電影美術(shù)在東北地區(qū)的孕育發(fā)展

張 丹（東北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 130000）

電影美術(shù)在東北地區(qū)的孕育發(fā)展

張 丹（東北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 130000）

長春電影制片廠是東北電影美術(shù)的孕育之地，電影美術(shù)師們基于對(duì)生活的熱愛、對(duì)電影視覺語言的探索，在吸收西方電影美術(shù)精華的同時(shí)，又結(jié)合東北地域特色，形成了具有民族性特征的東北電影美術(shù)。

電影美術(shù)；東北；長春電影制片廠；革命戰(zhàn)爭；現(xiàn)實(shí)生活

一、我國電影美術(shù)的開端

電影是一種跨越國界、跨越時(shí)間、鏈古銜今而發(fā)展的社會(huì)化產(chǎn)物，電影美術(shù)故名思議是電影和美術(shù)的結(jié)合體，是為影片進(jìn)行時(shí)間和空間創(chuàng)作的造型藝術(shù)。電影美術(shù)分為 “電影內(nèi)和電影外”兩個(gè)部分，“電影內(nèi)”即在拍攝電影的過程中產(chǎn)生的美術(shù)設(shè)計(jì)，包括電影敘事過程的場景設(shè)置，例如建筑環(huán)境、服裝妝容、道具設(shè)備、技術(shù)特效等還原故事原始環(huán)境的一切外置內(nèi)容；“電影外”包括電影前、后期宣傳需用到的美術(shù)設(shè)計(jì)，包括海報(bào)、宣傳單、電子影像等內(nèi)容。中國電影美術(shù)起源于對(duì)戲曲美術(shù)的轉(zhuǎn)化認(rèn)知，早期人們會(huì)將電影等同于戲劇來理解，而電影多用戲曲改編，電影明星也多出身于梨園世家。

電影源于西方，到中國便成了“老國粹”與“洋藝術(shù)”混合的新文化。1905年我國著名京劇武生藝術(shù)大師譚鑫培主演了電影《定軍山》，是中國第一部真正意義上的國產(chǎn)電影。這部電影拍攝于北京豐泰照相館，照相館的老板任慶泰即是這部電影的導(dǎo)演，“電影內(nèi)”的美術(shù)設(shè)計(jì)很簡單，在照相館內(nèi)堂的兩根柱子之間懸掛了一塊白色幔布作為背景，主演譚鑫培身著上衣下裳相連的甲衣、手持武生大刀、吊雪白髯口的京劇戲服亮相。雖然條件簡陋，但是電影在選題、演員、布景與機(jī)位等電影美術(shù)的程序上絲毫沒有怠慢，這部電影的拍攝為我國電影美術(shù)開辟了先河。

二、東北電影美術(shù)的萌芽

20世紀(jì)三四十年代，中國電影美術(shù)在好萊塢電影的影響下，短短幾十年里經(jīng)歷了從布景到置景、從棚內(nèi)到棚外的轉(zhuǎn)換。隨著經(jīng)驗(yàn)的不斷積累、拍攝技術(shù)的提高，中國已將這種西洋化的產(chǎn)物變成了具有民族特色的文化。新中國在成立之初，電影業(yè)百廢待興，這時(shí)誕生了很多專門制作電影的機(jī)構(gòu)，在東北地區(qū)就誕生了最具代表性的一個(gè)，“滿洲映畫株式會(huì)社”是東北電影的前身，此機(jī)構(gòu)于1946年改為東北電影制片廠，這是中國第一個(gè)電影制片基地。

東北電影制片廠主要拍攝革命戰(zhàn)爭題材的影片，1949年的故事影片《橋》是解放區(qū)與國統(tǒng)區(qū)電影工作者的聯(lián)合作品，由于當(dāng)時(shí)剛成立的制片廠沒有攝影棚，這個(gè)攝制組借用哈爾濱一家煉鋼廠的煉鋼車間作為拍攝基地，利用原車間的機(jī)械與設(shè)備進(jìn)行美術(shù)布景。拍攝前工作人員和演員深入到鐵路工廠中，與工人們一起生活，體驗(yàn)真實(shí)的情感，最終成功塑造了電影中栩栩如生的畫面。這部拍攝內(nèi)容較長的革命故事片是東北電影制片廠的代表作，同時(shí)塑造了東北電影制片廠在新中國電影界的首等地位，后期該廠由原來的黑龍江鶴崗市遷址至吉林長春，正式成立長春電影制片廠。

三、東北電影美術(shù)的發(fā)展

五十年代后，中國社會(huì)面貌煥然一新，滿腔熱血的電影藝術(shù)家們創(chuàng)作了大量反映社會(huì)狀況、歌頌祖國的革命題材故事。電影美術(shù)師首選表現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭的寫實(shí)場景，所以這時(shí)期的造型方法以“真實(shí)”為主?！渡细蕩X》是一部根據(jù)真實(shí)歷史事件拍攝的電影，是長春電影制片廠的重要作品之一。拍攝前，電影美術(shù)師和特技設(shè)計(jì)師為了再現(xiàn)上甘嶺戰(zhàn)役的場景，特意去上甘嶺參觀和體驗(yàn)生活、拍照和速寫繪畫。但實(shí)際影片的拍攝仍是在攝影棚內(nèi)進(jìn)行的，為了真實(shí)地還原戰(zhàn)爭坑道，美術(shù)師在設(shè)計(jì)坑道時(shí)相對(duì)加大了坑道的高度，采用框架分解式結(jié)構(gòu)，以人、彈藥箱、坑道柱子造成層次感。影片的整體美術(shù)造型粗壯厚重，造型線條剛硬有力，象征戰(zhàn)爭的殘酷和英雄們的勇敢氣魄。

革命戰(zhàn)爭題材是當(dāng)時(shí)人們最喜愛的影片類型，電影通過視覺藝術(shù)方法將現(xiàn)實(shí)生活故事展現(xiàn)在大熒幕上，但棚內(nèi)拍攝的局限使這類戰(zhàn)爭題材的電影并未完全體現(xiàn)其真實(shí)性，更多傳達(dá)的是革命教育意義。三大改造后，藝術(shù)家們的創(chuàng)作開始避免與政治相關(guān)的主題，轉(zhuǎn)而探索情景交融的生活話題，例如《冰山上的來客》《五朵金花》《劉三姐》《阿詩瑪》《花腰新娘》等多部經(jīng)典影片，都是東北電影美術(shù)巔峰式的代表作。

四、東北電影美術(shù)的成熟

七十年代后電影開始趨于成熟，這段時(shí)期的電影美術(shù)較六十年代少了份青澀，多了份穩(wěn)重，這時(shí)期的電影美術(shù)突破傳統(tǒng)形式，轉(zhuǎn)向具有視覺表象意義的藝術(shù)。經(jīng)歷了“文革”后的中國藝術(shù)界，力求突破換新，羅中立以新風(fēng)格的油畫《父親》震動(dòng)藝術(shù)界，使人們開始了另一形式的思考。電影藝術(shù)家們開始產(chǎn)生對(duì)電影與戲劇關(guān)系的探討，思索電影創(chuàng)作的本質(zhì)和新電影語言的表達(dá)方式。對(duì)于電影美術(shù)的展現(xiàn)，要求擺脫戲劇的根基，強(qiáng)化電影造型語言不僅僅是為了注重真實(shí)，也更要利用物與物、人與人、物與人的關(guān)系，搭建一個(gè)和諧完整的空間。從語言的表達(dá)方式上看，電影美術(shù)觀念的更新與確立比電影美術(shù)的制作更為重要。

八十年代初，經(jīng)過長期的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)作積累，電影美術(shù)已趨于成熟。電影從戲曲中分離，又有別于傳統(tǒng)的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作，從戲劇電影模式到對(duì)現(xiàn)實(shí)的寫照實(shí)踐，電影美術(shù)師在各個(gè)時(shí)代及形勢的映照下形成了一種以不變應(yīng)萬變的本領(lǐng)，這是中國電影在美學(xué)領(lǐng)域和藝術(shù)思潮中的厚重一筆，也可以說是最輝煌的時(shí)代。

五、總結(jié)

長春電影制片廠是東北電影的中堅(jiān)力量，前期長影多拍攝以革命現(xiàn)實(shí)為素材、反映戰(zhàn)士勇敢無畏精神的藝術(shù)作品；后期創(chuàng)作講述社會(huì)現(xiàn)實(shí)的敏感性話題作品。在電影美術(shù)方面，東北電影一方面追求真實(shí)的還原歷史場景，另一方面也創(chuàng)作具有地域性、民族性的藝術(shù)作品。東北電影是時(shí)代化下的產(chǎn)物，電影美術(shù)的發(fā)展也是東北歷史、人文、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的真實(shí)寫照，它是中國電影文化史上重要的一篇，也是中國電影人對(duì)于電影藝術(shù)努力創(chuàng)造的印證。

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