jié)《耳余列傳》篇評：“貫高教張王謀逆，忠也。白張王不反者，亦忠也。既白張王而仰首絕骯死，尤忠也。如此忠臣，古今未曾有幾人。通篇寫來，淋漓酣恣，激昂甚至，能使貫高胸中塊壘一無所掩，貫高其無恨矣?！盵2]303貫高因高祖輕視張王而為張王獻計刺殺高祖，為主謀，此一忠也；計劃失敗后張王被小人相告下獄，門臣紛紛自殺，貫高一家被殺然其卻寧可獨活，只為有朝一日可向主上陳詞表張王清白，此又一忠也；真相大白后受高祖賞識但貫高卻堅持不侍二主，此又一忠也。種種行為讓人敬重。史公一“忠”字便將貫高的特質(zhì)表露出來，概括確切到位?！恶T驩客孟嘗君》節(jié)《孟嘗君列傳》篇評：“孟嘗君，貪人也；馮驩，千之便，有懷其短而補以善聲之意。迨至收款燔券書，為孟嘗君大顯善聲，孟嘗君之貪一變而為義矣。三番彈鋏作三樣寫法，文便靈巧雅麗，磊落有致?！盵2]225孟嘗君在史上多以賢名為人知，而史公在此卻用一“貪人”字眼便將孟嘗君的另一面形象刻畫出來，由此可見史公對人的認識之全面。

人，實實是再復雜不過的生靈，對于人物的概括，我們往往千言也不足以道出此人真形態(tài)、真面貌。而史公卻能于千絲萬縷間找到關(guān)鍵，用一二詞便將此人重要的精神風貌概括出來，實見其看人之準確與用詞之精妙。

二、褒貶人物行為

《〈史記〉評注讀本》中的評語對人物的行為評價亦甚為精透。

如《叔孫通定朝儀》節(jié)《叔孫通列傳》篇中如是評：“此雖雜儀，然一時使?jié)h諸臣不至醉酒妄呼擊柱，亦足取矣。敘次詳盡，條理井然，雖未嘗至闕疑，亦可想見朝儀之嚴。但通不能以仁義輔高祖，只就浮文末節(jié)，增甚專制政體之嚴威。史公借其門弟子之贊詞揚之，實抑之也。魯兩生之不肯行，其以是哉?！盵2]334此評前褒后貶，先揚后抑，先言叔孫通定朝儀的可取之處，后又明其所為乃是浮文末節(jié)，增甚專制政體之嚴威?？此瓶陀^地一分為二地看待其行為，然所貶之意，不寓而明?！稘h武塞瓠子決》節(jié)《河渠書》篇評：“以一悲歌竟塞瓠子決，人主誠心處，亦能感動鬼神。嘆歌詞悲哀慘怛，不可卒讀，誠心已極，誰謂漢武不重民命哉！”[2]68武帝在人心中固化形象當屬好戰(zhàn)尚武。此文點出漢武帝誠心愛民的國君情懷，讓我們看到漢武帝尚武之外的另一面，可見史公對人評價的公允性，不偏不倚?！堆鄧堊寚饭?jié)《燕世家》篇評：“讓其所不當讓，適以成禍。子之何人哉！燕王竟惑蘇代之說而讓之國，自命堯禹之流，畢竟適成庸主，可為無實盜名者戒也。所謂毛壽或人，蓋皆蘇代所使者。觀上文，聽其所使句自見，此文殆極旁敲側(cè)擊之奇?！盵2]81既言燕王之昏庸，又旁敲側(cè)擊貶斥蘇代此禍國之行為?！短K秦感怒張儀》節(jié)《張儀列傳》篇評：“士人不見辱，則不能激發(fā)。張儀入秦，正為見辱而激發(fā)也。然蘇秦與張儀為友，不當弄此玄虛詐術(shù)，如此宜其不終也。是文描寫意態(tài)細膩入微，當為敘事能手。”[2]210從評語中我們可以看出史公對蘇秦的為友之道持貶責的態(tài)度，反而想之，史公所提倡的友人之間當是真誠相待，不應雜甚計謀詐術(shù)?！秺A谷之會》節(jié)《孔子世家》篇評：“是會也，齊人目中無魯，孔子立折驕麾，卻夷樂，戮其侏儒，使歸我侵地，是不戰(zhàn)而屈人者也，舍孔子莫能有是。篇中先提孔子請兩司馬以從，然后逼出齊之詐變，是文家之蓄勢法?！盵2]118孔子認為戰(zhàn)爭中最大的勝利當是“不戰(zhàn)而屈人之兵”，史公在此對孔子的智謀、行為進行了高度贊賞，可見孔子智慧實之博大精深?！睹蠂L君好客》節(jié)《孟嘗君列傳》篇評：“孟嘗君待客一以平等為主，客以故歸之，在戰(zhàn)國當為第一流人物。王荊公斥其雞鳴狗盜之雄，得毋貶之甚乎？通篇以‘賓客’作骨，首言孟嘗君之待遇賓客，末言養(yǎng)客之效。前呼后應，精力彌滿，極得心應手之妙。”[2]222眾客之所以愿歸孟嘗君門下，甘心為其效勞，原因是什么？史公在此評中一詞點出，蓋因“平等”也。正因為孟嘗君待客一律平等，雞鳴狗盜者才得以被列為賓客，眾客才忠心為之謀劃。再如《藺相如完璧歸趙》節(jié)《廉藺列傳》篇評：“秦王欲得趙璧，詭計多端，層出不窮。而相如手腕靈敏，始終不為秦所屈。烈丈夫英風偉慨，令人千載興起。文能錯綜變化，磊落有致，曲曲傳出神情，史筆之妙，恰與事稱?！盵2]273秦王為得和氏璧手段頻出，而相如亦見招拆招，靈活應對。一出一拆間，足見秦王計謀之多端，相如手腕之靈敏。史公對此二人均用幾詞便對其所行所為作了精準概括?！短A相如權(quán)制秦王廉頗》節(jié)《廉藺列傳》篇評：“澠池之會，相如有如赴湯蹈火而不顧，然見廉頗輒引車逃匿，怯不可言。蓋不甘受侮不甘弱國。故一以威脅，一以柔制。相如當日之英風偉概，千載下猶相見之。非史公筆，孰能如此盡情?！盵2]277此評中可見相如為國之勇，為國之“怯”，可為不可為間見相如英風氣魄。

人物之行為，或善或惡，不管如何，一生所行之事皆合道義者，能有幾個？好壞參半，善惡皆行，如此種種，便也增加了我們對一人物評價的準確性與公正性。史公盡覽浩瀚人事，對各中人物行事或肯或否，或褒或貶，種種評論皆是較為公允精彩的。

三、分析文章寫作手法和修辭

太史公所作之文，其文中所用手法可謂繁復多樣，變化莫測。有補敘法、前后呼應法、對比映襯法、散事化整法、以賓作主法、蓄勢法、白描法、消納法、旁襯法、無中生有法、欲揚先抑等寫作手法，另還用比喻等修辭。

《〈史記〉評注讀本》中的評語點評也是精彩獨到。如《繆公赦食馬之報》節(jié)《秦本紀》篇評：“馬已食而糾之法，徒傷人命。繆公寬之，后卒得其大報，足見恩德及人之深。是文側(cè)重‘報’字，故先略逑食善馬者之力戰(zhàn)于前，而即敘所以報之之故于后。文境便覺曲折自如，是文家補敘法?！盵4]521《優(yōu)旃傳》節(jié)《滑稽列傳》篇評：“是文以‘善為笑言，然合于大道’二句為綱，以下三事皆統(tǒng)屬于此。如水之有源，木之有根也。作文必如此，方能絲絲入扣，有條不紊?！盵4]623用了比喻的手法，將其喻之為水之源，木之根?！稄堯q使西域》節(jié)《大宛列傳》篇評：“張騫開通亙古未通之路，事甚奇甚苦。故太史公開首便用奇語，以顯其奇。至西域之地形風俗，不雜敘事之中，另為提出，是紀事文之變體?！盵2]388《灌將軍列傳》上篇評：“前幅寫灌夫之壯勇，波瀾層出，姿態(tài)橫生。后幅寫灌夫之剛直，包羅萬象，卻又層次極清。學作紀敘文，能舉頭緒多端之事，絕不陵亂，斯稱能手。史公作傳，能趁勢引入諸瑣細事，益見精神，最是傳記神品?！盵2]363繪灌夫的壯勇剛直，多條線索齊頭并進，多個事件紛紛論列，然層次極清而不雜亂，足見史公作傳之功力深厚?！俄n信拜將》節(jié)《淮陰侯列傳》篇評：“韓信本一亡徒，其罪當斬。以何力薦，既赦之，即逾格拜為大將，加以殊禮。用人破格如此，三代下罕有之舉動也。文以‘亡’字作骨，故篇中連用‘亡’字，終又言不用必亡。前后互相映發(fā)，是史筆變化有線索處?！盵2]311《范雎相秦》節(jié)《范雎列傳》篇評：“作文貴能描神，神足則氣自暢。是文寫范雎之落魄處，千磨萬折，令人不勝抱怨，不勝惋惜；寫范雎之得意處，揚鞭就道，無往不利。一否一泰，形容有致，令讀者趣味盎然，真實白描高手。然讀此文者，須知怨毒之于人甚矣哉，不可結(jié)也?！盵2]266寥寥之語，淺淺勾畫便將范雎前后狀況的不同呈現(xiàn)在讀者面前，讀之宛如一趣味故事，可見史公手法之高?！短K秦說齊歸燕十城》節(jié)《蘇秦列傳》篇評：“通篇以譬喻作格。前幅引饑不食烏喙為譬，而歸燕十城。后幅引曾參、伯夷、尾生作喻，又襯以妻毒夫，而復就故官。喻言動人，遠勝直言。此說客、策士襲用之故智也。然而行文得之，逾金玉矣?！盵2]206一來見先秦策士之口才謀略，二來可見史公排文遣字之高妙?！独献恿袀鳌菲u：“老子清靜無為，本無事跡可考。是傳只據(jù)其語孔子與孔子語、令尹喜語以作敘事，是為無中生有法。而‘莫知其所終’一句，伏下幾層疑詞，反應猶龍老子無為清靜之本旨，于末后結(jié)出，便有萬鈞之力。文能錯綜變化，不可端倪，真亦猶龍哉。”[2]173《管子列傳》篇評：“管仲一生事業(yè)，略寫數(shù)語。兩述管仲自言，而敘事即在其中。此太史公傳記之一法也。篇中極寫鮑叔處，正是寫管仲處，是文之旁襯法?！盵2]166全文重在管仲，而單一敘述便顯蒼白，史公便于文中極寫鮑叔，雖寫鮑叔而言外卻是極褒管仲，于側(cè)面凸顯管仲形象。《沛公先入關(guān)》節(jié)《高祖本紀》篇評：“得民者昌，失民者亡。劉、項爭霸于此決矣，故太史公書人民對沛公，則曰大喜，又曰益喜。書人民對項羽，則曰大失望。詞嚴義正，不落虛浮。而此節(jié)更將沛公之寬大與項羽之離叛相形，尤為探驪得珠?！盵2]43將百姓對沛公和項羽的態(tài)度作一對比，又將沛公和項羽本身處世作一對比，從而極見沛公之好，可見其能得天下是有一定原因的?！恶T唐列傳》篇評：“馮唐論將帥一段，本為魏尚請赦，卻不直說，而引廉頗、李牧諸事反覆激動，以觸其怒，然后說入魏尚。斯真善于辭令者也。文中屢稱先大父與父，要以表唐不忘先訓，回應唐以孝著句。古人作文，氣脈完密如是?！盵2]351欲言其事而先引其他，這也是史公在行文中常用的一種方法。足見其才智與辭令之能?！妒鍖O通定朝儀》節(jié)《叔孫通列傳》篇評：“此雖雜儀，然一時使?jié)h諸臣不至醉酒妄呼擊柱，亦足取矣。敘次詳盡，條理井然，雖未嘗至闕疑，亦可想見朝儀之嚴。但通不能以仁義輔高祖，只就浮文末節(jié)，增甚專制政體之嚴威。史公借其門弟子之贊詞揚之，實抑之也。魯兩生之不肯行，其以是哉。”[2]334對于叔孫通所訂朝儀之事，史公可謂是明褒暗貶也?！俄椨饖Z宋義軍救趙》節(jié)《項羽本紀》篇評：“宋義之令，正指羽也。羽仇其言，至于矯殺而代之。一種粗莽尚力之概，已暗伏后來敗征。雖渡河破秦，諸侯膝行莫敢仰視，此猶駑馬疾鞭，益速其仆耳，是文不啻活畫出一項羽來。而后幅描寫項羽戰(zhàn)處，更有聲有色，當為史公最活躍文字。”[2]24《項羽本紀贊》篇評：“通篇以‘暴’字作骨，以‘興亡’二字為線索，故用褒貶法以證實之?！挥稹欢?，正寫其興之暴，極褒‘項羽’及‘羽至難’矣，是一貶?！择妗痢^矣’，是二貶?！艘痢囋铡侨H。中用三年、五年回應暴字，一唱三嘆，將全紀神情，完全結(jié)束，煞是神筆?！盵2]38《秦楚之際月表序》篇評：“史公真意，只是說漢高乘時得勢，并無神異能力。但身在漢庭，卻又不容如此輕忽，所以作文便亦因勢推崇。是序純是題前蓄勢，未嘗著一實筆。入后始歸功于漢，無限委蛇，無限詠嘆，一波未平，一波又起，結(jié)局只是漢得一種亂極思治之自然趨勢。讀者于此，可審史公著筆之妙。”[2]53《驪姬殺申生》節(jié)《晉世家》篇評：“驪姬巧思奇詞，無一不是佛口，無一不是婆心，說得獻公帖帖服服，莫測所以，殊為玄妙。通篇只寫驪姬謀譖，不置申生一辯，而驪姬之陰謀，自躍然紙上。文貴傳神，此篇直活描出一善挑撥之婦人來。千載下讀之，猶為凜凜，何等深刻?！盵2]85史公在此可謂是將驪姬這一面妖言諂媚的形象生動刻畫出來，于今看來，著實不失為一場精彩的宮斗戲?！稌x靈不君》節(jié)《晉世家》篇評：“寫趙盾詳，寫靈公略。而寫趙盾，正是寫靈公處。此古文以賓作主法也。末言書法，意義最為曲折詳盡，文極宕逸之至，參合《左傳》，所差無多，而筆情大異，于此可悟神情。”[2]87

行文運筆，多種手法運貫其中，使文呈現(xiàn)出多端變化之妙。寫人，極盡其神韻、面目，使其如臨眼前，吾等親見其行事、言談；寫事，波瀾層出，姿態(tài)橫生，精彩絕倫……如此令人贊嘆之文，唯史公耳。

四、分析文章結(jié)構(gòu)

如《報殽之役》節(jié)《秦本紀》篇的評對此篇文章前后兩部分的內(nèi)容、布局安排以及寫作手法都作了分析解構(gòu)，其評如下：“前半敘繆公不聽蹇叔、百里傒之諫，是文之正面，以反逼下文，大跌入不用蹇叔、百里傒之悔，是為蓄勢法。后半既敘悔過之事， 又為君子言以贊之。 胎息《左傳》，卻別出面目 ，古人不茍襲成文如此?！盵2]89《程嬰存孤》節(jié)《趙世家》篇評：“文分三段，首敘事之起原，中寫藏匿趙孤，末述程嬰就死。順次說來，要以屠岸賈之惡，著程嬰之忠。忠臣賊子，界若鴻溝，令讀者頓生尚義之感?！盵2]97此評將文章的段落劃分、段落內(nèi)容以及所要表達的忠奸這一主旨思想都點指出來，脈絡清晰，主旨明確。還有《陳平解滎陽圍》節(jié)《陳丞相世家》篇評：“是文當作二段?？辞鞍氤C漢高之弊，后半縱反間解圍，一舉兩得。丞相奇謀，自是不凡。史公推論始末復備，參差錯綜之觀?！盵2]148可見文分兩段，各論其事?！独钅疗菩倥饭?jié)《李牧列傳》篇評：“首段敘李牧‘收保’不戰(zhàn)，為末段伏案，中段敘代將出戰(zhàn)不利，正以見李牧守邊之能。是文之反襯法。末敘戰(zhàn)處，有聲有色，如目睹兵陣形勢，然筆意何等靈活。”[2]280是文分前中后三部分，首言不戰(zhàn)，令人不解；中敘戰(zhàn)不利，令人稍知其因；后寫戰(zhàn)勢，讀之讓人有大快淋漓之感，亦感嘆李牧守邊之能。史公文分三段，分而論之，著實之妙！《季布列傳》篇評：“前幅寫季布之困頓，后幅寫季布之聲聞。正因后幅欲寫其聲聞，故前幅先寫其困頓。人情之變遷如此。文章之抑揚亦如此。天道循環(huán)，理固然耳。末后引季布、丁公兩事，是文之余波?！盵2]338欲揚先抑，此法敘事，往往讓人為后來之結(jié)果大呼痛快！季布先是困頓，后聲名遠揚，正是此法寫照?！俄椨鸪跗稹饭?jié)《項羽本紀》篇評：“敘項籍而摻入項梁，一敘兩事，錯綜成文，章法又絲毫不亂，故極有勢。又篇中呼應處，歷歷可指。如首言‘吳中有大繇役及喪’，后言‘前時某喪’。首言‘會稽守通謂梁曰’，后言‘梁為會稽守’。首言‘得精兵八千人’，后言‘梁乃以八千人渡江而西’。此等呼應聯(lián)絡處，學者宜三注意焉?！盵2]20-21《虞卿說趙王》節(jié)《虞卿列傳》篇評：“樓緩主媾，虞卿主不與秦媾，兩相辨論，句句針鋒相對。兩提樓緩聞之，虞卿聞之，此是篇中過脈；末段虞卿欲堅趙王合從之志，故為疑言以動其聽，筆致更婉轉(zhuǎn)通靈，有層出不窮之妙?！盵2]238

對于正文的評點，一條評語中可能涉及多方面內(nèi)容，如《程嬰存孤》節(jié)《趙世家》篇評：“文分三段，首敘事之起原，中寫藏匿趙孤，末述程嬰就死。順次說來，要以屠岸賈之惡，著程嬰之忠。忠臣賊子，界若鴻溝，令讀者頓生尚義之感?！边@條評中，既有對文章結(jié)構(gòu)的分析，又有對人物形象的評價，也有襯托的寫作手法。說一文較好，其一因素便是它有個清晰的脈絡結(jié)構(gòu)。史公在行文中多有數(shù)條線索并行，多個故事論列的情況。雖一敘兩事、甚敘多事，錯綜成文，然章法卻絲毫不亂。前后之文或有相互映照，或有上為下蓄勢之功效等，結(jié)構(gòu)甚是縝密清楚。

《史記》實為一部偉大的文學作品，《〈史記〉評注讀本》亦是一部精華版的《史記》，而《〈史記〉評注讀本》之評語，可謂是一部精華濃縮版《史記》的簡明批評史。將此種種精彩中肯之評語，與濃縮精華之史文一一對讀，頗能生發(fā)相得益彰之功效，且對選文的實質(zhì)，亦論列得極為到位深刻。

[1] [清]秦同培.白話史記讀本[M].宋晶如，校訂.天津：天津人民出版社，2007.

[2] [清]秦同培.史記評注讀本[M].陳睿，整理.趙望秦.審定.西安：陜西師范大學出版社，2016.

[3] [唐]歐陽詢.藝文類聚·卷十二·帝王部二[M].上海：上海古籍出版社，1999.

[4] [清]秦同培.史記評注讀本[M].上海：世界書局石印本，民國十三年(1924)

【責任編輯 朱正平】

To Analyze the Comments about The Commentary about Historical Records

CHEN Rui

(College of Literature, Shaanxi Normal University, Xi’an 710119, China)

The Commentary about Historical Records is selected by Qin Tongpei. This book has one hundred and twenty comments. About the comments, the writer criticized them from the angles of literature and the level of history. Through reading the comment of The Commentary about Historical Records, it is just like a concise history of criticism of Historical Records.

The Commentary about Historical Records; Qin Tongpei; comment

2016-11-24

國家社科基金重大招標項目：中外《史記》文學研究資料整理與研究(13&ZD111)

陳睿(1990—)，女，陜西渭南人，陜西師范大學文學院碩士研究生，主要從事元明清文學研究。

K207

A

1009-5128(2017)05-0082-05