“自主導(dǎo)學(xué)”教學(xué)模式探討

周久璘

(南京師范大學(xué)附屬中學(xué),江蘇 南京 210003)

·名師論壇·

“自主導(dǎo)學(xué)”教學(xué)模式探討

周久璘①

(南京師范大學(xué)附屬中學(xué),江蘇 南京 210003)

本文介紹了“自主導(dǎo)學(xué)”教學(xué)模式的理論依據(jù),闡述了作者對(duì)“自主導(dǎo)學(xué)”內(nèi)涵的獨(dú)特理解,并對(duì)“自主導(dǎo)學(xué)”教學(xué)模式的教學(xué)流程進(jìn)行了較為詳細(xì)的剖析.

自主導(dǎo)學(xué);教學(xué)模式；流程

1 “自主導(dǎo)學(xué)”的依據(jù)

“自主導(dǎo)學(xué)”既是一種教學(xué)理念,也是一種教學(xué)模式.近年來,這種教學(xué)模式的試驗(yàn)給中學(xué)課堂教學(xué)帶來了一份清新,已成為中學(xué)課堂教學(xué)改革中的一道風(fēng)景線.

首先，“自主導(dǎo)學(xué)”教學(xué)模式與現(xiàn)代教育理念是相吻合的.愛因斯坦指出:自由行動(dòng)和自我負(fù)責(zé)的教育,比起那種依賴訓(xùn)練、外界權(quán)威和追求名利的教育來,是多么的優(yōu)越呀.夸美紐斯、盧梭等都主張尊重學(xué)生的自然成長(zhǎng),杜威將盧梭的教育思想概括為“教育即自然發(fā)展”.自然與自主密不可分,自然與自主都是學(xué)生健康成長(zhǎng)的理想狀態(tài),學(xué)生的自然成長(zhǎng)必定是自主發(fā)展,自主發(fā)展是自然成長(zhǎng)的主要表現(xiàn)形式,而自然狀態(tài)則意味著自由和自主，順其自然與自主發(fā)展是理所當(dāng)然的、重要的教育法則.

其次，“自主導(dǎo)學(xué)”教學(xué)模式符合建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的理念.建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：學(xué)習(xí)的過程是學(xué)習(xí)者主動(dòng)且積極的自我建構(gòu)過程,這個(gè)過程誰也不能代替.這個(gè)觀點(diǎn)首先是由皮亞杰提出的,皮亞杰認(rèn)為：學(xué)生是信息加工的主體,是意義的主動(dòng)建構(gòu)者,而不是外部刺激的被動(dòng)的接受者,更不是被灌輸?shù)膶?duì)象.在皮亞杰看來,學(xué)習(xí)只能是學(xué)習(xí)者自主進(jìn)行的,任何非自主的學(xué)習(xí)都不是真正的學(xué)習(xí),或者說學(xué)習(xí)并沒有真正發(fā)生.

再次,人本主義的教學(xué)理論也給“自主導(dǎo)學(xué)”提供了依據(jù).人本主義教學(xué)理論的主要代表人物馬斯洛曾經(jīng)提出了著名的金字塔五層次需求理論,在他的五層次需求中,處于金字塔頂部的是自我實(shí)現(xiàn)的需求.自我實(shí)現(xiàn)就是最充分地發(fā)揮個(gè)體的潛在能力,自我實(shí)現(xiàn)意味著個(gè)體充分地、活躍地、忘我地、全神貫注地體驗(yàn)著生活.毫無疑問,學(xué)生的生活主要是學(xué)習(xí)活動(dòng),所以學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的前提是自主學(xué)習(xí).人本主義教學(xué)理論的另一個(gè)代表人物羅杰斯則更加明確地提出:教育要以學(xué)習(xí)者為中心,在學(xué)習(xí)上要給他們以自己選擇方式的機(jī)會(huì).他認(rèn)為：在學(xué)習(xí)過程中,教師只能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者.筆者認(rèn)為，這就是自主導(dǎo)學(xué)中“導(dǎo)”的主要內(nèi)涵.

2 “自主導(dǎo)學(xué)”的內(nèi)涵

在“自主導(dǎo)學(xué)”教學(xué)模式中,核心是學(xué)生自主.那么,什么是真正的學(xué)生自主呢？

第一,自己能做主.“我的學(xué)習(xí)我做主”，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有自己的權(quán)力,這種權(quán)力是選擇權(quán)和決定權(quán).從大的方面說,學(xué)生有選擇課程的權(quán)力,從小的方面說,課堂學(xué)習(xí)中,學(xué)生應(yīng)當(dāng)有自主探究未知事物的權(quán)力,有獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)與自我運(yùn)用知識(shí)的時(shí)間,也應(yīng)當(dāng)有自由表達(dá)自己觀念的權(quán)力等.有人對(duì)教師說:“在你的課堂上,你可以做主呀！”這句話可以這樣理解,教師要有進(jìn)行課堂教學(xué)改革的責(zé)任感.不過,這句話也可能讓人產(chǎn)生誤解,這句話是否可以改動(dòng)一下:“在你的課堂上,你可以讓學(xué)生做主呀！”即把課堂還給學(xué)生.在“自主導(dǎo)學(xué)”教學(xué)模式中,因?yàn)閷W(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)行為具有決策權(quán),所以,他們能夠保持對(duì)學(xué)習(xí)的興趣.因?yàn)閷W(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)行為具有決策權(quán),所以他們對(duì)自己的學(xué)習(xí)行為將承擔(dān)起責(zé)任,他們對(duì)自己的學(xué)習(xí)行為能夠進(jìn)行自我監(jiān)控與自我約束,并能夠自覺地適時(shí)調(diào)整,而不是自以為是.例如,在研究“加速度與力的關(guān)系”時(shí),教師可以放手讓學(xué)生自主地設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案.如果這樣做了,你肯定會(huì)驚訝:因?yàn)閷W(xué)生竟然會(huì)設(shè)計(jì)出七、八種可靠且可行的實(shí)驗(yàn)方案.

第二,自己是主人.學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人.自然,學(xué)生也是課堂的主人.學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,意味著對(duì)學(xué)生是學(xué)習(xí)主體的尊重,意味著學(xué)生在課堂中處于中心位置,意味著“生本”教育理念的真正落實(shí).學(xué)生是課堂的主人,意味著教師的教學(xué)行為要真正服從于學(xué)生的需求,意味著課堂教學(xué)目標(biāo)必須落實(shí)為學(xué)生學(xué)習(xí)行為的改變,意味著學(xué)生絕不應(yīng)當(dāng)成為知識(shí)的被灌輸者.學(xué)生是課堂的主人,意味著學(xué)生在課堂上能夠自我支配學(xué)習(xí)時(shí)間與調(diào)控學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),而不是盲從于他人的意愿.學(xué)生是課堂的主人,意味著學(xué)生在課堂上可以自由地思考和自由地交流.因?yàn)閷W(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,所以他們能夠愿學(xué)、想學(xué)和樂學(xué)(在孔子看來,樂學(xué)是學(xué)習(xí)的最高境界),并能夠堅(jiān)持學(xué).因?yàn)樗麄兪菍W(xué)習(xí)的主人,所以他們能夠保持學(xué)習(xí)的自律和自覺.例如,在學(xué)習(xí)“勻變速直線運(yùn)動(dòng)”這一單元后,教師可以把學(xué)生分成若干學(xué)習(xí)小組,讓他們采用合作學(xué)習(xí)的方式設(shè)計(jì)單元總結(jié)課,然后讓每個(gè)小組的代表進(jìn)行授課,教師則做“甩手掌柜”.如果你做了這樣的嘗試,你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)：各個(gè)小組設(shè)計(jì)的教學(xué)結(jié)構(gòu)及流程各具特色,更重要的是,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性獲得了極大的提高,學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)得到了明顯的增強(qiáng),熱烈的討論會(huì)讓課堂充滿活力.

第三,自己很主動(dòng).學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主動(dòng)參與者,而不是被動(dòng)地甚至被迫地參與.如果承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,那么學(xué)生對(duì)課堂就具有“所有權(quán)”,如果承認(rèn)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)行為能夠做主,那么學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)行為就具有“決策權(quán)”,當(dāng)學(xué)生獲得這兩項(xiàng)權(quán)力后,他們的學(xué)習(xí)肯定是主動(dòng)的、自覺的,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)能學(xué)和會(huì)學(xué),知識(shí)的生成是自我建構(gòu)的,經(jīng)驗(yàn)的豐富是在親身體驗(yàn)中獲得的.主動(dòng)意味著學(xué)生學(xué)習(xí)能動(dòng)性的充分發(fā)揮,而能動(dòng)性的充分發(fā)揮則意味著積極的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)被激發(fā);主動(dòng)意味著自由發(fā)展,正如有人所說:“主動(dòng)即自由”,而學(xué)生的自由發(fā)展則意味著他們創(chuàng)造力的迸發(fā).在以學(xué)生為主體的課堂中,學(xué)生獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題,通過主動(dòng)的探究、質(zhì)疑、實(shí)踐和創(chuàng)造等達(dá)成自己的學(xué)習(xí)目標(biāo);學(xué)生通過主動(dòng)參與的師生間、生生間的交流和互動(dòng),重組和豐富自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn).因?yàn)樗麄兊膶W(xué)習(xí)是主動(dòng)的,所以必定有較高的學(xué)習(xí)效能,因?yàn)樗麄兊膶W(xué)習(xí)是主動(dòng)的,所以其生成必然是知、情、意和諧統(tǒng)一的生成,學(xué)生獲得的不僅是知識(shí),而是自己生命的成長(zhǎng).例如,在學(xué)習(xí)“分壓式控制電路”時(shí),如果你讓學(xué)生分小組自主探究,你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)：他們不僅能夠掌握分壓式電路的連接方式,還能夠理解分壓式電路的適用條件,甚至還可能發(fā)現(xiàn)分壓式電路的調(diào)節(jié)特性.

自己很主動(dòng)的另一種表現(xiàn)是,在課堂內(nèi)外學(xué)生都能夠自愿地、自覺地幫助同伴學(xué)習(xí),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)真正的互助學(xué)習(xí)和有效的合作學(xué)習(xí).使得學(xué)習(xí)不只是一個(gè)認(rèn)知的過程,還是一種交互的過程.

教學(xué)實(shí)踐表明：學(xué)生自主在現(xiàn)代教學(xué)中起著不可代替的作用.筆者認(rèn)為：有自主,才有主動(dòng);有自主,才有生動(dòng);有自主,才有靈動(dòng).當(dāng)我們?cè)谡n堂中落實(shí)了學(xué)生自主,那么,課堂上就會(huì)出現(xiàn)生動(dòng)活潑、趣味橫溢的氛圍,就會(huì)產(chǎn)生更多的出人意料的動(dòng)態(tài)生成.

在“自主導(dǎo)學(xué)”教學(xué)模式中,教師的作用也是不可忽視的.我們承認(rèn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位,我們主張學(xué)生能夠?qū)ψ约旱膶W(xué)習(xí)做主,但是,這并不意味著,學(xué)生的自主學(xué)習(xí)行為能夠隨心所欲、為所欲為,這是因?yàn)?人除了具有能動(dòng)性外,還具有受動(dòng)性.特別是任何成長(zhǎng)中的個(gè)體,都具有受動(dòng)性、依附性和模仿性的特征;同時(shí),任何的學(xué)習(xí)內(nèi)容對(duì)學(xué)習(xí)者來說都是陌生的,因此,學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)通常需要有經(jīng)驗(yàn)的人來提供幫助.這些因素決定了教師在教學(xué)中的地位.在“自主導(dǎo)學(xué)”教學(xué)模式中,教師的作用仍然具有不可代替性,這種作用就是“導(dǎo)”.首先,教師要尊重學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)利，承認(rèn)學(xué)生在課堂中的主體地位.其次,教師要相信學(xué)生,這是教育中的一條至關(guān)重要的法則,因?yàn)楫?dāng)教師相信學(xué)生時(shí),可以讓學(xué)生維持或獲得自信,而自信則是自主的“伙伴”,也是成功的精神保障.再其次,教師要認(rèn)真地做好“導(dǎo)”的工作.

什么是教師的“導(dǎo)”呢？

第一,教師的引導(dǎo).通過設(shè)置教學(xué)情境,通過設(shè)計(jì)疑問等，對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容及探究的方向進(jìn)行正確的引導(dǎo),對(duì)課堂的進(jìn)程進(jìn)行正確的導(dǎo)向,讓其沿著正確的方向前行.譬如復(fù)習(xí)性的教學(xué)鋪墊就是一種準(zhǔn)備性的引導(dǎo);譬如通過描述生活中的例子或現(xiàn)象,讓學(xué)生對(duì)某物理知識(shí)產(chǎn)生初步的意識(shí),這是一種引導(dǎo);譬如演示一個(gè)物理實(shí)驗(yàn),讓學(xué)生描述或解釋觀察到的物理現(xiàn)象,這個(gè)實(shí)驗(yàn)就是引導(dǎo);譬如學(xué)生在探究中,教師針對(duì)具體情況進(jìn)行設(shè)疑或激疑,這同樣也是引導(dǎo).例如,有位教師在講授“靜摩擦力”時(shí),在教室前面放置了兩根鐵桿,先讓兩位男生徒手爬鐵桿,然后提出問題:人為什么能夠沿鐵桿往上爬行？這就是一個(gè)較好的實(shí)驗(yàn)引導(dǎo),能夠讓學(xué)生很快地進(jìn)入探究的狀態(tài).

第二,教師的指導(dǎo).相對(duì)于“引導(dǎo)”,“指導(dǎo)”要具體一些,指向性更明確一些,它是“對(duì)癥下藥”式的啟發(fā),是對(duì)學(xué)生進(jìn)退無措時(shí)的點(diǎn)撥,是對(duì)學(xué)生“墮坑落塹”時(shí)的提醒.指導(dǎo)通常出現(xiàn)在學(xué)生探究知識(shí)的過程中,由教師根據(jù)學(xué)生的需要,給予學(xué)生及時(shí)的、針對(duì)性較強(qiáng)的幫助.譬如在學(xué)生親自嘗試的過程中,或在學(xué)生討論、互助的過程中,或在學(xué)生遇到探究障礙時(shí),教師進(jìn)行及時(shí)的點(diǎn)撥、啟發(fā),或提出思考時(shí)需要注意的方面,或針對(duì)具體問題的解決提出其他思考方向的建議(如我們能否從某方向去考慮這個(gè)問題)等,使學(xué)生豁然開朗,這就是指導(dǎo).教師在教學(xué)中的指導(dǎo),類似于兒童學(xué)走路時(shí)成人的幫助一樣,在兒童學(xué)習(xí)走路時(shí),需要成人去扶一把,還需要成人反復(fù)地做示范,但是,成人的幫助并不能代替兒童學(xué)走路.同樣的道理,教師對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)也不能越俎代庖.例如,“用半偏法測(cè)電流表內(nèi)阻”實(shí)驗(yàn)一方面凸顯了物理思想與方法,另一方面也表現(xiàn)出了較高的學(xué)習(xí)難度.因此,在學(xué)生自主的前提下,需要教師適時(shí)地給予學(xué)習(xí)指導(dǎo)：(1) 為什么用電阻箱而不用滑動(dòng)變阻器跟電流表并聯(lián)？(2) 當(dāng)電阻箱支路閉合后,調(diào)節(jié)電阻箱,讓電流表半偏,什么情況下,電流表內(nèi)阻可認(rèn)為與電阻箱的讀數(shù)相等？(3) 在電阻箱支路閉合前后,如何做到讓干路電流基本不變？

第三,教師的教導(dǎo).相對(duì)“引導(dǎo)”與“指導(dǎo)”,“教導(dǎo)”則是更為具體的“導(dǎo)”,更為細(xì)致的“導(dǎo)”和更為明確的“導(dǎo)”.如果說“指導(dǎo)”是“半成品”,那么“教導(dǎo)”通常就是“成品”.如果說“指導(dǎo)”需要意會(huì)與領(lǐng)悟,那么“教導(dǎo)”則是一種傳授,只是這種傳授一定是在學(xué)生獨(dú)立思考或合作互動(dòng)的基礎(chǔ)之上進(jìn)行的,而不是教師的包辦代替,也不是教師直接灌輸.譬如學(xué)生雖然經(jīng)過嘗試,但對(duì)問題仍然疑惑不解時(shí),教師幫助釋疑;譬如在解決問題后,學(xué)生對(duì)解決問題思路的表述還不夠清晰時(shí),或?qū)W生對(duì)問題的認(rèn)識(shí)雖然正確，但比較零散時(shí),或?qū)W生對(duì)問題的結(jié)論的解釋還不夠完整或準(zhǔn)確時(shí),或?qū)W生對(duì)問題的闡述有局限性或片面性時(shí),教師利用各種教學(xué)手段,進(jìn)行更為完整、全面、準(zhǔn)確的整理、總結(jié)、抽象、推廣或概括,使學(xué)生對(duì)原有問題的認(rèn)識(shí)更全面、更準(zhǔn)確、更深刻,這些就是需要教師所做的課堂教導(dǎo).例如在學(xué)習(xí)了“靜摩擦力”后,教師可以做如下提煉性的教導(dǎo),靜摩擦力具有這樣的“脾氣”:因勢(shì)而有,逆勢(shì)而為,隨勢(shì)而變,破勢(shì)而限.

3 “自主導(dǎo)學(xué)”的流程

“自主導(dǎo)學(xué)”教學(xué)模式作為一種模式,必定有相對(duì)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)形式,也必定有一套可操作的程序(即流程).筆者以為,“自主導(dǎo)學(xué)”教學(xué)模式通常應(yīng)當(dāng)具有這樣的流程:問題引導(dǎo)、獨(dú)立思考、合作互助、交流分享和教師點(diǎn)評(píng)等.

(1) 問題引導(dǎo)

學(xué)生在課堂上的自主學(xué)習(xí)通常開始于相關(guān)問題.自主學(xué)習(xí)的主題通常由教師設(shè)計(jì),而且一般是以問題引導(dǎo)的形式出現(xiàn),其問題的設(shè)計(jì)通常圍繞教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容.在問題引導(dǎo)中,問題通常不是單一的,而是系列問題,系列問題的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和教學(xué)邏輯.在新授課中通常是從生活現(xiàn)象或?qū)嶒?yàn)現(xiàn)象中提出問題,在復(fù)習(xí)課中通常是以練習(xí)題作為問題引導(dǎo).

(2) 獨(dú)立思考

“獨(dú)立思考是世界上最偉大的勞動(dòng)”.在學(xué)習(xí)中,親身體驗(yàn)是必要的,而獨(dú)立思考則是親身體驗(yàn)的不可或缺的重要環(huán)節(jié).在解決問題時(shí),個(gè)體嘗試是必要的,而獨(dú)立思考通常也是個(gè)體嘗試的前期階段.獨(dú)立思考表明,思考不受外界干涉或控制,因此是自由狀態(tài)下的思考,這就是心的自由,由此而產(chǎn)生自由的思想,這樣的思想往往蘊(yùn)含著創(chuàng)造的精神,我們應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生成為積極主動(dòng)的獨(dú)立思考者.在課堂上,讓學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間由問題的難度確定,我們必須把握這樣的原則:必須給學(xué)生足夠的獨(dú)立思考時(shí)間.

(3) 合作互動(dòng)

親身體驗(yàn)的一個(gè)重要維度是合作互動(dòng),合作互動(dòng)在學(xué)習(xí)過程中的作用特別大.學(xué)習(xí)離開獨(dú)立思考不行,學(xué)習(xí)僅有獨(dú)立思考也不行,有效的學(xué)習(xí)同樣離不開合作互動(dòng),正如俗語所說的那樣:孤掌難鳴,其實(shí)“教育”這個(gè)詞本身,就是人類在互動(dòng)中形成的交流符號(hào).在教學(xué)中,合作互動(dòng)是思考的互動(dòng)、是觀念的交換、是思想的交流,同時(shí)合作互動(dòng)也是營(yíng)造良好學(xué)習(xí)氛圍的主要手段.合作互動(dòng)可以有分工，更要有合作,合作互動(dòng)的主要形式應(yīng)當(dāng)是獨(dú)立思考后的平等、自由與廣泛的討論,在這種討論中,對(duì)于難度較大的問題,教師可以適時(shí)給予適當(dāng)?shù)奶崾?這就是教師的指導(dǎo),通過這樣的指導(dǎo)可以提高合作互動(dòng)的效率和質(zhì)量.

(4) 交流分享

合作互助的范圍通常是學(xué)習(xí)小組(學(xué)習(xí)小組通常以2—4人為宜),而交流分享的范圍一般是整個(gè)班級(jí).交流互動(dòng)的形式一般是由各學(xué)習(xí)小組的代表對(duì)問題探究的思路、方案、步驟和結(jié)果進(jìn)行匯報(bào).匯報(bào)后,同小組的其他學(xué)生可以補(bǔ)充或更正,其他小組的同學(xué)則可以發(fā)問,甚至質(zhì)疑.交流分享的意義在于,在更大范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)了信息的互通、觀念的互動(dòng)、思想的交流與思維的碰撞,其結(jié)果是全體學(xué)生思路的開拓和認(rèn)知的完善.

(5) 教師點(diǎn)評(píng)

教師點(diǎn)評(píng)是以教師的點(diǎn)和評(píng)的方式,對(duì)學(xué)生活動(dòng)或?qū)W習(xí)結(jié)果進(jìn)行點(diǎn)撥和評(píng)價(jià),點(diǎn)撥思路,對(duì)學(xué)生的思維進(jìn)行導(dǎo)航；評(píng)價(jià)思路,引發(fā)新思路.在教師點(diǎn)評(píng)環(huán)節(jié),教師要對(duì)學(xué)生的解答、思路、方法或結(jié)論等進(jìn)行點(diǎn)評(píng).點(diǎn)評(píng)要具有激勵(lì)性,點(diǎn)評(píng)要突出重點(diǎn),化解難點(diǎn),點(diǎn)評(píng)也要簡(jiǎn)潔精練,指向關(guān)鍵.教師的點(diǎn)撥也可以幫助學(xué)生在更高層次上進(jìn)行總結(jié)與歸納,在更大范圍內(nèi)進(jìn)行提煉與升華.教師點(diǎn)評(píng)的意義在于使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解更全面,建構(gòu)的知識(shí)更準(zhǔn)確,獲得的方法更清晰,形成的思想更豐富.

需要指出的是,雖然“自主導(dǎo)學(xué)”教學(xué)模式的流程是相對(duì)固定的系統(tǒng),然而,流程內(nèi)的每一個(gè)步驟卻是完全開放的子系統(tǒng),這為教師實(shí)施“自主導(dǎo)學(xué)”教學(xué)模式時(shí)發(fā)揮創(chuàng)造性和體現(xiàn)教學(xué)特色，提供了廣闊的空間.

在“自主導(dǎo)學(xué)”教學(xué)模式中,主體是學(xué)生,關(guān)鍵是教師,學(xué)生自主是“紅花”,教師的導(dǎo)則是“綠葉”,教師必須要做到:放得了心,撒得了手,做到收放自如,同時(shí)控制得住局面.教師應(yīng)當(dāng)大膽地減少課堂控制,讓學(xué)生獨(dú)立思考或親自嘗試的機(jī)會(huì)再多一些,讓學(xué)生互助交流的程度再深入一些,讓學(xué)生自我探究的時(shí)間再延長(zhǎng)一些.減少課堂控制,意味著課堂權(quán)力的回歸,當(dāng)學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)主人的時(shí)候,課堂上就會(huì)出現(xiàn)思維的波瀾和互動(dòng)的高潮,這正是我們的期待.

[1] 龐維國(guó).論學(xué)生的自主學(xué)習(xí)[J].華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教科版),2001,(2).

[2] 肖川.學(xué)生學(xué)習(xí)方式將悄然變化[N].中國(guó)教育報(bào),2001-9-19(4).

[3] 周久璘.為豐富學(xué)生的智慧而教[M].南京:南京師范大學(xué)出版社,2013.

[4] 張楚廷.課程與教學(xué)哲學(xué)[M].北京:人民教育出版社,2003.

①名師簡(jiǎn)介：周久璘,江蘇省物理特級(jí)教師、首批教授級(jí)高級(jí)教師,江蘇省有突出貢獻(xiàn)的中青年專家,南京市學(xué)科帶頭人、首批名教師,任南京物理學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、江蘇省基礎(chǔ)教育教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)物理學(xué)科專家委員、《物理之友》編委,主要研究中學(xué)物理教學(xué).