從《寒夜》看巴金的婚戀觀的轉(zhuǎn)變

⊙張君媛［江西師范大學(xué)， 南昌 330022］

從《寒夜》看巴金的婚戀觀的轉(zhuǎn)變

⊙張君媛［江西師范大學(xué)， 南昌 330022］

婚戀生活作為人類社會(huì)生活中的重要組成部分，歷來為眾多作家所關(guān)注。自“五四”以來，巴金的小說《寒夜》通過對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)變革時(shí)期民眾的婚戀生活以及婚戀觀的描述，揭示了社會(huì)變革對(duì)人們婚戀觀所產(chǎn)生的影響，以及婚戀觀的變化對(duì)整個(gè)社會(huì)發(fā)展的反作用。筆者通過對(duì)巴金幾部重要?jiǎng)?chuàng)作作品進(jìn)行深入剖析，結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)時(shí)期民眾所持有的婚戀觀，以及這種觀念對(duì)巴金作品中人物塑造的影響，總結(jié)作家巴金的婚戀觀，并深入分析這種婚戀觀出現(xiàn)的原因、變化過程以及這種婚戀觀對(duì)人們思想上產(chǎn)生的影響。

《寒夜》 婚戀 觀念 轉(zhuǎn)變

巴金在作品《寒夜》中所表現(xiàn)的愛情觀是復(fù)雜的，不同于“激流三部曲”中的書寫，他開始思考打破封建傳統(tǒng)家庭觀念和婚戀觀念之后，人們的生活將發(fā)生怎樣的改變?是變得更好，還是依舊有難以調(diào)解的矛盾，這是他一直以來無法消除的矛盾和他自己都尚未覺察到的文化價(jià)值批判中的困惑。在作品《寒夜》中，汪文宣和曾樹生曾經(jīng)成功打敗封建傳統(tǒng)婚戀觀念，擺脫家族束縛而自由結(jié)合，這體現(xiàn)了“五四”后婚戀自由的觀念，然而這對(duì)本該走向幸福的夫妻卻在十幾年后殊途同歸，陰陽隔絕。巴金把一切都?xì)w咎于黑暗的社會(huì)制度，認(rèn)為若是在一個(gè)和平、公正的年代，二人將生活得更好。但其實(shí)，汪文宣和曾樹生二人在觀念上有諸多矛盾，除了貧困的生活壓迫之外，幾個(gè)角色人物對(duì)于愛情的理解等因素也對(duì)二人的悲劇產(chǎn)生影響。巴金前后期作品對(duì)于愛情的理解發(fā)生了重大偏差，并對(duì)愛情這個(gè)問題持有一種永恒的困惑，這種偏差和困惑對(duì)他的后期創(chuàng)作產(chǎn)生了重大影響，從而使他后期作品的文學(xué)價(jià)值更為深遠(yuǎn)。

一、“愛恨悲歌”

巴金的早期作品都有一個(gè)共同特點(diǎn)，就是苦苦求愛。這也體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作的自由性，激情性。以《家》為例，受傳統(tǒng)包辦婚姻傷害最大的無疑是長(zhǎng)子覺新。覺新仿佛一根嫩芽，正壯大時(shí)卻被無情地摧殘。從一個(gè)開朗外向、陽光、有學(xué)識(shí)的少年變成喪失兩個(gè)愛人、中年喪子的孤家寡人、落魄少爺，不禁令人感慨舊式婚姻對(duì)一個(gè)正值當(dāng)年的年輕人的影響和打擊。正當(dāng)愛情的年齡，高家以不容言說的家長(zhǎng)姿態(tài)給覺新選定了未來的伴侶，造成梅和覺新的愛情悲劇，雖然之后其妻瑞 的悲劇和覺新這個(gè)人物的性格也脫不開關(guān)系，但婚姻意難平，無疑是重要的原因。舊式婚姻對(duì)愛情的傷害，對(duì)男性、女性的傷害是巨大的，覺民作為同受新式教育的孩子，無疑從大哥覺新身上看到了悲劇，因此他發(fā)誓決不重蹈哥哥的覆轍，在高家又運(yùn)用同一手段試圖掌控覺民婚姻的時(shí)候，他毅然離家出走，靠斗爭(zhēng)爭(zhēng)取到和心愛的琴在一起的機(jī)會(huì)。這種為了愛不顧一切，只為了和所愛之人在一起的努力也體現(xiàn)了巴金對(duì)愛情的肯定。

小說中看上去最叛逆最向往自由愛情的是小少爺覺慧。覺慧愛著家中的小丫頭鳴鳳，而鳴鳳最終難以逃脫被主人賣身的命運(yùn)，但是她為了守住對(duì)覺慧的愛情，毅然跳河自盡，從而造成二人的感情悲劇。覺慧對(duì)此痛心疾首，正是由于鳴鳳的刺激，他才下定決心離開高家去上海求學(xué)，為了新的自由，為了新的理想。鳴鳳的死是他出走高家的動(dòng)力，可見巴金對(duì)于愛情力量的贊美。

覺新，覺民，覺慧三個(gè)人都在苦苦求愛。這表明，人對(duì)愛情的渴望在蘇醒，人們開始憑著本心來決定自己的愛情，并為愛情而奮斗。在這一時(shí)期，愛情往往是作為一種促使人斗爭(zhēng)的動(dòng)力。然而即便是在早期小說中，巴金仍然是有所顧慮的。如鳴鳳在知道自己被賣身給一個(gè)老爺之后，在自殺前來找過覺慧，希望告訴他這件事，看他有什么辦法，而當(dāng)時(shí)覺慧正忙著革命，聽到這個(gè)消息只是覺得氣憤，但并未做出明確的斗爭(zhēng)表示，這也為二人的悲劇埋下伏筆。覺慧經(jīng)過一夜的思索，準(zhǔn)備放棄鳴鳳，這個(gè)決定當(dāng)然使他痛苦，不過他覺得他能夠忍受，而且也有理由承受。支持他做出決定的因素主要是兩個(gè)，一個(gè)是有進(jìn)步思想的年輕人的獻(xiàn)身奉獻(xiàn)，另一個(gè)則是小資產(chǎn)階級(jí)的自尊心?？梢娪X慧對(duì)鳴鳳的愛是遲疑的，是可以割舍的，他只是沒有想到鳴鳳會(huì)投湖。可見巴金并不是一味地在這部小說中吹捧愛情，他也考慮到愛情的不徹底性，如覺慧在關(guān)鍵時(shí)刻舍棄了鳴鳳，可以看出巴金在這部小說中還是以革命為主線，為了革命勝利等等，愛情往往是可以犧牲的。

二、“愛的桎梏”

巴金早期的小說《家》《春》《秋》中主要描寫了三段戀情，分別圍繞高家三兄弟：覺新與表姐梅、妻子瑞 之間的感情糾葛；覺民與琴小姐之間的相知相愛；覺慧與丫頭鳴鳳之間令人唏噓的愛情悲劇。除此之外有些旁逸斜出的支脈人物，此處暫略。在這三段感情中，巴金雖然憤怒指責(zé)的是當(dāng)時(shí)不合理的封建傳統(tǒng)制度，但除此之外，巴金對(duì)所謂的愛情尚有諸多潛在的疑惑。如在小說《家》中，巴金借覺慧的口道出了自己對(duì)愛情的困惑：“愛，我想，愛應(yīng)該給人帶來幸福，但是為什么卻帶來這么多苦惱？”也就是說，除了時(shí)下不合理的社會(huì)制度——包辦婚姻，戀愛束縛之外，還有許多其他因素會(huì)讓婚姻走向衰亡，造成悲劇。巴金在之后的創(chuàng)作過程中一直在思考這種困惑，而終于，他對(duì)這種困惑有了新的思考。巴金開始意識(shí)到：愛，不僅能讓人快樂得如置身天堂，也可以讓人遭受痛苦折磨，如臨地獄。巴金對(duì)愛的理解發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，而這種轉(zhuǎn)變淋漓盡致地反映在他的后期作品《寒夜》中，這不僅標(biāo)志著巴金創(chuàng)作過程中的一個(gè)巨大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也代表了巴金的創(chuàng)作水平及創(chuàng)作深度走向新的輝煌。

在小說《寒夜》中，汪文宣和曾樹生便是自由戀愛的結(jié)合。這意味著，巴金開始從萬惡的傳統(tǒng)封建制度中轉(zhuǎn)移目光，開始挖掘愛情悲劇更深層次的原因。汪文宣和曾樹生及汪母構(gòu)成了史上經(jīng)典家庭三角關(guān)系：丈夫、妻子和婆婆。照理說，汪文宣應(yīng)該是全世界最幸福的男人。他是母親疼愛的兒子，也是妻子摯愛的丈夫，為何他正當(dāng)壯年便疾病纏身，家庭破碎，英年早逝？

首先是小說的戰(zhàn)爭(zhēng)背景。巴金給《寒夜》設(shè)定了一個(gè)戰(zhàn)火紛飛的背景，這與巴金的生平經(jīng)歷是息息相關(guān)的。一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的背景足以讓世上所有的原則化為虛有，所有的公平如煙似幻。這個(gè)特殊而又充滿殘酷的背景使得小說《寒夜》的悲劇意味更加濃厚。正因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的無理言說性，使得底層百姓生活更加貧苦。汪文宣和曾樹生的危機(jī)之一是貧窮的生活，雖然這不是悲劇最主要的原因，但是貧窮仍然漸漸消磨了兩人的愛情。

汪文宣在去銀行找樹生時(shí)看到樹生和陳經(jīng)理出入一家高級(jí)咖啡廳談天的場(chǎng)景深深激起了汪文宣骨子里的自卑，他回想起和樹生在結(jié)婚前的日子，那時(shí)還沒有打仗，日子過得也有情調(diào)，他和樹生也會(huì)去這種咖啡廳喝杯咖啡，談?wù)劯星?。而如今，沒有錢的貧苦現(xiàn)狀導(dǎo)致他根本沒有勇氣，也沒有能力去陳經(jīng)理身邊挽回妻子樹生，他只能在咖啡廳外無力地看著二人，想起尚要繼續(xù)的生活，收拾心情繼續(xù)回單位工作。巴金對(duì)愛情的刻畫不再像小說《家》《春》《秋》那樣，只要二人相愛，有激情就能私奔，自由，如覺民和琴一樣。巴金開始思考覺民和琴私奔之后——一個(gè)是舊家庭的二少爺，一個(gè)是傳統(tǒng)家庭的閨閣小姐，二人如何在平凡生活中維持愛情。會(huì)不會(huì)在求生過程中相看兩相厭。在巴金看來，愛情不僅僅是要在一起，更要長(zhǎng)久地在一起。因此相愛不僅僅是柏拉圖式的精神契合，它離不開柴米油鹽，最終還是要回歸現(xiàn)實(shí)生活。而偏偏在這個(gè)戰(zhàn)亂年代，汪文宣一介文人，難以養(yǎng)家糊口。小說中如此寫道：“事實(shí)上，不論哪個(gè)年代，不論是戰(zhàn)亂或是和平年代，世道還是這樣。錢和權(quán)者當(dāng)?shù)溃∪宋锴趹┕ぷ鲄s難以養(yǎng)家糊口?！边@也為汪文宣的悲劇埋下伏筆。

除此之外，是因?yàn)榘徒鹪诤笃跉q月中對(duì)愛的理解發(fā)生了偏差。在他看來，愛不僅僅是一種令人快樂，幸福的東西。那種過于深沉的，極端的，或者說不恰當(dāng)?shù)膼蹠?huì)讓人苦不堪言，甚至折磨致死。愛能讓人置身天堂，也能讓人萬劫不復(fù)?！逗埂分械耐粑男褪且粋€(gè)被兩種愛逼死的角色。

汪母在來到汪文宣的小家之后，對(duì)這個(gè)家庭的結(jié)構(gòu)造成了重大影響。汪母是傳統(tǒng)社會(huì)制度的代表，她的到來首先是為兒子文宣建立一家之主的威嚴(yán)，所以她要管制兒媳樹生。她對(duì)兒子愈加疼愛，對(duì)兒媳樹生的要求則越高，如此勢(shì)必和受過新式教育的新女性樹生發(fā)生重大沖突。而樹生，作為汪文宣的妻子，她也不甘退讓。她明白只要汪文宣的母親在，汪文宣就會(huì)受到他母親的管制，這樣她和汪文宣之間的感情勢(shì)必受到影響。想來也是如此，巴金對(duì)二人的人設(shè)就注定二人不能共存。一個(gè)是深受傳統(tǒng)文化影響的舊式女子，以夫?yàn)樘?，忠誠(chéng)于包辦婚姻；另一個(gè)是受過新式教育，為了愛情可以忽略婚姻形式，無視世俗觀念和愛人相結(jié)合，這樣兩個(gè)角色注定水火不容。文中寫到，她不止一次地在防空警報(bào)響起逃難時(shí)讓汪文宣在他母親和自己之間做出選擇。文宣身為人子，始終難以拋開母親，就這樣一次次的循環(huán)，一次次的失望。樹生是愛之深，恨之切。她深深明白，她母親作為傳統(tǒng)文化的代表，勢(shì)必不能真正了解自己受過新式教育的兒子，他母親的寵愛實(shí)則是一種枷鎖。事實(shí)上，作為讀者來看，汪母和曾樹生兩個(gè)人都像劊子手，將以愛為名做成的枷鎖牢牢套在汪文宣的身上，像拔河一樣，讓文宣受鉆心分裂之痛，最終在壯年患上癆病，痛苦慘死。某種程度上來說，汪文宣是被兩個(gè)女人的愛給逼死的。他不止一次在文中“呻吟”：希望這一切只是個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)醒之后，她們二人就能各退一步，這樣我們的日子就又會(huì)好了。然而這種祈禱只是奢望?？梢姡瑦鄄粌H能給人帶來幸福，也能對(duì)人造成毀滅。這是巴金在之前小說創(chuàng)作中都沒有考慮過的。

三、“愛的困惑”

巴金對(duì)愛情及婚姻的理解還是存在著困惑，這種困惑體現(xiàn)在他所創(chuàng)造的“曾樹生”這個(gè)充滿復(fù)雜性的角色中。雖然明白了愛的兩種矛盾性，但是他依然沒有思考清楚愛情真正該有的模式。這是巴金的局限性，也是人類的局限性。這種困惑性多半是以樹生自問的形式體現(xiàn)在《寒夜》中的。樹生在《寒夜》里有許多內(nèi)心獨(dú)白，在面對(duì)陳經(jīng)理的熱情追求時(shí)，她不斷質(zhì)問自己，文宣怎么辦？這個(gè)家怎么辦？她甚至有瞬間的迷惑。看上去她是和汪母賭氣才決定和陳經(jīng)理一同離去，而實(shí)際上這個(gè)決定的背后有著更為復(fù)雜的原因，不僅僅與曾樹生的性格有關(guān)。曾樹生這種反反復(fù)復(fù)的復(fù)雜的自我追問體現(xiàn)了巴金對(duì)愛情的一種困惑。她看上去似乎還是愛著汪文宣，可是作為曾樹生，她考慮的更多。

曾樹生這個(gè)角色和同時(shí)代同類型作品中的女性角色有很大的不同，如拿她和魯迅《傷逝》中的子君做比較。魯迅的《傷逝》和巴金的《寒夜》中，愛情通通被“生活瑣事”打敗。但是兩部作品的女主人公：子君和樹生這兩個(gè)女人又是截然不同的。子君是一個(gè)以愛情為生的女人，這樣的女人，哪怕給她一丁點(diǎn)兒愛都會(huì)使其心甘情愿為愛情付出一切，忍受生活的一切磨難，換言之，愛情是她生活的所有動(dòng)力。所以，當(dāng)涓生親口證實(shí)她心中的愛情消失之后，她也隨著她的愛情而逝去。但是曾樹生不同，不只是愛情，她想要的更多。愛情固然重要，可是內(nèi)心的空虛、對(duì)物質(zhì)生活的向往、對(duì)一切美好事物的追求等等也是她所考慮的范圍。她做好汪太太這個(gè)角色的前提是她要成為真正的曾樹生。她想要的從來不只是愛情，比起愛情，她更愛自己。她對(duì)汪文宣的愛最后也可以表現(xiàn)為對(duì)自己的愛。所以巴金所創(chuàng)造的曾樹生這個(gè)女性角色具有超時(shí)代性，像《家》《春》《秋》中一心苦苦追求愛情的女子顯得不夠真實(shí)，因?yàn)闀r(shí)代背景已經(jīng)有了巨大轉(zhuǎn)變。事實(shí)上現(xiàn)在更多的女子是像曾樹生這樣，對(duì)物質(zhì)有諸多追求，渴望一切美好，對(duì)愛情也有諸多要求。

巴金的困惑還在持續(xù)。這也是為什么他讓汪文宣死在解放前夜，而讓樹生等到了勝利來臨的日子?？瓷先グ徒鹗侨蚀鹊?，但曾樹生作為寄托巴金對(duì)愛情、對(duì)婚姻的諸多困惑的角色，他留給曾樹生的是一片漆黑、刺骨的夜，看不見光明，只有一片黑暗。但至少，他給予她一個(gè)機(jī)會(huì)?！逗埂返睦?，也象征著巴金困惑的無休止性，需要溫暖，也代表著困惑需要被解答。

[1]巴金.寒夜[M].北京：人民文學(xué)出版社，1983.

[2]劉慧英.重重樊籬中的女性困境——以女權(quán)批評(píng)解讀巴金的《寒夜》[M].中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊，1992（3）.

[3] 巴金.談《寒夜》，《巴金論創(chuàng)作》[M].上海：上海文藝出版社，1983.

[4] 王建平.重讀《寒夜》[J].中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊，1990（1）.

[5] 宋劍華.《寒夜》：巴金精神世界的苦悶象征[J].文學(xué)欣賞，2009（10）.

[6]范水平.“她需要溫暖”——重讀《寒夜》兼與李玲先生商榷[J].名作欣賞，2007（12）.

[7]陳則光.一曲感人肺腑的哀歌——讀巴金的中篇小說《寒夜》[J].文學(xué)評(píng)論，1981（1）．

[8] 夏志清.中國(guó)現(xiàn)代小說史[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2005．

作 者：張君媛，江西師范大學(xué)2015級(jí)在讀碩士研究生，研究方向：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

編 輯：魏思思 E-mail:sisi123_0@163.com