英國(guó)哥特式小說(shuō)的藝術(shù)魅力及價(jià)值

張遠(yuǎn)帆

(南通大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，江蘇 南通 226001)

【文學(xué)評(píng)論】

英國(guó)哥特式小說(shuō)的藝術(shù)魅力及價(jià)值

張遠(yuǎn)帆

(南通大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，江蘇 南通 226001)

英國(guó)哥特式小說(shuō)對(duì)現(xiàn)代小說(shuō)的影響深遠(yuǎn)，因此我們有必要探索英國(guó)哥特式小說(shuō)的藝術(shù)魅力，使其重現(xiàn)藝術(shù)光彩。本文主要探討哥特式小說(shuō)的發(fā)展歷程、對(duì)現(xiàn)代小說(shuō)的影響及其藝術(shù)魅力，并選擇經(jīng)典篇目進(jìn)行賞析，通過(guò)詳細(xì)分析哥特式小說(shuō)，深入地認(rèn)識(shí)哥特式這一經(jīng)典的文學(xué)樣式，以便更好地把握哥特式小說(shuō)的內(nèi)在魅力。

英國(guó)；哥特式小說(shuō)；藝術(shù)魅力

英國(guó)哥特式小說(shuō)，這種特殊的文學(xué)創(chuàng)作形式的出現(xiàn)絕非偶然，因此，在研究該類(lèi)文學(xué)作品時(shí)，要充分考慮當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。當(dāng)時(shí)的英國(guó)正處于文藝復(fù)興時(shí)期，浪漫主義占據(jù)著主導(dǎo)地位。開(kāi)放的創(chuàng)造環(huán)境給予哥特式小說(shuō)足夠的發(fā)展空間，期間具有代表性的作品或作家更是層出不窮。[1]哥特式小說(shuō)的誕生，是為了突破傳統(tǒng)的創(chuàng)作方式，即對(duì)古典文學(xué)的突破，更多的作者開(kāi)始著手于創(chuàng)造新奇的表現(xiàn)形式，創(chuàng)作哥特式小說(shuō)逐漸成為文壇中的一種趨勢(shì)，并最終被大眾認(rèn)可。這種獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，極具時(shí)代色彩?，F(xiàn)今，盡管對(duì)哥特式小說(shuō)的研究已延續(xù)了許多年，但仍然難以做到全面解讀，這也體現(xiàn)了其獨(dú)特、濃厚的歷史價(jià)值。

一、英國(guó)哥特式小說(shuō)概述

哥特式小說(shuō)興起于17世紀(jì)，在18世紀(jì)達(dá)到巔峰，其寫(xiě)作風(fēng)格與當(dāng)時(shí)主流的文學(xué)創(chuàng)作方式存在較大區(qū)別，這給文壇帶來(lái)了巨大的沖擊。當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了一大批具有代表性的作家，將哥特式小說(shuō)推上了發(fā)展的高潮。大部分哥特式作品都以諷刺當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣為主要中心思想，批判了當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)和階級(jí)沖突。[2]當(dāng)下，這種風(fēng)格的小說(shuō)形式得到了文學(xué)界的重視，一些作品也被封為經(jīng)典，如查爾斯·布朗的《威蘭》《埃德加·亨特利》《阿瑟·默文》《珍妮·塔爾博特》等，這些作品的故事情節(jié)較為驚險(xiǎn)，其不僅影響了其他文學(xué)樣式的創(chuàng)作風(fēng)格，也影響了現(xiàn)代的電影藝術(shù)，如恐怖片就是受到哥特式小說(shuō)影響的結(jié)果。

哥特式小說(shuō)的影響深遠(yuǎn)，在當(dāng)時(shí)的文壇上更是掀起了一股劇烈的改革潮流，許多優(yōu)秀作品的出現(xiàn)，不僅影響著國(guó)內(nèi)文壇，更是對(duì)整個(gè)歐洲的文壇都造成了強(qiáng)烈的沖擊。[3]哥特式小說(shuō)迅速發(fā)展的主要原因就在于其別樹(shù)一幟的表現(xiàn)形式和豐富的藝術(shù)特色。

二、英國(guó)哥特式小說(shuō)的藝術(shù)魅力

小說(shuō)家不再拘泥于描寫(xiě)人們的日常生活，他們開(kāi)始把視角轉(zhuǎn)移到充滿(mǎn)恐怖和神秘氣氛的超現(xiàn)實(shí)的不平常事件上，通過(guò)對(duì)這些事物的描寫(xiě)，給創(chuàng)作者和讀者提供了一種全新的觀察視角，讓事物以全新的面貌展現(xiàn)在讀者面前。哥特式小說(shuō)描述對(duì)象的方法也發(fā)生了較大轉(zhuǎn)變，作者將自身的想象融入作品，以超現(xiàn)實(shí)的描寫(xiě)手法創(chuàng)作，描寫(xiě)了一些負(fù)面場(chǎng)景，如懸崖峭壁般的愛(ài)情，一些社會(huì)陰暗面，一些人物因特殊的嗜好出現(xiàn)了變態(tài)的心理等，這種描寫(xiě)方式，與傳統(tǒng)的美好、大圓滿(mǎn)的結(jié)局創(chuàng)作方式存在根本上的差異。采用超現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)作方法不是為了標(biāo)新立異，文學(xué)作品最終都是而是為了反映真實(shí)的社會(huì)問(wèn)題，是對(duì)社會(huì)上存在的一些弊端進(jìn)行深層次的思考。哥特式小說(shuō)的一些情節(jié)看似不可思議，但這并不意味著這種創(chuàng)作方式不能存活，這種小說(shuō)在當(dāng)時(shí)有很大的發(fā)展空間。[4]

哥特式小說(shuō)對(duì)預(yù)言的應(yīng)用，大大增加了小說(shuō)的神秘性?！陡ヌm肯斯坦》中，怪物的一句話“在你新婚之夜，我一定到場(chǎng)奉陪”，不時(shí)地在弗蘭肯斯坦耳邊嗡嗡作響，這個(gè)預(yù)言一直折磨著他的內(nèi)心。在他的小弟弟威廉、好友亨利被殺后，他的妻子伊麗莎白也在新婚之夜慘遭怪物殺害，應(yīng)驗(yàn)了預(yù)言。在《奧特朗托堡》中，曼弗雷德從出生就遭受著預(yù)言的威脅，預(yù)言說(shuō)他要做城堡的主人，一直到城堡合法的主人的后裔長(zhǎng)大把他驅(qū)逐出城堡為止。預(yù)言還規(guī)定，只有男裔才能成為城堡的繼承人。果然，曼弗雷德的兒子不明不白地被殺死，女兒瑪?shù)贍栠_(dá)也在黑暗中被自己誤殺。預(yù)言應(yīng)驗(yàn)了，酷似阿勒方索畫(huà)像的農(nóng)民青年提奧多成為了城堡合法的繼承人。這里的預(yù)言就像神話中的“命運(yùn)女神”，把人變成了一種不能掌握自己的莫名其妙的東西，它象征著某種外在的神秘力量，在無(wú)形中控制著自然、社會(huì)和人類(lèi)。在小說(shuō)中，弗蘭肯斯坦和曼弗雷德盡管在不停地同命運(yùn)搏斗，但不管如何反抗，都投有逃脫悲慘的結(jié)局。

哥特式小說(shuō)脫胎于浪漫主義文學(xué)，但它并沒(méi)有完全沉浸于遵循這種固定的方式。隨著時(shí)代的發(fā)展，融入哥特式小說(shuō)中的感情色彩和時(shí)代色彩也變得更加豐富，其中一些經(jīng)典的作品也已經(jīng)不再以浪漫主義為主要的創(chuàng)作基調(diào)作，如《奧托蘭多城堡》，這部作品是哥特式小說(shuō)中極為經(jīng)典的哥特式小說(shuō)作品，直到現(xiàn)在，其獨(dú)特的表現(xiàn)形式也深受文學(xué)界的推崇。在這部作品中，作者使用了大量的超現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)形式。例如，小說(shuō)一開(kāi)始，古老的神秘預(yù)言就折磨著曼弗雷德：他的家族將失去公國(guó)的統(tǒng)治權(quán)。接下來(lái)，一切事情似乎都在向著這個(gè)神秘預(yù)言靠攏。在實(shí)施繼承人的戰(zhàn)略中，神秘的巨大頭盔從天而降，砸死了繼承人康拉德。小說(shuō)中處處都體現(xiàn)著超自然主義因素。此外，這部小說(shuō)中對(duì)于各種人物活動(dòng)的細(xì)膩描寫(xiě)，也都被視為經(jīng)典。

《修道士》也是哥特式小說(shuō)的經(jīng)典作品之一，即使在當(dāng)下，它也仍被一些大家所推崇?！缎薜朗俊肥莿⒁姿?9歲時(shí)創(chuàng)作的一部哥特式小說(shuō)，故事主要發(fā)生在修道院，情節(jié)充滿(mǎn)著陰暗、恐怖等元素，并且在其中大膽地描寫(xiě)了情色部分。在文學(xué)作品中描寫(xiě)性，是對(duì)當(dāng)時(shí)人物內(nèi)心真實(shí)感受的一種外顯。這一點(diǎn)是在傳統(tǒng)小說(shuō)題材中從未出現(xiàn)過(guò)的，隨著哥特式小說(shuō)這種題材逐漸被大眾接受，這種特殊的描寫(xiě)方法也逐漸被大眾所認(rèn)可。該作品的主人公為一名修道士，其精神世界十分復(fù)雜，他不僅受宗教思想的影響，也受當(dāng)時(shí)社會(huì)因素的影響。作者在小說(shuō)中將人性的丑陋描寫(xiě)得淋漓盡致，同時(shí)又將這種本性很好地掩飾在表象之下，將人性的復(fù)雜性近乎完美地表現(xiàn)了出來(lái)，這也是這部作品到現(xiàn)在依然被封為經(jīng)典的主要原因。

三、英國(guó)哥特式小說(shuō)的價(jià)值及影響

哥特式小說(shuō)出現(xiàn)在西方宗教意識(shí)逐漸衰退的時(shí)期，當(dāng)時(shí)文藝復(fù)興處于鼎盛時(shí)期，任何新奇的作品形式都可以自由發(fā)展，這給予了哥特式小說(shuō)足夠的發(fā)展空間，并取得了較高的成就。同時(shí)，這也對(duì)當(dāng)時(shí)占據(jù)主導(dǎo)地位的古典文學(xué)造成了巨大沖擊。

哥特式小說(shuō)在它存在的半個(gè)多世紀(jì)中擁有眾多的讀者，而且一些研究表明它與當(dāng)時(shí)的政治、宗教、社會(huì)文化也存在一定的關(guān)聯(lián)。它以某種隱喻的方式表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)變革和矛盾，影射了當(dāng)時(shí)政治的黑暗和腐敗，為研究那個(gè)時(shí)代提供了豐富的材料。哥特式小說(shuō)從虛設(shè)的恐怖到真正的恐怖再到科幻的恐怖的發(fā)展過(guò)程，其文體風(fēng)格從不動(dòng)聲色的描述到滔滔不絕的雄辯再到對(duì)于某一概念的理性探討，是與社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展遙相呼應(yīng)的。[5]它的兩個(gè)后裔，科幻小說(shuō)和偵探小說(shuō)就成為了當(dāng)下的人們非常喜歡閱讀的小說(shuō)類(lèi)別。奧斯丁雖在《諾桑覺(jué)寺》中諷刺哥特式小說(shuō)，其自身也正是這類(lèi)小說(shuō)的熱心讀者；而極力貶低哥特式小說(shuō)的塞繆爾·約翰遜博士在拜訪客人其間竟一頭扎進(jìn)客人的圖書(shū)室，專(zhuān)心致志地讀起哥特式小說(shuō)；連哲學(xué)家埃德蒙·伯克對(duì)哥特式傳奇也愛(ài)不釋手，這一切都說(shuō)明哥特式小說(shuō)的社會(huì)意義是不可低估的。

四、結(jié)語(yǔ)

英國(guó)哥特式小說(shuō)興起于17世紀(jì)，直到現(xiàn)在也還影響著世界的文學(xué)潮流。因此，我們有必要深化對(duì)英國(guó)哥特式小說(shuō)的認(rèn)識(shí)，從不同角度使用不同的方式對(duì)其進(jìn)行研究，以更好地理解歐洲文學(xué)的發(fā)展歷程。同時(shí)，對(duì)哥特式小說(shuō)的深入探究，也更能夠幫助我們從新的視角去審視不同的文學(xué)作品，提升個(gè)人的文學(xué)素養(yǎng)。

[1]王姝迪.呼嘯山莊的哥特特點(diǎn)[J].海外英語(yǔ)，2012，(9)：204-205.

[2]孫志軍，張軍麗，趙雪.恐怖的藝術(shù)：英國(guó)哥特小說(shuō)研究[J].科技信息，2011，(36)：538-539.

[3]高麗.淺析《寵兒》的藝術(shù)魅力[J].短篇小說(shuō)(原創(chuàng)版)，2012，(21)：109-110.

[4]王曦.尋求心靈的安慰——淺析浪漫主義在哥特小說(shuō)中的體現(xiàn)[J].考試周刊，2012，(5)：26-27.

[5]范曉璐.英國(guó)小說(shuō)中的“哥特式”因素——以《簡(jiǎn)·愛(ài)》為例[J].課外閱讀(中下)，2012，(20)：278.

【責(zé)任編輯：周 丹】

2017-01-03

張遠(yuǎn)帆(1980-)，女，江蘇南通人，講師，主要從事外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)研究。

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1673-7725(2017)03-0102-03