從杭州G20峰會(huì)看地域文明在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的彰顯

吳敬忠（西南民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 610000）

從杭州G20峰會(huì)看地域文明在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的彰顯

吳敬忠（西南民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 610000）

G20峰會(huì)是一個(gè)國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作論壇，2016年，我國(guó)杭州曾作為該論壇的主辦地，歷次G20峰會(huì)均有不同標(biāo)志，也均有其特殊含義?；诖?，本文試以地域文明作為切入點(diǎn)，分析歷屆G20峰會(huì)中的標(biāo)志以及杭州G20峰會(huì)中地域文明在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的彰顯。旨在通過(guò)分析將相關(guān)情況更為完整直觀的加以展現(xiàn)，更深入的了解各地文化特色以及其內(nèi)涵。

杭州G20峰會(huì)；地域文明；標(biāo)志設(shè)計(jì)

G20峰會(huì)于1999年12月16日在德國(guó)柏林成立，屬于布雷頓森林體系框架內(nèi)非正式對(duì)話的一種機(jī)制，由原八國(guó)集團(tuán)以及其余十二個(gè)重要經(jīng)濟(jì)體組成。G20峰會(huì)的主要目的是為發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家搭建溝通橋梁，因此文化成了展示的元素之一。尤其是歷屆峰會(huì)所使用的標(biāo)志，往往具有深刻的內(nèi)涵和鮮明民族元素，也能夠體現(xiàn)國(guó)家、地區(qū)的特色。對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析，有利于更深入的了解G20峰會(huì)和相關(guān)文化。

一、地域文明在全球性組織活動(dòng)中的視覺傳播與呈現(xiàn)

地域文明是地域范圍內(nèi)人類活動(dòng)的實(shí)質(zhì)產(chǎn)物和精神產(chǎn)物的總和，包括外在表現(xiàn)形式也包括精神文明的各項(xiàng)內(nèi)容。地域文明的概念相對(duì)于地域文化而言，涵蓋的區(qū)域要更廣，基本以世界各區(qū)域大國(guó)或各大文明發(fā)展板塊為基礎(chǔ)，每個(gè)版塊內(nèi)部又可能包含若干地方性的地域文化。人類活動(dòng)最早可以追溯至10萬(wàn)年以前，但成系統(tǒng)的、有規(guī)模的、又文化傳承痕跡的則短得多，西方學(xué)者考證大馬士革在5000年以前就有人類活動(dòng)，而埃及文明可能在6000年前就出現(xiàn)了，拉丁美洲和我國(guó)、印度等地也均有大量人類文明活動(dòng)的痕跡。地域文明包括信仰、建筑、語(yǔ)言、飲食等等，各國(guó)、各地均不相同。在歷屆G20峰會(huì)上，各國(guó)設(shè)計(jì)的標(biāo)志也均帶有一定的地域文明特色。對(duì)地域文明進(jìn)行區(qū)分，不同方式有不同的結(jié)果，如縱向區(qū)分可以時(shí)間作為標(biāo)準(zhǔn)，橫向區(qū)分則以空間為標(biāo)準(zhǔn)。鑒于G20峰會(huì)存在的時(shí)間并不長(zhǎng)，列國(guó)也在這一段時(shí)間內(nèi)也少有變化，以空間作為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行區(qū)分更為妥當(dāng)。理論上看，歐洲文明有一定的相似之處，從伊比利亞半島到西伯利亞，均有基督教的痕跡，而以愛琴海文明為核心的古希臘文明則在長(zhǎng)達(dá)1000年以上的時(shí)間里持續(xù)影響著歐洲。亞洲文明的策源地包括中國(guó)、蒙古、印度等地，至今西方部分學(xué)者依然稱亞洲人為“蒙古利亞人”，印度文明和中國(guó)文明以農(nóng)耕為基礎(chǔ)發(fā)展而來(lái)。美洲文明帶有傳統(tǒng)和融合的雙向特征，大洋洲文明則主要以外來(lái)文明和當(dāng)?shù)匚拿鳛橹魅诤隙?。近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)、世園會(huì)、世界杯足球賽等全球性的賽事和活動(dòng)，在進(jìn)行品牌視覺傳播的時(shí)候，承辦國(guó)東道主都會(huì)將代表各自悠久的歷史文化和地域文明的視覺元素，通過(guò)精心設(shè)計(jì)的活動(dòng)標(biāo)志呈現(xiàn)出來(lái)，文化的多樣性和本土性是后現(xiàn)代社會(huì)在傳播和設(shè)計(jì)領(lǐng)域里的發(fā)展潮流和趨勢(shì)，在世界經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中發(fā)揮重要作用的G20峰會(huì)的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)也正是這一趨勢(shì)的體現(xiàn)。

二、歷屆G20峰會(huì)中的標(biāo)志設(shè)計(jì)中對(duì)地域文明的表現(xiàn)分析

G20峰會(huì)的20個(gè)成員國(guó)分別：中國(guó)、加拿大、印度、日本、德國(guó)、沙特阿拉伯、俄羅斯、美國(guó)、英國(guó)、巴西、澳大利亞、墨西哥、印度尼西亞、南非、土耳其、阿根廷、法國(guó)、意大利、韓國(guó)以及歐盟，上述國(guó)家的人口超過(guò)世界總?cè)丝诘娜种?，?guó)民生產(chǎn)總值約占全世界生產(chǎn)總值的86.1%。首屆G20峰會(huì)在柏林召開后，歷屆G20峰會(huì)于每年年末在不同成員國(guó)召開，歷屆G20峰會(huì)均有不同的標(biāo)志，這些標(biāo)志或代表傳統(tǒng)文化，或彰顯名族特色，是G20峰會(huì)的一個(gè)重要組成元素。每一個(gè)標(biāo)志均體現(xiàn)了獨(dú)特的匠心，分析其具體內(nèi)容是了解G20峰會(huì)和各地文化的有效手段。通過(guò)對(duì)歷屆G20峰會(huì)標(biāo)志的分析，可以發(fā)現(xiàn)標(biāo)志設(shè)計(jì)的主要特點(diǎn)，即現(xiàn)代主義和傳統(tǒng)文化的結(jié)合。這種融合體現(xiàn)了標(biāo)注設(shè)計(jì)的基本內(nèi)涵，即一方面展示國(guó)家文化、地域文明，另一方面將設(shè)計(jì)水平通過(guò)現(xiàn)代潮流展示出來(lái)，二者融合的主要方式處理基本的平面共存外，還包括大量的細(xì)節(jié)融合，比如將地域文化中的花紋拼成文字等，或者將設(shè)計(jì)的精神融入表現(xiàn)中，將地域文明代表建筑等給予模糊展示，這些手段反映了設(shè)計(jì)潮流的變化和趨勢(shì)。

從上個(gè)世紀(jì)七十年代開始，設(shè)計(jì)領(lǐng)域針對(duì)全球文化同一化的擔(dān)憂和反思，以及隨著信息時(shí)代的到來(lái)，軟件技術(shù)的發(fā)展使得設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法變得多種多樣，設(shè)計(jì)思潮從追求現(xiàn)代簡(jiǎn)約的國(guó)際主義風(fēng)格轉(zhuǎn)向追求后現(xiàn)代的個(gè)性多元化，特別是進(jìn)入21世紀(jì)以后，歷史文脈和地域文化成為設(shè)計(jì)表達(dá)的主要潮流。傳統(tǒng)和地域性文化元素在G20峰會(huì)的標(biāo)志和各類從屬標(biāo)志上體現(xiàn)的十分明顯，比如2015年在土耳其舉辦的G20峰會(huì)，該峰會(huì)的官方標(biāo)識(shí)由“G20”、“2015”和去年土耳其推出全新的國(guó)家品牌形象標(biāo)志“Turkey”三個(gè)主要元素組成。在進(jìn)行具體設(shè)計(jì)時(shí)，人員以郁金香元素展現(xiàn)“G20”的“G”，在當(dāng)?shù)匚幕校艚鹣阆笳髦鴥?yōu)雅、美麗以及完美，自?shī)W斯曼帝國(guó)時(shí)代，其就是當(dāng)年土耳其首都伊斯坦布爾的主要符號(hào)標(biāo)志之一，土耳其的大量藝術(shù)品中也均帶有郁金香標(biāo)志。標(biāo)志上方的“Turkey”元素則融入了伊斯蘭和土耳其文化中的編織物——地毯。土耳其地毯以華麗的裝飾、優(yōu)雅的外觀、多變的色彩、精美的工藝聞名于世，這一元素將當(dāng)?shù)匚幕膬?yōu)勢(shì)表現(xiàn)出來(lái)，十分有效的增加了標(biāo)志的藝術(shù)感染力、表現(xiàn)力以及文化內(nèi)涵，使整體設(shè)計(jì)因此顯得更加成功。

又比如2009年在美國(guó)舉辦的G20峰會(huì)，其標(biāo)志的核心是美國(guó)舊金山的地標(biāo)性建筑、著名的“金門大橋”。金門橋（Golden Gate Bridge）是世界著名的橋梁之一，也是近代橋梁工程的一項(xiàng)奇跡。大橋雄峙于美國(guó)加利福尼亞州舊金山長(zhǎng)1900多米的金門海峽之上，歷時(shí)4年，利用10萬(wàn)多噸鋼材，耗資達(dá)3550萬(wàn)美元建成。大橋建成之處，很多認(rèn)為其無(wú)法承受本身的自重，會(huì)在“2年內(nèi)掉進(jìn)大海里”但事實(shí)證明，金門大橋的設(shè)計(jì)和施工均是非常成功的，運(yùn)用金門大橋的符號(hào)來(lái)設(shè)計(jì)美國(guó)G20峰會(huì)標(biāo)志，既體現(xiàn)了美國(guó)當(dāng)?shù)氐赜蛱厣耐瑫r(shí)，也向世界各國(guó)展示了美國(guó)強(qiáng)大的工業(yè)力量和堅(jiān)韌的進(jìn)取精神，其現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格，帥氣隨性的線條又有著優(yōu)雅的氣質(zhì)，盡管該標(biāo)志的構(gòu)成元素很少卻傳遞了豐富的精神內(nèi)涵，展示出美國(guó)人當(dāng)時(shí)的精神面貌，給觀看者留下了更多的想象空間，可以說(shuō)設(shè)計(jì)得非常成功。

三、杭州G20峰會(huì)中地域文明在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的彰顯

G20杭州峰會(huì)的會(huì)標(biāo)由中國(guó)美術(shù)學(xué)院副教授袁由敏帶著兩個(gè)曾經(jīng)的學(xué)生、后來(lái)的合作人方宏章和隋煥臣，以及他們的團(tuán)隊(duì)，七易其稿而完成的設(shè)計(jì)。自參與G20杭州峰會(huì)會(huì)標(biāo)設(shè)計(jì)開始，袁由敏團(tuán)隊(duì)便有一個(gè)強(qiáng)烈的意識(shí)：要找一個(gè)代表杭州、代表中國(guó)的載體，最終設(shè)計(jì)出的杭州G20峰會(huì)標(biāo)志主體符號(hào)是一座拱橋，拱橋由20條線條組成，其表達(dá)的是G20峰會(huì)的20個(gè)成員國(guó)，以及其在世界經(jīng)濟(jì)中的重要作用。線條形似光纖，寓意信息時(shí)代的互聯(lián)互通。圖案中G20的“O”體現(xiàn)了各國(guó)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。中文印章彰顯中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，與英文CHINA相呼應(yīng)。LOGO既典雅又有時(shí)代感，顯示了杭州是一座歷史名城，也是一座創(chuàng)新之城，既充滿濃郁的中華文化韻味，也擁有面向世界的寬廣視野。杭州G20峰會(huì)標(biāo)志并非由一名設(shè)計(jì)人員單獨(dú)完成，而是由三位設(shè)計(jì)師為主的團(tuán)隊(duì)所有人員共同進(jìn)行的。從初稿的靈感到最終定稿的完成，設(shè)計(jì)人員主要針對(duì)三個(gè)方面進(jìn)行過(guò)調(diào)整，一是主要形態(tài)，二是圖形，三是文字和圖案的組合。形態(tài)的優(yōu)化包括線條曲線、疏密、粗細(xì)等，圖形元素包括橋梁主體和印章，組合則是將不同元素以合適的比例完成整體搭配。設(shè)計(jì)人員認(rèn)為，線條的形態(tài)是調(diào)整的重點(diǎn)，代表G20峰會(huì)的20根線條，如果太細(xì)，無(wú)法彰顯橋的主體結(jié)構(gòu)，太粗的話，彎曲處難以處理，會(huì)影響觀感，實(shí)際設(shè)計(jì)過(guò)程中，人員進(jìn)行了大量的測(cè)試，對(duì)細(xì)節(jié)處進(jìn)行過(guò)0.01毫米級(jí)別的調(diào)整，最終完成的線條搭配視覺上相互明晰，拱橋結(jié)構(gòu)也得到了體現(xiàn)和展示。橋梁主體靈感來(lái)源是杭州的文化基礎(chǔ)，其與印章的搭配則在不斷試驗(yàn)中最終確定，即以橋梁為主體和背景，印章等作為點(diǎn)綴，這樣相互襯托又互不影響，效果良好。在比例選擇方面，為求突出G20峰會(huì)的基本主題，將“G20”放置在了中間位置，并通過(guò)比例調(diào)整添加了“CHINA”、“中國(guó)”等元素，并使各元素與20根線條實(shí)現(xiàn)幾乎1：1的比例，很好的融合在同一個(gè)空間范圍內(nèi)。

四、杭州G20峰會(huì)標(biāo)志中的地域文明元素

我國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，江南地區(qū)的文化元素?cái)?shù)不勝數(shù)，園林、西湖、太湖、錦繡、明故宮、竹樓，均是我國(guó)文化的優(yōu)秀代表，甚至動(dòng)物界的寵兒熊貓、云南金絲猴也能作為特殊元素代表我國(guó)的獨(dú)有文化，最終在經(jīng)過(guò)反復(fù)的比較后，袁由敏等人選定了西湖的一大標(biāo)志——橋，作為地域文明元素代表我國(guó)。 杭州和西湖涵養(yǎng)著會(huì)標(biāo)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的思維，袁由敏說(shuō)，“當(dāng)時(shí)我對(duì)西湖的印象就是煙雨縹緲的時(shí)候，湖面上座座拱橋的形象”。一方面西湖上的橋具有獨(dú)特的文化美感，歷經(jīng)百年依然輝煌的江南煙雨文化通過(guò)一拱石橋得到展示，同時(shí)，橋也是連接雙邊、構(gòu)建對(duì)話機(jī)制的載體，能夠很好地詮釋G20峰會(huì)的精神。而橋的倒影，反映了中國(guó)人對(duì)虛實(shí)關(guān)系的理解。此外，另一個(gè)細(xì)節(jié)也值得注意，標(biāo)志的20根線條代表了G20峰會(huì)，也代表著20個(gè)國(guó)家，所有線條都是等粗等距的，這一設(shè)計(jì)的目的是反映各國(guó)的平等地位。仔細(xì)觀察還可以發(fā)現(xiàn)，線條的兩端沒有封閉，寓意開放；圓形的橋洞既代表了G20中的“0”，又寓意這其實(shí)是一次圓桌會(huì)議，再度強(qiáng)調(diào)國(guó)與國(guó)的平等。標(biāo)志的整體色調(diào)方面，采用的是以綠色、淡雅為主的、接近自然世界的純色，其與現(xiàn)代社會(huì)工業(yè)文明時(shí)代下的紛擾、復(fù)雜、煩躁形成了鮮明對(duì)比，其寓意經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境之間應(yīng)尋求平衡，也代表了煙雨一般的江南地方文化，再一次將地域文明融入到設(shè)計(jì)中，得到了更具內(nèi)涵美的展示?！霸谖鞣饺丝磥?lái)，這是中國(guó)的，在中國(guó)人看來(lái)，它又是江南的?！边@是整個(gè)文化以及其主體背景“橋”在設(shè)計(jì)者眼中的理解，正如文化是有區(qū)別的，但發(fā)展卻是無(wú)差別的一樣，其對(duì)文化的展示也代表了G20峰會(huì)的主題，即合作與發(fā)展。最后，團(tuán)隊(duì)還在會(huì)標(biāo)上蓋了一枚中國(guó)印，“落下印章就代表了一種承諾?！蔽覈?guó)作為聯(lián)合國(guó)五個(gè)常任理事國(guó)之一，也是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，在發(fā)展自身的同時(shí)，也帶動(dòng)其他國(guó)家共同進(jìn)步，這正是我國(guó)給出的承諾。

五、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)杭州G20峰會(huì)標(biāo)志設(shè)計(jì)的分析，在解了相關(guān)擴(kuò)展內(nèi)容之后發(fā)現(xiàn)，其中彰顯的地域文明往往具有其特殊性和代表性，而對(duì)歷屆G20峰會(huì)中的標(biāo)志進(jìn)行分析，可以讓我們把握當(dāng)今設(shè)計(jì)潮流的變化和發(fā)展趨勢(shì)。G20峰會(huì)作為溝通發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)的橋梁，也給世界各地的區(qū)域文化提供了一個(gè)優(yōu)質(zhì)的展示平臺(tái)，在這屆杭州G20峰會(huì)中，其中蘊(yùn)含的豐富的內(nèi)涵讓標(biāo)志彰顯出一份獨(dú)特的文化韻味和藝術(shù)魅力，我國(guó)悠久的歷史文化和地域文明也得以彰顯。

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吳敬忠，西南民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)系講師。