甘忠濤 信陽師范學(xué)院
茶文化在大學(xué)生思想政治教育中的價值及實現(xiàn)途徑研究
甘忠濤 信陽師范學(xué)院
茶文化作為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,在大學(xué)生思想政治教育中可以發(fā)揮重要作用。本文針對茶文化與大學(xué)生思想政治教育聯(lián)系進(jìn)行探討,闡述茶文化在大學(xué)生思想政治教育中的運(yùn)用價值,分析其運(yùn)用現(xiàn)狀,并提出價值的實現(xiàn)途徑,促進(jìn)茶文化與大學(xué)生思想政治教育兩者之間的有效融合。
茶文化 大學(xué)生思想政治教育 價值 實現(xiàn)途徑
著名詩人陸羽曾寫道:“茶者,發(fā)乎神龍氏”。飲茶已經(jīng)形成了一種典型的文化。茶文化不僅包括茶制作的藝術(shù)操作手法、領(lǐng)略美好的品茶環(huán)境、茶葉的品評等形式上的文化,還包括茶文化思想。如平淡的心境、待客禮儀等重要的思想藝術(shù)。習(xí)近平總書記提出,當(dāng)代大學(xué)生的教育,要全面發(fā)展,德才兼?zhèn)洹8咝R獙崿F(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展,就要積極探索新的思想道德教育模式。因此,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化—茶文化引入到大學(xué)生思想教育之中,對大學(xué)生思想道德教育具有重要的促進(jìn)作用。
(一)提升學(xué)生思想境界。茶文化是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中的精華。其蘊(yùn)含著大量的文化哲理和優(yōu)秀的價值觀念,如仁愛、寬容、灑脫等。將茶文化引入到學(xué)生思想政治教育中,利用具有極高教育價值的茶文化,可以有效提升學(xué)生的思想境界,提升當(dāng)代學(xué)生的思想道德修養(yǎng),培養(yǎng)大學(xué)生自省能力。如茶文化中的茶藝和茶德,對大學(xué)生品德修養(yǎng)具有重要的提升作用,如茶文化中的“理敬清融”,對大學(xué)生具有很強(qiáng)的價值引導(dǎo)作用。因此,必須認(rèn)識到茶文化對價值的重要引導(dǎo)作用,通過有效的融合,達(dá)到提升大學(xué)生思想境界的目的。
(二)促進(jìn)學(xué)生身心健康。身心健康是人最基本的素。開展大學(xué)生思想政治教育,就是促進(jìn)大學(xué)生身心健康和人格完整。在大學(xué)生思想政治教育中融入茶文化,這將對培養(yǎng)積極樂觀的大學(xué)生心理狀態(tài)具有重要的引導(dǎo)作用。尤其是茶文化當(dāng)中的 “和敬融禮”,這種禮讓、和諧的精神,可以增強(qiáng)大學(xué)生的心理認(rèn)識,幫助大學(xué)生正確看待生活中遇到的難題與困惑,并積極應(yīng)對,而不是消極逃避。通過茶文化的積極影響,不斷陶冶大學(xué)生的情操,豐富大學(xué)生人生觀與價值觀。
(三)培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)。習(xí)近平總書記要求大學(xué)生培養(yǎng)要注重知識技能,同時也要注重思想道德教育,做到德才兼?zhèn)?,實現(xiàn)大學(xué)生身心健康、思想道德品質(zhì)、技能水平等全面發(fā)展。因此,高校教育工作者要積極研究茶文化與高校思想道德教育之間存在的緊密聯(lián)系,尋求茶文化中能夠培養(yǎng)大學(xué)生思想道德的有利成分,挖掘出來,將其帶入大學(xué)生課堂,與此同時,不斷豐富茶文化的思想道德內(nèi)容,培養(yǎng)大學(xué)生的文化素質(zhì),提升大學(xué)生思想道德修養(yǎng),促進(jìn)大學(xué)生身心健康,進(jìn)而實現(xiàn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。
(一)重視不足。茶文化在大學(xué)生思想教育中運(yùn)用的重視程度還不夠。一方面,我國高校開展茶文化教學(xué),或者與茶文化有關(guān)的思想教育課程還比較少,大部分高校未開展茶文化思想教學(xué)工作,也還沒有認(rèn)識到茶文化對于大學(xué)生思想政治教育建設(shè)的重要意義;另一方面,在開設(shè)有茶文化課程的大學(xué)當(dāng)中,存在重視不足的現(xiàn)象。當(dāng)前的茶文化在高校中未能被有效重視起來,運(yùn)用的價值性少,沒有充分發(fā)揮出其應(yīng)有的價值特性。
(二)融合不夠。當(dāng)前,有些高校已經(jīng)認(rèn)識到借助茶文化開展大學(xué)生思想政治教育工作的重要性,并開設(shè)了專門的茶文化課程。然而從這些高校茶文化教學(xué)過程和教學(xué)成果來看,仍然缺乏對思想道德教育與茶文化相結(jié)合的認(rèn)識。兩者在教學(xué)過程中沒有結(jié)合,處于相對獨立的狀態(tài),或者融合度比較低。茶文化眾多優(yōu)秀的、可以培養(yǎng)學(xué)生思想道德的內(nèi)涵沒有被開發(fā)出來對學(xué)生展開教育,教師對茶文化的理解還不夠深入。
(三)實踐不強(qiáng)。當(dāng)前重視茶文化的理論教學(xué),而實踐性的教學(xué)內(nèi)容不強(qiáng)。高校中沒有設(shè)立茶文化的實踐課堂,也就無法真正體會到茶文化當(dāng)中的茶道、茶德、茶精神等重要體現(xiàn)形式。缺乏實踐,那么借助茶文化培養(yǎng)大學(xué)生思想道德修養(yǎng)和促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo)也難以實現(xiàn)。茶文化來源于生活,又高于生活,高校開展茶文化教學(xué),必須在結(jié)合生活實際的基礎(chǔ)上,開展各類實踐項目,與思想教育有效結(jié)合起來,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
實現(xiàn)價值的途徑
(一)提高重視程度。高校教育工作者認(rèn)清新形勢下大學(xué)生思想道德建設(shè)的重要性,要積極創(chuàng)新教學(xué)形式和方法,要深入認(rèn)識茶文化對大學(xué)生思想道德教育的關(guān)鍵性作用,深入了解茶文化的基本內(nèi)涵,重視茶文化的運(yùn)用,積極開展茶文化教學(xué)工作,并實現(xiàn)茶文化與思想道德教育工作的有效結(jié)合。如在高校中設(shè)立茶文化教學(xué)場所,使學(xué)生能夠切身體會和接觸茶文化,學(xué)習(xí)茶文化,運(yùn)用茶文化。
(二)強(qiáng)化相互融合。在開展茶文化教學(xué)過程中,應(yīng)該做好茶文化和思想道政治教育兩者的緊密結(jié)合。首先,要構(gòu)建好兩者相融合的教學(xué)知識體系,在茶文化教學(xué)框架中,引入思想政治教育的內(nèi)容。其次,不斷挖掘出茶文化當(dāng)中契合大學(xué)生思想教育的文化內(nèi)涵,實現(xiàn)兩者在教學(xué)過程中的融合。再者,教師在課堂中引導(dǎo)學(xué)生從茶文化中提升思想道德修養(yǎng),學(xué)習(xí)茶文化的同時,提升自我思想道德。
(三)加大實踐力度。教師要認(rèn)識到茶文化的實踐性。在講課的過程中,要充分結(jié)合學(xué)生的生活實際,在此基礎(chǔ)上談茶文化,讓學(xué)生體會到茶文化的生活氣息。另外,可以在大學(xué)當(dāng)中設(shè)立茶文化實訓(xùn)基地,或者鼓勵學(xué)生到茶館開展實踐學(xué)習(xí),也可以鼓勵學(xué)生成立“茶文化社團(tuán)”,積極開展茶文化的實踐教學(xué)工作。使茶文化的作用得到更有效的發(fā)揮,使其成為學(xué)生思想教育的重要內(nèi)容和模式,推動大學(xué)生思想教育取得新的更好的成效。
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甘忠濤(1986-),男,河南信陽人,信陽師范學(xué)院助教,碩士,主要從事大學(xué)生思想政治教育研究。
本文系2017年信陽師范學(xué)院校級教育教學(xué)改革研究與實踐項目《創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)模式的研究與實踐》的研究成果。