師范院校景觀小品設(shè)計(jì)的文化表達(dá)及優(yōu)化策略研究
——以南京地區(qū)為例

王軍圍（江蘇第二師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院 210013）

姜家艷（江蘇天正景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院有限公司 210019）

李一丹（江蘇第二師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院 210013）

胡澤崟（江蘇第二師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院 210013）

師范院校景觀小品設(shè)計(jì)的文化表達(dá)及優(yōu)化策略研究
——以南京地區(qū)為例

王軍圍（江蘇第二師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院 210013）

姜家艷（江蘇天正景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院有限公司 210019）

李一丹（江蘇第二師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院 210013）

胡澤崟（江蘇第二師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院 210013）

景觀小品是師范院校校園景觀的重要組成部分，與師生的生活和學(xué)習(xí)有著最直接的聯(lián)系，具有體現(xiàn)校園文化、服務(wù)校園生活及傳承城市文脈等多項(xiàng)功能。然而在實(shí)踐中，景觀小品設(shè)計(jì)通常以購買成品的形式完成，缺乏對場地文化性的表達(dá)。本文以南京地區(qū)的師范院校為例，在調(diào)查總結(jié)現(xiàn)狀問題的基礎(chǔ)上，提出景觀小品文化表達(dá)的優(yōu)化策略。

師范院校；景觀小品；文化表達(dá)

校園景觀是校園文化的載體，是學(xué)校精神面貌的集中體現(xiàn)。大學(xué)校園文化以大學(xué)校園名人名師、歷史事件、辦學(xué)特色、場地的自然和歷史文脈等要素為依托，遵循系統(tǒng)性、生態(tài)性、教育性及審美性原則，通過植物、建筑、雕塑、園林小品和楹聯(lián)題刻等方式表達(dá)出來。景觀小品分布廣泛，服務(wù)師生日常生活，且形式靈活，對提升校園文化內(nèi)涵意義重大。然而在設(shè)計(jì)實(shí)踐中，景觀小品往往以購買量產(chǎn)成品的形式完成，失去了文化表達(dá)的機(jī)會；師范院校以培養(yǎng)教育工作者為主要任務(wù)，校園景觀性擔(dān)負(fù)著“環(huán)境育人”的重要功能，師范文化建設(shè)的重要性不言而喻。本文從景觀小品在校園文化中的意義出發(fā)，分析南京有代表性的師范院校景觀小品文化表達(dá)現(xiàn)狀與問題，探討適合師范文化表達(dá)的景觀小品設(shè)計(jì)策略。

一、景觀小品在師范院校景觀中的意義

景觀小品既具有實(shí)用功能，又具有文化意義。從功能來看，包括建筑小品、生活設(shè)施小品、道路設(shè)施小品等類型。建筑小品又可分為雕塑、亭臺、樓閣等；生活設(shè)施小品有座椅、電話亭、郵箱、郵筒、垃圾桶等；道路設(shè)施小品包括車站牌、街燈、防護(hù)欄、道路標(biāo)志等。景觀小品在生活中不僅為師生提供具體服務(wù)，能滿足休息、照明、觀賞、導(dǎo)向、交通、健身等需求，而且具有提高景觀環(huán)境品質(zhì)的重要作用，通過結(jié)合藝術(shù)品的趣味性和公共設(shè)施的功能性，表現(xiàn)景觀文化主題，改善校園人文環(huán)境品質(zhì)，提高師范校園環(huán)境的藝術(shù)品位和審美意趣。

1.改善校園的視覺形象

相比大體量的校園建筑，景觀小品形式更為靈活，易于實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的設(shè)計(jì)，從顏色、材料、結(jié)構(gòu)及造型方面進(jìn)行創(chuàng)造性設(shè)計(jì)或定期輪換，改善師范院校的視覺形象。同時(shí)，景觀小品散布于校園環(huán)境中，形成大量人視角度的視覺界面，是對校園環(huán)境特色的直接表達(dá)。再者，景觀小品亦能為師生提供具體的服務(wù)功能，實(shí)現(xiàn)校園景觀功能的秩序化，有助于提升校園景觀的視覺形象。師范院校校園小品大多數(shù)注重實(shí)用價(jià)值，例如廢物處理、交通指引、信息傳達(dá)及休閑休憩等使用價(jià)值，與師生日常生活息息相關(guān)。景觀小品從人體工程學(xué)角度出發(fā)建立人與環(huán)境之間的功能關(guān)系，從環(huán)境秩序和形式美學(xué)角度出發(fā)促成校園景觀的秩序化和美觀性，兩方面共同促成了校園景觀的視覺形象質(zhì)量。

2.提升師范校園的文化氛圍

師范院校肩負(fù)培養(yǎng)高水平教育工作者的使命，需要有特色鮮明的師范文化景觀與之相配合。校園景觀是一所大學(xué)的外在形象，而景觀小品又是校園景觀的重要組成部分。隨著我國高校人才培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)變，學(xué)生審美意識逐步提高，審美需求逐漸顯現(xiàn)，景觀小品所提供的教化意義在校園中也就變得越來越重要。例如北京師范大學(xué)由書法家啟功先生所書“學(xué)為人師，行為世范”的校訓(xùn)碑記，不僅表達(dá)了學(xué)校的教育理念，提醒師生嚴(yán)守師德師范，而且以書法的呈現(xiàn)形式強(qiáng)化了學(xué)校的師范文化氛圍。師范類院校正由過去相對單一的人才培養(yǎng)模式向更為全面的綜合性模式發(fā)展，為校園文化內(nèi)涵建設(shè)注入了更多的時(shí)代特色，師范類院校的校園文化呈現(xiàn)形式也因此變得更為豐富，景觀小品應(yīng)該順應(yīng)師范院校文化發(fā)展的新形勢，致力于提高校園景觀的精神內(nèi)涵。

3.溝通城市與校園的文脈聯(lián)系

景觀小品是體現(xiàn)場地文化特征的重要元素。校園景觀不是孤立存在的景觀類型，從微觀尺度來看是具備完整獨(dú)立體系的景觀系統(tǒng)，物質(zhì)和非物質(zhì)層面的景觀要素齊備；而從宏觀尺度來說校園景觀又是城市綠地系統(tǒng)的一部分，必須依賴于城市系統(tǒng)而實(shí)現(xiàn)景觀功能，其景觀文化與城市文脈相互依存。例如南京市區(qū)諸多高校就坐落于城市遺址之上，校園景觀和城市遺址景觀是重疊的，校園景觀除了表達(dá)院校自身文化屬性之外，還被賦予了傳承城市文脈的功能。因此校園景觀小品的文化定位和表達(dá)不是隔絕于城市大環(huán)境之外的自由發(fā)揮，而應(yīng)重點(diǎn)體現(xiàn)校園景觀與城市文脈的一致性，以場地文脈的視角塑造校園景觀的景觀文化。

二、南京地區(qū)師范校園景觀小品的調(diào)查

1.校園文化背景

本文選取南京地區(qū)的南京師范大學(xué)隨園校區(qū)、江蘇第二師范學(xué)院草場門校區(qū)、南京曉莊學(xué)院鼓樓校區(qū)等三個(gè)校園進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，考察其校園景觀小品的文化表達(dá)。三所校園的文化背景各具特色，南京師范大學(xué)隨園校區(qū)有“東方最美麗的校園”之稱，其歷史可上溯至金陵有名的歷史園林——隨園，涉及到的歷史名人有曹雪芹、袁枚等，文化底蘊(yùn)深厚。江蘇第二師范學(xué)院草場門校區(qū)面積不大，但所處位置自然和人文資源豐富，背靠古石頭城，左擁秦淮河，南鄰風(fēng)景秀麗的清涼山麓；歷史上“金陵四十八景”之一的“石城雪霽”舊址就在校園的南側(cè)秦淮河畔。南京曉莊學(xué)院始于由教育家陶行知先生創(chuàng)辦于1927年的“曉莊試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范”，已有80多年的辦學(xué)歷史，是中國近代鄉(xiāng)村教育運(yùn)動(dòng)最早的發(fā)源地和試驗(yàn)場，著名的“生活教育”理論即發(fā)軔于此。

2.景觀小品調(diào)研評價(jià)

校園的首要功能在于文化知識傳播，因而師范校園景觀應(yīng)比普通院校景觀更注重文化內(nèi)涵。然而從南京地區(qū)師范院校景觀小品的調(diào)研情況來看，除南京師范大學(xué)外，其他普通師范院校普遍缺乏對學(xué)校文化底蘊(yùn)的充分挖掘和表達(dá)，師范特色不夠鮮明，景觀小品形式缺乏創(chuàng)意性；具體總結(jié)如下：

（1）南京師范大學(xué)隨園校區(qū)：景觀小品較為豐富且有較強(qiáng)的文化性，校園文化傳承有序，具有獨(dú)特的師范氛圍。建筑景觀小品特色鮮明，紅色的傳統(tǒng)廊架連接古樸的教學(xué)樓，校內(nèi)綠樹環(huán)抱，體現(xiàn)出中國古典園林之美。同時(shí)受南京民國文化影響，景觀小品的材質(zhì)和形式也體現(xiàn)出中西合璧的民國風(fēng)格；各種人物雕塑取材于師范的主題，營造師范院校的“尊師重教”文化。但對比隨園的深厚文化背景，文化符號應(yīng)用過于直白，缺少更有創(chuàng)意的作品。

（2）江蘇第二師范學(xué)院草場門校區(qū)：受限于校園規(guī)模，文化景觀數(shù)量不多，景觀小品種類以實(shí)用性的燈具、標(biāo)識牌、廢物箱以及植物景觀為主，文化表達(dá)有斷層的現(xiàn)象。總體來看，該校區(qū)基本設(shè)施齊全，可滿足師生日常需求。但從文化表達(dá)角度來說，景觀小品形式略顯簡單，文化符號使用較少，建議從校區(qū)所處城市位置的地域文化以及校園背景文化中汲取設(shè)計(jì)元素，優(yōu)化該校區(qū)景觀。

（3）曉莊學(xué)院鼓樓校區(qū)：該校區(qū)景觀小品數(shù)量和種類不少，但較注重功能性，人文信息的傳遞效果一般。校園中最常見的是既美觀又實(shí)用的家居類小品，能在課余生活中帶給師生舒適的休息，同時(shí)也傳遞著一種踏實(shí)求真的師范文化。但校區(qū)設(shè)施略顯陳舊，色彩過于單一，校園文化還有待進(jìn)一步提煉和傳達(dá)。

三、師范院校景觀小品文化表達(dá)的優(yōu)化策略

針對上述調(diào)研的問題，探討師范院校景觀小品的文化表達(dá)策略。景觀與文化同屬含義廣泛的概念，在師范校園景觀研究中，景觀是文化的表現(xiàn)形式，景觀小品也應(yīng)是師范文化的具體體現(xiàn)。師范院校景觀由物質(zhì)和非物質(zhì)兩個(gè)層面構(gòu)成。物質(zhì)環(huán)境包括校園建筑、道路設(shè)施、綠化建設(shè)、教學(xué)設(shè)備等一切物質(zhì)所構(gòu)成的環(huán)境。非物質(zhì)要素則是人們在學(xué)校內(nèi)進(jìn)行教學(xué)、科研工作所遵循的各種規(guī)章制度，以及校風(fēng)校訓(xùn)等人文因素所構(gòu)成的環(huán)境氛圍。如何將非物質(zhì)的文化要素融入景觀小品中，并通過小品自然地傳遞給師生是一個(gè)重要的課題。根據(jù)南京地區(qū)師范院校景觀小品的調(diào)研結(jié)果，下面對景觀小品文化表達(dá)提出一些優(yōu)化策略：

1.多方參與統(tǒng)籌策劃，全面滿足師范院校功能需求

多方參與有別于“自上而下”的設(shè)計(jì)決策，充分動(dòng)員校園景觀使用者參與設(shè)計(jì)過程，做到統(tǒng)籌規(guī)劃，兼顧師生、校園空間與校園文化三方面的關(guān)系?！碍h(huán)境育人”是師范院校的特征之一，校園景觀小品設(shè)計(jì)既不能僅僅注重實(shí)用功能而忽略造型因素，也不能只顧形式而將小品變成簡單的符號堆砌，使用功能與校園文化相結(jié)合是校園文化有效表達(dá)的理想途徑。校園文化是學(xué)校場地精神和文化氛圍的集合。從文化屬性來說，師范院校專業(yè)眾多，每個(gè)專業(yè)都有不同的文化價(jià)值取向和表現(xiàn)元素；同時(shí)場地文化、城市文化都體現(xiàn)于校園環(huán)境中，梳理和歸納文化符號需要在校師生的共同參與。因此，校園景觀小品設(shè)計(jì)與校園的每個(gè)使用者都有關(guān)，應(yīng)確保有效全面地掌握師生的要求，可以利用調(diào)查問卷或網(wǎng)絡(luò)媒體來調(diào)研師生意見。

2.深入挖掘地域文化與校園文化，注重師范文化符號的整理與利用

師范校園文化受益于地域文化的孕育，而校園文化又能補(bǔ)充和豐富地域文化，二者往往融為一體。吳良鏞先生對地域文化的理解是：特定人群在具體的地理環(huán)境和歷史條件下，世代經(jīng)營創(chuàng)造演變的結(jié)果。在不同地理區(qū)域的人們有著不同的生活習(xí)慣，也就產(chǎn)生了不同的地域文化。每個(gè)學(xué)校有自己的文化符號和歷史背景，師范院校景觀小品設(shè)計(jì)在滿足功能的同時(shí)，應(yīng)注重文化符號的使用，既能體現(xiàn)學(xué)校文化特色，又能繼承該地區(qū)的文化精髓。例如江蘇第二師范學(xué)院新校區(qū)景觀小品的設(shè)計(jì)就充分借鑒了南京地區(qū)的民國文化，將中西結(jié)合的文化符號運(yùn)用到景觀小品中，將學(xué)校文化與城市文脈相統(tǒng)一。

3.體現(xiàn)時(shí)代特色的設(shè)計(jì)理念，增強(qiáng)師范文化的創(chuàng)意性表達(dá)

文化具有活態(tài)性，隨著時(shí)間推移，人們的審美標(biāo)準(zhǔn)、生活方式、價(jià)值觀念也隨之發(fā)生改變。歷史悠久的師范高校聚集了不同時(shí)代的景觀小品，不僅體現(xiàn)了文化的傳承順序，同時(shí)“共時(shí)性”的景觀拼貼也成為最具景觀趣味性的要素。新材料、新結(jié)構(gòu)及新的形式可以反映出時(shí)代特征，理應(yīng)在景觀小品設(shè)計(jì)中應(yīng)用和推廣；當(dāng)今時(shí)代，科技發(fā)展日新月異，師范高校的育人文化也離不開新技術(shù)的支持，不少高校的景觀小品帶有網(wǎng)絡(luò)查詢、閱讀等功能，體現(xiàn)了當(dāng)今社會的技術(shù)和藝術(shù)特征。例如南京地區(qū)高校廣泛使用的植物“二維碼”技術(shù)，將植物信息與網(wǎng)絡(luò)傳播結(jié)合在一起。但需要指出，不是任何流行的元素都可以作為設(shè)計(jì)素材使用，必須考慮到具體的環(huán)境氛圍和語境，也不是所有的流行形式都可以流傳，只有最經(jīng)典的形式才可以隨時(shí)代流轉(zhuǎn)而歷久彌新。

四、總結(jié)

師范校園中的景觀小品與整個(gè)校園的環(huán)境相協(xié)調(diào)，體現(xiàn)校園的文化氛圍。校園中的景觀小品為師生提供休息、學(xué)習(xí)的場地，既有實(shí)用價(jià)值又對校園起到裝飾作用。師范院校以尊師重教、環(huán)境育人為基本文化特征，景觀小品既要起到輔助、引導(dǎo)師生開展工作學(xué)習(xí)的作用，有要具備創(chuàng)意性的外觀，更好地融入到校園文化氛圍中。

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江蘇省高校哲學(xué)社會科學(xué)研究項(xiàng)目：文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)視野下蘇南古村落民俗文化景觀的保護(hù)與傳承（2016SJD760029）;江蘇省高等學(xué)校大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃省級重點(diǎn)項(xiàng)目：基于師范文化建設(shè)的校園景觀小品設(shè)計(jì)研究（201514436010Z）。

王軍圍，1983年10月生，男，漢族，山東青州市人，博士。工作單位：江蘇第二師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院，講師。

姜家艷，工作單位：江蘇天正景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院有限公司，職稱為工程師。

李一丹，1995年11月生，女，漢族，江蘇宿遷人，畢業(yè)于江蘇第二師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院。

胡澤崟，1996年5月生，女，漢族，江蘇常州人，江蘇第二師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院本科在讀。