新自由主義思潮對(duì)大學(xué)生的負(fù)面影響及對(duì)策研究

李嘉美 陳云

(沈陽航空航天大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，遼寧 沈陽 110136)

新自由主義思潮對(duì)大學(xué)生的負(fù)面影響及對(duì)策研究

李嘉美 陳云

(沈陽航空航天大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，遼寧 沈陽 110136)

新自由主義是西方國(guó)家強(qiáng)勢(shì)向我國(guó)滲透資本主義意識(shí)形態(tài)的主要內(nèi)容，它的傳播給我國(guó)大學(xué)生帶來了很多負(fù)面影響。運(yùn)用文獻(xiàn)研究法和描述性研究法，剖析新自由主義的本質(zhì)，闡明新自由主義的傳播帶來的大學(xué)生信仰危機(jī)、政黨認(rèn)同感降低、個(gè)人主義和功利主義盛行、否定中華傳統(tǒng)文化等負(fù)面影響。應(yīng)當(dāng)認(rèn)清新自由主義思潮的本質(zhì)與危害，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指引，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)，強(qiáng)化大學(xué)生的制度認(rèn)同與文化認(rèn)同。

大學(xué)生；新自由主義；社會(huì)主義核心價(jià)值觀

1 新自由主義的本質(zhì)及在中國(guó)的傳播

本文所述的新自由主義源于20世紀(jì)30年代的古典自由主義，是為適應(yīng)國(guó)際壟斷資本主義發(fā)展而產(chǎn)生的一種思潮。其主張主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：價(jià)值體系上，新自由主義擁護(hù)資本主義制度。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，新自由主義主張建立自由化、市場(chǎng)化、私有化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系，認(rèn)為市場(chǎng)只有通過自由競(jìng)爭(zhēng)才能得到發(fā)展，要求開放各國(guó)市場(chǎng)，促進(jìn)國(guó)際間的資本流動(dòng)。政治方面，新自由主義否定社會(huì)主義，批判公有制，抵制國(guó)家干預(yù)，將社會(huì)主義道路視作“通往奴役之路”。認(rèn)為公有制是對(duì)人權(quán)的蔑視，集體化的經(jīng)濟(jì)模式必然會(huì)抑制生產(chǎn)力的發(fā)展，主張抵制任何形式的國(guó)家干預(yù)，避免經(jīng)濟(jì)效率的損失。在戰(zhàn)略與政策角度，新自由主義極力推行“全球資本主義一體化”，主張資本主義強(qiáng)國(guó)主導(dǎo)的國(guó)際規(guī)則與秩序。

對(duì)于中國(guó)而言，新自由主義是改革開放后最先傳入且有較大影響的社會(huì)思潮，它是伴隨著中國(guó)知識(shí)界對(duì)極左路線的批判與反思而出現(xiàn)的，對(duì)我國(guó)的社會(huì)群體尤其是大學(xué)生群體產(chǎn)生了巨大的影響[1]。大學(xué)生是具有相當(dāng)知識(shí)水平和一定批判精神的個(gè)體，但是由于其思想還不夠成熟，意志還不夠堅(jiān)定，部分學(xué)生對(duì)從中學(xué)時(shí)期就開始接觸的馬克思主義理論產(chǎn)生了逆反心理，新自由主義的理論觀點(diǎn)和思維邏輯都站在馬克思主義的對(duì)立面，很容易迷惑和誘導(dǎo)大學(xué)生。近年來，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的發(fā)展為大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活帶來了很多便利，資本主義勢(shì)力也趁機(jī)傳播新自由主義思潮，部分學(xué)生的政治信仰、價(jià)值取向和生活狀態(tài)已經(jīng)在慢慢發(fā)生變化，對(duì)我國(guó)的基本政治經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)知已經(jīng)偏離了正確軌道。大學(xué)生是我國(guó)社會(huì)發(fā)展的后備力量，他們的價(jià)值觀取向決定著中國(guó)未來的發(fā)展。因此，剖析新自由主義思潮的傳播對(duì)我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生帶來的負(fù)面影響并及時(shí)找出應(yīng)對(duì)之策具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，筑牢意識(shí)形態(tài)安全防線工作勢(shì)在必行。

2 新自由主義思潮對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生的負(fù)面影響

第一，出現(xiàn)信仰危機(jī)。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，這意味著我們必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，建設(shè)社會(huì)主義制度。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容之一。但是對(duì)于一些大學(xué)生來說，馬克思主義已經(jīng)褪去了新鮮感，反而是新自由主義更具批判的魅力。因其主張個(gè)人的絕對(duì)自由，抵制國(guó)家干預(yù)，認(rèn)為社會(huì)主義制度會(huì)限制國(guó)家的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，導(dǎo)致官僚腐敗問題，共產(chǎn)主義的理想只是為了麻痹人心的，等等。這些錯(cuò)誤的反動(dòng)的觀點(diǎn)動(dòng)搖了部分大學(xué)生的政治信仰，使其懷疑馬克思主義的權(quán)威性和真理性，進(jìn)而對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展和建設(shè)失去信心。

第二，對(duì)執(zhí)政黨認(rèn)同感降低。馬克思主義是具有科學(xué)性和真理性的理論，必然會(huì)隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)實(shí)踐的不斷發(fā)展而與時(shí)俱進(jìn)。馬克思主義中國(guó)化的過程是紅色革命信仰和情感不斷升華的過程，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同也是在對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)革命歷史和中共杰出領(lǐng)袖人物的濃厚情感中建立起來的。改革開放后，社會(huì)主義民主政治的發(fā)展解放了民眾僵化的思想，新自由主義趁機(jī)傳播蔓延，在其熏陶影響下，大學(xué)生群體中出現(xiàn)了政黨認(rèn)同危機(jī)，部分學(xué)生過分看重自我選擇和自我發(fā)展，只關(guān)注現(xiàn)實(shí)利益，對(duì)黨和國(guó)家的前途命運(yùn)漠不關(guān)心，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同感不斷降低，甚至懷疑中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位，漠視選舉權(quán)、被選舉權(quán)等基本政治權(quán)利，遠(yuǎn)離政治。

第三，個(gè)人主義和功利主義盛行。新自由主義以理性和自利的“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)作為理論研究的主體，認(rèn)為每個(gè)人都是理性人即經(jīng)濟(jì)人，每個(gè)經(jīng)濟(jì)人參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都是為了追求利益最大化[2]。新自由主義認(rèn)為自由市場(chǎng)制度的建立和社會(huì)財(cái)富的增加都是源于自由人的個(gè)人經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，集體主義只會(huì)束縛和壓制個(gè)人思想，與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背道而馳。受此影響，部分大學(xué)生在政治生活中出現(xiàn)了自由化和功利化的傾向。例如：一些大學(xué)生在日常生活中不關(guān)心國(guó)家大事，把更多的精力放在追求物質(zhì)享受上，生活奢侈，拜金主義盛行；在社會(huì)活動(dòng)中只顧及個(gè)人利益，漠視集體利益，為得到個(gè)人私利不惜犧牲他人利益。

第四，否定中華傳統(tǒng)文化。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開啟了民族救亡運(yùn)動(dòng)以后，我國(guó)文化領(lǐng)域掀起了一場(chǎng)場(chǎng)聲勢(shì)浩蕩的反傳統(tǒng)文化的斗爭(zhēng)，諸如新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)等，這些運(yùn)動(dòng)將新自由主義等西方文化思潮源源不斷地引入我國(guó)，社會(huì)各界集中批判中華傳統(tǒng)文化，一批知識(shí)分子甚至主張“全盤西化”。建國(guó)以后的“文化大革命”更是一場(chǎng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浩劫。現(xiàn)今，“90后”大學(xué)生更容易受西方文化的吸引，熱衷于西式的文化與生活，認(rèn)為只要是西方的都是好的，不僅不參與到弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐中，反而認(rèn)為中華傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時(shí)了，對(duì)“四書五經(jīng)”《黃帝內(nèi)經(jīng)》《資治通鑒》等古典書籍只知其名不知其形，對(duì)其文化價(jià)值不屑一顧。一些赴外留學(xué)生更是深受新自由主義等西方意識(shí)形態(tài)毒害，一味夸大西方的“自由”。2017年5月23日，馬里蘭大學(xué)的中國(guó)留學(xué)生在畢業(yè)典禮的演講在網(wǎng)絡(luò)上引起軒然大波。該留學(xué)生認(rèn)同美國(guó)的民主自由，認(rèn)為在中國(guó)歷史課上接觸的“生命、自由和追尋幸?！边@些詞句毫無意義。該事件某種程度上反映了新自由主義對(duì)中國(guó)年輕一代的負(fù)面影響。

3 對(duì)新自由主義負(fù)面影響的應(yīng)對(duì)之策

社會(huì)主義高校負(fù)有傳播社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重大使命，必須堅(jiān)決抵制新自由主義等社會(huì)思潮帶來的負(fù)面影響。

3.1 認(rèn)清新自由主義思潮的本質(zhì)

新自由主義思潮大肆批判社會(huì)主義制度，不斷向我國(guó)各個(gè)社會(huì)科學(xué)學(xué)科領(lǐng)域滲透，這主要是與我國(guó)高校馬克思主義理論教育弱化有關(guān)。大學(xué)生應(yīng)站在馬克思主義的立場(chǎng)，運(yùn)用辯證唯物主義思維認(rèn)清西方的社會(huì)思潮的本質(zhì)。新自由主義是西方國(guó)家的意識(shí)形態(tài)，其理論的形成都是基于西方的政治、經(jīng)濟(jì)、文化與歷史現(xiàn)實(shí)，是與中國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情背道而馳的。西方敵對(duì)勢(shì)力向社會(huì)主義國(guó)家推行所謂的民主、人權(quán)和自由，宣揚(yáng)普世價(jià)值，其真實(shí)目的是以西方民主憲政否定馬克思主義，否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民民主專政社會(huì)主義制度，從思想意識(shí)層面演變社會(huì)主義國(guó)家，使其成為資本主義國(guó)家的附庸，以引導(dǎo)世界走向資本主義社會(huì)的政治圖謀。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)認(rèn)清其政治本質(zhì)，揭開新自由主義的丑陋面目，了解其對(duì)我國(guó)的危害和負(fù)面影響，積極抵御新自由主義對(duì)我國(guó)社會(huì)主義制度的侵害和滲透。

3.2 以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向。習(xí)近平總書記曾多次提出用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)、抵制各種錯(cuò)誤思想的傳播[3]。一方面，維護(hù)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，擁護(hù)馬克思主義和社會(huì)主義制度，抵制新自由主義思潮對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的負(fù)面沖擊。對(duì)于大肆宣揚(yáng)社會(huì)主義“失敗論”和共產(chǎn)主義“渺茫論”等反馬克思主義思潮，必須大膽揭露，敢于批判，杜絕這種思想肆意在我國(guó)滲透蔓延[4]。另一方面，加快推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革，解決好教育、就業(yè)等與大學(xué)生利益相關(guān)的民生問題，以深厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)穩(wěn)固上層建筑。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀細(xì)化于高校的制度體系中，成為高校教師和學(xué)生日常生活中的基本價(jià)值遵循，內(nèi)化為校園生活的群體意識(shí)，外化為師生的自覺行動(dòng)。

3.3 加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)

首先，政府和高校都要建立完備的輿情信息網(wǎng)絡(luò)體系，保持網(wǎng)絡(luò)信息搜集渠道暢通，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全的監(jiān)管工作，完善網(wǎng)絡(luò)信息的研判和預(yù)警機(jī)制；其次，建立積極健康的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，把握正確的輿論導(dǎo)向，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)問題，積極應(yīng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的合理訴求和合法權(quán)利，提高網(wǎng)絡(luò)輿情引導(dǎo)的實(shí)效性，在正確的立場(chǎng)上弘揚(yáng)社會(huì)主義主旋律；再次，建設(shè)學(xué)術(shù)性網(wǎng)站，開通校園微信公眾號(hào)、貼吧、人人網(wǎng)及微博，通過這些平臺(tái)幫助大學(xué)生加強(qiáng)對(duì)馬克思主義思想和中國(guó)特色社會(huì)主義體系的認(rèn)知，及時(shí)了解馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。最后，提升大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)政治素養(yǎng)和對(duì)政治形勢(shì)的分析能力，注重學(xué)理分析和理論邏輯[5]。提倡政治文明，培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)于多元化理論和意識(shí)形態(tài)的認(rèn)知與反思能力，同時(shí)引導(dǎo)大學(xué)生提升自身的網(wǎng)絡(luò)表達(dá)能力，表達(dá)政治訴求與政治言論要遵循合理合法原則，守好政治、法律和道德底線。

3.4 強(qiáng)化大學(xué)生的制度認(rèn)同與文化認(rèn)同

首先，大學(xué)生作為社會(huì)政治主體之一，要切實(shí)參與到政治活動(dòng)中，明確國(guó)家與社會(huì)對(duì)自己的要求，提升自身的思想境界與政治覺悟。政府和高校要從民主性、正當(dāng)性、有效性等幾個(gè)方面培養(yǎng)大學(xué)生的制度認(rèn)同，拓寬大學(xué)生群體政治參與的制度化渠道，引導(dǎo)學(xué)生以科學(xué)合理的態(tài)度認(rèn)知社會(huì)主義制度。其次，加強(qiáng)大學(xué)生的文化認(rèn)同，高校黨委要始終把握理論宣傳工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與主動(dòng)權(quán)，尊重大學(xué)生的言論自由，允許學(xué)生在一定的程度內(nèi)爭(zhēng)論與討論，在探討中積極引導(dǎo)，在爭(zhēng)論中達(dá)成認(rèn)同，最終形成理性的文化認(rèn)同。最后，校園文化是高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行意識(shí)形態(tài)教育的載體之一，以一種潛在的力量影響著大學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義制度和中華傳統(tǒng)文化的看法，各大高校應(yīng)當(dāng)本著兼容并包與多元共存的人文情懷，塑造嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)、民主自由的學(xué)術(shù)氛圍，建立民主平等的師生關(guān)系，注重發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，對(duì)于學(xué)生的失誤給予寬容與鼓勵(lì)，為大學(xué)生認(rèn)知本土文化提供良好的環(huán)境氛圍。

[1]蕭功秦.困境之礁上的思想水花——當(dāng)代中國(guó)六大社會(huì)思潮析論[J].社會(huì)科學(xué)論壇,2010(8):57-77.

[2]徐巖.新自由主義思潮對(duì)大學(xué)生的影響[J].當(dāng)代青年研究,2015(06):11-17.

[3]柴寶勇.新自由主義思潮對(duì)大學(xué)生的影響及其引導(dǎo)[J].中國(guó)青年社會(huì)科學(xué)，2017(01):115-121.

[4]黃斌華.西方民主思潮對(duì)當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生的影響及對(duì)策分析[D].贛州：江西理工大學(xué),2016：66-67.

[5]曹伶俐.當(dāng)代大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育理論與實(shí)踐[M].北京：中國(guó)水利水電出版社，2016:197-201.

責(zé)任編輯：盧宏業(yè)

Research on the Negative Influence of Neo-Liberalism on College Students and the Countermeasures

LI Jia-mei, CHEN Yun

(Shenyang Aerospace University, Shenyang 110136, China)

Neo-liberalism is the main contents of western countries to penetrate capitalist ideology in China, and its spread has brought many negative effects to our college students. Using literature research and descriptive research method, first analyze the negative effect life the characteristics of neo-liberalism in China, then analyze the spread of neo-liberalism which cause crisis to college students, and the reduction of sense of identity to political parties, the prevalence of individualism and utilitarian Doctrine, negates of Chinese traditional culture. We should promptly understand the essence and harm of neo-liberalism, take the core values of socialism as a guide, strengthen the guidance of public opinion, strengthen the institutional identity and cultural identity of college students.

College students; Neo-liberalism; Socialist core values

10.3969/j.issn.1674-6341.2017.04.035

2017-06-07

遼寧省社科基金項(xiàng)目階段性研究成果(L16ASH004);遼寧省“百千萬人才工程”項(xiàng)目成果(2014921050)；沈陽市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦課題研究成果(015020)。

李嘉美(1974—)，女，遼寧沈陽人，哲學(xué)博士。研究方向：馬克思主義理論。

B022；G641

A

1674-6341(2017)04-0103-03