癸酉之變：天理教攻襲紫禁城事件始末

鄭凱旋

（中共長春市委黨校 長春 130031）

癸酉之變：天理教攻襲紫禁城事件始末

鄭凱旋

（中共長春市委黨校 長春 130031）

清王朝在經(jīng)歷了所謂的“康乾盛世”之后迅速衰敗，封建社會自身種種劣根性暴露無遺。人民生活困苦，社會經(jīng)濟(jì)凋零，封建社會的衰落不以人的意志為轉(zhuǎn)移。清嘉慶十八年，天理教在河南、京郊一帶舉事，部分教眾沖入皇宮，直接威脅到了清廷的統(tǒng)治中樞，這是“漢唐宋明未有之事”，從此清王朝一步步走向衰亡。

癸酉之變 紫禁城 天理教 李文成

嘉慶年間，清王朝在歷經(jīng)長達(dá)115年的“康乾盛世”后已呈衰敗之象。土地高度集中,農(nóng)民雖終歲辛勤，但一年收入仍“難敷一年口食”；政治腐敗滋生蔓延，從中央到地方，貪官污吏充塞朝野；以上種種直接導(dǎo)致階級矛盾日趨惡化，農(nóng)民起義此起彼伏。然而在歷次起義中，只有一次能夠直接攻入統(tǒng)治階級心臟部位——紫禁城皇宮，給清朝統(tǒng)治者以沉重打擊的，即李文成、林清等人領(lǐng)導(dǎo)的，發(fā)生在嘉慶十八年（1813）的天理教教徒起義，史稱癸酉之變。

一、“得勝”：天理教起義的醞釀與籌備。天理教是以

貧苦農(nóng)民、小手工業(yè)者與無業(yè)游民所組成以反清為宗旨的民間秘密宗教組織，是白蓮教的一個支派。原名榮華會或龍華會，因其將傳教的河南、河北、山東、山西、河南一帶按八卦分為八區(qū)故又名八卦教。針對當(dāng)時土地集中、農(nóng)民無地或少地、食不果腹、饑寒交迫的現(xiàn)狀，天理教號召民眾入教，并承諾只要繳納一定的福錢或根基錢，事成之后，“將凡輸百錢者，得地一頃”[1]144，農(nóng)民渴望土地，紛紛入教。天理教的主要組織者是李文成和林清。李文成是河南滑縣人，為八卦中的“震卦”首領(lǐng)，同時“兼掌九宮，統(tǒng)管八卦”[2]149，麾下有徒眾數(shù)萬。林清本籍浙江，久居直隸大興縣，當(dāng)過小吏，為人豪爽，輕財好義，常常幫助貧困鄉(xiāng)民，受教眾愛戴，成為“坎卦”首領(lǐng)。據(jù)史書記載，林清身材高大，面目熏黑，須張如猬，幼時習(xí)得一身武藝，在教眾中以足智多謀而著稱。

為促成反清大業(yè)的盡快實現(xiàn)，李文成與林清等教首通過幾次秘密接觸，商議聯(lián)合起事。林清曾先后三次到滑縣與李文成商討大計，最后一次雙方在滑縣道口達(dá)成協(xié)議，約定“在酉之年、戌之月、寅之日、午之時，故以（嘉慶）十八年九月十五日起事”[2]149。并決定李文成先在河南滑縣發(fā)動起義，直隸、山東、河南同時揭旗造反，共向京師進(jìn)軍；林清則在北京城內(nèi)起義，攻占紫禁城，與李文成率領(lǐng)的義軍呈內(nèi)外夾擊之勢，一舉推翻清朝統(tǒng)治。為了實現(xiàn)反清的既定目標(biāo)，李、林二人早在起義前兩年就已經(jīng)開始了相關(guān)的宣傳、布置和計劃工作。一方面在民間大造輿論，招攬教眾。李文成自稱“李自成轉(zhuǎn)世”，又因河南各地有“若要紅花開，需要鹽霜來”的說法，自稱“鹽霜十八子”[2]149。林清也因自稱劉姓“轉(zhuǎn)世”，教眾們皆尊他為“劉老爺”，于是在教眾中傳播歌謠：“專等北水歸漢帝，大地乾坤只一傳”[3]153。漢帝即指林清本人。此外，天理教還用劫難將至，入教參加起義可免災(zāi)來吸引教眾。林清根據(jù)《三佛（教）應(yīng)劫總觀通書》中有關(guān)劫變的思想，聲稱嘉慶十八年九月以后為白陽劫，只有加入天理教，才能避免殺戮。又稱如今三陽中的白陽當(dāng)興，大劫來時，把教主給的白布插在門上，即可免劫。許多群眾為了躲避災(zāi)難，而紛紛入教并加入起義隊伍。通過教徒的輾轉(zhuǎn)相傳，入教者越聚越多。另一方面秘密在紫禁城安插內(nèi)線。林清長期住在京南宋家莊，在直隸京畿地區(qū)頗有影響力與號召力，他屬下的教徒也基本上都是京郊各縣貧苦群眾。當(dāng)時，河北地區(qū)是清宮太監(jiān)的主要來源區(qū)，而這一地區(qū)常年來深受天理教的影響，于是有些下層宦官也加入天理教，成為其在宮廷中的內(nèi)線。清皇室禮親王在記錄當(dāng)時情況的《嘉慶癸酉之變》一文中說，太監(jiān)劉金、劉得才等人，家中“素習(xí)邪教”，二人選入宮后，與茶房太監(jiān)楊進(jìn)忠等一通傳教，“羽翼甚重”。于是一直處于秘密活動狀態(tài)下的天理教即將走向公開武裝斗爭，一場震撼整個華北乃至神州大地的天理教起義即將爆發(fā)了。

嘉慶十八年秋七月十八日，嘉慶按照往年慣例，自圓明園起駕前往熱河行宮避暑。嘉慶一走，紫禁城宮禁警衛(wèi)即松弛下來，為天理教進(jìn)攻內(nèi)廷提供了有利條件。然而，正當(dāng)林清積極籌備攻打紫禁城之際，河南滑縣方面卻風(fēng)云突變。八月底，河南滑縣的天理教徒在鑄造軍械武器的過程中走漏了風(fēng)聲，知縣率兵偷襲，李文成等人猝不及防，被捕入獄。面對突發(fā)變故，李文成的部下被迫提前舉事，救出李文成。李文成出獄后，迅速攻占了滑縣，旋即建立了自己的政權(quán)組織，自稱為“大明天順李真主”，并冊封了一批將領(lǐng)。同時積極聯(lián)絡(luò)周邊各部，部署北上事宜。但北上途中遭到了清軍的重兵攔截。這樣，李文成雖占領(lǐng)了滑縣及其周邊的軍事要地，但北上計劃卻已經(jīng)徹底擱淺了。

在京郊，林清并不知李文成已提前發(fā)動起義的情況，仍按原計劃緊鑼密鼓準(zhǔn)備著。具體實施方案如下：（1）由林清出面組織一支200人左右的隊伍，每10—12人為一支小分隊，由一人領(lǐng)頭，打一桿白旗，旗號是“奉天開道”，暗號“得勝”[4]。（2）給參與起事的天理教徒每人發(fā)兩塊白布，一塊系腰，一塊纏頭。白布上分別寫著“同心合力、永不分離”、“四季平安”等字樣，作為識別記號。（3）起事后，天理教徒分別由東華門、西華門攻入紫禁城。進(jìn)攻東華門的隊伍由陳爽帶頭，劉呈祥押后，太監(jiān)劉得財、劉金負(fù)責(zé)引路；進(jìn)攻西華門的隊伍由陳文魁帶頭，劉永泰押后，太監(jiān)楊進(jìn)忠、高廣福、張?zhí)?fù)責(zé)引路；太監(jiān)王福祿等在中間接應(yīng)，陳爽為總負(fù)責(zé)人。（4）林清坐鎮(zhèn)黃村接應(yīng)河南義軍。

二、“奉天開道”：天理教起義的全面爆發(fā)

九月十五日清晨，混入北京的天理教徒兵分兩路。東路在南河沿附近的一家酒鋪中集合，西路則在菜市口集合。這些人大都打扮成行商、小販，深藏武器、秘密潛到紫禁城下，并在陳爽一聲令下開始行動。在東華門之外，由于天理教徒和宮中送煤之人發(fā)生了爭執(zhí)，暴露了暗藏的兵器，送煤人大聲報訊，守門官軍急忙關(guān)閉宮門。天理教徒只有十余人沖進(jìn)了紫禁城，其余的大部隊被關(guān)在東華門外，只得趕緊分散，各自隱匿起來。闖入東華門的陳爽等人，在太監(jiān)劉得財、劉金的引導(dǎo)下，在協(xié)和門下與聞訊趕來的官軍展開殊死搏斗，后悉數(shù)被擒。與此同時，攻打西華門的天理教徒在太監(jiān)楊進(jìn)忠的接應(yīng)下，全隊八十多人順利進(jìn)城，并將城門關(guān)閉，他們爬上城樓，遍插“奉天開道”旗幟，號召城外的天理軍戰(zhàn)士。然后先沖入尚衣監(jiān)、文穎館，會集于隆宗門外，同宮廷護(hù)衛(wèi)軍展開了激烈的戰(zhàn)斗。紫禁城墻高門固，天理教徒搭人梯攀登城墻，弓箭手發(fā)箭掩護(hù)，飛箭如雨，“隆宗門”匾額上至今仍留有起義軍所發(fā)箭骸痕跡。這時，有的天理教徒已經(jīng)沖到了皇帝的寢宮“養(yǎng)心殿”前，宮里的王公貴族、皇子、格格、后妃等在聽到消息后，無不抱頭亂竄，狂喊怪叫，宮里頓時陷入一片混亂。戰(zhàn)斗驚動了正在上書房讀書的皇次子旻寧即后來的道光皇帝，聽聞戰(zhàn)事突起他急命內(nèi)監(jiān)速取鳥槍、腰刀，匆匆出門拒敵。見幾名天理教眾手執(zhí)白旗，正由門外廊房攀上高墻，試圖進(jìn)入養(yǎng)心殿內(nèi)。旻寧見狀，忙在養(yǎng)心殿臺階下舉槍射擊，連斃兩名教眾。另有一種說法是宮內(nèi)太監(jiān)與天理教相通，遞給旻寧的槍彈并不是實彈，因此旻寧舉槍射擊，并沒有命中，當(dāng)發(fā)現(xiàn)鳥槍中裝的是空彈，慌亂之中命令在場的人把衣服上的銅扣子揪下來，充作子彈擊出，才將兩名教眾擊斃。正當(dāng)天理教徒見久攻不下，開始堆積桌椅、棉被等易燃物品準(zhǔn)備縱火燒門時，留京諸王公、內(nèi)務(wù)府大臣引兵入神武門，又將準(zhǔn)備派往河南鎮(zhèn)壓李文成的健銳營、火器營調(diào)入宮內(nèi)，雙方在隆宗門外展開激戰(zhàn)，天理教徒且戰(zhàn)且退。旻寧見戰(zhàn)事稍緩，果斷地采取了以下幾項緊急措施：一、急草奏章，飛報遠(yuǎn)在圍場的嘉慶皇帝，奏報事變情況。二、嚴(yán)明關(guān)閉禁城四門，令各路官兵入宮“捕賊”。三、至儲秀宮安撫母后，囑弟旻愷小心守護(hù)。四、親自率領(lǐng)兵丁前往西長街、西廠一帶訪查。五、派諳達(dá)侍衛(wèi)在儲秀宮、東長街布置，以防不測。由于李文成率領(lǐng)的起義大軍被清軍阻擊未能按期趕到北京，所以攻打皇宮的義軍形成孤軍奮戰(zhàn)的局面。經(jīng)過半天的浴血奮戰(zhàn)，到了傍晚，因外援不期，力量懸殊，大部分天理教徒被迫退出皇宮，但少部分滯留在宮中的教眾仍堅持戰(zhàn)斗。有一位天理教徒在嘉慶二十二年被捕后回憶當(dāng)年在紫禁城內(nèi)的戰(zhàn)斗情形時說：“我藏在夾道子里，只見一個頭戴水晶頂大花翎子的官員，向一個白布纏頭拿刀的追趕，那官員趕上，踢掉刀子，就用腰刀將他殺了。我因同教的人被殺，就上前拾起刀子，把他砍倒……我是習(xí)教弟子，一秉至誠，死而無怨。”這些都表明了天理教徒起義時的奮不顧身、視死如歸。九月十六日至十七日，官軍在紫禁城內(nèi)大肆搜索，先后抓捕了三十多個天理教徒。至此，攻入紫禁城的天理教徒全軍覆沒。據(jù)事后統(tǒng)計，這次闖入皇宮的天理教徒，打死宮廷侍衛(wèi)四十多名，打傷六十多名。教徒三十一人戰(zhàn)死，被俘四十一人。十七日在黃村等候消息的林清也被清軍誘捕，同太監(jiān)劉得財?shù)绕呷艘黄鸨惶幜柽t極刑。

河北起義軍失敗后，清軍全力鎮(zhèn)壓河南李文成領(lǐng)導(dǎo)的滑縣起義軍。嘉慶皇帝撤走了鎮(zhèn)壓不利的直隸總督溫承慧，改派陜甘總督那彥成為欽差大臣，統(tǒng)帥直、魯、豫軍開赴滑縣，又命陜甘提督楊遇春赴河南協(xié)剿，急調(diào)黑龍江、吉林的馬隊助陣。調(diào)兵遣將，全面圍剿義軍，至十月下旬，清軍四面包圍滑縣，起義軍奮力突圍，遭清軍阻截。遂與清軍展開了激烈的肉搏戰(zhàn)，在這次戰(zhàn)役中，李文成數(shù)千部眾，無一投降，悉數(shù)陣亡。李文成“舉火自焚”，數(shù)十名義軍戰(zhàn)士擁抱自己的領(lǐng)袖，與李文成一同從容就義。

天理教起義雖然以失敗而告終，但是，它卻沉重打擊了清朝的統(tǒng)治，尤其是河北教眾攻襲皇宮的壯舉，是對清統(tǒng)治者入主中原以來最大的、也是最沉重的一次打擊，動搖了清朝的統(tǒng)治根基。嘉慶為此頒示罪己詔，稱這次事變“變生肘腋，禍起蕭墻”，是“漢唐宋明未有之事”[5]。李文成、林清等人率義軍與官兵進(jìn)行殊死搏斗的頑強(qiáng)精神，以及“舍得一身剮敢把皇帝拉下馬”的英雄氣概，則成為后繼者們繼續(xù)反抗清朝統(tǒng)治的精神支柱與思想源泉。

[1]《唐宋元明清稗史秘笈》：蘭簃外史篡《靖逆記》卷五，《林清》[M].北京，交通圖書出版社，1919.

[2]《唐宋元明清稗史秘笈》：蘭簃外史篡《靖逆記》卷五，《李文成》[M].北京，交通圖書出版社，1919.149

[3]《唐宋元明清稗史秘笈》：蘭簃外史篡《靖逆記》卷五，《劉國明》[M].北京，交通圖書出版社，1919.

[4]《軍機(jī)處錄副奏折》，嘉慶十八年十二月二十六日牛亮臣供詞.

[5]《清仁宗實錄》卷二七四，嘉慶十八年九月十七日.

★國家社科基金項目：民變、邪教與清中期的政治、學(xué)術(shù)與社會——以天理教事件為中心的考察（14FZS010）階段性成果。

Uprisingof1813:TenrikyoAssaultEventintheForbiddenCity

Zheng Kaixuan
(Changchun Party Institute of CCP, Changchun 130031, China)

The Qing Dynasty declined rapidly after the so-called "Kangxi and Qianlong prosperity", All kinds of evil in feudal society completely unmasked themselves. People suffered, the social economy withered, and the feudal society's decline could not be changed by people's will. In Jiaqing eighteenth year(1813), Tenrikyo made an uprising in Henan and Beijing suburban area, when some members broke into the imperial palace, making a direct threat to the central government of the Qing government, which never happened in Han, Tang, Song and Ming dynasty. After that, the Qing Dynasty declined step by step.

Uprising of 1813; the Forbidden City; Tenrikyo; Li Wencheng

10.16565/j.cnki.1006-7744.2017.06.23

鄭凱旋，中共長春市委黨校博士、副教授。

K249.305

A

2016-11-09