尋找準噶爾

韓偉林

那拉提大草原、賽里木湖還在，聽說那動人心魄的美，沒有去過的人是無法形容的，我也沒有去過，所以想象不出距離我過于遙遠的那般美麗了。聽說，準噶爾汗國就曾擁有過這里的一切美麗。歷史逃不過定律，可是文明至今傳承，有的則成了英雄史詩《江格爾》。我想，這也是一種幸福一種永恒吧？于是我懷抱秘密一般幸福地出發(fā)了，尋找準噶爾。

一

坐北朝南，古老的蒙古方位與我握著的鋼殼指南針一樣精準，右手邊為西，左手處即為東。我抵近的準噶爾在蒙古語中的意思是左手、左翼、東面。我有些不解，四衛(wèi)拉特之一的準噶爾所在地理位置在蒙古西部，卻奇怪地稱為了“左手”。有人說是參照了統(tǒng)轄西藏的蒙古和碩特而為“左”，又一說是準噶爾汗國中居主要地位的綽羅斯部據(jù)“左翼”。許多謎團，伴隨了運行115年之久的汗國始終，畢竟從現(xiàn)在的中國新疆、青海、西藏和內(nèi)蒙古，再到蒙古國，俄羅斯的西伯利亞聯(lián)邦區(qū)，中亞的哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、烏茲別克斯坦等，他們四五百萬平方公里的疆域已經(jīng)十分龐大，跨馬飛奔上幾個月應該也走不出去。

位于新疆塔城地區(qū)和布克賽爾蒙古自治縣的準噶爾汗國都城遺址，雖然遙遠，但卻是我的起點，踏進“四衛(wèi)拉特之廟”，零亂的磚瓦上方還迷散著歷史的氣流，無不讓人心生小心與敬畏，好像踩上去的腳步重了，嘻嘻哈哈的聲音大了，就會喚醒安睡的故事。其實他們出發(fā)已經(jīng)好久好久，再沒有跨馬回歸原點。除了我的內(nèi)心感慨以及耳邊風吹的悸動，其實再無任何回響。

于是，我學著行走中國西部的那些名聲不太好的外國學者，彎下腰循著漢、蒙、滿、俄四種文字的記錄以及觀點尋覓?？墒菦]有想到，好像暗夜中的火把開始恍惚失神，準噶爾汗國的頁碼到了手上一翻，眼前變得模糊不清起來。壞名聲始于噶爾丹。野心家、沙俄走狗等等詞句出現(xiàn)了，噶爾丹當然不會想到自己會在幾百年后獲得如此名號，尋找故事的我，在背地替他捏著一把汗。他，偉大強者毫無察覺，一心一意只專注于自己的時代。1644年，在一個史無記載的好日子里噶爾丹出生了，父親是統(tǒng)轄衛(wèi)拉特諸部的準噶爾首領(lǐng)巴圖爾琿臺吉、母親是統(tǒng)轄西藏的和碩特汗國顧實汗女兒阿敏達剌。這個男孩一出生就被認定為是西藏高僧尹咱活佛的轉(zhuǎn)生，佛國的通靈是另一層的高級認知世界，尹咱活佛便是在1640年蒙古-衛(wèi)拉特法典上簽字并到會的三位西藏高僧之一。過了13年之后，我分明看到一位不情愿遠行的男孩，被眾人簇擁著奔走在通往西藏的崎嶇山路上，空氣的稀薄，新奇的風情和沿途勞頓，好像都可以忽略了，唯一重要的是噶爾丹被接到了后藏日喀則的扎什侖布寺。

我俗世的目光落在了活佛成長的身影上，金頂紅墻的高院，看著湛藍的高天，剛剛開始便想象著何時結(jié)束的嚴格宗教戒律生活開始了，此時的活佛到底還是孩童，寺后逃學玩耍有他，上房揭瓦有他，也曾在辯經(jīng)大會上打了瞌睡，也曾悄悄開起了師傅一世班禪的玩笑……5年過去了，開啟噶爾丹豐厚佛學修養(yǎng)的班禪在90歲高齡上圓寂。之后，噶爾丹又修行數(shù)年，想必彼時的他已經(jīng)有了十分了得的佛學造詣，只是留存的經(jīng)卷史料沒有發(fā)現(xiàn)，或是佛家的無語之境勝過了千言萬語。但是，我感覺到了，此時的噶爾丹在打點行裝，在與結(jié)下深厚情誼的同門僧侶們告別，果不其然，人們已經(jīng)無暇記錄噶爾丹豐饒的精神世界了。因為，修行的活佛轉(zhuǎn)眼功夫被推到了險峻俗世的政治舞臺。

二

此時，召喚的音信輕輕地擺在了噶爾丹面前的貝頁經(jīng)卷旁，語句不多，但是看得噶爾丹眉頭緊皺，臉色愈發(fā)沉重。他的哥哥，準噶爾部首領(lǐng)僧格被同父異母的兄弟暗殺。早先，就是由于僧格的打擊，常見于俄蒙通使史籍的“阿拉坦汗王朝”消亡了，喀爾喀諸部合力不再，此時游牧王國準噶爾亦面臨空前危機。好在佛家弟子噶爾丹原路返回衛(wèi)拉特原鄉(xiāng)很快收拾了慘局，填補了哥哥離去留下的權(quán)力真空，重又聚集起了紛亂中的衛(wèi)拉特諸部。1671年這一年，穩(wěn)穩(wěn)坐上汗國頭號交椅的噶爾丹被授予了“琿臺吉”稱號及大印?！艾q臺吉（皇太子）”“濟農(nóng)（晉王）”“臺吉（太子）”，這是留存于清代文獻只有蒙古皇親國戚才配享有的稱號，僅有的統(tǒng)治中原痕跡，也許僅剩這些漢式官稱了吧？我的問題無人應答，遠處，他們窮于生存忙于打仗，不知道游山玩水、吟詩作畫以及空想為何物，部族有了足夠用的草場，娶上兩房美女，唱唱“烏日汀道（長調(diào)）”，也許生活的志趣僅此而已吧？

噶爾丹有了僅次于汗的琿臺吉官稱，這時的他按照草原上的習俗，恭順地迎娶了亡兄僧格的妻子，和碩特部首領(lǐng)鄂齊爾圖汗的孫女阿奴。過了幾年，已經(jīng)還俗、迎娶的琿臺吉再次升格，噶爾丹被賜予為“博碩克圖汗”。那個時候，蒙古“忽里臺（大聚會）”選舉大汗的習俗不再，信奉了佛陀，佛教領(lǐng)袖的命名成為正統(tǒng)和無上的權(quán)威。于是，噶爾丹汗的志向變得足夠遠大，莫不是他要學習祖先，統(tǒng)一四分五裂了許久的蒙古？此時的我就像站在巨大的作戰(zhàn)地圖前，替這位懷有遠大志向的領(lǐng)袖捏出了一把汗，我看到了西邊的俄國和東邊的大清國已經(jīng)碾壓而來，他這是自不量力，逆向而行。但是，歷史巨人是用不著后人穿越過去提醒一番的，從游牧民艱險的生存而言還有比這更為合適的機會嗎？還好，噶爾丹抓住了無情歷史規(guī)律伸過來的最后之手——神權(quán)，高超的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，噶爾丹汗擁有著開疆擴土的利器，率3萬大軍出發(fā)了，占據(jù)哈密、吐魯番，又領(lǐng)兵12萬轉(zhuǎn)戰(zhàn)阿克蘇、烏什挺進喀什噶爾和葉爾羌，結(jié)束了察合臺汗國分化并由察合臺后裔建立的葉爾羌汗國，扶植伊斯蘭教蘇非派虎菲耶內(nèi)的白山派首領(lǐng)為國中之國的小王，享用起了貢賦的待遇。拓展南疆起因其實非常簡單，白山派不敵黑山派，便請求達賴喇嘛援助，達賴喇嘛轉(zhuǎn)而要求噶爾丹幫助白山派，對于噶爾丹當然樂得其成。1681年開始，噶爾丹汗先后又征服哈薩克、布魯特（吉爾吉斯）、諾蓋等部族。此時，準噶爾汗國勢力已經(jīng)西至巴爾喀什湖東南，北至額爾齊斯河上游鄂木河，東抵阿爾泰、哈密，包括天山南北地區(qū)。

讓噶爾丹頗為信心滿滿的是汗國騎兵。此時除了弓箭，已經(jīng)有了火銃和炮，他的父親、第一代首領(lǐng)巴圖爾琿臺吉在1650年左右就曾向保持外交關(guān)系的俄國政府提出給他提供鐵匠、炮匠、甲胄、鉛、金箔、鋸等。到了他的時代則精制出硫磺、火藥，開采出了銅、鉛、鐵等礦山，制造出了精密的武器。每次戰(zhàn)斗開始，都以鐵炮及大炮第一、弓箭次之、刀槍為三的次序進行戰(zhàn)斗。大炮由駱駝馱運增強了機動性。無疑這是當時的最高軍事技術(shù)。

三

接下來，那個少小時一步一回頭前往西藏的活佛，好像有了篤信生存的不二法則，開始了攻伐法典確定下來的盟友喀爾喀。遠隔千萬里，難道容不下兩個有著悠久淵源的部族兄弟？歷史道德家敞開心扉也會時時追問：如果準噶爾不攻打喀爾喀，漠北的喀爾喀就不會敗退到漠南之地，就不會有康熙主持下的多倫淖爾會盟。如果準噶爾不在俄國和大清國之間選邊站隊，清俄簽訂的第一個條約《尼布楚條約》，清朝就不會失去貝加爾湖東、南的廣大地區(qū)。“如果”還有許多，但歷史最由不得后人拿捏，而是實實在在發(fā)生在了歷史的當下，所有的標簽都是后人自己的，不關(guān)歷史人物。晨曦的微茫之下，清涼依舊，踏著露水的大隊人馬從各地源源不斷地奔涌向指令的方位，集結(jié)，之后奔向?qū)⒁獖Z取的天地。

我讀到的會是類似于準噶爾汗國謀士們的卷書嗎？這件事兒，噶爾丹汗究竟是怎么想的？接近事實的過程是，1640年喀爾喀部與衛(wèi)拉特四部結(jié)成同盟后，為了和平與友好，同時也向清朝派出友好使者，清朝仿照已納入統(tǒng)治之下的漠南蒙古諸部，選擇喀爾喀右翼4人、左翼4人為扎薩克，即以部為單位的領(lǐng)主，實則，此時的清朝對喀爾喀還沒有任何權(quán)限而言，用于懷柔的名號此時還只是一張空頭支票，但喀爾喀汗王們喜歡，被他人承認總歸是件榮耀。自那時，為區(qū)別于已歸于大清一統(tǒng)的內(nèi)蒙古諸部扎薩克，喀爾喀被稱為外扎薩克蒙古，外蒙古的簡稱蓋來源于此。攻打喀爾喀的細節(jié)，史學家已經(jīng)還原了噶爾丹汗內(nèi)心的一個結(jié)，通俗地說喀爾喀發(fā)生了內(nèi)訌，土謝圖汗背盟襲殺扎薩克圖汗部引發(fā)20年的紛爭，引起扎薩克圖汗同盟者噶爾丹汗的不滿。土謝圖汗與扎薩克圖汗及噶爾丹的戰(zhàn)斗，使得部族面臨著空前的危機，迫切需要找到一個強大的保護者，喀爾喀自然想到兩邊的清朝和俄國。有人建議接受俄國的保護，諸汗去見統(tǒng)轄漠北神權(quán)的哲布尊丹巴定奪，預知未來的呼圖克圖閉目神游，睜開眼的同時金口已經(jīng)吐露，認為如果那樣黃教是不會得到保護的，喀爾喀各部于是轉(zhuǎn)向清朝?？柨Ω鞑恐g的矛盾清帝康熙顯然脫不了干系，這位在蒙古奶奶——孝莊皇太后撫育成長起來的皇帝，精通蒙古語，深諳蒙古事務(wù)的深淺，他已經(jīng)為自己的江山和子孫布下一招妙棋，相信威力會在不久的將來一一閃現(xiàn)。而且，他的爺爺皇太極建立大清國，其法統(tǒng)即認為繼承的是蒙古汗統(tǒng)，按照這一邏輯過問蒙古事務(wù)實屬分內(nèi)之事。1686年喀爾喀兩翼為了和約如期進行會盟，然而意想不到的是其間的小插曲變成了大事件。參加調(diào)停大會的土謝圖汗屁股剛離席，回去后僅僅歸還了扎薩克圖汗一半的屬民，并殺害了扎薩克圖汗和噶爾丹汗的弟弟。噶爾丹再也無法容忍，并已經(jīng)豪情萬丈：“我們是蒙古人，統(tǒng)一在一個法律之下。讓我們聯(lián)合起來，收復那原來屬于我們，也是我們祖先遺留下來的帝國吧！”

于是，在1688年噶爾丹統(tǒng)兵再征喀爾喀，戰(zhàn)爭不可避免地放大了。噶爾丹親率兵馬3萬擊敗土謝圖汗部，之后直取額爾德尼召。額爾德尼召的哲布尊丹巴一世在逃離喀爾喀之前還比較淡定，抓緊給遠方的清朝康熙帝寫信：“敵軍已經(jīng)占領(lǐng)額爾德尼召，該居民點距游牧區(qū)僅一日路程。故我已處于極端窘迫之境，懇請支援?！彪S之而來的康熙皇帝敕令給了喀爾喀定心丸：“汝既確處困境并誠心懇請朕之保護，朕不拒汝于門外，又因汝忠于朕，特賜哈達一條以示嘉許。使者另賞。”當年慌亂的情形在散落的書信中就已感知，好在這些歷史檔案在兵荒馬亂中沒有丟失，后來竟成了蘇聯(lián)科學院的藏品，其蒙譯俄文本再轉(zhuǎn)譯成漢文，我們從中依然能夠感受到當時喀爾喀時局的危急，以及清朝開始干涉蒙古事務(wù)的決心。土謝圖汗和弟弟哲布尊丹巴呼圖克圖率部逃遁已有時日，除了性命，怎么會有閑心想到自己落下的文書會跑到俄國人那兒，其后會復活他們的歷史動作？此時，沿途有5000人馬回援，可是不中用又敗。噶爾丹已經(jīng)乘勝追入到了車臣汗部境內(nèi)，土謝圖汗和車臣汗部加起來仍不敵，土謝圖汗帶著兒子、30位臺吉、600名喇嘛及2000戶屬民共3萬余人，舉部逃入內(nèi)扎薩克蒙古地區(qū)避兵，那兒是大清國疆域。對于康熙來說，衛(wèi)拉特人攻打喀爾喀人，不是蒙古人自己內(nèi)部的事兒，喀爾喀人的到來正在他征服喀爾喀擴展疆土的合適借口。這是高手過招，噶爾丹想到的是大清國邊界是絕對不能進入的，他并不想得罪日益強大的大清國，或給清廷提供介入蒙古事務(wù)的口實，只是遠遠地望過大清國的卡倫，便打馬撤到了汗國大本營科布多。喀爾喀亡，汗王呼圖克圖們卻異常高興，不把疆土獻出去已經(jīng)無以表達所受恩寵了。

四

書接上回，各表。準噶爾突襲喀爾喀統(tǒng)一蒙古的進程過半，清國和俄國暫時拋開蒙古各方，正在悄悄計劃著驚天大事。雙方議和使團正從不同方向向著蒙古東北的色楞格斯克行進，以使雙方簽訂擬議中的邊界條約。清朝代表懷揣的議和條件是“察鄂羅斯所據(jù)尼布楚，本系我茂明安部游牧之所，雅克薩系我達呼爾總管倍勒爾故址，原非羅剎所有，亦非兩界隙地也……”逃到外貝加爾的喀爾喀人不知道在色楞格斯克、后來的尼布楚即將開始談判，他們利用清朝供應的武器正對俄軍進行進攻，這是對俄國對自己兄弟部族布里亞特施暴的報復。而噶爾丹亦不知道清俄準備媾和，仍舊按照自己的計劃窮追猛打喀爾喀，迫使正圍困色楞格斯克俄軍的喀爾喀軍不得不南下解圍與噶爾丹軍作戰(zhàn)。已經(jīng)行進到喀爾喀車臣汗之地在即將到達議和地點的前數(shù)天，千辛萬苦趕了大半路程的清朝代表團，聽到探報的兇險形勢便折回北京，隨行參與談判的耶穌會士葡萄牙人徐日升大為不解，在自己的日記中抒寫當時心境：“我們?yōu)檫@些欽差大臣做出的不適當決定付出了代價。我們的失敗不能歸罪于任何別的人，這是讀者可以判斷的?！睂@一歷史過程，當今有學者提出是噶爾丹幫助俄國，并使清朝在1689年的《尼布楚條約》中失分的。歷史會是這樣的嗎？須知尼布楚會議的召開，清朝比俄國更居優(yōu)勢，一則尼布楚周圍的各族原住民反對俄國，再則從1681年始清朝就做了充分的軍事準備，建造了一條連接遼河和松花江的運河，在吉林和璦琿之間設(shè)立了19個兵站兩座糧站，緊隨代表團的是水旱兩路開進的1萬多人的大軍作為后盾。俄國則因國內(nèi)軍事開支和經(jīng)濟蕭條而國庫枯竭，極力想保持與清朝的貿(mào)易關(guān)系，準備做出讓步?？滴醯蹖κ箞F做出指示：“今以尼布楚為界，必不與鄂羅斯，則彼遣使貿(mào)易無棲托之所，勢難相通。爾等初議時，仍當以尼布楚為界。彼使者懇求尼布楚，可即以額爾古納河為界?！被ㄩ_了謝，謝了又開，一如花瓣紋路，歷史亦有清晰的脈絡(luò)，事實的映現(xiàn)，須用放大鏡。