寶玉石文化鑒賞課程改革與創(chuàng)新實踐探究

寧 卓

(天津國土資源和房屋職業(yè)學(xué)院,天津 300270)

【教學(xué)改革】

寶玉石文化鑒賞課程改革與創(chuàng)新實踐探究

寧 卓

(天津國土資源和房屋職業(yè)學(xué)院,天津 300270)

寶玉石文化有著悠久的歷史,是中華五千年文明孕育出來的瑰寶之一,寶玉石文化有著豐厚的歷史文化底蘊,蘊涵著絢爛的華夏民族古文化色彩。隨著經(jīng)濟的突飛猛進(jìn),人們除了物質(zhì)生活水平的提升,也不斷放眼精神層面的追求,在這種需求的影響下,寶玉石文化受到越來越多的關(guān)注與青睞。高校開設(shè)寶玉石鑒賞課程,有利于提升當(dāng)代大學(xué)生的審美標(biāo)準(zhǔn),豐富大學(xué)生的精神層面追求,符合培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)大學(xué)生的要求。筆者在實踐中,從事寶玉石文化鑒賞課程的講解以及承擔(dān)寶玉石實訓(xùn)室的管理,本文根據(jù)筆者實踐相關(guān)經(jīng)驗對寶玉石文化鑒賞課程改革與創(chuàng)新實踐進(jìn)行簡要探究,旨在能為實踐教學(xué)提供些許參考與建議。

寶玉石文化鑒賞;課程改革;創(chuàng)新;實踐

寶玉石文化悠久、擁有深厚文化底蘊、質(zhì)地堅硬、色彩斑斕、瑰麗柔美,在我國古代文化中有著較為重要的地位,與此同時也深受人們的喜愛。隨著時代的發(fā)展,人們的精神需求的提升,寶玉石文化的需求也逐步增大。因此,在高校開設(shè)寶玉石文化鑒賞課程十分有必要,也是創(chuàng)建校園文化生活的重要舉措。實踐中,寶玉石文化鑒賞課程實際授課中存在著諸多問題,所以需要不斷的實施改革與創(chuàng)新。唯有這樣才能使得寶玉石文化在大學(xué)校園得到普及推廣,也能更好的加強對寶玉石文化的傳承與弘揚。

一、深化教育教學(xué)理念,改革人才培養(yǎng)方案

寶玉石專業(yè)是高等職業(yè)教育適應(yīng)市場需求新開設(shè)的專業(yè)之一,高校開設(shè)寶玉石專業(yè)就應(yīng)當(dāng)思考如何將寶玉石專業(yè)的教育與服務(wù)社會的功能相結(jié)合。應(yīng)當(dāng)建立起學(xué)校、企業(yè)、行業(yè)互聯(lián)互通的產(chǎn)學(xué)研機制,大力推動校企合作的雙元制辦學(xué)模式。一方面利用學(xué)校的課堂授課以及校內(nèi)實訓(xùn)條件對在校學(xué)生進(jìn)行寶玉石文化相關(guān)的教育;另一方面大力推進(jìn)校外實訓(xùn)基地對學(xué)生進(jìn)行專業(yè)的實訓(xùn)。

要做到寶玉石專業(yè)同生產(chǎn)實踐相結(jié)合:寶玉石鑒賞不能僅僅停留在課堂的理論講解,或單獨依靠學(xué)校已有的實訓(xùn)條件,很難較好的讓學(xué)生真正領(lǐng)略和學(xué)習(xí)寶玉石文化,此時就需要依托行業(yè)豐富的資源,讓學(xué)生可以有更直觀的參與,也能夠更有針對性的提出崗位需求的實踐技能。

二、寶玉石文化鑒賞課程應(yīng)做到傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合

寶玉石作為華夏文明的瑰寶,有著源遠(yuǎn)流長的歷史底蘊,其普及的過程中應(yīng)當(dāng)做到傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合。實踐教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)同時兼顧傳統(tǒng)與創(chuàng)新,以期更好的適應(yīng)時代的發(fā)展。近些年來,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)愈發(fā)成熟,人們較多的時候習(xí)慣使用手機、Pad、筆記本電腦等移動終端獲取信息,基于此我們在進(jìn)行寶玉石文化鑒賞課程的教學(xué)過程中,可以加入信息化的手段。高校寶玉石文化課程可以結(jié)合學(xué)生特點,開設(shè)微信、微博公眾號,在這些媒介的支撐下來實現(xiàn)寶玉石文化鑒賞知識的傳遞。當(dāng)然在實踐過程中也應(yīng)當(dāng)避免這些公共平臺淪為商業(yè)廣告的風(fēng)險,要樹立傳播知識的正面形象。公眾號應(yīng)由專業(yè)授課老師來管理,使得平臺發(fā)布的信息更專業(yè)更能夠貼近課程的教學(xué)實際需求。讓學(xué)生真正掌握寶玉石鑒賞的基礎(chǔ)知識以及基本技能,提高學(xué)生專業(yè)綜合素質(zhì)。

三、革新教學(xué)評價方法,提升學(xué)生專業(yè)素質(zhì)

傳統(tǒng)專業(yè)課的教學(xué)評價多采用理論考試的方式,來評價學(xué)生對所授專業(yè)課的掌握程度。而寶玉石文化鑒賞,如果僅僅依靠理論考試的方式來對學(xué)生進(jìn)行考核,就不能全方位的客觀評價學(xué)生對專業(yè)知識以及技能掌握的真實情況。所以實踐教學(xué)過程中,應(yīng)該思考如何建立起更適應(yīng)課程特點的考核體系。筆者實踐經(jīng)驗總結(jié)得出,寶玉石文化鑒賞課程應(yīng)當(dāng)采用“動態(tài)評估、分類考核”的方法來建立評估體系。所謂“動態(tài)”就是不僅僅局限于學(xué)生某一個階段來制定考核評價方案,應(yīng)當(dāng)放眼學(xué)生將來的崗位需求以及職業(yè)素養(yǎng)需求來全方位制定考核評價體系。實踐中可采用隨時抽查學(xué)生作業(yè),并前后對比打分,結(jié)合學(xué)生實踐表現(xiàn)給予崗位職業(yè)素養(yǎng)的加分等動態(tài)評價體制。

“分類考核”內(nèi)容包括:一是技能考核。技能考核以項目任務(wù)書的形式給學(xué)生分發(fā)技能任務(wù),通過將寶玉石文化鑒賞這門課程形成技能模塊,促發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,也有助于學(xué)生形成職業(yè)技能能力;二是創(chuàng)意考核。目前大學(xué)生教育以及考核環(huán)節(jié)普遍缺乏創(chuàng)意,創(chuàng)意考核是創(chuàng)新的考核模式,通過學(xué)生自主的主題構(gòu)想來實現(xiàn)課程考核,既能發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,又能促進(jìn)課程的教與學(xué)的廣泛互動,實踐中能產(chǎn)生較好的教學(xué)成果;三是自我評價。自我評價是充分考慮學(xué)生權(quán)利發(fā)揮的重要措施,讓學(xué)生參與自我評價,互相評價,作為最終考核成績一個參考資料,這個過程既能讓學(xué)生間相互交流課程學(xué)習(xí)心得,還能促進(jìn)大家相互配合協(xié)作的職業(yè)素養(yǎng);四是教考分離。寶玉石文化鑒賞實行教考分離,能夠促進(jìn)任課教師自覺地遵守課程教學(xué)大綱的基本要求來實施教學(xué),也能提升任課老師主動參與教學(xué)研究,改進(jìn)教學(xué)舉措,求得更好的寶玉石鑒賞課程教學(xué)效果。同時從學(xué)生的角度出發(fā),也能促使學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度,努力學(xué)習(xí)并掌握寶玉石鑒賞這門課程的基本知識、重點內(nèi)容,經(jīng)過寶玉石鑒賞課程學(xué)習(xí)結(jié)束后的考試檢驗。進(jìn)而形成重教重學(xué)的良好氛圍,不斷提升寶玉石文化鑒賞課程的教學(xué)質(zhì)量。

四、挖掘潛力、完善師資隊伍結(jié)構(gòu)

“挖掘潛力”指的是要充分挖掘?qū)氂袷幕b賞課程任課老師的潛力,讓任課教師成為課程主導(dǎo),能夠有較多的施展空間,在滿足教學(xué)計劃的同時鼓勵任課老師在教學(xué)思路、教學(xué)手段、教學(xué)評估等方面的創(chuàng)新。寶玉石文化鑒賞課程區(qū)別于其他理論學(xué)科,其授課效果的好壞很多時候取決于任課教師在教學(xué)組織上的思考,所以要充分挖掘任課教師的潛力,經(jīng)常組織任課教師去行業(yè)相關(guān)企業(yè)去實踐,經(jīng)常開展專業(yè)方向的繼續(xù)教育活動,不斷提升教師的綜合業(yè)務(wù)能力與素質(zhì)。

然而僅依靠校內(nèi)全職的任課教師,要想講授好寶玉石文化鑒賞這門課,還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。應(yīng)當(dāng)立足市場的實際需求,有針對的安排任課教師去企業(yè)鍛煉,培養(yǎng)更多的任課教師,成為理實一體化教學(xué)的“雙師型”教師。在有條件的情況下,還可以邀請行業(yè)的專家學(xué)者,來校開展寶玉石文化鑒賞的講座,并建立校內(nèi)論壇,將行業(yè)最前沿的知識帶入校園,帶進(jìn)課堂,讓學(xué)生不出學(xué)校就能聆聽到行業(yè)最高端的論壇講座,有利于學(xué)生真正學(xué)好寶玉石文化鑒賞這門課,也豐富了大學(xué)校園的文化積淀。

寶玉石文化,是華夏文明的瑰寶,深受現(xiàn)代人的喜愛,作為傳播知識與文化的高校,通過開設(shè)寶玉石文化鑒賞課程,一方面能夠讓學(xué)生掌握寶玉石文化的基本知識,另一方面也為提升學(xué)生的精神層面追求作出了巨大貢獻(xiàn)。筆者根據(jù)自身教授寶玉石文化鑒賞課程,以及監(jiān)管寶玉石實訓(xùn)室的相關(guān)實踐經(jīng)驗,提出寶玉石文化鑒賞課程改革與創(chuàng)新實踐的若干探究。想要實現(xiàn)更好的教學(xué),應(yīng)不斷深化教育教學(xué)理念,改革人才培養(yǎng)模式;課程的講授應(yīng)做到傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合;還應(yīng)不斷革新教學(xué)評價方法,提升學(xué)生專業(yè)素質(zhì);最后還需要不斷挖掘任課教師的潛力,不斷完善師資隊伍結(jié)構(gòu)。寶玉石文化鑒賞課程的改革任重道遠(yuǎn),只有不斷的探索才能取得更大的進(jìn)步。

[1]凌娟.通識教育選修課《寶玉石鑒賞》的教學(xué)改革與體會[J].中國培訓(xùn),2017(2):45.

[2]喬森.探究寶玉石文化在高校的普及形式——關(guān)于“當(dāng)代大學(xué)生對寶玉石文化的認(rèn)知現(xiàn)狀及解決方案”的調(diào)查報告[J].教育教學(xué)論壇,2015(23):72-73.

[3]姜立君,李素琴.通識教育選修課《寶玉石鑒賞》的教學(xué)體會[J].才智,2012(32):324-325.

[4]祝立業(yè).云南寶玉石專業(yè)人才培養(yǎng)模式改革理論與實踐——以保山學(xué)院為例[J].保山學(xué)院學(xué)報,2012(4):104-108.

[5]高華東.寶石鑒賞課教學(xué)中的美育滲透[C].土木建筑教育改革理論與實踐，2008:2.

[6]江富建.《寶玉石鑒賞》課程建設(shè)研究[J].南陽師范學(xué)院學(xué)報(自然科學(xué)版),2003(12):109-112.

2017-04-10

寧卓(1982-),女,天津人,天津國土資源和房屋職業(yè)學(xué)院講師,碩士,研究方向:寶玉石鑒定與加工。

G633.98

A

1672-2086(2017)02-0097-02