新常態(tài)下紅色旅游在思想政治教育中的價(jià)值探微

王一冰

(北京航空航天大學(xué)馬克思主義學(xué)院，北京 100080)

【文化產(chǎn)業(yè)研究】

新常態(tài)下紅色旅游在思想政治教育中的價(jià)值探微

王一冰

(北京航空航天大學(xué)馬克思主義學(xué)院，北京 100080)

近年來，我國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在繼續(xù)保持中高速增長的態(tài)勢下，不斷優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，通過大力發(fā)展旅游等第三產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)社會經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展。第三產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展促進(jìn)了紅色旅游這一新的旅游形式的出現(xiàn)。鑒于紅色旅游本身蘊(yùn)含著大量與革命相關(guān)的歷史和精神內(nèi)涵，對于思想政治教育具有積極的補(bǔ)充和輔助作用。因此本文將通過簡單論述新常態(tài)下紅色旅游與思想政治教育之間的關(guān)系，重點(diǎn)探究紅色旅游在思想政治教育中的價(jià)值，并在此基礎(chǔ)上針對如何在思想政治教育中充分發(fā)揮紅色旅游的價(jià)值提出幾點(diǎn)建議。

新常態(tài)；紅色旅游；思想政治教育

在新常態(tài)下，各行各業(yè)都保持著良好的發(fā)展態(tài)勢，旅游行業(yè)的飛速發(fā)展進(jìn)一步豐富了人們的生活。其中獨(dú)具特色的紅色旅游，不僅是人們的一種休閑方式，其獨(dú)特的旅游內(nèi)容更使其成為了當(dāng)下開展思想政治教育的新途徑。將紅色旅游與思想政治教育相結(jié)合，可以使受教育者在參與紅色旅游的活動(dòng)中接受思想政治教育，有效提升其思想政治修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)身心全面發(fā)展的目標(biāo)。基于此，本文將針對新常態(tài)下紅色旅游在思想政治教育中的價(jià)值進(jìn)行簡要分析。

一、新常態(tài)下紅色旅游與思想政治教育關(guān)系分析

(一)紅色旅游以思想政治教育為主體

與其他普通旅游活動(dòng)相比，紅色旅游中蘊(yùn)含著更加豐富的歷史內(nèi)涵，并且?guī)в袕?qiáng)烈的政治色彩，因此紅色旅游最基礎(chǔ)和最重要的功能便是思想政治教育功能，即紅色旅游以思想政治教育為主體，兼具旅游功能。因此，我國正在不斷加大對紅色旅游的重視力度。由中央牽頭，地方聯(lián)動(dòng)組織并配合社會各界人士的力量共同推動(dòng)紅色旅游的發(fā)展，力求能夠?qū)⒐伯a(chǎn)黨在紅色根據(jù)地當(dāng)中留下的井岡山精神、延安精神等作為思想政治教育的重要內(nèi)容。[1]

(二)思政教育可把紅色旅游作為其具體的表現(xiàn)形式

紅色旅游當(dāng)中的思想政治教育功能異常明顯，而其本身具有的學(xué)習(xí)性和實(shí)踐性也非常貼合受教育者對思想政治教育的個(gè)性化需求，思想政治教育以紅色旅游為具體表現(xiàn)形式，能將以往傳統(tǒng)的教育形式與休閑旅游相結(jié)合，有效地激發(fā)受教育者的學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮紅色旅游對開展思政教育的促進(jìn)作用。在這一形式下，思想政治教育不再只停留在枯燥、死板的課堂中，而是通過生動(dòng)有趣的旅游活動(dòng)使學(xué)生在潛移默化中自覺完成思想政治教育，使其更加全面、深入地認(rèn)識歷史，了解革命傳統(tǒng)與革命精神。

(三)紅色旅游是思政教育新課堂

隨著社會歷史不斷的向前發(fā)展，思想政治教育中蘊(yùn)含的教育信息越來越豐富，傳統(tǒng)的開大會、作報(bào)告等教育形式及活動(dòng)載體已難以調(diào)動(dòng)受教育者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，大量枯燥的基礎(chǔ)理論知識甚至使許多受教育者對其產(chǎn)生了厭煩感，出現(xiàn)了認(rèn)為接受思想政治教育無用的論調(diào)。而把紅色旅游作為思政教育的新課堂，通過讓受教育者前往革命圣地，聆聽革命事跡，使受教育在觀光游覽的過程中進(jìn)一步加深學(xué)習(xí)體驗(yàn)，進(jìn)而使其更加自覺主動(dòng)地接受思想政治教育。將紅色旅游開辟成思政教育的新課堂對于推動(dòng)思政教育的深入落實(shí)具有重大的積極作用。

二、紅色旅游在思想政治教育中的價(jià)值表現(xiàn)探微

(一)政治價(jià)值

第一，堅(jiān)持社會主義不動(dòng)搖?？v觀我國漫長的發(fā)展歷程可以得知，中國只有始終堅(jiān)持馬克思主義中國化，堅(jiān)持走具有中國特色的社會主義道路才能真正實(shí)現(xiàn)國民的獨(dú)立自由，帶領(lǐng)中國走上民族復(fù)興、國家富強(qiáng)、社會和諧的康莊大道。但隨著改革開放的不斷推進(jìn)，尤其是網(wǎng)絡(luò)媒體等新興科技的出現(xiàn)，使得多種思想與價(jià)值理念相互碰撞交融，其中一些不良的思想觀念、意識形態(tài)以及反對社會主義的聲音和勢力也相繼抬頭，對當(dāng)下國民的思想認(rèn)知造成了較大沖擊。而紅色旅游大量的旅游資源中蘊(yùn)藏著我黨通過長期艱苦奮斗遺留下來的寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富，對樹立理想、信念具有良好的導(dǎo)向作用。紅色旅游通過充分發(fā)揮自身的資源優(yōu)勢，在為受教育者營造良好的教育環(huán)境與氛圍的同時(shí)，可使其再次感受共產(chǎn)黨的革命和奮斗歷程，進(jìn)而使其全面深入地認(rèn)識中國革命歷史以及現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展的方向，進(jìn)而堅(jiān)持社會主義信念不動(dòng)搖。[2]

第二，堅(jiān)決擁護(hù)中國共產(chǎn)黨。紅色旅游中的各項(xiàng)文化資源可以從不同角度體現(xiàn)出我黨艱苦卓絕的革命斗爭史，我黨經(jīng)過多次的反圍剿和對侵略戰(zhàn)爭的抵御，最終帶領(lǐng)我國實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一、民族和人民實(shí)現(xiàn)了獨(dú)立解放。國家民族的發(fā)展史驗(yàn)證了“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”，無論戰(zhàn)爭和敵人多么可怕，共產(chǎn)黨從不退縮，無數(shù)革命先賢前赴后繼、無怨無悔地投身于解放和發(fā)展新中國的行列中。因此，通過紅色旅游，可以使人們了解我黨艱難的奮斗歷程，增強(qiáng)人們對中國共產(chǎn)黨的信任感，使人們更加熱愛黨、擁護(hù)黨，同時(shí)借助實(shí)地考察、展示講解等方式也能提高受教育者自身的黨性和思想政治覺悟。

第三，可弘揚(yáng)愛國主義精神。紅色旅游資源中包含著民族精神與愛國精神，通過展示展品、講解內(nèi)容，以及在紅色旅游景點(diǎn)中舉行各種活動(dòng)，使受教育者深刻體會民族精神的具體內(nèi)涵。借助紅色資源再現(xiàn)真實(shí)的革命場景，利用生動(dòng)形象的教育內(nèi)容使受教育者真實(shí)地感受愛國主義精神，激發(fā)其愛國主義情懷，進(jìn)而了解自身在中國特色社會主義建設(shè)與發(fā)展中需要承擔(dān)的義務(wù)，對于培育受教育者的民族精神和愛國主義精神具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

(二)教育價(jià)值

首先，教育人們堅(jiān)持理想。我黨在艱苦惡劣的環(huán)境中堅(jiān)持下來并最終取得勝利，依靠的就是強(qiáng)大的理想信念，其不僅對人類的思想行為發(fā)揮著重要的支撐作用，同時(shí)也在一定程度上決定著人們?nèi)蘸蟮陌l(fā)展道路，是其實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值、投身國家建設(shè)的重要?jiǎng)恿χ?。而隨著我國開放程度的不斷加深，大量外界思潮涌入我國，以利己主義、金錢至上等為代表的錯(cuò)誤觀念沖擊著人們固有的理想信念。為此，在旅游時(shí)通過講解革命和戰(zhàn)爭故事、傳唱愛國歌曲等形式開展思想政治教育，將人們的生活體驗(yàn)與親身實(shí)踐有機(jī)融入在思想政治教育中，使其切身體驗(yàn)正確的理想信念和革命精神對我黨實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一、民族獨(dú)立的重要意義，在潛移默化中對受教育者進(jìn)行理想信念教育，激發(fā)出其對祖國、對人民的熱愛之情。[3]

其次，教育人們艱苦奮斗。隨著社會經(jīng)濟(jì)的全速發(fā)展，人民群眾生活水平的不斷提高，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約等優(yōu)良傳統(tǒng)精神開始被部分人錯(cuò)誤地認(rèn)為是“落伍的”“不合時(shí)宜的”。利用紅色旅游對其進(jìn)行思想政治教育，尤其是借助重走長征路等活動(dòng)能夠有效幫助人們憶苦思甜，感受中華民族在艱苦環(huán)境下不屈不撓、英勇無畏的奮斗精神。在參加紅色旅游活動(dòng)的過程中，通過向其講述和展示大量革命前輩艱苦斗爭、勤儉節(jié)約的典型事跡，能警醒人們不能忘卻艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。對于學(xué)生而言，更加需要刻苦學(xué)習(xí)，有意識地培養(yǎng)自己形成勤儉節(jié)約的生活態(tài)度，而對于成年人，紅色旅游能使其養(yǎng)成踏實(shí)肯干的工作作風(fēng)，用求真務(wù)實(shí)的態(tài)度完成日常工作。

再次，人生價(jià)值觀的塑造。大量革命先烈用其血肉之軀為我們打造了良好的生活環(huán)境，而隨著時(shí)間的流逝，許多人逐漸遺忘了“挖井人”的重要性，在生活中只注重享受和索取，不懂得付出和感恩。而紅色旅游可為受教育者創(chuàng)造一個(gè)良好的教育氛圍，以親身實(shí)踐的方式讓其領(lǐng)會當(dāng)今幸福生活的來之不易，使其樹立正確的人生觀、思想觀、價(jià)值觀。尤其是通過井岡山精神、延安精神等紅色精神的宣傳，使其明確個(gè)人利益與集體利益之間的關(guān)系，明確自身在社會發(fā)展中應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)，從而在工作和學(xué)習(xí)中立足于實(shí)際，在堅(jiān)持“為人民服務(wù)”理念的指導(dǎo)下不斷為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

(三)文化價(jià)值

首先，傳播紅色文化。隨著全球化和經(jīng)濟(jì)一體化的深入發(fā)展，各國之間的競爭越來越激烈，而文化作為國家實(shí)力的一部分，已成為國家之間競爭的重要手段。黨的十八大中再次強(qiáng)調(diào)，建設(shè)社會主義強(qiáng)國必須依賴強(qiáng)大的民族文化，而我國不斷積累和沉淀形成的中華文化，尤其是在新民主主義革命戰(zhàn)爭中形成的紅色文化，本身就具有極強(qiáng)的先進(jìn)性和優(yōu)越性。將其與思想政治教育充分融合，能夠?yàn)槭芙逃吒玫卣宫F(xiàn)我國偉大的革命文化，生動(dòng)形象地向其展現(xiàn)不怕犧牲、自強(qiáng)不息的中華傳統(tǒng)精神，而這對于開展素質(zhì)教育、弘揚(yáng)和傳承社會主義先進(jìn)文化也具有至關(guān)重要的促進(jìn)作用。[4]

其次，傳播地域文化。不同的地域環(huán)境下，人們的思想方式、行為習(xí)慣、性格特征也各不相同。當(dāng)下，在我國眾多的革命老區(qū)中，基本上仍完整地保留了當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕兔袼孜幕?，通過觀看相關(guān)展覽品，聆聽解說等活動(dòng)，可幫助人們更加清晰準(zhǔn)確地認(rèn)識當(dāng)?shù)氐姆?、飲食、建筑、藝術(shù)等眾多文化形式，可以讓受教育者通過親身實(shí)踐的方式真實(shí)感受當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕兔袼孜幕?，豐富自身的歷史文化知識與社會文化知識，自覺主動(dòng)地投身到傳承優(yōu)秀地域文化的事業(yè)中，為民族文化的蓬勃發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

再次，傳播審美文化。目前，我國絕大多數(shù)的紅色旅游景區(qū)坐落在深山中，當(dāng)?shù)氐纳酱淞植粌H是大自然的饋贈(zèng)，還蘊(yùn)含著豐富的自然審美文化，革命先賢流傳下來的光輝事跡和道德情操也是重要的精神文化。紅色旅游通過休閑娛樂的形式完成了具有嚴(yán)肅性的思想政治教育，一方面可以幫助受教育者放松心情、陶冶情操，感受祖國的大好河山和自然生態(tài)風(fēng)光，另一方面其蘊(yùn)含的偉大革命精神也具有良好的教育價(jià)值，使受教育者形成正確的思想價(jià)值觀念，能對社會的是非黑白做出清晰明確的判斷，因此，紅色旅游在思想政治教育中傳播審美文化的作用不容忽視。

三、充分發(fā)揮紅色旅游在思想政治教育中的價(jià)值策略

(一)建設(shè)管理紅色旅游景點(diǎn)

鑒于紅色旅游在思想政治教育當(dāng)中擁有重要的教育價(jià)值、政治價(jià)值和文化價(jià)值，因此我國還需要進(jìn)一步加大對紅色旅游的宣傳力度，努力落實(shí)好紅色旅游景區(qū)與景點(diǎn)的建設(shè)和管理工作。不斷完善景區(qū)內(nèi)的基礎(chǔ)設(shè)置，搜集更多的革命史料、歷史文物等，使其成為思想政治教育的重要教材。另外，還需要不斷完善相關(guān)旅游服務(wù)，提高旅游景區(qū)的接待能力，從住宿、餐飲、休閑娛樂等各方面做好紅色旅游的相關(guān)配套服務(wù)，為思想政治教育的順利開展打造良好環(huán)境。

(二)積極融合思想政治教育

教育者需要正確認(rèn)識紅色旅游對思想政治教育的重要性，將與紅色旅游有關(guān)的內(nèi)容積極與思想政治理論知識相結(jié)合，并在教學(xué)中設(shè)計(jì)安排弘揚(yáng)和傳承紅色旅游文化以及相關(guān)知識與精神的內(nèi)容，根據(jù)受教育者的具體情況對紅色旅游活動(dòng)進(jìn)行有針對性的安排和設(shè)計(jì)。譬如，對于青少年和大學(xué)生參觀團(tuán)體，可以通過帶領(lǐng)其為革命先烈掃墓、傳唱紅色歌曲，聆聽老紅軍講述真實(shí)革命故事等形式幫助其形成正確的思想價(jià)值觀；而對于行政事業(yè)單位的工作人員，思想政治教育者則需要通過帶領(lǐng)其感受我黨艱苦奮斗的歷史，體會黨的優(yōu)良作風(fēng)，進(jìn)而為加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)和廉潔從政創(chuàng)造有利條件。

四、結(jié)語

紅色旅游因其自身的獨(dú)特性，可把中國共產(chǎn)黨在發(fā)展歷程中出現(xiàn)的標(biāo)志物、紀(jì)念地等作為媒介，對人們潛移默化地產(chǎn)生教育效果。而將其與思想政治教育相結(jié)合，能夠以更加直觀、形象地方式對人們進(jìn)行愛國主義教育，幫助受教育者了解中國共產(chǎn)黨的革命歷程與革命傳統(tǒng)，從而實(shí)現(xiàn)凈化和升華受教育者精神世界的目的。為此，在日后的思想政治教育中，教育者還需要積極將紅色旅游與教育內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，而國家也需要加大對紅色旅游景區(qū)及景點(diǎn)的管理與建設(shè)工作，使紅色旅游充分發(fā)揮思想政治教育的重要作用。

[1]覃飛飛.論紅色旅游在大學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)途徑[D].武漢：湖北大學(xué)，2014.

[2]廖運(yùn)生，陳勃.論井岡山紅色旅游思想政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)[J].南昌大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會科學(xué)版)，2015，(4)：11-14.

[3]徐楊巧，周平，余維祥.試論大別山紅色旅游的思想政治教育價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)[J].黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2016，(6)：1-5.

[4]巫朝勇，李鵬.論紅色旅游思想政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)[J].湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2016，(12)： 99-100，103.

【責(zé)任編輯：周 丹】

2017-01-03

王一冰(1984-)，女，黑龍江嫩江人，主要從事馬克思主義理論研究。

F592.7；D64

A

1673-7725(2017)03-0157-04