論“文化強國”戰(zhàn)略格局觀

韓雪梅

(遼寧師范大學文學院，遼寧 大連 116081)

【文化視點】

論“文化強國”戰(zhàn)略格局觀

韓雪梅

(遼寧師范大學文學院，遼寧 大連 116081)

毋庸置疑，一個民族和國家構建確立何種文化戰(zhàn)略格局觀，必將決定著“文化強國”發(fā)展道路的戰(zhàn)略支撐力。中國特色社會主義實踐是一個全方位、立體化、多維度的社會建設過程，“文化強國”建設也一定是全方位的具有戰(zhàn)略格局的宏偉建設。在中國社會轉(zhuǎn)型期的特殊歷史階段，黨中央確立的“文化強國”戰(zhàn)略，其科學“格局觀”具有很強的思想性、前瞻性、開創(chuàng)性、針對性和實踐性，有力推動著當前我們建設社會主義文化強國的偉大實踐，成為新世紀中國文化大繁榮大發(fā)展的綱領性行動指南。

文化強國；戰(zhàn)略格局；社會轉(zhuǎn)型；發(fā)展道路；偉大實踐；現(xiàn)實意義

一、“文化強國”戰(zhàn)略格局觀的依據(jù)

梁漱溟先生說得好：“社會的構造就是文化的骨干，社會構造的結構格局不同，就在于文化思想戰(zhàn)略格局的要領不同?！盵1]那么，想要深刻理解梁漱溟先生的這一思想文化觀點，面對當前紛繁復雜的世界和中國社會轉(zhuǎn)型的巨大變化，我們必須科學地分析和研判一個重大問題，那就是：當今中國社會發(fā)展的文化主導思想戰(zhàn)略是什么？具有什么樣的戰(zhàn)略格局觀？當今時代文化發(fā)展的主潮究竟在哪里？因為，這是一個全面宏觀把握當代中國文化繁榮發(fā)展的根本性原則與前行方向的大問題。

美國著名社會文化學家哈維蘭認為，“社會文化是確保群體生活持久幸福的維持體系，文化的共享發(fā)展格局與社會內(nèi)部結構一致相撐?！盵2]毋庸置疑，一個民族和一個國家確立何種文化戰(zhàn)略格局觀，必將決定著“文化強國”發(fā)展道路的戰(zhàn)略支撐力。這是因為，一個民族的興盛與國家的富強，其根本性實質(zhì)是在社會生產(chǎn)力發(fā)展的同時，進一步實現(xiàn)社會文化的繁榮發(fā)展，進而能夠真正滿足廣大人民群眾的精神文化需求。這其中，具有全局性的“文化強國”戰(zhàn)略目標和發(fā)展格局，將團結、動員、感召、凝聚、鼓舞和帶領廣大人民群眾，萬眾一心，文化強國，努力提高“形于中”而“發(fā)于外”的國家文化建設整體實力，為實現(xiàn)中國社會發(fā)展戰(zhàn)略的宏偉目標而努力奮斗。

新中國成立以來，尤其是新世紀以來，我們黨始終高度重視并運用文化戰(zhàn)略，帶領全國各族人民群眾，一步步走出中國社會轉(zhuǎn)型期特殊歷史階段社會主義文化繁榮發(fā)展的正確道路。在黨的十七屆六中全會上，黨中央提出“堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，努力建設社會主義文化強國”的宏偉戰(zhàn)略目標，成為中國建設社會主義文化強國的“戰(zhàn)略思想”，指引著中國社會文化發(fā)展主潮的前進方向。無疑，在中國文化發(fā)展史上，黨中央確立的“文化強國”戰(zhàn)略思想具有重大現(xiàn)實價值和歷史意義。這一建設社會主義文化強國的“戰(zhàn)略思想”，科學分析中國社會主義文化建設所面臨的難得機遇與嚴峻挑戰(zhàn)，準確把握了人民群眾對社會文化繁榮發(fā)展的新期盼，事關廣大人民群眾的福祉，事關中國社會前進發(fā)展的方向，事關中華民族的未來希望。命題重大，格局宏闊，與時俱進，影響深遠，“文化強國”戰(zhàn)略思想發(fā)出了進一步興起中國特色社會主義文化建設新高潮的全民動員令。

二、“文化強國”戰(zhàn)略格局觀的內(nèi)涵

新世紀“文化強國”戰(zhàn)略的格局觀是：“把社會主義核心價值體系融入國民教育、精神文明建設和黨的建設全過程，堅持用社會主義核心價值體系引領社會思潮，在全黨全社會形成統(tǒng)一指導思想、共同理想信念、強大精神力量、基本道德規(guī)范。積極吸收借鑒國外優(yōu)秀文化成果，進一步推動中華文化走向世界。”[3]應當說，戰(zhàn)略奠定了格局觀，格局觀牽引著文化戰(zhàn)略?！拔幕瘡妵睉?zhàn)略從社會主義核心價值體系入手，拉開了貫穿整個社會意識形態(tài)建設的大格局，中西結合，古今融匯，立足當前，面向時代?！拔幕瘡妵睉?zhàn)略的科學格局，有力推動著當前我們建設中國特色社會主義文化強國的偉大實踐，成為新世紀中國文化大繁榮、大發(fā)展的綱領性行動指南。

“文化戰(zhàn)略”是一個時代發(fā)展的思想氣質(zhì)，“強國思想”凝聚著中華民族的精神力量。當前，雖然我們的文化思想領域正在發(fā)生廣泛而深刻的時代變革，文化建設確實取得了突出成就，但是，與此同時，我們還必須清醒地看到，中國社會轉(zhuǎn)型期特殊歷史階段的文化發(fā)展，與經(jīng)濟社會發(fā)展和廣大人民群眾日益增長的精神文化需求還不相適應，其文化建設整體實力和國際影響力與中國當前的國際地位還不完全相稱。所以說，“文化強國”戰(zhàn)略確實充分體現(xiàn)了全面建設小康社會目標的新要求，它具有很強的思想性、前瞻性、開創(chuàng)性、針對性和實踐性，在建設中國特色社會主義文化強國進程中，發(fā)揮著方向性指引作用，成為中國“文化復興”的強國篇章。

尤為重要的是，“文化強國”戰(zhàn)略的科學格局觀具有世界性和全球性。新世紀以來，隨著世界性和全球化多種文化思想和樣態(tài)交流與融合的進一步加深，國家全力圍繞文化思想內(nèi)涵建設，以其在激烈的競爭中搶占意識形態(tài)話語制高點。作為我國現(xiàn)代化戰(zhàn)略布局中的重要一環(huán)，我們的“文化強國”戰(zhàn)略格局建設提出，不斷開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、人民思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)全面提高的新局面，為人類文明進步做出更大貢獻。因為，“沒有先進文化的積極引領，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有全民族創(chuàng)造精神的充分發(fā)揮，一個國家、一個民族不可能屹立于世界先進民族之林?！盵4]國家和民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，文化的民族性和世界性早已成為推動社會發(fā)展的力量源泉，早已成為引領時代進步的重要支撐。顯然，面向世界，面向未來，“文化強國”戰(zhàn)略格局觀，既承載著偉大時代賦予的崇高使命，更是我們義不容辭的責任擔當。

三、“文化強國”戰(zhàn)略格局觀的影響和意義

那么，新世紀以來，中國文化大繁榮大發(fā)展戰(zhàn)略格局觀的主潮究竟在哪里？筆者認為，當今時代的文化主潮，一定是在無愧于時代、無愧于人民、無愧于歷史的優(yōu)秀作品中。我們看，新世紀僅僅十余年，著名作家莫言就以一系列杰出作品，在世界上發(fā)出了具有東方魅力的“中國之聲”，2012年喜獲諾貝爾文學獎；北京大學中文系教授、著名兒童文學作家曹文軒，憑借自己執(zhí)著的獨特審美追求和藝術創(chuàng)造，為國際社會動聽講述了“中國童話”，去年榮獲“國際安徒生獎”；著名作家閻連科以其“神實主義”創(chuàng)作思想和優(yōu)秀作品，一舉摘取了“卡夫卡文學獎”，進一步擴大了中國文學在世界上的影響力；兩年前，科幻作家劉慈欣憑借科幻小說《三體》，榮獲國際“雨果獎”之最佳長篇小說獎?！坝旯劇笔鞘澜缈苹脜f(xié)會頒發(fā)的獎項，堪稱科幻藝術界的諾貝爾獎。2016年1月29日，著名作家劉震云喜獲埃及文化部授予的“埃及文化最高榮譽獎”，同樣充分表明中國作家作品世界性的豐贍性、普世性和影響力。與此同時，一大批精神品質(zhì)向上、藝術魅力十足的社會文化產(chǎn)品，主觀上努力抗拒來自“市場經(jīng)濟”的強大沖擊和重重壓迫，科學遵循藝術發(fā)展的創(chuàng)作規(guī)律，為這個變化的時代留下了精彩的“史詩”，也為人民群眾送上寶貴的精神滋養(yǎng)和力量源泉。

由此，我們可以得出這樣的結論，如果沒有中國文化繁榮發(fā)展的戰(zhàn)略格局觀，如果沒有“文化強國”戰(zhàn)略的世界性和全局觀，如果沒有社會主義核心文化價值，我們中華民族就將會魂無定所，行無依歸。與此相反，只有中華文化的繁榮興盛，才會帶動中華民族的偉大復興。當前，進一步增強“文化強國”大戰(zhàn)略背景下的“國家文化觀”，創(chuàng)造中華文化的新輝煌，是我們時代轉(zhuǎn)型發(fā)展過程中的應有之義，同時更是時代發(fā)展責任與歷史使命的社會擔當。廣泛匯聚、推動和壯大新世紀中國文化發(fā)展的時代主潮，已成為當前我們?nèi)鎸嵤拔幕瘡妵睉?zhàn)略的重大課題和現(xiàn)實需求。

“中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，也彰顯著與世界其他文明互聯(lián)互通的格局性包容和開放。中華文化建設具有獨特文化傳統(tǒng)，獨特價值體系，獨特民族色彩，因此造就了我們文化的認同，賦予了國家格局性發(fā)展的生命力和創(chuàng)造力。”[5]顯而易見，當前，在中國社會轉(zhuǎn)型期的特殊歷史階段，“文化強國”思想戰(zhàn)略的格局觀，再一次將中國特色社會主義文化建設擺在了國人面前。筆者認為，中國特色社會主義實踐是一個全方位、立體化、多維度的社會建設過程，那么，文化強國建設也一定是全方位的具有格局戰(zhàn)略觀的宏偉建設。無疑，我們唯有用主流的社會價值和高度的思想文化自覺，用立足民族、放眼世界的胸懷、氣度和視野，始終保持昂揚向上的開放的積極進取精神，才能在當下更好地凝聚屬于全體中國人的文化思想，才能實現(xiàn)我們民族和國家的進一步繁榮富強?！皞鞒邪l(fā)展偉大的中華文明文化，用中華文化的智慧去和世界人民一起面對時代的挑戰(zhàn)，才能獲得世界人民的尊重，也正是在這個意義上，我們說要堅守中華文化立場，傳承中華文化基因，展現(xiàn)中華文化智慧，讓中國對人類作出較大的貢獻?！盵6]無疑，只有以“文化強國”的戰(zhàn)略格局觀，最大程度地聚集和提升推進文化建設的強大力量，我們相信，新世紀、新文化、社會轉(zhuǎn)型中的新中國，就一定能夠在人類文明的交響中，奏響我們中華文明的華美樂章。

讓一切釋放思想、知識、精神、勞動的活力競相迸發(fā)。

讓一切推動社會進步、繁榮民族文化的源泉充分涌流。

[1]梁漱溟.中國文化的命運[M].北京：中信出版社.2010.88.

[2]威廉·A·哈維蘭.文化人類學[M].上海.上海社會科學院出版社.2006.56-57 .

[3]中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第六次全體會議公報[N].人民日報.2011-10-18,(1).

[4]任仲平.文化強國的“中國道路”[N].人民日報.2011-10-15,(6).

[5][6]陳來.中華文化的當代價值與意義[N].人民日報.2017-03-17,(24).

【責任編輯：周 丹】

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1673-7725(2017)07-0010-03

2017-05-21

韓雪梅(1987-)，女，遼寧沈陽人，博士研究生，主要從事中國現(xiàn)當代文學和文藝理論研究。