論《傲慢與偏見(jiàn)》中的女性婚姻觀

南云凡

(周口科技職業(yè)學(xué)院，河南 周口 466001)

【文學(xué)評(píng)論】

論《傲慢與偏見(jiàn)》中的女性婚姻觀

南云凡

(周口科技職業(yè)學(xué)院，河南 周口 466001)

奧斯汀的代表作《傲慢與偏見(jiàn)》描述了五樁不同的婚姻，反映出英國(guó)社會(huì)的婚姻狀況及當(dāng)?shù)厝嗣竦膫€(gè)人價(jià)值取向，揭示出社會(huì)地位、家庭背景及婚姻對(duì)人具有非常深遠(yuǎn)的影響。奧斯汀認(rèn)為美滿的婚姻不僅需要一定的經(jīng)濟(jì)保障，更需要有以真正的愛(ài)情為基礎(chǔ)，這種婚姻觀念至今仍具有重要的借鑒意義。

簡(jiǎn)·奧斯汀；《傲慢與偏見(jiàn)》；女性婚姻觀

《傲慢與偏見(jiàn)》是英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家簡(jiǎn)·奧斯汀的代表作。小說(shuō)圍繞貝內(nèi)特夫婦及五個(gè)女兒的生活展開(kāi)，通過(guò)對(duì)貝內(nèi)特夫婦、達(dá)西和伊麗莎白、賓利和簡(jiǎn)、柯林斯和夏洛特、莉迪亞和魏肯五樁不同的婚姻及其結(jié)果的描述、對(duì)比，進(jìn)一步反映了英國(guó)人民的社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀，以及愛(ài)情觀和婚姻觀等內(nèi)容。同時(shí)也展現(xiàn)了思想保守和生活閉塞狀態(tài)下，英國(guó)人的人生百態(tài)。

一、《傲慢與偏見(jiàn)》中不同的婚姻關(guān)系

(一)盲目的婚姻—莉迪亞和魏肯

莉迪亞和魏肯的結(jié)合是盲目和沖動(dòng)的選擇。莉迪亞是貝內(nèi)特家最小，也是最受寵愛(ài)的女兒，年紀(jì)輕輕就進(jìn)入社交界，滿腦子想著談情說(shuō)愛(ài)，常與軍官打情罵俏。她輕浮、愚昧，被魏肯的華麗外表所迷惑，不顧姐妹的幸福和家庭的名聲與魏肯私奔。殊不知魏肯實(shí)際上是一個(gè)游手好閑、道德敗壞的浪蕩子，他之所以帶莉迪亞私奔完全是為了打發(fā)逃債路上的寂寞和無(wú)聊。簡(jiǎn)·奧斯汀對(duì)他們的婚姻持一種批判的態(tài)度，認(rèn)為這種婚姻注定不會(huì)幸福。果不其然，婚后的魏肯難改本性，常常外出尋歡作樂(lè)，莉迪亞只能黯然傷心。

(二)現(xiàn)實(shí)的婚姻——夏洛特和柯林斯

柯林斯和夏洛特的婚姻可以說(shuō)是典型的金錢(qián)交易，兩人之間毫無(wú)愛(ài)情，更像是一種赤裸裸的交換。夏洛特舉止端莊、受過(guò)良好的教育，但因?yàn)椴桓挥?，且相貌平平，所?7歲時(shí)仍待字閨中?？铝炙闺m然儀表堂堂，但貪圖富貴、虛榮勢(shì)利、拘泥禮節(jié)、反應(yīng)遲鈍、自以為是，婚姻對(duì)他來(lái)說(shuō)只不過(guò)是體面人必須完成的一個(gè)形式，結(jié)婚的對(duì)象無(wú)關(guān)緊要，所以他做出了一天之內(nèi)向兩位小姐求婚的荒唐舉動(dòng)。奧斯汀對(duì)這場(chǎng)婚姻也持反對(duì)的態(tài)度，小說(shuō)中的文字就深刻地展現(xiàn)了他對(duì)這場(chǎng)婚姻的不滿。

(三)幸福的婚姻——簡(jiǎn)和賓利、伊麗莎白和達(dá)西

簡(jiǎn)和賓利、伊麗莎白和達(dá)西的婚姻則是幸福完美婚姻的代表。簡(jiǎn)美麗大方、天真爛漫，賓利先生謙卑有禮、溫和寬容，兩人一見(jiàn)鐘情，迅速墜入愛(ài)河，但由于財(cái)產(chǎn)、地位上的懸殊，再加上達(dá)西的勸阻，使得他們的愛(ài)情一度中斷，雖然經(jīng)歷了不少曲折，但誤會(huì)最終得以消除、舊情復(fù)燃，有情人終成眷屬。他們的婚姻完全建立在愛(ài)情的基礎(chǔ)上，這說(shuō)明完美的婚姻需要雙方相互理解、相互愛(ài)戴，但他們婚姻的波折則從側(cè)面證明了經(jīng)濟(jì)和地位也是促成婚姻美滿重要的因素。[1]

伊麗莎白是奧斯汀筆下理想的女性形象，她聰明伶俐、目光敏銳、有主見(jiàn)。雖然面臨不能繼承財(cái)產(chǎn)的命運(yùn)，但她并沒(méi)有被社會(huì)主流婚姻的擇偶觀熏染，所以她斷然拒絕了柯林斯的求婚，當(dāng)貴族達(dá)西第一次向其求婚時(shí)也毫不心動(dòng)。后來(lái)，伊麗莎白親眼目睹了達(dá)西的善良和寬容，逐漸消除誤會(huì)和偏見(jiàn)，最終締結(jié)良緣，獲得幸福。伊麗莎白，展現(xiàn)了作者對(duì)人格獨(dú)立和平等尊重權(quán)利的追求。

二、《傲慢與偏見(jiàn)》中的女性婚姻觀

(一)用金錢(qián)和虛榮維持的婚姻是不幸的

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是家庭幸福生活的保證，對(duì)社會(huì)也同樣具有重要作用，但這并不代表婚姻和愛(ài)情一定要在金錢(qián)的支撐下才可美滿，可如果沒(méi)有任何的經(jīng)濟(jì)支撐也必將使愛(ài)情成為悲劇。小說(shuō)中兩樁不幸的婚姻都是如此，莉迪亞和魏肯的私奔完全是出于盲目的激情和沖動(dòng)，夏洛特和科林斯更是把婚姻當(dāng)作一場(chǎng)利益的交換，夏洛特嫁給柯林斯是迫于現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈之舉，顯得可悲又可憐。奧斯汀通過(guò)對(duì)這兩樁婚姻的描寫(xiě)，告訴我們沒(méi)有感情的婚姻注定是脆弱的，僅靠金錢(qián)和利益維持的婚姻注定不會(huì)幸福。

(二)金錢(qián)和愛(ài)情的結(jié)合才能獲得幸福

簡(jiǎn)·奧斯汀塑造了伊麗莎白獨(dú)立、堅(jiān)決、勇敢的女性形象，具有跨時(shí)代的進(jìn)步意義。假若伊麗莎白因?yàn)榻疱X(qián)答應(yīng)柯林斯的求婚，那她可能要一輩子忍受丈夫的虛榮和勢(shì)利；假若被達(dá)西貴族的頭銜、富有的經(jīng)濟(jì)迷惑在他第一次求婚時(shí)便答應(yīng)他，那么即便兩人喜結(jié)連理，她也不可能真正得到達(dá)西的尊重和愛(ài)護(hù)，或許可能會(huì)永遠(yuǎn)地生活在生活陰影中。奧斯汀通過(guò)詮釋伊麗莎白的婚姻，希望女性擁有獨(dú)立的自我意識(shí)，不受金錢(qián)迷惑，不再成為婚姻的附屬品。啟示女性要保持婚姻關(guān)系中的獨(dú)立自主，不被金錢(qián)、地位所迷惑。[2]

三、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)分析文本中的五樁婚姻，可以看出奧斯汀對(duì)于愛(ài)情和婚姻持有成熟、理性的觀點(diǎn)，同時(shí)也考慮到了現(xiàn)實(shí)因素。奧斯汀認(rèn)為，女性在面對(duì)愛(ài)情和婚姻時(shí)，不要一味地貪圖安逸和享受，也不要被一時(shí)的激情和浪漫沖昏了頭腦，要保持冷靜和理性的思考。愛(ài)情的雙方只有經(jīng)得起生活的磨礪和考驗(yàn)，在生活中不斷磨合性格，婚姻才能走得更遠(yuǎn)。

[1]楊?lèi)?簡(jiǎn)·奧斯丁在《傲慢與偏見(jiàn)》中的婚姻觀——愛(ài)情與財(cái)產(chǎn)[D].天津：天津財(cái)經(jīng)大學(xué)，2009.

[2]盧玉娜.奧斯丁《傲慢與偏見(jiàn)》中女性意識(shí)和男性聲音的和諧[D].貴陽(yáng)：貴州師范大學(xué)，2007.

【責(zé)任編輯：王崇】

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2017-06-05

南云凡(1990-)，女，河南鄭州人，主要從事漢語(yǔ)言文學(xué)研究。