互聯(lián)網(wǎng)思維作用于黨建工作的動(dòng)力、路徑與機(jī)制

孫 林

(中共中央黨校黨的建設(shè)教研部，北京100091)

互聯(lián)網(wǎng)思維作用于黨建工作的動(dòng)力、路徑與機(jī)制

孫 林

(中共中央黨校黨的建設(shè)教研部，北京100091)

互聯(lián)網(wǎng)思維作用于黨建工作是一個(gè)思維物質(zhì)化的過程，其動(dòng)力來源是多樣的，既有資本、權(quán)力、意識(shí)形態(tài)和知識(shí)等外部驅(qū)動(dòng)力，也有技術(shù)擴(kuò)散的內(nèi)驅(qū)力。同樣，互聯(lián)網(wǎng)思維跨界進(jìn)入黨建工作并發(fā)揮作用的路徑也是多樣的，既有以組織為中介的傳導(dǎo)，也有以人為中介的對(duì)流，還有以觀念為中介的輻射。多力源驅(qū)動(dòng)、多路徑傳輸?shù)幕ヂ?lián)網(wǎng)思維借助“把關(guān)人”的“觀念翻譯”機(jī)制最終將思維物質(zhì)化，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代黨的建設(shè)產(chǎn)生廣泛而深刻的影響。

互聯(lián)網(wǎng)思維；黨建工作；動(dòng)力；路徑；機(jī)制

一、動(dòng)力：多力源重復(fù)博弈的合力

互聯(lián)網(wǎng)思維作用于黨建工作的動(dòng)力通常被認(rèn)為是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的跨界沖動(dòng)，借助互聯(lián)網(wǎng)+黨建或黨建+互聯(lián)網(wǎng)的平臺(tái)生成。然而，無論歷史還是實(shí)證經(jīng)驗(yàn)都表明，技術(shù)及其思維的擴(kuò)散動(dòng)力很少完全是內(nèi)生的。傳統(tǒng)黨建工作在外借互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)催生的網(wǎng)絡(luò)黨建、智慧黨建、數(shù)字化黨建、微黨建、黨建云等黨建新形態(tài)的過程中，互聯(lián)網(wǎng)思維通過技術(shù)績(jī)效內(nèi)滲進(jìn)入黨建領(lǐng)域發(fā)揮作用，展示出從技術(shù)到思維的漸進(jìn)影響力，的確強(qiáng)化了技術(shù)驅(qū)動(dòng)的直觀印象，但透視技術(shù)中介——人的行為動(dòng)因就不難發(fā)現(xiàn)技術(shù)和思維發(fā)揮作用的深層動(dòng)力。由資本、權(quán)力、意識(shí)形態(tài)和知識(shí)等外部驅(qū)動(dòng)力量在互聯(lián)網(wǎng)思維作用于黨建工作過程中扮演著更為重要的角色，這些深層多源外驅(qū)力量在互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)黨建工作交叉融合的新場(chǎng)域重復(fù)博弈，合成了互聯(lián)網(wǎng)思維作用于黨建工作的最終驅(qū)動(dòng)力。

資本驅(qū)動(dòng)力來自資本與技術(shù)的結(jié)合體即互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)。1994年中國全功能接入國際互聯(lián)網(wǎng)之后，互聯(lián)網(wǎng)在從科研院所走向市場(chǎng)的過程中，技術(shù)與資本結(jié)合形成了國企、民營、社會(huì)、境外資本或單獨(dú)或混合控股的多類型互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)。在資本增值和技術(shù)擴(kuò)散的驅(qū)動(dòng)下，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)沿著利潤(rùn)邊際效益遞減的市場(chǎng)路徑先后向商業(yè)、政務(wù)、黨務(wù)領(lǐng)域投入資源，逐漸形成不同的業(yè)務(wù)分途，并導(dǎo)致技術(shù)傳導(dǎo)的時(shí)差。以標(biāo)志性事件為節(jié)點(diǎn)，中外政黨互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)應(yīng)用水平與商業(yè)領(lǐng)域甚至政務(wù)領(lǐng)域都有3—5年的差距，例如，根據(jù)學(xué)界共識(shí)，以蒂姆·伯納斯-李1991年建立的世界第一個(gè)網(wǎng)站為基點(diǎn)，三年后即1994年，澳大利亞工黨才建立了世界第一家政黨網(wǎng)站，歐洲最早的則是德國社民黨1995年建立的政黨網(wǎng)站，而我國最早的黨建類網(wǎng)站出現(xiàn)在1999年，由清華大學(xué)學(xué)生自發(fā)創(chuàng)建，2000年后各級(jí)黨委及其工作部門才開始大規(guī)模建立黨建類網(wǎng)站。技術(shù)傳導(dǎo)的時(shí)差并非技術(shù)本身的問題，而是黨建市場(chǎng)需求乏力影響了互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)資本投入和技術(shù)傳導(dǎo)的規(guī)模、速度。黨的十八大之后，堅(jiān)持走中國特色“新四化”道路、推廣政府購買服務(wù)、提出實(shí)施網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國戰(zhàn)略、實(shí)施“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)計(jì)劃、發(fā)展分享經(jīng)濟(jì)、實(shí)施國家大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略，特別是全面從嚴(yán)治黨重塑黨建政績(jī)觀等一系列政策和環(huán)境利好，黨建市場(chǎng)需求迅速擴(kuò)大，中國招標(biāo)網(wǎng)每周都有黨建信息化相關(guān)的招標(biāo)就是最好的注腳。在市場(chǎng)刺激資本驅(qū)動(dòng)力的作用下，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)通過線上線下投標(biāo)、游說、推銷等多種方式，傳輸網(wǎng)絡(luò)黨建技術(shù)、產(chǎn)品和服務(wù)以及附帶或蘊(yùn)含其中的互聯(lián)網(wǎng)思維，加之互聯(lián)網(wǎng)及其思維在黨建域外的實(shí)踐示范，更加增益了資本驅(qū)動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)思維作用于黨建工作的效能。

相對(duì)資本驅(qū)動(dòng)的外部性，作為資源權(quán)威性分配的權(quán)力驅(qū)動(dòng)顯然更加直接。但權(quán)力直接、高效的驅(qū)動(dòng)并非無條件的，權(quán)力驅(qū)動(dòng)的本質(zhì)是權(quán)力的自我實(shí)現(xiàn)，即能否實(shí)現(xiàn)保持、鞏固權(quán)力的績(jī)效，或更進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)權(quán)力縱向晉升或橫向增值實(shí)際評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)要求的績(jī)效，是權(quán)力驅(qū)動(dòng)的發(fā)生條件。以此檢視權(quán)力驅(qū)動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)思維作用于黨建工作的過程，不難發(fā)現(xiàn)，由于黨內(nèi)事實(shí)上存在的縱向權(quán)力位階和橫向權(quán)力權(quán)重的差異，這些差異又塑造了權(quán)力流動(dòng)的空間，無論權(quán)力晉升或增值是沿著縱向抑或是橫向空間展開，權(quán)力績(jī)效都是被公開倡導(dǎo)和確認(rèn)的合法性資源。黨的十八大以來，隨著以“兩個(gè)責(zé)任”為代表的黨建責(zé)任不斷壓實(shí)，黨建績(jī)效在黨內(nèi)權(quán)力晉升中的賦值不斷加大，互聯(lián)網(wǎng)思維憑借黨建域外示范效益和內(nèi)滲試點(diǎn)績(jī)效越來越被關(guān)注，互聯(lián)網(wǎng)思維遂即成為黨建問題解決和提質(zhì)增效的重要選項(xiàng)。在這種情況下，不同層級(jí)、領(lǐng)域的黨組織，不同級(jí)別的黨員干部為了獲得更多更大的黨建績(jī)效，積極利用行政資源、經(jīng)費(fèi)資源直接移植互聯(lián)網(wǎng)思維及其要求的技術(shù)、產(chǎn)品和服務(wù)，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)黨建的各種新形態(tài)。

權(quán)力驅(qū)動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)思維移植的直接刺激顯然來自制度的壓力，但制度背后的意識(shí)形態(tài)影響卻更為根本。我們黨是以馬克思列寧主義為指導(dǎo)的執(zhí)政黨，先進(jìn)性自覺注入了意識(shí)形態(tài)的觀念、觀點(diǎn)、概念、思想、價(jià)值觀等每個(gè)要素之中，并與意識(shí)形態(tài)融為一體。從馬克思、恩格斯強(qiáng)調(diào)階級(jí)先進(jìn)性構(gòu)建無產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)和專政理論，到列寧“全俄政治報(bào)計(jì)劃”主張借用時(shí)代最先進(jìn)的報(bào)媒組織技術(shù)、邏輯和思維建黨，再到我們黨與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行一系列先進(jìn)的理論和實(shí)踐創(chuàng)新，無不驗(yàn)證了無產(chǎn)階級(jí)政黨意識(shí)形態(tài)中的先進(jìn)性自覺。這種先進(jìn)性自覺催生黨對(duì)時(shí)代最先進(jìn)技術(shù)、制度和思維方式的渴望，并孕生“知行合一”的先鋒邏輯，即先試先行自我實(shí)現(xiàn)才更能加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。這一邏輯在以黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主、全面從嚴(yán)治黨“打鐵還需自身硬”、黨建創(chuàng)新引領(lǐng)治理現(xiàn)代化以及在互聯(lián)網(wǎng)+黨建或黨建+互聯(lián)網(wǎng)實(shí)踐中都是一以貫之的。然而，黨建外部互聯(lián)網(wǎng)思維的成功實(shí)踐和先進(jìn)思維方式的共識(shí)性確立，與黨建工作運(yùn)用度淺量少的實(shí)踐形成鮮明對(duì)比，進(jìn)而導(dǎo)致的意識(shí)形態(tài)焦慮和先進(jìn)性自覺悖論，使得無論是出于內(nèi)在邏輯自洽需要還是基于外在理論聯(lián)系實(shí)踐原則，互聯(lián)網(wǎng)思維被引入黨建工作領(lǐng)域并發(fā)揮作用都成為必然選擇，回望這個(gè)過程，意識(shí)形態(tài)無疑發(fā)揮著清障破阻的驅(qū)動(dòng)作用。

學(xué)術(shù)研究本應(yīng)屬于意識(shí)形態(tài)的一部分，但在互聯(lián)網(wǎng)全球化背景下，學(xué)術(shù)研究主體跨越、地區(qū)和行業(yè)的多元性，以及研究對(duì)象背后蘊(yùn)藏的客觀性發(fā)展規(guī)律，都是基于民族國家內(nèi)部占統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)無法完全兼容的，這使得學(xué)術(shù)研究的獨(dú)立性大為增強(qiáng)，并在互聯(lián)網(wǎng)思維作用黨建工作領(lǐng)域成為一支相對(duì)獨(dú)立的驅(qū)動(dòng)力量。學(xué)術(shù)研究經(jīng)過對(duì)現(xiàn)象觀察的沉淀，通過新理論建構(gòu)或原理論裁剪，從理論邏輯上預(yù)測(cè)、檢視、總結(jié)現(xiàn)象，透視現(xiàn)象背后的規(guī)律性。這些規(guī)律性構(gòu)建了現(xiàn)象中各事件之間想象的知識(shí)聯(lián)系，并形成一套邏輯自洽的規(guī)范敘事，可以為相關(guān)實(shí)踐主體提供行為的合理性資源。在互聯(lián)網(wǎng)思維作用于黨建工作領(lǐng)域，從互聯(lián)網(wǎng)思維概念出現(xiàn)到黨建應(yīng)用研究成果發(fā)表歷經(jīng)了三年*互聯(lián)網(wǎng)思維概念源自互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)，具有共識(shí)性的認(rèn)知是2011年由百度的李彥宏首提，2012年小米的雷軍多次提及并強(qiáng)調(diào)用戶口碑是“互聯(lián)網(wǎng)思維”核心中的核心。2013年11月，央視新聞聯(lián)播發(fā)布互聯(lián)網(wǎng)思維專題報(bào)道，緊接著騰訊的馬化騰提出互聯(lián)網(wǎng)思維跨界的必然性，互聯(lián)網(wǎng)思維此后成為各行業(yè)討論的熱詞。經(jīng)過文獻(xiàn)梳理，直接以互聯(lián)網(wǎng)思維與黨建工作為主題的研究肇始于2014年。沉積，大量純學(xué)術(shù)、半學(xué)術(shù)的理論、實(shí)踐研究為黨建運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維供給一系列理念、知識(shí)、輿論、理論、操作技術(shù)和案例等，也為資本、權(quán)力和意識(shí)形態(tài)給力互聯(lián)網(wǎng)思維作用于黨建提供了學(xué)理資源。在這個(gè)過程中，學(xué)術(shù)研究驅(qū)動(dòng)力的相對(duì)性也逐漸暴露出來，與法律一樣，內(nèi)在規(guī)范的嚴(yán)肅性也使得學(xué)術(shù)研究整體上滯后于實(shí)踐，為實(shí)踐提供的驅(qū)動(dòng)力，更多的是事后理論確認(rèn)帶來的實(shí)踐主體自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)激勵(lì)，更為尷尬的是，學(xué)術(shù)研究驅(qū)動(dòng)實(shí)踐的搖旗、助力、鋪路，都必須通過實(shí)踐主體的認(rèn)知才能實(shí)現(xiàn)，而這種認(rèn)知既無法證實(shí)，也無法證偽，更難以具體量化，所以從這個(gè)意義上講，學(xué)術(shù)研究驅(qū)動(dòng)是實(shí)在的，但也是模糊的。

相較于學(xué)術(shù)驅(qū)動(dòng)的模糊性，更為模糊的是資本、權(quán)力、意識(shí)形態(tài)和知識(shí)所涉及主體之間借助新媒體的人際傳播，驅(qū)動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)思維通過“無組織的組織力量”*[美]克萊·舍基：《 人人時(shí)代：無組織的組織力量》，胡泳、沈滿琳譯，杭州：浙江人民出版社，2015年版，第1頁。介入作用于黨建工作。這些多源驅(qū)動(dòng)力不僅共時(shí)性匯集，而且歷時(shí)性共存，彼此之間不斷重復(fù)進(jìn)行博弈，形成諸如資本、權(quán)力、意識(shí)形態(tài)和知識(shí)主導(dǎo)型驅(qū)動(dòng)力，但互聯(lián)網(wǎng)思維作用于黨建工作的最終動(dòng)力顯然不是單一的而是復(fù)合的，即是多力源重復(fù)博弈后的合力。

二、路徑：以人為中介的多維傳播

互聯(lián)網(wǎng)思維作用于黨建工作的多源動(dòng)力自生成多個(gè)驅(qū)動(dòng)路徑，這些路徑有些是開放的，有些是閉合的，還有的是半開放或半閉合的，在多力源重復(fù)博弈過程中，三種干道型路徑逐漸清晰起來，即互聯(lián)網(wǎng)思維通過組織傳導(dǎo)、黨員對(duì)流和觀念輻射路徑作用于黨建工作。顯然，互聯(lián)網(wǎng)思維發(fā)揮作用的這些路徑都是以人為中介的，包括傳統(tǒng)標(biāo)簽的IT技術(shù)人員、黨員干部、專家學(xué)者、互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)經(jīng)營者等，也包括互聯(lián)網(wǎng)新標(biāo)簽的“數(shù)字原住民”“移民”，這些都是互聯(lián)網(wǎng)思維傳播或作用路徑的中介，發(fā)揮著橋梁和紐帶作用。需要特別指出的是，路徑起點(diǎn)和終點(diǎn)之間因落差而形成的思維勢(shì)能，并不簡(jiǎn)單是物理意義上高低、強(qiáng)弱通過相互作用配平的結(jié)果，而是恰恰相反，更多地是高地引領(lǐng)或強(qiáng)勢(shì)吸納的結(jié)晶，換言之，互聯(lián)網(wǎng)思維作用于黨建工作既緣于互聯(lián)網(wǎng)強(qiáng)勢(shì)跨界，更因?yàn)辄h建工作與時(shí)俱進(jìn)兼收并蓄，因此，思維勢(shì)能兼具輸出和吸納的二重性。

無名動(dòng)脈或鎖骨下動(dòng)脈發(fā)出椎動(dòng)脈之前的近心端發(fā)生狹窄或閉塞，在虹吸作用下引起患側(cè)椎動(dòng)脈血液逆流、對(duì)側(cè)椎動(dòng)脈血流被盜取進(jìn)入患側(cè)鎖骨下動(dòng)脈的遠(yuǎn)心端，導(dǎo)致椎基底動(dòng)脈供血不足和患側(cè)上肢缺血性癥狀［1-2］，這種現(xiàn)象稱為鎖骨下動(dòng)脈盜血綜合征（SSS）。近年來，隨著經(jīng)顱多普勒超聲（TCD）和彩色多普勒血流顯像（CDFI）技術(shù)應(yīng)用的發(fā)展，鎖骨下動(dòng)脈盜血綜合征的發(fā)現(xiàn)率明顯提高。鎖骨下動(dòng)脈盜血綜合征的病因、流行病學(xué)、臨床診治問題已受到廣泛深入研究。

傳導(dǎo)是互聯(lián)網(wǎng)思維的強(qiáng)作用路徑，不同組織間客觀存在的思維落差蓄積著思維勢(shì)能，組織間傳導(dǎo)無疑是配平落差轉(zhuǎn)化勢(shì)能最直接、也是最有效的方式。經(jīng)典傳播文論中的“皮下注射論”是傳導(dǎo)的理論基礎(chǔ)，它建筑在孔德、斯賓塞大眾社會(huì)理論之上，假設(shè)受眾是無防護(hù)和分散的，媒體可以基于機(jī)械的刺激—反應(yīng)機(jī)制直接傳輸情感、觀念和邏輯。但這種經(jīng)驗(yàn)主義研究范式忽視受眾自主性，互聯(lián)網(wǎng)將傳播關(guān)系重新定義為“雙向、去中心化、異質(zhì)性的”*[美]馬克·波斯特：《第二媒介時(shí)代》，范靜嘩譯，南京：南京大學(xué)出版社，2005年版，第273頁。，強(qiáng)調(diào)互聯(lián)網(wǎng)及其思維介入政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活是受眾自主選擇的結(jié)果，“皮下注射論”的傳導(dǎo)路徑被修正為刺激—反應(yīng)—選擇。從互聯(lián)網(wǎng)思維傳導(dǎo)實(shí)踐來看，思維勢(shì)能的二重性契合了修正的“皮下注射論”，并沿著一大一小、一內(nèi)一外傳導(dǎo)路徑即組織內(nèi)小傳導(dǎo)路徑和組織外大傳導(dǎo)路徑進(jìn)行能量轉(zhuǎn)化。

擁有互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)企業(yè)特別是國有企業(yè)，在資本、權(quán)力以及意識(shí)形態(tài)的復(fù)合驅(qū)動(dòng)下，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在企業(yè)內(nèi)部跨越業(yè)務(wù)和黨務(wù)之間邊界進(jìn)入企業(yè)黨建工作領(lǐng)域，互聯(lián)網(wǎng)思維則沿著技術(shù)改造、移植的路徑傳導(dǎo)作用于企業(yè)黨建工作。這種組織內(nèi)小傳導(dǎo)路徑又有兩個(gè)亞分類：一是跨部門異質(zhì)業(yè)務(wù)傳導(dǎo)，即從擁有互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和思維的部門根據(jù)政治或行政命令、計(jì)劃安排，向黨建業(yè)務(wù)部門直接輸出互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品、技術(shù)、服務(wù)和思維，傳導(dǎo)作用于黨建工作；二是跨公司同質(zhì)業(yè)務(wù)傳導(dǎo)，即企業(yè)內(nèi)部主營黨建信息化的子公司向其他子公司甚至企業(yè)總公司黨務(wù)部門傳輸黨建信息化產(chǎn)品、技術(shù)、服務(wù)以及蘊(yùn)含其中的互聯(lián)網(wǎng)思維。作為互聯(lián)網(wǎng)思維的強(qiáng)作用路徑，組織內(nèi)小傳導(dǎo)路徑效率最高，但也存在受驅(qū)動(dòng)力邏輯過度影響，互聯(lián)網(wǎng)思維作用效度較差、效能不強(qiáng)等問題。

互聯(lián)網(wǎng)思維組織外大傳導(dǎo)路徑的敘事是從1994年開始的，從試驗(yàn)狀態(tài)的Web0.5到商業(yè)化應(yīng)用的Web1.0、Web2.0、Web3.0，互聯(lián)網(wǎng)從國家組織外傳導(dǎo)內(nèi)入，從商業(yè)、社會(huì)領(lǐng)域逐漸向政府和政黨工作領(lǐng)域拓展，有學(xué)者將這個(gè)過程描述為“雙向賦權(quán)”，即“在一些域場(chǎng)，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)國家和社會(huì)都進(jìn)行賦權(quán)，而在另外一些域場(chǎng)，只對(duì)其中一個(gè)進(jìn)行賦權(quán)”*[新加坡]鄭永年：《技術(shù)賦權(quán)：中國的互聯(lián)網(wǎng)、國家與社會(huì)》， 邱道隆譯，北京：東方出版社，2014年版，第22頁。?！半p向賦權(quán)”關(guān)注了“量”的維度，但在一定程度上卻忽視了“質(zhì)”和“時(shí)”的維度，實(shí)際上，互聯(lián)網(wǎng)不僅對(duì)國家和社會(huì)賦權(quán)存在“質(zhì)差”，即互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用水平差異，還存在“時(shí)差”，即互聯(lián)網(wǎng)沿著從技術(shù)到思維，由國外到國內(nèi)，由科技、商業(yè)、社會(huì)領(lǐng)域逐漸傳導(dǎo)至政治領(lǐng)域中的政府和政黨工作之中。

對(duì)流路徑的形成滯后于傳導(dǎo)。對(duì)流受知識(shí)、觀念等落差形成的驅(qū)動(dòng)力影響，以黨員干部為中介，通過人員流動(dòng)中的人際傳播傳輸互聯(lián)網(wǎng)思維。對(duì)流雖然不像傳導(dǎo)那樣的強(qiáng)作用路徑直接、有效和精確，但比傳導(dǎo)更加制度化和規(guī)范化，這緣于對(duì)流背后的發(fā)展黨員和黨內(nèi)學(xué)習(xí)制度的支撐。

2014年6月印發(fā)的《中國共產(chǎn)黨發(fā)展黨員工作細(xì)則》(以下簡(jiǎn)稱《細(xì)則》)，與互聯(lián)網(wǎng)思維介入并作用于黨建工作的知識(shí)關(guān)注幾乎同時(shí)面世?！都?xì)則》確立的“控制總量、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高質(zhì)量、發(fā)揮作用”總要求雖然顯著降低了黨員發(fā)展速度，第二年新發(fā)展黨員即減少9.2萬名，降幅為4.5%*《2015年中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)統(tǒng)計(jì)公報(bào)》，《人民日?qǐng)?bào)》2016年7月1日。，速度至今仍在下降，但在第三十八條“重視從青年工人、農(nóng)民、知識(shí)分子中發(fā)展黨員”規(guī)定的作用下，2014年以來新發(fā)展的35歲及以下黨員占絕對(duì)多數(shù)，占發(fā)展黨員總數(shù)的80%以上。結(jié)合2014年以來中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告數(shù)據(jù)，每年新增100余萬黨員多是35歲以下的“數(shù)字原住民”，該群體黨員在黨內(nèi)占比超過1/4。作為互聯(lián)網(wǎng)思維主要載體的35歲以下“數(shù)字原住民”大量流入，在黨建工作實(shí)踐中以互聯(lián)網(wǎng)思維代入工作，由此產(chǎn)生的黨建工作績(jī)效激勵(lì)即完成了對(duì)流路徑的“最后一公里”。然而，實(shí)踐中對(duì)流路徑并未完全封閉，“數(shù)字原住民”大量流入還會(huì)產(chǎn)生“二次對(duì)流效應(yīng)”，這在共時(shí)性維度上表現(xiàn)為：行政分包制下?lián)碛谢ヂ?lián)網(wǎng)思維的“數(shù)字原住民”最終承擔(dān)更多的黨建工作，并有意或無意識(shí)地將互聯(lián)網(wǎng)思維帶入成果影響領(lǐng)導(dǎo)干部甚至組織的行為，此外，黨內(nèi)“數(shù)字原住民”“數(shù)字移民”“數(shù)字難民”之間的人際傳播也屬于共時(shí)性維度上的“二次對(duì)流效應(yīng)”；在歷時(shí)性維度上表現(xiàn)為“數(shù)字原住民”因干部任期或代際更迭等因素沿著縱向權(quán)力位階或橫向權(quán)力權(quán)重實(shí)現(xiàn)職務(wù)晉升，將互聯(lián)網(wǎng)思維更深入、全面地代入黨建工作之中?！岸螌?duì)流效應(yīng)”是對(duì)流路徑的延伸，深化了互聯(lián)網(wǎng)思維作用于黨建的程度。

傳導(dǎo)和對(duì)流都是有形的，而輻射路徑卻是模糊的，很多時(shí)候更似一種想象的路徑，這根源于諸如觀念、智識(shí)、價(jià)值等輻射介質(zhì)的抽象屬性。具體到互聯(lián)網(wǎng)思維作用于黨建工作領(lǐng)域時(shí)，輻射既是黨建域外互聯(lián)網(wǎng)思維績(jī)效示范效應(yīng)的傳播路徑，也是黨組織、黨員干部以知識(shí)學(xué)習(xí)為主要形式的觀念碰撞、融合的路徑，但無論是哪種具體的形式，輻射都必須經(jīng)過觀念內(nèi)化才能最終完成閉合。

就第一種輻射路徑而言，互聯(lián)網(wǎng)思維績(jī)效示范效應(yīng)既來源于技術(shù)意識(shí)形態(tài)，也來自互聯(lián)網(wǎng)思維直接應(yīng)用領(lǐng)域。技術(shù)意識(shí)形態(tài)是技術(shù)工具邏輯塑造作用的結(jié)晶，正如波斯曼所言：“每一種工具里都嵌入了意識(shí)形態(tài)偏向，也就是它用一種方式而不是另一種方式建構(gòu)世界的傾向，或者說它給一種事物賦予了更高價(jià)值的傾向；也就是放大了一種感官、技能或能力，使之超過其他感官、技能或能力的傾向?！?[美]尼爾·波斯曼：《技術(shù)壟斷：文化向技術(shù)投降》，何道寬譯，北京：北京大學(xué)出版社，2007年版，第7頁。第39次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告的數(shù)據(jù)顯示：“截至2016年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.31億，全年共計(jì)新增網(wǎng)民4299萬人?；ヂ?lián)網(wǎng)普及率為53.2%，較2015年底提升2.9個(gè)百分點(diǎn)。”*《我國網(wǎng)民達(dá)7.3億》，《人民日?qǐng)?bào)》2017年1月23日。當(dāng)理論觸碰數(shù)據(jù)，可以得出一個(gè)清晰的判斷，就是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)工具的意識(shí)形態(tài)偏向已經(jīng)影響了過半數(shù)的中國人口，包涵在技術(shù)意識(shí)形態(tài)之中的互聯(lián)網(wǎng)思維同時(shí)也在影響或塑造人們的思維方式，特別是在互聯(lián)網(wǎng)思維在商業(yè)領(lǐng)域的成功實(shí)踐被廣泛推崇的情勢(shì)下，耀眼的實(shí)踐績(jī)效和龐大的應(yīng)用體量聚合而成的能量對(duì)黨建工作形成了強(qiáng)輻射，當(dāng)然，這種輻射必須經(jīng)過黨員干部的觀念內(nèi)化，才能輸出真正的影響力。需要指出的是，由于互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用，相應(yīng)地，互聯(lián)網(wǎng)思維輻射也是多源的，多源輻射造就了一種輻射背景環(huán)境，黨員干部在這種環(huán)境中是通過潛移默化的非制度化學(xué)習(xí)逐漸在觀念上接受并輸出互聯(lián)網(wǎng)思維至黨建工作實(shí)踐之中的。

而與之相對(duì)的制度化學(xué)習(xí)則是第二種輻射路徑，即黨員干部有計(jì)劃的自學(xué)，單位組織的集體學(xué)習(xí)，高校、黨?；蚋刹繉W(xué)院的培訓(xùn)，大量的互聯(lián)網(wǎng)思維通過學(xué)習(xí)直接被黨員干部吸納。黨員干部這些學(xué)習(xí)不論是出于提高素質(zhì)還是解決問題的動(dòng)機(jī)，學(xué)習(xí)背后的知識(shí)遷播和觀念碰撞、拒斥、融合將不可避免，其結(jié)果要么是強(qiáng)化固有觀念，要么是觸發(fā)思想解放，新知識(shí)、新思想內(nèi)化于心，進(jìn)而外化于行，后者則是互聯(lián)網(wǎng)思維輻射的重要實(shí)現(xiàn)形式。

然而，無論是傳導(dǎo)、對(duì)流還是輻射路徑，如果沒有穩(wěn)定、成熟的作用機(jī)制，即使資本、權(quán)力、意識(shí)形態(tài)和知識(shí)等外部驅(qū)動(dòng)力量再強(qiáng)勢(shì)地介入，也很難使互聯(lián)網(wǎng)思維作用于黨建工作產(chǎn)生有效而持久的效力。換言之，動(dòng)機(jī)、路徑只是互聯(lián)網(wǎng)思維作用于黨建工作的必要條件，必須再加上作用機(jī)制這一充分條件。

三、機(jī)制：以觀念為中介的互動(dòng)

作用機(jī)制是有機(jī)體各部分之間構(gòu)造、功能的互動(dòng)關(guān)系方式，互聯(lián)網(wǎng)思維作用于黨建工作的機(jī)制，是互聯(lián)網(wǎng)思維在資本、權(quán)力、意識(shí)形態(tài)、知識(shí)以及技術(shù)擴(kuò)散等力量的驅(qū)動(dòng)下，沿著傳導(dǎo)、對(duì)流、輻射路徑與黨建工作之間的互動(dòng)關(guān)系方式。歷史上，技術(shù)及其思維與實(shí)踐的互動(dòng)無不以人為中介進(jìn)行的，更具體地說是以人的觀念為中介發(fā)生的，正如尼古拉斯·卡爾繼承恩斯特·卡普在技術(shù)哲學(xué)的奠基性著作《技術(shù)哲學(xué)綱要》中所表達(dá)的核心觀點(diǎn)“工具和器物是人體器官投影”，進(jìn)而提出“每一項(xiàng)技術(shù)都是人類意愿的一種表達(dá)”*[美]尼古拉斯·卡爾：《淺薄——互聯(lián)網(wǎng)如何毒化了我們的大腦》，劉純毅譯，北京：中信出版社，2010年版，第47頁。的論斷，正揭示了互聯(lián)網(wǎng)思維作用于黨建工作深層的發(fā)生機(jī)制，即以觀念為中介的互動(dòng)。

互聯(lián)網(wǎng)思維無論沿著何種路徑進(jìn)入黨建工作領(lǐng)域，都必須經(jīng)歷觀念的互動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的力量。有兩個(gè)典型的場(chǎng)景可以形象地展示這個(gè)過程：一是互聯(lián)網(wǎng)思維附隨技術(shù)進(jìn)入黨建領(lǐng)域即黨建信息化。IT技術(shù)人員憑借自身對(duì)黨建工作的理解，或利用互聯(lián)網(wǎng)的媒體屬性，將部分黨建工作用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進(jìn)行優(yōu)化、替代或轉(zhuǎn)換，建設(shè)具有宣傳教育、組織動(dòng)員等功能的網(wǎng)頁、APP等?；蚶没ヂ?lián)網(wǎng)的技術(shù)屬性，將黨建工作用數(shù)字進(jìn)行量化、規(guī)范化、流程化，并進(jìn)一步數(shù)據(jù)化構(gòu)建黨建信息系統(tǒng)或平臺(tái)，通過數(shù)據(jù)云儲(chǔ)存和大數(shù)據(jù)分析，生成可視化的文字、網(wǎng)頁、圖表、視頻等，以服務(wù)決策和管理。在這個(gè)過程中，IT技術(shù)人員正像庫爾特·盧因所定義的“把關(guān)人”，“把關(guān)人”對(duì)信息的控制能夠建構(gòu)受眾對(duì)外部世界的認(rèn)知，其中“把關(guān)人”的心理因素起著主導(dǎo)性作用*David Manning Whiter： The Gatekeeper: A Case Study in the Selection of News, in Journalism Quarterly, 1950, (27): 4.，受眾所獲知的信息即為“把關(guān)過濾信息=輸入信息-輸出信息”*趙宬斐：《西方政黨發(fā)展路徑及現(xiàn)代性變革》，北京：中央編譯出版社，2010年版，第240頁。。在“把關(guān)人”分析框架下，互聯(lián)網(wǎng)思維作用于黨建工作所依存的黨建信息化水平，就受制于“把關(guān)人”對(duì)黨建工作的理解程度和對(duì)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、思維的運(yùn)用程度；二是互聯(lián)網(wǎng)思維附隨知識(shí)進(jìn)入黨建工作領(lǐng)域。黨員干部受多源知識(shí)的影響，將習(xí)得并在觀念上認(rèn)同的互聯(lián)網(wǎng)思維運(yùn)用到黨建工作中去。在這個(gè)過程中，黨員干部是“把關(guān)人”，互聯(lián)網(wǎng)思維運(yùn)用水平則取決于“把關(guān)人”的觀念接受程度、理性認(rèn)知程度以及轉(zhuǎn)化實(shí)踐的意志力、執(zhí)行力。

這兩個(gè)典型的場(chǎng)景都揭示了互聯(lián)網(wǎng)思維作用于黨建工作深層的發(fā)生機(jī)制，即“把關(guān)人”的“觀念翻譯”?！坝^念翻譯”是“把關(guān)人”基于對(duì)黨建工作的認(rèn)知將互聯(lián)網(wǎng)思維“翻譯”到黨建工作中去的一種機(jī)制，它是互聯(lián)網(wǎng)思維作用于黨建工作的主要機(jī)制。這一機(jī)制又有三種子類型：

首先是“直譯”?！爸弊g”是新思維初期跨界作用的普遍機(jī)制，在新思維新生紅利期，被高估的效能刺激了各種迅速引進(jìn)的欲望，在各種應(yīng)然導(dǎo)向的輿論宣傳和理論探索的助力下，新思維選擇簡(jiǎn)便、實(shí)用的“直譯”迅速跨界是一種普遍現(xiàn)象。對(duì)互聯(lián)網(wǎng)思維作用于黨建工作而言，“直譯”即是“把關(guān)人”未將互聯(lián)網(wǎng)思維進(jìn)行觀念加工直接“翻譯”到黨建工作中去并由此產(chǎn)生一系列互動(dòng)關(guān)系方式?；ヂ?lián)網(wǎng)思維作用于黨建工作選擇囫圇吞棗的“直譯”，除卻這一機(jī)制是新思維初期跨界普遍選擇的機(jī)制外，還有更為微觀的“把關(guān)人”因素，即選擇“直譯”既可能歸因于“把關(guān)人”對(duì)互聯(lián)網(wǎng)思維的高度認(rèn)同，并對(duì)將其運(yùn)用到黨建工作中取得速效擁有高度自信，也可能囿于“把關(guān)人”觀念加工能力低水平或不負(fù)責(zé)任。但無論哪一種，在“直譯”作用下互聯(lián)網(wǎng)思維能夠?qū)h建工作迅速發(fā)揮作用，并給黨建工作直接注入時(shí)代感。從“直譯”的效度來看，直接、迅速的作用效果顯然略顯粗暴，既不符合互聯(lián)網(wǎng)思維精細(xì)、極致的特性，也忽視了黨建工作既有思維的接受程度，由此產(chǎn)生的碰撞、抵牾、互斥會(huì)影響互聯(lián)網(wǎng)思維的深化作用，甚至?xí)聪虍a(chǎn)生對(duì)“直譯”機(jī)制的質(zhì)疑和否定。

其次是“意譯”?！耙庾g”是新思維中期跨界作用的普遍機(jī)制，在互聯(lián)網(wǎng)思維的績(jī)效充分實(shí)證、互聯(lián)網(wǎng)思維概念成形、輿論共識(shí)形成、主要由資本驅(qū)動(dòng)的知識(shí)擴(kuò)散不斷加深的情勢(shì)下，“把關(guān)人”對(duì)互聯(lián)網(wǎng)思維進(jìn)行深度觀念加工，使之符合黨建意識(shí)形態(tài)以及工作既存思維的敘事形式，并融入黨建工作的思維體系之中。“意譯”以黨建工作為本位，并在其中尋找互聯(lián)網(wǎng)思維的“代理”元素，換言之，以“舊瓶裝新酒”方式搭建互聯(lián)網(wǎng)思維發(fā)揮作用的隱蔽載體，在缺乏“代理”元素域場(chǎng)的情況下則以添補(bǔ)方式直接介入，所以，互聯(lián)網(wǎng)思維通過“意譯”作用于黨建工作更為順暢、持久。然而，“意譯”通過強(qiáng)制性的雙向妥協(xié)發(fā)揮作用，會(huì)導(dǎo)致雙向不充分的問題，即互聯(lián)網(wǎng)思維因“代理”元素不完全契合導(dǎo)致代入不充分甚至失真，進(jìn)而使互聯(lián)網(wǎng)思維作用發(fā)揮不充分；黨建工作因“意譯”轉(zhuǎn)換損耗、截留甚至扭曲部分互聯(lián)網(wǎng)思維而導(dǎo)致體現(xiàn)時(shí)代性不充分。

再次是“韻譯”。相對(duì)于“直譯”“意譯”而言，“韻譯”是新思維終期跨界作用的普遍機(jī)制，它對(duì)“把關(guān)人”要求最高，即“把關(guān)人”既要充分理解黨建工作的理念、制度、流程、形勢(shì)、任務(wù)和問題，還要充分熟悉互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和思維利弊，特別是互聯(lián)網(wǎng)思維存在建構(gòu)和解構(gòu)相互背馳的二重作用，并能利用這種智識(shí)優(yōu)勢(shì)將互聯(lián)網(wǎng)思維和黨建工作進(jìn)行無縫對(duì)接，使之充分融合。由于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)仍在迅速發(fā)展之中，附隨其后或蘊(yùn)含其中的互聯(lián)網(wǎng)思維從提出至今仍未完全成型，在這種情勢(shì)下 “把關(guān)人”又很難完成充分的知識(shí)、技能準(zhǔn)備和經(jīng)驗(yàn)積累，所以，“韻譯”雖是一種成熟的機(jī)制，但目前尚未成熟，只是一種目標(biāo)性機(jī)制。

“直譯”“意譯”“韻譯”三種“翻譯”機(jī)制并不能完成互聯(lián)網(wǎng)思維作用于黨建工作的全過程，在實(shí)踐中，互聯(lián)網(wǎng)思維需要不斷地與黨建工作技術(shù)、制度和觀念進(jìn)行多重博弈才能最終將思維物質(zhì)化。

互聯(lián)網(wǎng)思維是技術(shù)的衍生物，附隨技術(shù)發(fā)展并在技術(shù)支撐下才能有效發(fā)揮作用?；ヂ?lián)網(wǎng)思維作用于黨建工作需要一定水平的“互聯(lián)網(wǎng)+黨建”“黨建+互聯(lián)網(wǎng)”或黨建信息化應(yīng)用，然而，黨內(nèi)“數(shù)字鴻溝”以及不適用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的工作領(lǐng)域，都阻隔了互聯(lián)網(wǎng)思維的有效作用。即使在適用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的領(lǐng)域，技術(shù)被用來“剛度等代”*剛度等代，原指工程學(xué)上針對(duì)已有的結(jié)構(gòu)、某些部件用新材料代替原來的材料所采取的改進(jìn)方法。這里喻指在不改變傳統(tǒng)黨建框架、思路、方法的情況下，采用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行技術(shù)替代，提高黨建績(jī)效的方法。，或被去思維化用來強(qiáng)化既存思維模式，都會(huì)大大擠壓甚至排除互聯(lián)網(wǎng)思維作用空間。所以，互聯(lián)網(wǎng)思維被“翻譯”機(jī)制引入，還需要與既存黨建工作技術(shù)博弈，不斷進(jìn)行根基自我構(gòu)建和價(jià)值自我證實(shí)，才能爭(zhēng)取、擴(kuò)大思維空間和場(chǎng)域，實(shí)現(xiàn)思維物質(zhì)化。

黨建制度是黨建工作的制度基礎(chǔ)，黨的十八屆三中全會(huì)提出深化黨的建設(shè)制度改革這一時(shí)代命題，以問題為導(dǎo)向求新突破全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，與互聯(lián)網(wǎng)思維這一“非導(dǎo)致問題”的新思維共時(shí)性發(fā)展?；ヂ?lián)網(wǎng)思維借助“翻譯”機(jī)制進(jìn)入黨建領(lǐng)域，其公開、參與、迭代、數(shù)據(jù)等思維元素與黨的建設(shè)制度改革過程中“開門立規(guī)、民主議紀(jì)”的建制新風(fēng)格，“突出重點(diǎn)、針對(duì)時(shí)弊”的治黨新思路，以及干部量化考核評(píng)價(jià)的管黨新舉措相契合，為互聯(lián)網(wǎng)思維參與黨的建設(shè)制度改革奠定了基礎(chǔ)。但互聯(lián)網(wǎng)思維的去中心化、去權(quán)威化、扁平化、個(gè)性化思維訴求也與黨的建設(shè)制度改革存在張力，這考驗(yàn)著黨建制度的包容性，也檢視著互聯(lián)網(wǎng)思維在黨的建設(shè)制度改革中如何深入影響黨建工作績(jī)效，互聯(lián)網(wǎng)思維在與黨的建設(shè)制度改革的互動(dòng)中，需要不斷地試錯(cuò)，探尋發(fā)揮作用的制度空間。

此外，黨建工作是在一定的觀念指導(dǎo)下實(shí)施的，既存的黨建工作觀念是一個(gè)多維分層的體系，包括政治倫理、政治理論和政治技術(shù)，同樣，互聯(lián)網(wǎng)思維也是一個(gè)多元多維的思維集合，既存黨建工作觀念與互聯(lián)網(wǎng)思維接觸必然產(chǎn)生多樣化互動(dòng)關(guān)系，綜合起來，主要有以下四種：一種是契合模式，即互聯(lián)網(wǎng)思維中的思維元素或子思維與黨建工作中某一或某些觀念在邏輯上完全契合，二者接觸即融合形成一體兩面的存在狀態(tài)。例如，全心全意為人民服務(wù)或以人民為中心的黨建工作理念與互聯(lián)網(wǎng)思維中的核心思維——以用戶為中心，在邏輯上是高度契合的。二是競(jìng)合模式，即互聯(lián)網(wǎng)思維中的思維元素或子思維與黨建工作中某一或某些觀念存在競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，二者不斷碰撞后形成既競(jìng)爭(zhēng)又合作的關(guān)系。三是互斥模式，即互聯(lián)網(wǎng)思維中的思維元素或子思維與黨建工作中某一或某些觀念，因技術(shù)思維與政治思維的不同屬性而無法融合，相互排斥。四是離散模式，即互聯(lián)網(wǎng)思維中的思維元素或子思維與黨建工作中某一或某些觀念互相獨(dú)立無涉，既不融合也不排斥。無論哪一種模式，都共同實(shí)證了互聯(lián)網(wǎng)思維在作用于黨建工作的過程中，給黨建工作理念體系注入新的思維元素，一定程度上形成了“鯰魚效應(yīng)”，激勵(lì)黨建工作理念在多元思維接觸和碰撞中繼承和創(chuàng)新，并催生黨建工作理念新格局。

四、余 論

互聯(lián)網(wǎng)思維在多力源驅(qū)動(dòng)、多路徑介入，借助多機(jī)制作用于黨建工作，將思維物質(zhì)化。然而，作為一種新技術(shù)衍生的思維方式，互聯(lián)網(wǎng)思維囿于技術(shù)邊界只能在一定的區(qū)間內(nèi)發(fā)揮作用，不論商業(yè)、社會(huì)還是黨建工作領(lǐng)域都存在互聯(lián)網(wǎng)思維作用區(qū)間之外的空間，質(zhì)言之，互聯(lián)網(wǎng)思維不能被視為解決一切問題的靈丹妙藥，應(yīng)該被去魅。此外，互聯(lián)網(wǎng)思維對(duì)黨建工作有建構(gòu)和解構(gòu)相互背馳的二重作用，互聯(lián)網(wǎng)思維構(gòu)入既存思維生態(tài)，既有輸入新鮮元素的建構(gòu)作用，也會(huì)產(chǎn)生副產(chǎn)品即解構(gòu)作用，特別是作為互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)邏輯的思維表達(dá)，互聯(lián)網(wǎng)思維的顛覆性創(chuàng)新會(huì)對(duì)黨建傳統(tǒng)、制度、方式、語言等產(chǎn)生破壞性沖擊，必須給予必要的警惕?？傊?，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，黨的建設(shè)運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和思維，應(yīng)該深入進(jìn)行全流程發(fā)掘，才能趨利避害，更好地用先進(jìn)的時(shí)代技術(shù)和思維全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。

本文系國家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目“新時(shí)期的工作作風(fēng)與黨群關(guān)系研究”(項(xiàng)目編號(hào)：13&ZD009)的階段性成果。

孫 林，男，法學(xué)博士，中共中央黨校黨的建設(shè)教研部講師。

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1002-3909(2017)05-0047-07

[責(zé)任編輯譚建]