武術(shù)教學(xué)在中小學(xué)體育課中的價(jià)值分析

□ 尤琳（廣東省中山市東區(qū)水云軒小學(xué) 廣東 中山 528400）

武術(shù)教學(xué)在中小學(xué)體育課中的價(jià)值分析

□ 尤琳（廣東省中山市東區(qū)水云軒小學(xué) 廣東 中山 528400）

武術(shù)，作為中華五千年文明流傳下來(lái)的運(yùn)動(dòng)與文化，有著極大的傳承與發(fā)展意義。盡管?chē)?guó)家將武術(shù)教學(xué)納入了中小學(xué)體育課堂中，但部分學(xué)校由于經(jīng)驗(yàn)不足、認(rèn)識(shí)不強(qiáng)，導(dǎo)致武術(shù)教學(xué)的開(kāi)展不利。筆者將對(duì)武術(shù)教學(xué)對(duì)中小學(xué)生體育課堂的價(jià)值進(jìn)行一定分析，并提出對(duì)目前武術(shù)教學(xué)的改進(jìn)措施，以期幫助廣大教育工作者。

武術(shù)教學(xué) 中小學(xué)生 體育課程 價(jià)值分析

自我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中華武術(shù)誕生以來(lái)，盡管經(jīng)歷了幾千年的變化與改革，中華武術(shù)至今仍有旺盛的生命力，其原因是即使在科技高度的現(xiàn)代社會(huì)，武術(shù)仍然具有很強(qiáng)的價(jià)值，這些價(jià)值不僅體現(xiàn)在物質(zhì)層面上，更表現(xiàn)在中華民族精神的方方面面上。因此，對(duì)中華武術(shù)保有極大的重視，做好其傳承、開(kāi)發(fā)的工作，讓其價(jià)值為社會(huì)主義的新中國(guó)所服務(wù)，是目前不可忽視的重要任務(wù)。而作為未來(lái)祖國(guó)建設(shè)的中流砥柱，社會(huì)主義的接班人，中小學(xué)學(xué)生是傳承與發(fā)揚(yáng)中華武術(shù)的最好人選。同時(shí)，積極在中小學(xué)體育課中推廣武術(shù)教學(xué)，也能發(fā)揮武術(shù)對(duì)于青少年成長(zhǎng)時(shí)候的重要價(jià)值。

1、武術(shù)教學(xué)在中小學(xué)體育課堂的現(xiàn)狀

中華武術(shù)是中國(guó)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中的一類(lèi)，具有教育、健身、娛樂(lè)功能的同時(shí)，也機(jī)富文化與科技內(nèi)涵，是非常具有價(jià)值的一項(xiàng)傳統(tǒng)活動(dòng)。而在目前國(guó)家中小學(xué)體育課堂中，盡管設(shè)有武術(shù)教學(xué)的模塊，但只占整體體育課程內(nèi)容中的極小一部分。甚至部分學(xué)校沒(méi)有按照相關(guān)規(guī)范進(jìn)行武術(shù)教學(xué)，只采用如播放武術(shù)視頻等流于表面的教學(xué)方式，或是用文化課程替代武術(shù)教學(xué)的體育課。開(kāi)展了一定武術(shù)教學(xué)的學(xué)校，也基本以基本功、武術(shù)套路的教學(xué)為主，并未觸及中華傳統(tǒng)武術(shù)的核心內(nèi)容，一定程度上缺乏了實(shí)用技法，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣較低，武術(shù)教學(xué)的開(kāi)展也較為緩慢。

2、武術(shù)教學(xué)在中小學(xué)體育課堂開(kāi)展意義

2.1、武術(shù)教學(xué)有利于中小學(xué)生的生長(zhǎng)發(fā)育

首先，我們需要認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)有別于競(jìng)技體育，強(qiáng)調(diào)更快更高更強(qiáng)的競(jìng)技性。傳統(tǒng)文化武術(shù)教學(xué)內(nèi)容較為簡(jiǎn)單，可操作性也較強(qiáng)，易學(xué)且實(shí)用，更適合仍在生長(zhǎng)發(fā)育的青少年進(jìn)行學(xué)習(xí)。通過(guò)系統(tǒng)性地學(xué)習(xí)武術(shù)，平日里注重武術(shù)教學(xué)的鍛煉，能有效提高青少年的心肺功能，并促進(jìn)青少年體態(tài)的全面發(fā)展，讓青少年獲得形態(tài)美、動(dòng)作舒展、身姿矯健等優(yōu)點(diǎn)。此外，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的學(xué)習(xí)，能有效鍛煉青少年的反應(yīng)力與平衡感，幫助身體素質(zhì)的全方位提高?？偠灾?，傳統(tǒng)武術(shù)的學(xué)習(xí)能夠讓青少年的力量、速度、耐力、靈敏、柔韌等綜合身體素質(zhì)得到充分的提高。

2.2、武術(shù)教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神

自中華武術(shù)起源以來(lái)，武術(shù)不僅僅是一項(xiàng)強(qiáng)身健體、御敵自衛(wèi)的技能，更是一個(gè)中華文明精神的載體。中華武術(shù)的背后大多承載了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神和民族使命感。因此，在中小學(xué)體育課堂上開(kāi)展武術(shù)教學(xué)，在有效鍛煉青少年身體素質(zhì)的同時(shí)，能將中華傳統(tǒng)文明中的愛(ài)國(guó)主義精神與民族使命感傳授給學(xué)生。同時(shí)，儒家的仁學(xué)思想也是中華武術(shù)的文明精神中的重要一環(huán)，具體體現(xiàn)為“仁、義、禮、信、勇”等方面。這些精神品質(zhì)與目前國(guó)家中小學(xué)推行的“尊老愛(ài)幼、誠(chéng)實(shí)守信、文明禮讓”等思想相吻合，通過(guò)武術(shù)教學(xué)的方式，能夠更好將傳統(tǒng)優(yōu)秀品質(zhì)傳授給中小學(xué)生，幫助其更好地成長(zhǎng)。

2.3、武術(shù)教學(xué)較低的需求適合在中小學(xué)展開(kāi)

在中小學(xué)體育課堂中推廣的武術(shù)教學(xué)以初階為主，因此，其教學(xué)的開(kāi)展不受場(chǎng)地、器材等硬件條件的制約，只需要一塊面積較大的場(chǎng)地就能很好進(jìn)行教學(xué)。同時(shí)，中華武術(shù)對(duì)青少年的性別、年齡沒(méi)有做過(guò)多要求，各年齡層次與性別都能較好融入武術(shù)的教學(xué)中。此外，中小學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，根據(jù)自己的興趣愛(ài)好、能力范圍，自由選擇適合自己鍛煉的內(nèi)容，從而做到個(gè)性化體育課堂的建設(shè)，讓學(xué)生參與體育課的積極性更強(qiáng)。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)目前仍不發(fā)達(dá)，中小學(xué)體育設(shè)施還未完備的中小學(xué)，積極推廣武術(shù)教學(xué)能較好彌補(bǔ)學(xué)校硬件設(shè)施不足的情況，同時(shí)對(duì)學(xué)生做到充分的身體素質(zhì)鍛煉與文化教育工作。

3、武術(shù)教學(xué)在中小學(xué)體育課堂的價(jià)值

3.1、健身價(jià)值

中華武術(shù)內(nèi)容非常豐富，且形式多變，武術(shù)套路拳術(shù)、器械與對(duì)練，搏斗運(yùn)動(dòng)有散手、推手與短兵等。中小學(xué)生可以根據(jù)自我需求與自我興趣，合理選擇項(xiàng)目進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而達(dá)到強(qiáng)身健體的效果。

武術(shù)動(dòng)作對(duì)人的綜合素質(zhì)要求較高，尤其是要求學(xué)生反應(yīng)速度較快。因此，經(jīng)常參與武術(shù)學(xué)習(xí)的學(xué)生能夠有效鍛煉大腦與神經(jīng)系統(tǒng)，讓平日學(xué)生里緊張工作的大腦得到充分的放松，使大腦興奮與抑制的過(guò)程互相交替，有效減緩腦力疲勞。武術(shù)學(xué)習(xí)，對(duì)減緩學(xué)生課業(yè)壓力、陶冶情操是非常有利的。同時(shí)，武術(shù)鍛煉對(duì)正在成長(zhǎng)的中小學(xué)生心血管機(jī)能有著積極有效的作用。相比于不鍛煉的學(xué)生，習(xí)練武術(shù)的學(xué)生耐力更好，能較快適應(yīng)強(qiáng)度較大的運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)結(jié)束后也能較快恢復(fù)體力，也能有效預(yù)防心血管疾病。此外，武術(shù)的學(xué)習(xí)也能很好鍛煉學(xué)生肌肉的工作效率，換句話說(shuō)，學(xué)生的動(dòng)作速度增快、靜態(tài)力量增強(qiáng)、動(dòng)作的協(xié)調(diào)性與力度也有著顯著提高。習(xí)練武術(shù)也能夠促進(jìn)青少年的骨骼發(fā)育，中小學(xué)階段是青少年成長(zhǎng)發(fā)育的重要時(shí)期。通過(guò)一定程度的武術(shù)鍛煉，能夠有效幫助學(xué)生生長(zhǎng)發(fā)育，關(guān)節(jié)結(jié)構(gòu)與功能得到充分發(fā)展，青少年的個(gè)子也能有效長(zhǎng)高。

3.2、娛樂(lè)價(jià)值

中華武術(shù)是一項(xiàng)觀賞性很強(qiáng)的活動(dòng)，許多中小學(xué)生，尤其是男學(xué)生對(duì)中華武術(shù)有極大的興趣愛(ài)好。通過(guò)觀賞武術(shù)表演、武術(shù)藝術(shù)，能夠獲得較強(qiáng)的愉悅感，而其較高的觀賞性也是學(xué)生們積極主動(dòng)學(xué)習(xí)武術(shù)的原因之一。中小學(xué)生在進(jìn)行武術(shù)鍛煉時(shí)，通過(guò)投入到極具神韻美的肢體動(dòng)作中，能夠有效放松身心，減緩平日里緊張呢學(xué)習(xí)工作。在中小學(xué)生產(chǎn)生對(duì)武術(shù)學(xué)習(xí)的欣賞與動(dòng)力后，在他們鍛煉的過(guò)程中，指導(dǎo)教師對(duì)其進(jìn)行積極的鼓勵(lì)，青少年能獲得較強(qiáng)的成就感，從而進(jìn)一步激發(fā)他們學(xué)習(xí)武術(shù)的熱情。

3.3、人文價(jià)值

武術(shù)不僅僅是一項(xiàng)體育活動(dòng)，它更是一項(xiàng)中華文明長(zhǎng)河中的文化。武術(shù)從產(chǎn)生到發(fā)展，整個(gè)過(guò)程中無(wú)不受到中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的浸潤(rùn)與熏陶。武術(shù)的發(fā)展過(guò)程中，融合了儒家、易學(xué)等中華民族傳統(tǒng)文化思想與文化觀念。其獨(dú)特的理論體系，武術(shù)顯示出其獨(dú)有的科學(xué)性與哲理性。武術(shù)教學(xué)，并不僅僅從鍛煉中小學(xué)生的身體素質(zhì)出發(fā)，更是通過(guò)武術(shù)的學(xué)習(xí)，將中華文明的傳統(tǒng)文化思想與文化觀念，傳承給祖國(guó)未來(lái)的棟梁。同時(shí)，武術(shù)學(xué)習(xí)帶有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷，中小學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，通過(guò)許多習(xí)武之人為國(guó)捐軀的具體例子，能夠深刻領(lǐng)會(huì)愛(ài)國(guó)主義的意義，從而進(jìn)行了深刻的愛(ài)國(guó)主義教育。

同時(shí)，武術(shù)學(xué)習(xí)也能讓青少年養(yǎng)成嚴(yán)于律己、寬以待人的高尚道德情操。中華武術(shù)講究謙虛為人、點(diǎn)到為止，在體育課堂上相關(guān)教育工作者也應(yīng)該強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，武術(shù)鍛煉的過(guò)程應(yīng)該以謙讓、互助的狀態(tài)為主。因此，在中小學(xué)武術(shù)教育當(dāng)中也要不遺余力地貫徹這些思想和準(zhǔn)則，以武術(shù)傳統(tǒng)美德為依據(jù)，以學(xué)生為中心，以教學(xué)為載體，努力把這些優(yōu)秀的武術(shù)思想傳給學(xué)生們，培養(yǎng)他們高尚的武德。

武術(shù)教學(xué)還能夠較好培養(yǎng)學(xué)生自強(qiáng)不息、自信自立的品格。武術(shù)作為一類(lèi)具有一定對(duì)抗性的運(yùn)動(dòng)，要求練習(xí)者擁有較為強(qiáng)大的精神意志，青少年在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，能夠收獲勇敢自信的品質(zhì)，不輕言放棄，練就較為堅(jiān)韌的品質(zhì)。在愈發(fā)競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)，擁有自信果敢與堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)能夠幫助學(xué)生更好面對(duì)困境，激發(fā)出更大的力量。

4、傳統(tǒng)武術(shù)在中小學(xué)課堂開(kāi)展的措施

4.1、加強(qiáng)學(xué)校師資力量的建設(shè)

當(dāng)前中小學(xué)體育課武術(shù)教學(xué)開(kāi)展不利的因素較多，但主要因素是學(xué)校師資力量的缺乏。根據(jù)國(guó)家相關(guān)調(diào)查，目前近九成的中小學(xué)武術(shù)教學(xué)缺乏專(zhuān)業(yè)的教師，絕大多數(shù)學(xué)校由體育老師直接擔(dān)任武術(shù)內(nèi)容教學(xué)的任務(wù)。由于缺少必要的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，多數(shù)體育老師難以很好地將武術(shù)教學(xué)傳授給學(xué)生。因此，學(xué)校應(yīng)該加大對(duì)體育教師的培訓(xùn)工作，定期組織體育教師進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)的武術(shù)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)，進(jìn)一步提高教育工作者的水平，全面推進(jìn)武術(shù)素質(zhì)教育工作。

4.2、將武術(shù)鍛煉推廣至課間活動(dòng)

較長(zhǎng)時(shí)間課間大活動(dòng)，是目前新課改要求下出現(xiàn)的新型體育組織形式。將中華武術(shù)鍛煉引入體育課間大活動(dòng)，能夠充分利用有限的時(shí)間，提高學(xué)生身體素質(zhì)的同時(shí)，又將中華武術(shù)背后的中華美德與傳統(tǒng)思想得到了傳授。學(xué)?？筛鶕?jù)實(shí)際情況，編排中華武術(shù)操，作為傳統(tǒng)廣播體操的補(bǔ)充，同時(shí)達(dá)到讓學(xué)生放松身心與得到武術(shù)鍛煉的目的。

4.3、根據(jù)地域特征開(kāi)展武術(shù)教學(xué)

中華武術(shù)在其漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，根據(jù)各地地理環(huán)境、民風(fēng)習(xí)俗的不同，形成了極具鮮明地方特征的不同武術(shù)文化。舉例而言，在我國(guó)的武術(shù)文化中，有“南拳北腿、東槍西棍”的區(qū)別，也有“少林、武當(dāng)”的區(qū)分。因此，各個(gè)地區(qū)的中小學(xué)可以因地制宜地地進(jìn)行教材編排，從實(shí)際出發(fā)，選用被本地學(xué)生所熟悉的武術(shù)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)。注重由于地域差異而產(chǎn)生的不同流派、不同拳種在武術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用，完善當(dāng)?shù)貙W(xué)校武術(shù)課堂教學(xué)體系，提高武術(shù)課教學(xué)質(zhì)量。

4.4、加強(qiáng)傳統(tǒng)武術(shù)在教學(xué)中的比例

目前中小學(xué)體育課堂中的武術(shù)教學(xué)內(nèi)容局限性較大，以武術(shù)基本功與武術(shù)套路為主，缺乏對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的教學(xué)。因此，學(xué)生對(duì)于武術(shù)的學(xué)習(xí)興趣較低，對(duì)武術(shù)鍛煉的積極性也不高。學(xué)校應(yīng)該適當(dāng)引入傳統(tǒng)武術(shù)的教學(xué)，在保障安全的前提下，一定程度上對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育工作，能夠較好激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣，并進(jìn)一步提高學(xué)生的身體素質(zhì)。

4.5、加強(qiáng)示范教學(xué)，提升教學(xué)水平

盡管小學(xué)生由于年齡較小導(dǎo)致理解能力較弱，但也因此學(xué)生的想象與模仿能力相對(duì)成人更強(qiáng)。在體育課堂用的武術(shù)教學(xué)中，相關(guān)指導(dǎo)教師應(yīng)當(dāng)充分利用這一特點(diǎn)，采用更為直觀有效的教學(xué)措施，在講授課程過(guò)程中，做好示范作用，并且注意示范的準(zhǔn)確性與規(guī)范性。在武術(shù)教學(xué)中，由于武術(shù)的動(dòng)作套路對(duì)連貫性要求較強(qiáng)，因此教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中，做好分解教學(xué)，一步一步將武術(shù)動(dòng)作教會(huì)給學(xué)生。舉例而言，武術(shù)套路中的過(guò)度動(dòng)作是整個(gè)武術(shù)教學(xué)中的重點(diǎn)與難點(diǎn)，部分身體協(xié)調(diào)性較差的同學(xué)難以連貫流暢的做好過(guò)度動(dòng)作。而教師在示范教學(xué)中，應(yīng)適當(dāng)放緩動(dòng)作的速度，讓學(xué)生能精確把握每一個(gè)動(dòng)作的走向。還可將動(dòng)作進(jìn)行適當(dāng)拆分為上半身與下半身兩部分，通過(guò)分批次分步驟的示范，能讓學(xué)生較快掌握武術(shù)套路中的難點(diǎn)。同時(shí)，因?yàn)槲湫g(shù)套路的步驟較多，數(shù)量龐大，學(xué)生僅僅從一個(gè)方向進(jìn)行學(xué)習(xí)，難以完全領(lǐng)會(huì)武術(shù)教學(xué)中的全部?jī)?nèi)容。所以，教師在示范的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)注意多角度、多方位的示范。首先，應(yīng)當(dāng)在學(xué)生正面展示整個(gè)武術(shù)套路過(guò)程，其次在側(cè)面或套路需要的角度，教師進(jìn)行示范工作。最后，在有條件的情況下，教師可以進(jìn)行鏡面示范，讓學(xué)生更好掌握武術(shù)套路內(nèi)容。相關(guān)的體育教育工作教師可以互相幫助，同時(shí)多角度多方位地進(jìn)行示范工作，讓學(xué)生通過(guò)同時(shí)間的比較，能清晰地觀察整個(gè)武術(shù)套路，使學(xué)習(xí)效果更好。

綜上所述，將中華武術(shù)納入中小學(xué)體育課堂，有利于學(xué)生養(yǎng)成勤奮鍛煉的良好習(xí)慣，提高身體素質(zhì)，學(xué)習(xí)并掌握中華文明傳統(tǒng)文化思想與文化品質(zhì)。武術(shù)教學(xué)在青少年成長(zhǎng)過(guò)程中，有著不可磨滅的重要價(jià)值，因此廣大學(xué)校與教育工作者要更好開(kāi)展武術(shù)教學(xué)工作，保障祖國(guó)未來(lái)中流砥柱的健康成長(zhǎng)。

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1006-8902-（2017）-11-ZQ

尤琳（1986-），女，河南鄭州人，本科，小教高級(jí)，研究方向：體育教學(xué)。