論電影《戰(zhàn)狼》的創(chuàng)作心理動(dòng)機(jī)

姚 典（河北師范大學(xué) 新聞傳播學(xué)院 050000）

論電影《戰(zhàn)狼》的創(chuàng)作心理動(dòng)機(jī)

姚 典（河北師范大學(xué) 新聞傳播學(xué)院 050000）

每一個(gè)藝術(shù)作品都不是平白無故誕生的，它們都暗藏創(chuàng)作主體的心理動(dòng)機(jī)，也叫做“內(nèi)驅(qū)力”。本文根據(jù)電影《戰(zhàn)狼》導(dǎo)演的創(chuàng)作心理動(dòng)機(jī)，從藝術(shù)創(chuàng)作的潛動(dòng)機(jī)、顯動(dòng)機(jī)以及動(dòng)機(jī)簇這三個(gè)方面來討論創(chuàng)作心理動(dòng)機(jī)在藝術(shù)創(chuàng)作過程中的作用，闡釋電影是如何在主創(chuàng)者的藝術(shù)創(chuàng)作心理的推動(dòng)下完成藝術(shù)的高水準(zhǔn)創(chuàng)作。

電影；創(chuàng)作者；心理動(dòng)機(jī)

藝術(shù)創(chuàng)作心理動(dòng)機(jī)是藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)的起點(diǎn)，在整合藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中起著重要作用。每一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作者的創(chuàng)作心理動(dòng)機(jī)都是復(fù)雜多樣的，并非單一。馬斯洛說道：“在動(dòng)機(jī)決定因素的范圍內(nèi)，任何行為都往往由幾個(gè)或者全部基本需要同時(shí)決定，而非只有其中一個(gè)決定?！薄稇?zhàn)狼》系列電影作為中國電影市場最大一匹黑馬，獲得如此驚人的成績，當(dāng)然與電影創(chuàng)作者吳京在拍攝這部影片的創(chuàng)作心理動(dòng)機(jī)是分不開的。

一、藝術(shù)作品深刻且震撼的基礎(chǔ)----潛動(dòng)機(jī)

潛動(dòng)機(jī)是指藝術(shù)家從事藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)內(nèi)心中的某種無意識(shí)驅(qū)動(dòng)力量，具有驅(qū)動(dòng)性和潛在性的特點(diǎn)。驅(qū)動(dòng)性表現(xiàn)在潛動(dòng)機(jī)像一只無形的手推動(dòng)著藝術(shù)家進(jìn)行創(chuàng)作，藝術(shù)家受潛動(dòng)機(jī)的控制后，投入藝術(shù)創(chuàng)作中卻忘記了自我，而處于不覺知狀態(tài)。潛動(dòng)機(jī)具有以下兩種轉(zhuǎn)換形式。

（一）集體潛意識(shí)轉(zhuǎn)換為創(chuàng)作潛動(dòng)機(jī)

集體潛意識(shí)是人類從原始時(shí)代遺留下來的，積淀在人類心理深處的意識(shí)，這種意識(shí)是潛在的、休眠的、一旦它遇到某種機(jī)緣，就會(huì)被驚醒，一旦創(chuàng)作潛動(dòng)機(jī)掌握了藝術(shù)家，他就變成了集體的人。中國是一個(gè)有著悠久歷史的文明古國，受孔子思想的影響，在每個(gè)中國人心中，“保家衛(wèi)國，捍衛(wèi)國土，團(tuán)結(jié)同胞”已經(jīng)留下了深深烙印，中國軍人更是每個(gè)中國人心中的真英雄。影片《戰(zhàn)狼》講述一個(gè)特種兵兵王波瀾壯闊的傳奇史詩，盡顯中國本色和愛國情懷?！胺肝抑腥A者，雖遠(yuǎn)必誅”豪情壯志得到了多少國人的傳頌。導(dǎo)演吳京是一名中國人，生在中國，長在中國，中國千年傳承下來的愛國主義精神，保家衛(wèi)國的英雄軍人形象，已經(jīng)變成中華民族的集體無意識(shí)，深深扎根在每個(gè)國人的靈魂深處。吳京的愛國主義思想和對軍人崇敬的英雄主義情懷都是被中國的集體無意識(shí)所影響，所掌握，引發(fā)了創(chuàng)作行動(dòng)，從而創(chuàng)作了一部抵御外侵的愛國主義精神和展現(xiàn)中國軍人剛強(qiáng)果敢的英雄風(fēng)貌的影片。

（二）本能潛意識(shí)轉(zhuǎn)換為創(chuàng)作潛動(dòng)機(jī)

人的本能，是人類與生俱來的能力或行為傾向。1943年，美國心理學(xué)家馬斯洛提出了著名的人的需求層次理論。按照馬斯洛需求層次理論，有5個(gè)層次的本能，滿足了一個(gè)層次必然會(huì)有高一層次的需要。導(dǎo)演吳京從小的武術(shù)訓(xùn)練和后來的演藝生涯造就他豐富的人生閱歷和感悟，長期積累而沉淀下來，他的本能需求層次顯然已經(jīng)到達(dá)了高層次的需要---自我實(shí)現(xiàn)。

電影《戰(zhàn)狼》系列，吳京在拍攝時(shí)再高難度的動(dòng)作也親自上陣，不用替身，全身累計(jì)一百多處受傷...自我實(shí)現(xiàn)是最高層次的需要，它是指實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想、抱負(fù)，發(fā)揮個(gè)人的能力到最大程度。馬斯洛提出，為滿足自我實(shí)現(xiàn)需要所采取的途徑是因人而異的。自我實(shí)現(xiàn)的需要是在努力實(shí)現(xiàn)自己的潛力，使自己越來越成為自己所期望的人物。導(dǎo)演吳京的自我追求本能，化為他藝術(shù)創(chuàng)作的潛意識(shí)動(dòng)機(jī)，創(chuàng)作影片《戰(zhàn)狼》，是他自我實(shí)現(xiàn)這一本能的具體表現(xiàn)方式，從而也變成了導(dǎo)演吳京創(chuàng)作影片《戰(zhàn)狼》的創(chuàng)作潛動(dòng)機(jī)。這種追求自我實(shí)現(xiàn)高層次的需要，也使得吳京在在創(chuàng)作過程中以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，完成了《戰(zhàn)狼》這部高水準(zhǔn)的藝術(shù)創(chuàng)作。

二、藝術(shù)作品具有豐富內(nèi)涵的關(guān)鍵---顯動(dòng)機(jī)

藝術(shù)創(chuàng)作的顯動(dòng)機(jī)是指藝術(shù)家在生活中因各種物象、事件的觸發(fā)，常發(fā)生心理波動(dòng)，造成失衡，并引發(fā)情感，從而進(jìn)行創(chuàng)作的直接心理驅(qū)動(dòng)力。顯動(dòng)機(jī)具有以下兩種特征。

（一）顯動(dòng)機(jī)的情緒情感性

藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作前，往往有著深刻的生命體驗(yàn)，這些生命體驗(yàn)表現(xiàn)為某種情緒情感的儲(chǔ)備，它積累起來，一旦遇到某種機(jī)緣，收到刺激，就表現(xiàn)出強(qiáng)烈的藝術(shù)沖動(dòng)。影片主創(chuàng)導(dǎo)演吳京，生長在武術(shù)世家，熱愛武術(shù)事業(yè)，從小就有英雄夢，后來對演戲產(chǎn)生濃厚興趣，參與拍攝多部電影，逐漸他開始探尋自己真正所追求到動(dòng)作時(shí)代。影片《戰(zhàn)狼》中塑造的這種在國家的生死存亡中的鐵血硬漢的軍人形象，演化出許多動(dòng)人的故事和觸目驚心且令人震撼的影像奇觀。克雷奇說過“生物的內(nèi)驅(qū)力只有經(jīng)過感情體系的放大才具有動(dòng)機(jī)作用?！睂?dǎo)演吳京先前的經(jīng)歷，對電影的熱愛，自身在日常生活中的所見所聞，常常產(chǎn)生心理波動(dòng)，這一系列生命體驗(yàn)成為情緒情感的儲(chǔ)備，日積月累，引發(fā)情感表達(dá)，進(jìn)而將這種表達(dá)帶到影片《戰(zhàn)狼》的創(chuàng)作中去。

（二）顯動(dòng)機(jī)的創(chuàng)造性

創(chuàng)作顯動(dòng)機(jī)的目的就是進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，而藝術(shù)創(chuàng)作就是創(chuàng)造，即對占有的題材進(jìn)行重新組合，加工。影片《戰(zhàn)狼》的導(dǎo)演把冷鋒塑造成一個(gè)桀驁不馴，性格不羈的不像戰(zhàn)士的戰(zhàn)士，與以前傳統(tǒng)作品中的展示形象格格不入，卻把英雄主義發(fā)揮到了極致，展現(xiàn)了個(gè)性鮮明的新時(shí)期軍人形象，從一名“痞兵”到一名保家衛(wèi)國的英雄的自我成長過程，折射出新時(shí)代下的中國軍人的嶄新面貌，打破傳統(tǒng)冷酷的印象。臺(tái)詞的運(yùn)用也一改往日愛國題材影片那種嚴(yán)肅，一板一眼的詞風(fēng)，充滿了年輕時(shí)尚的味道，卻又表達(dá)的鏗鏘有力。例如“我們戰(zhàn)狼中隊(duì)的人：老子天下第一。我們中隊(duì)的口號是什么——謙虛?！睂?dǎo)演吳京用年輕人的視聽語言弘揚(yáng)了民族主義和愛國主義的主流價(jià)值觀，將中國的強(qiáng)大風(fēng)貌展現(xiàn)給了全世界，引導(dǎo)觀眾思考，產(chǎn)生共鳴。讓我們對擁護(hù)祖國，保護(hù)同胞的民族精神和愛國主義有了更深刻的認(rèn)識(shí)價(jià)值。

三、藝術(shù)作品具有豐富內(nèi)涵的關(guān)鍵---動(dòng)機(jī)簇

創(chuàng)作動(dòng)機(jī)簇是指一個(gè)動(dòng)機(jī)內(nèi)由幾個(gè)子動(dòng)機(jī)形成的叢簇現(xiàn)象。一般來說，一個(gè)動(dòng)機(jī)簇中的各個(gè)子動(dòng)機(jī)共同為創(chuàng)作服務(wù)，因此它們暫時(shí)是統(tǒng)一的，但是各個(gè)子動(dòng)機(jī)內(nèi)涵不同，背后蘊(yùn)蓄著不同的力，因此它們之間又是沖突的，矛盾的。藝術(shù)家的一種需要成為一種動(dòng)機(jī)，集中需要就會(huì)組成一個(gè)動(dòng)機(jī)簇，動(dòng)機(jī)簇會(huì)集中各種心理能量，最后完成藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)。

（一）高級需求、低級需求

每個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作者在創(chuàng)作藝術(shù)作品時(shí)都會(huì)有創(chuàng)作需求，一般分為兩類，一是低級需求，二是高級需求。延伸到藝術(shù)創(chuàng)作上看，從審美層次方面來說，處于非審美的需求屬于低級需求，例如世俗名利，趨時(shí)附勢。富含審美需求的則是高級需求，如主題思想的表達(dá)，畫面層次的構(gòu)圖，藝術(shù)作品的價(jià)值體現(xiàn)等。高級需求和低級需求在藝術(shù)家的心里并存，但高級需求處于創(chuàng)作心理動(dòng)機(jī)的主導(dǎo)地位，藝術(shù)作品才能保證質(zhì)量水準(zhǔn)，才能具有豐富的內(nèi)涵。

吳京在2008年的時(shí)候就有念頭要拍攝一部這樣的電影，拍攝《戰(zhàn)狼2》時(shí)，光是劇本，吳京寫了十幾稿，在拍攝時(shí)還險(xiǎn)些丟過性命，他說“你不經(jīng)歷生死，怎么去演繹生死？”為了拍這部戲，吳京到特種兵基地整整訓(xùn)練了18個(gè)月，為了展示東方之美，他吃了三個(gè)月的白水煮牛肉，這部電影在拍攝的過程中有好多人不看好，認(rèn)為現(xiàn)在的年輕人喜歡的是花樣美男，但吳京寧愿肉段骨折，也要為了自己的夢想堅(jiān)持一回，“我不怕成為靶心，不怕有爭議，不怕困難，不怕賠本兒！”正是這種對夢想的執(zhí)著追求與考量，正是導(dǎo)演吳京把高級需求放在主導(dǎo)地位，《戰(zhàn)狼》系列電影才能具有豐富的內(nèi)涵，深深的震撼了觀眾的心。以高級需要為創(chuàng)作心理需要的主導(dǎo)，這部影片的精彩程度和觀看價(jià)值也就不言而喻了。

（二）為創(chuàng)作者需求、為觀眾需求

一部有藝術(shù)價(jià)值的作品，必然是“為作者”和“為觀眾”的雙向結(jié)合，只有二者結(jié)合，創(chuàng)作動(dòng)機(jī)才是健康的，完整的，才能保證藝術(shù)作品創(chuàng)作的價(jià)值。在當(dāng)下的中國電影行業(yè)，受資本的抑制現(xiàn)象已經(jīng)越來越明顯，以至于在很大程度上影響了廣大民眾尤其是年輕人的價(jià)值觀。導(dǎo)演吳京要拍一部自己真正想拍的，中國市場真正需要的，廣大民眾喜聞樂見的影片。在寫《戰(zhàn)狼》劇本的時(shí)候，他有三個(gè)想法，一方面希望通過電影向老一輩的軍人致敬，一方面想讓世界看到中國軍人的勇敢機(jī)智，另一方面也想告訴當(dāng)下的年輕人，中國人從不缺乏彪悍之氣，只不過被和平年代掩蓋。80后、90后作為電影消費(fèi)的主力軍，這次用票房表達(dá)了對資本的反抗，表達(dá)了自己最喜歡的影視題材，絕非腐、基等低級趣味，絕非崇洋媚外，而是充分張揚(yáng)民族、國家自豪感、契合中國崛起、民族復(fù)興大時(shí)代主題的影視作品。正是這種“為作者”，“為觀眾”的雙重創(chuàng)作需求，在相互促進(jìn)的作用下，將愛國主義和民族精神的主流價(jià)值觀傳達(dá)給觀眾，它所表達(dá)的愛國主義，是深刻而復(fù)雜的。因?yàn)樯羁蹋詧?jiān)定。

藝術(shù)作品的各類創(chuàng)作心理動(dòng)機(jī)，匯聚成了藝術(shù)作品的創(chuàng)作動(dòng)力系統(tǒng)，每個(gè)創(chuàng)作心理動(dòng)機(jī)各司其職，不僅成為推動(dòng)力，更是為藝術(shù)作品的豐富內(nèi)涵和價(jià)值體現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)，為藝術(shù)作品高水準(zhǔn)的完成打響了第一槍。

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