馬克思主義大眾化融入文化建設(shè)的四重動(dòng)力系統(tǒng)分析

高 奇，牟 杰

(山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院，山東 濟(jì)南 250100；嶺南師范學(xué)院當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展研究所，廣東 湛江 524048)

馬克思主義大眾化融入文化建設(shè)的四重動(dòng)力系統(tǒng)分析

高 奇，牟 杰

(山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院，山東 濟(jì)南 250100；嶺南師范學(xué)院當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展研究所，廣東 湛江 524048)

馬克思主義大眾化融入文化建設(shè)既能提高自身的效率和水平，又能推動(dòng)文化的發(fā)展繁榮，而驅(qū)動(dòng)融入過(guò)程加速的動(dòng)力包括推力、拉力、領(lǐng)導(dǎo)力和支撐力，其中推力與拉力構(gòu)成的推拉動(dòng)力體系，是推動(dòng)融入的基本力量；基于領(lǐng)導(dǎo)力的調(diào)控體系和基于支撐力的保障體系，是加快融入的促進(jìn)力量。推力、拉力、領(lǐng)導(dǎo)力和支撐力共同構(gòu)成了馬克思主義大眾化融入文化建設(shè)的四重動(dòng)力系統(tǒng)，并協(xié)同推進(jìn)馬克思主義大眾化與社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。

馬克思主義大眾化；融入；文化建設(shè)；動(dòng)力系統(tǒng)

“文化是民族的血脈，是人民的精神家園”*《中共中央關(guān)于深化文化體制改革 推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》，《人民日?qǐng)?bào)》2011年10月26日。，也是國(guó)家軟實(shí)力和綜合國(guó)力的重要組成部分，因而文化建設(shè)倍受重視。《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》，成為中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的綱領(lǐng)性文件。推進(jìn)馬克思主義大眾化特別是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化也是黨的重大戰(zhàn)略舉措，因而深入探討馬克思主義大眾化融入社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的動(dòng)力機(jī)制，以推動(dòng)這兩大工程的協(xié)同建設(shè)，就成為具有重要現(xiàn)實(shí)意義的課題。馬克思主義大眾化理論能夠科學(xué)地指導(dǎo)文化建設(shè)，保證社會(huì)主義文化建設(shè)的正確方向，同時(shí)，馬克思主義大眾化的成果也能夠豐富文化內(nèi)容，提升文化內(nèi)涵和層次，因此，馬克思主義大眾化融入文化建設(shè)是非常必要的；而馬克思主義大眾化借助文化載體融入文化建設(shè)，能夠有效提升自身水平，并且馬克思主義也只有融入文化建設(shè)中才能更好地實(shí)現(xiàn)大眾化，因此，馬克思主義大眾化融入文化建設(shè)是極其重要的。馬克思主義大眾化不僅要融入文化建設(shè)，而且要加速融入。為此，應(yīng)科學(xué)細(xì)致地分析促進(jìn)馬克思主義大眾化融入文化建設(shè)的動(dòng)力，厘清動(dòng)力的構(gòu)成要素以及各動(dòng)力的來(lái)源、特點(diǎn)及其相互關(guān)系，理性區(qū)分各動(dòng)力在融入過(guò)程中的地位和作用,通過(guò)對(duì)馬克思主義大眾化融入文化建設(shè)所作的這種動(dòng)力分析，制定針對(duì)性的政策和措施，加快馬克思主義大眾化融入社會(huì)主義文化建設(shè)的速度，提升融入的效率和效果，這對(duì)于推動(dòng)馬克思主義大眾化和社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮意義重大。

一、馬克思主義大眾化融入文化建設(shè)的推力分析

馬克思主義大眾化融入文化建設(shè)是必要的和重要的，但融入的過(guò)程不是自然發(fā)生的，需要推動(dòng)之力。而推動(dòng)之力既包括直接推力，也包括間接推力；既有主導(dǎo)推力、骨干推力，也有輔助推力。要深入發(fā)掘促進(jìn)融入的各種推力，開(kāi)動(dòng)促進(jìn)馬克思主義大眾化融入文化建設(shè)的“發(fā)動(dòng)機(jī)”。推動(dòng)馬克思主義大眾化融入文化建設(shè)之力主要有五個(gè)方面的來(lái)源：

其一，推力源自宣傳部門(mén)的職責(zé)。馬克思主義是社會(huì)主義文化建設(shè)的指導(dǎo)思想，是科學(xué)理論，須以大眾化的方式將抽象理論轉(zhuǎn)化為通俗道理和具體做法，只有為廣大人民群眾所掌握，才能有效發(fā)揮作用。宣傳部門(mén)有責(zé)任有義務(wù)推動(dòng)馬克思主義大眾化，使馬克思主義理論掌握群眾。一般來(lái)說(shuō)，廣大群眾的理論接受能力不強(qiáng)，馬克思主義需要借助人民群眾容易接納的載體來(lái)宣傳普及，而群眾喜歡參與的文化生活則符合馬克思主義大眾化載體的特點(diǎn)。所以，宣傳部門(mén)要有效推進(jìn)馬克思主義大眾化，就要借助群眾文化載體，主動(dòng)推進(jìn)馬克思主義大眾化與群眾文化的融合，以馬克思主義引領(lǐng)群眾文化生活。宣傳部門(mén)推動(dòng)馬克思主義大眾化融入文化建設(shè)的著力路徑包括：第一，促使馬克思主義大眾化成果進(jìn)書(shū)。宣傳部門(mén)組織編寫(xiě)人民群眾喜歡看、易理解、能掌握的馬克思主義理論通俗讀物，提升大眾化效果；第二，促使馬克思主義大眾化成果上演。推動(dòng)中國(guó)革命、建設(shè)、改革的成就融入影視創(chuàng)作、文藝演出及地方特色戲劇、民間藝術(shù)表演中，使公眾在愉悅的觀賞中受到理論熏陶；第三，促使馬克思主義大眾化成果入館。推動(dòng)中國(guó)革命、建設(shè)、改革的成就在圖書(shū)館、博物館、藝術(shù)館、展覽館等公共文化設(shè)施中展覽，以形式多樣的展示方式提升人民群眾對(duì)馬克思主義的興趣，擴(kuò)大馬克思主義影響力；第四，促使馬克思主義大眾化成果入網(wǎng)。推動(dòng)馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法以及實(shí)踐成果融入網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)作，弘揚(yáng)主旋律，激發(fā)網(wǎng)絡(luò)文化正能量。可見(jiàn)，宣傳部門(mén)是促進(jìn)馬克思主義大眾化融入文化建設(shè)的責(zé)任主體，是主導(dǎo)力量，是主推力。

其二，推力源自與馬克思主義研究、教學(xué)、普及等工作有關(guān)的人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域知識(shí)分子的使命。先進(jìn)的知識(shí)分子從不置身于歷史進(jìn)程之外，也不會(huì)置身于先進(jìn)理論宣傳普及的歷史進(jìn)程之外。先進(jìn)的知識(shí)分子最先將馬克思主義傳入中國(guó)，并將其大眾化，積極在群眾中傳播這一先進(jìn)理論，擴(kuò)大馬克思主義影響力。一般來(lái)說(shuō)，宣傳部門(mén)的規(guī)劃部署往往要由知識(shí)分子來(lái)完成，也就是說(shuō)，宣傳部門(mén)把馬克思主義大眾化的接力棒交給知識(shí)分子，再由知識(shí)分子把它傳給群眾，所以，知識(shí)分子的作用非常關(guān)鍵。馬克思主義大眾化過(guò)程就是馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法被解讀、轉(zhuǎn)化、接受和運(yùn)用的過(guò)程，而知識(shí)分子有能力對(duì)馬克思主義理論進(jìn)行解讀與轉(zhuǎn)化。首先，知識(shí)分子有能力將理論語(yǔ)言體系轉(zhuǎn)化為大眾語(yǔ)言體系。馬克思主義的理論框架、概念體系及話語(yǔ)系統(tǒng)具有高度的邏輯性和抽象性，必須將馬克思主義理論通俗化、語(yǔ)言大眾化，將馬克思主義基本觀點(diǎn)生活化、實(shí)例化，增強(qiáng)可接受度。知識(shí)分子能夠運(yùn)用相關(guān)方法將馬克思主義抽象的理論語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為具體生動(dòng)的、大眾容易接受的語(yǔ)言、形象和道理，實(shí)現(xiàn)馬克思主義學(xué)術(shù)思維向大眾思維的轉(zhuǎn)化；其次，知識(shí)分子有能力將抽象理論轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)。知識(shí)分子通過(guò)加強(qiáng)對(duì)重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的研究，以馬克思主義理論解答社會(huì)熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，回應(yīng)大眾的關(guān)切，使馬克思主義理論深入日常生活、走向現(xiàn)實(shí)、進(jìn)入人心，增強(qiáng)馬克思主義的吸引力和感召力；再次，知識(shí)分子還能夠創(chuàng)新表達(dá)方式，通過(guò)各種文學(xué)藝術(shù)形式來(lái)傳播馬克思主義，為其融入文化建設(shè)創(chuàng)造條件。馬克思主義理論面向大眾轉(zhuǎn)化的過(guò)程，實(shí)際上是增加它與群眾文化契合度的過(guò)程，馬克思主義由理論語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為大眾語(yǔ)言，也就貼近大眾文化語(yǔ)言；馬克思主義理論由抽象步入現(xiàn)實(shí)，既貼近了大眾，又靠近了大眾文化，這都為理論大眾化融入文化建設(shè)消除了障礙。所以，對(duì)理論的解讀轉(zhuǎn)化既推進(jìn)了大眾化，也使大眾化的馬克思主義更符合群眾文化特質(zhì)，能夠提升融入過(guò)程的效率和效果?？梢?jiàn)，對(duì)馬克思主義理論的解讀轉(zhuǎn)化力是促進(jìn)融入過(guò)程的推力。知識(shí)分子既是大眾化的骨干，也是文化建設(shè)的依靠力量，知識(shí)分子的雙重身份促進(jìn)了馬克思主義與文化相結(jié)合，推動(dòng)馬克思主義大眾化融入文化建設(shè)。知識(shí)分子是促進(jìn)馬克思主義大眾化融入文化建設(shè)的專業(yè)主體，是骨干力量，是主推力。

其三，推力源自文化行業(yè)從業(yè)人員的馬克思主義素養(yǎng)。在我國(guó)，思想政治教育貫穿學(xué)校教育的整個(gè)過(guò)程，而文化行業(yè)的從業(yè)人員，特別是管理人員、編輯、導(dǎo)演、制片人、書(shū)商等大都受過(guò)完整的國(guó)民教育，也大都接受過(guò)系統(tǒng)的思想政治教育，他們對(duì)馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法有較深入的理解，熟悉宣傳和出版法規(guī)、政策。因而，文化行業(yè)從業(yè)人員在文化產(chǎn)品創(chuàng)作、生產(chǎn)和傳播過(guò)程中會(huì)用馬克思主義新聞?dòng)^、傳播觀、文化觀以及大眾化的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律來(lái)指導(dǎo)自己的工作，自覺(jué)地把文化生產(chǎn)過(guò)程與宣傳普及馬克思主義結(jié)合起來(lái)，與宣傳黨的路線方針政策結(jié)合起來(lái)，與倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀結(jié)合起來(lái)，弘揚(yáng)主旋律，打造出無(wú)愧于時(shí)代的精品力作?？梢?jiàn)，不論是從運(yùn)用馬克思主義基本原理指導(dǎo)文化生產(chǎn)方面來(lái)看，還是從編輯、出版、展演主流文化產(chǎn)品使其進(jìn)入流通過(guò)程來(lái)看，文化行業(yè)從業(yè)人員都能推動(dòng)馬克思主義融入文化生產(chǎn)過(guò)程，成為促進(jìn)融入過(guò)程的助推力。

其四，推力源自文化企業(yè)對(duì)馬克思主義大眾化產(chǎn)品市場(chǎng)價(jià)值的預(yù)期。文化產(chǎn)業(yè)與文化事業(yè)不同，它是市場(chǎng)化的、營(yíng)利性的，以消費(fèi)者的文化需求為導(dǎo)向，追求經(jīng)濟(jì)效益。人民群眾的文化需求是多樣的，其中對(duì)馬克思主義大眾化產(chǎn)品也有切實(shí)而強(qiáng)烈的需求。市場(chǎng)規(guī)律非常明確，有需求就有供給，有對(duì)馬克思主義理論大眾化產(chǎn)品的需求就會(huì)有這類文化產(chǎn)品的供給。文化產(chǎn)品具有商品和公共品雙重屬性，既具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，也具有社會(huì)價(jià)值。以優(yōu)秀的馬克思主義大眾化成果為內(nèi)核的文化產(chǎn)品既能滿足人民群眾對(duì)馬克思主義的需求，又能為文化企業(yè)創(chuàng)造豐厚的經(jīng)濟(jì)利益。對(duì)此，文化企業(yè)有著良好的市場(chǎng)預(yù)期。像一些理論讀物實(shí)現(xiàn)了思想性與通俗性的統(tǒng)一，成為暢銷書(shū)；一些影視作品如《建國(guó)大業(yè)》、《建黨偉業(yè)》等實(shí)現(xiàn)了思想性與觀賞性的統(tǒng)一，票房收入也不低；一些紅色文化旅游產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)了教育性與休閑性的統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)效益也很好。這些都是文化企業(yè)成功營(yíng)銷的案例?？梢?jiàn)，馬克思主義大眾化產(chǎn)品的市場(chǎng)價(jià)值使文化企業(yè)有動(dòng)力將這類文化產(chǎn)品推向市場(chǎng)，成為促進(jìn)馬克思主義大眾化融入文化建設(shè)的又一助推力。

其五，推力源自文化行業(yè)的社會(huì)責(zé)任。文化產(chǎn)品的營(yíng)利性并不排斥文化產(chǎn)品的意識(shí)形態(tài)屬性，“精神生產(chǎn)總是一定社會(huì)和階級(jí)的精神生產(chǎn)，……精神產(chǎn)品中就必然蘊(yùn)涵著一定階級(jí)的價(jià)值觀念和道德準(zhǔn)則，從而自覺(jué)或不自覺(jué)地?fù)?dān)負(fù)了宣傳教育、審美娛樂(lè)和協(xié)調(diào)精神一致的功能，這就使得文化產(chǎn)業(yè)或多或少地具有了一定的意識(shí)形態(tài)屬性”*王德義、陳向陽(yáng)：《〈論文化建設(shè)——重要論述摘編〉學(xué)習(xí)讀本》，北京：人民日?qǐng)?bào)出版社，2012年版，第132頁(yè)。。文化產(chǎn)業(yè)在追求經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，不能忽視社會(huì)效益，并以社會(huì)效益為最終落腳點(diǎn)。只要精心去做，馬克思主義文化產(chǎn)品既能實(shí)現(xiàn)馬克思主義的思想價(jià)值，也能為文化企業(yè)帶來(lái)豐厚的利潤(rùn)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一。文化行業(yè)要肩負(fù)起自己的社會(huì)責(zé)任，在滿足人民群眾多樣化、多層次、多形式的文化需求的同時(shí)，多推出能弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的作品，促進(jìn)文化發(fā)展繁榮?？梢?jiàn)，文化行業(yè)的社會(huì)責(zé)任感也是促進(jìn)馬克思主義大眾化融入文化建設(shè)的一個(gè)助推力。

以上幾種推力并非均等之力，宣傳部門(mén)的職責(zé)和知識(shí)分子的使命是促進(jìn)馬克思主義大眾化融入文化建設(shè)的主推力，而文化行業(yè)從業(yè)人員的馬克思主義素養(yǎng)、對(duì)馬克思主義大眾化產(chǎn)品市場(chǎng)價(jià)值的預(yù)期及其社會(huì)責(zé)任感是促進(jìn)馬克思主義大眾化融入文化建設(shè)的助推力。不管是主推力還是助推力，都是推動(dòng)融入的不可或缺之力，共同構(gòu)成融入的推力系統(tǒng)，同時(shí)，在一定條件下，它們還可以相互強(qiáng)化和轉(zhuǎn)化。一方面，宣傳部門(mén)和知識(shí)分子的合作能夠促進(jìn)馬克思主義大眾化高效融入文化建設(shè)過(guò)程中，能夠提升文化行業(yè)從業(yè)人員的理論素養(yǎng)，提高對(duì)馬克思主義大眾化產(chǎn)品市場(chǎng)價(jià)值的預(yù)期，增強(qiáng)文化行業(yè)的社會(huì)責(zé)任感；另一方面，文化行業(yè)從業(yè)人員理論素養(yǎng)的提升、對(duì)大眾化產(chǎn)品市場(chǎng)價(jià)值預(yù)期的提高及社會(huì)責(zé)任感的增強(qiáng)，又能反過(guò)來(lái)強(qiáng)化宣傳部門(mén)的職責(zé)意識(shí)，激發(fā)知識(shí)分子的理論傳播熱情?？梢?jiàn)，主推力和助推力雖有主次之分，但無(wú)功能之別，都是促進(jìn)融入的推動(dòng)力，彼此相互強(qiáng)化，不斷促進(jìn)融入水平的提升。

二、馬克思主義大眾化融入文化建設(shè)的拉力分析

馬克思主義大眾化融入文化建設(shè)既需要推力，也需要拉力。拉力源于人民群眾的理論需要和文化自身建設(shè)的需求，既有直接拉力和間接拉力之分，也有主拉力和助拉力之別。要分析促進(jìn)融入的各種拉動(dòng)之力，厘清彼此關(guān)系及構(gòu)成要件，以使拉動(dòng)之力最大化。拉動(dòng)馬克思主義大眾化融入文化建設(shè)之力主要源自三個(gè)方面：

其一，拉力源自人民群眾對(duì)馬克思主義理論的需要。我國(guó)經(jīng)濟(jì)正處于轉(zhuǎn)型期，也是矛盾凸顯期，面對(duì)各種各樣的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，人民群眾思想層面的解惑需求越來(lái)越強(qiáng)烈。這些需求主要包括：第一，由于各種社會(huì)思潮的沖擊及封建迷信活動(dòng)的影響，很多人動(dòng)搖了理想信念，因此，需要正確的理論指導(dǎo)來(lái)堅(jiān)定理想信念；第二，由于社會(huì)壓力及消極人生觀的侵蝕，很多人尋不到人生的前進(jìn)方向，迷失了人生坐標(biāo)，因此，需要正確的理論指導(dǎo)來(lái)確定人生觀；第三，面對(duì)形形色色的價(jià)值觀，很多人出現(xiàn)價(jià)值判斷混亂，難以作出正確抉擇，因此，亟需正確的理論指導(dǎo)來(lái)分辨是非；第四，面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和社會(huì)關(guān)系，很多人出現(xiàn)焦慮情緒，因此，需要正確的分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法。而作為科學(xué)的馬克思主義理論正是人民群眾所需要的理論，不過(guò)，“理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度，總是取決于理論滿足這個(gè)國(guó)家的需要的程度”*《馬克思恩格斯文集》第1卷，北京：人民出版社，2009年版，第12頁(yè)。，所以，馬克思主義大眾化程度取決于馬克思主義理論滿足大眾需求的程度。人民群眾對(duì)理論的強(qiáng)烈需求與其不能滿足人民群眾需求的現(xiàn)狀是拉動(dòng)理論大眾化的主要?jiǎng)恿??！榜R克思主義從來(lái)就不是書(shū)齋中的學(xué)問(wèn)，不是時(shí)代之外的遐想，不是遨游于太空的‘不明飛行物’”*石云霞：《關(guān)于馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化的若干思考》，《馬克思主義研究》2010年第9期。，它的本性決定了它必須深入群眾，而且能夠深入，滿足人民群眾的需要，解決其遇到的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，是接地氣的理論。馬克思主義能指導(dǎo)人們確立科學(xué)的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，樹(shù)立正確的理想信念，塑造健全人格，培育辯證思維，提供處理問(wèn)題的方法。馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法“轉(zhuǎn)化為有成效、可持續(xù)的社會(huì)主義實(shí)踐，絕不是一件輕而易舉的事情”*包心鑒：《中國(guó)道路內(nèi)在邏輯論綱》，《東岳論叢》2016年第1期。，只有被廣大人民群眾所掌握才能廣泛用于實(shí)踐，才有活力，才能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。可見(jiàn)，人民群眾從思想深處對(duì)馬克思主義有著強(qiáng)烈的需求，這是拉動(dòng)馬克思主義走進(jìn)大眾的巨大力量。

其二，拉力源自人民群眾對(duì)文化的需要。影視、曲藝、歌曲、文學(xué)、繪畫(huà)、舞蹈等是最受廣大群眾喜愛(ài)的文化形式，它們不僅能滿足人民群眾的信息需要、審美需要和娛樂(lè)需要，而且能滿足他們的認(rèn)知需要、教化需要和激勵(lì)需要，而后者取決于文化內(nèi)核的品質(zhì)。馬克思主義與社會(huì)主義文化是“魂”與“體”的關(guān)系，具有人民群眾所需要的文化品質(zhì)，所以，要采取多種形式、運(yùn)用多種方法使馬克思主義滲透到文化創(chuàng)作中，把馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、精神和方法融入文化建設(shè)中，用人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文學(xué)藝術(shù)形式化解馬克思主義深?yuàn)W抽象的理論，讓人們?cè)谟^賞娛樂(lè)的過(guò)程中受到高層次文化內(nèi)容的熏陶，將文化中蘊(yùn)含的馬克思主義思想、精神和方法內(nèi)化為自己的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，增強(qiáng)分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。在這里，文學(xué)藝術(shù)等文化形式作為承接馬克思主義大眾化的載體能夠聯(lián)通理論與現(xiàn)實(shí)，溝通理論與群眾，起到連接馬克思主義理論與人民群眾的“橋梁”作用。由以上分析可見(jiàn)，人民群眾對(duì)馬克思主義理論的需求和對(duì)文化的需求疊加在一起拉動(dòng)馬克思主義向文化滲透，促進(jìn)大眾化與文化建設(shè)的融合，人民群眾的精神需求越強(qiáng)烈，這種拉力也就越大。

其三，拉力源自提升文化競(jìng)爭(zhēng)力對(duì)馬克思主義的需要。文化領(lǐng)域并不純凈，是各種力量爭(zhēng)奪的戰(zhàn)場(chǎng)。落后腐朽文化還有很大市場(chǎng)，西方各種思潮滲透加劇。拜金主義、消費(fèi)主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義等消極思想侵蝕到文化領(lǐng)域，容易引起價(jià)值混亂。而反對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤思潮也從未放棄蠶食社會(huì)主義文化陣地，以動(dòng)搖人民群眾對(duì)馬克思主義的信仰。落后腐朽消極文化與反對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤思潮相呼應(yīng)，造成消極影響，特別是在信息化大背景下，網(wǎng)絡(luò)文化和虛擬空間成為落后文化和反對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤思潮流散的場(chǎng)所，通過(guò)誤導(dǎo)輿論，妄圖削弱社會(huì)主義文化的影響力，爭(zhēng)奪文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。要鞏固和擴(kuò)大自己的陣地，就必須提升文化競(jìng)爭(zhēng)力。文化競(jìng)爭(zhēng)力既來(lái)自創(chuàng)新，也源自文化的內(nèi)核，沒(méi)有內(nèi)核的創(chuàng)新是不會(huì)有持久競(jìng)爭(zhēng)力的，要提升競(jìng)爭(zhēng)力，就必須向文化產(chǎn)品中植入內(nèi)核。中國(guó)特色社會(huì)主義文化的主體是社會(huì)主義文化，它們的“魂”是馬克思主義，所以，要提升社會(huì)主義文化的競(jìng)爭(zhēng)力，就必須向文化產(chǎn)品中滲透馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，就需要加大馬克思主義大眾化融入文化建設(shè)的規(guī)模和速度，有效占領(lǐng)文化陣地，用馬克思主義大眾化成果塑造正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀；用馬克思主義大眾化成果消除反對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤思潮的影響，營(yíng)造健康的輿論環(huán)境，增強(qiáng)人民群眾對(duì)馬克思主義的信任和信仰；用馬克思主義引領(lǐng)文化思潮，確保文化建設(shè)的正確方向，維護(hù)人民群眾的文化權(quán)益。事實(shí)上，落后腐朽文化和反對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤思潮的進(jìn)攻，迫使馬克思主義工作者在文化領(lǐng)域進(jìn)行反擊，客觀上形成了促進(jìn)馬克思主義大眾化融入文化建設(shè)的拉力，而它們的攻擊越猛烈，其促進(jìn)大眾化融入文化建設(shè)的拉力就越強(qiáng)。可見(jiàn)，提升文化競(jìng)爭(zhēng)力的需要形成了促進(jìn)馬克思主義大眾化融入文化建設(shè)的拉力。

以上幾種拉力是有區(qū)分的，人民群眾對(duì)馬克思主義和文化的雙重需要所產(chǎn)生的拉力是主拉力，而文化自身對(duì)馬克思主義的需要所形成的拉力是助拉力。主拉力和助拉力都是馬克思主義大眾化融入文化建設(shè)不可或缺的拉動(dòng)之力，共同構(gòu)成融入的拉力系統(tǒng)，并且彼此還能夠相互強(qiáng)化和轉(zhuǎn)化。人民群眾對(duì)馬克思主義和文化的疊加需要能夠有效拉動(dòng)馬克思主義大眾化，強(qiáng)化社會(huì)主義文化之魂，提升文化競(jìng)爭(zhēng)力，從而不斷滿足文化自身對(duì)馬克思主義的需求。而文化自身對(duì)馬克思主義需求的提升，使與馬克思主義有關(guān)的文化產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)，從而更好地滿足人民群眾對(duì)理論的需要?？梢?jiàn)，主拉力和助拉力雖有主次之別，但都是促進(jìn)融入的重要力量，它們之間相互激發(fā)、彼此強(qiáng)化，共同增強(qiáng)馬克思主義大眾化融入文化建設(shè)的拉動(dòng)力量。

三、馬克思主義大眾化融入文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)力分析

基于對(duì)馬克思主義大眾化與文化建設(shè)之間互動(dòng)關(guān)系的認(rèn)識(shí)，我黨必須強(qiáng)化對(duì)馬克思主義大眾化的領(lǐng)導(dǎo)力和文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，從戰(zhàn)略高度和宏觀層面進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，總攬全局，協(xié)調(diào)各方力量，調(diào)動(dòng)各方面積極性，消除馬克思主義、大眾和文化間融通的障礙，調(diào)節(jié)控制推拉動(dòng)力系統(tǒng)，以加快融合過(guò)程。馬克思主義大眾化融入文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)力主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：

其一，領(lǐng)導(dǎo)力源自指導(dǎo)規(guī)劃能力。馬克思主義大眾化關(guān)乎社會(huì)主義文化的發(fā)展繁榮，關(guān)乎國(guó)家前途命運(yùn)，而文化建設(shè)是馬克思主義大眾化的有效載體，更是推動(dòng)馬克思主義大眾化的有效抓手，起到了“大杠桿”的作用。黨和政府要利用好這根杠桿，加強(qiáng)指導(dǎo)規(guī)劃，有效推進(jìn)馬克思主義大眾化融入文化建設(shè)。一方面，黨和政府具有強(qiáng)大的決策力，有能力制定馬克思主義大眾化融入文化建設(shè)的路線方針政策，在大方向上確保不走彎路，同時(shí)，也能夠保證融入過(guò)程的連續(xù)性和一貫性；另一方面，黨和政府具有細(xì)致規(guī)劃力，有能力制定馬克思主義大眾化融入文化建設(shè)的可操作性的發(fā)展規(guī)劃，在兼顧當(dāng)下與未來(lái)的情況下，根據(jù)實(shí)際制定短期、中期和長(zhǎng)期相結(jié)合的全系列融入規(guī)劃，使馬克思主義大眾化得以有條理、按步驟、連貫地融入文化建設(shè)。

其二，領(lǐng)導(dǎo)力源自組織協(xié)調(diào)能力。我國(guó)各級(jí)黨和政府的組織協(xié)調(diào)能力都非常強(qiáng)，能夠組織協(xié)調(diào)主導(dǎo)力量、骨干力量、主體力量及各類輔助力量，充分發(fā)揮這些力量在融入過(guò)程中的作用，有效推動(dòng)馬克思主義大眾化融入文化建設(shè)。這方面的工作主要表現(xiàn)在：組織協(xié)調(diào)各級(jí)宣傳部門(mén)、各教研單位、各文化單位和學(xué)會(huì)協(xié)會(huì)等深入挖掘馬克思主義大眾化的文化潛能；組織協(xié)調(diào)社區(qū)文化、地方文化、企業(yè)文化、校園文化等各種文化形式，圍繞馬克思主義大眾化成果，特別是社會(huì)主義核心價(jià)值觀開(kāi)展文化活動(dòng)；組織協(xié)調(diào)圖書(shū)館、科技館、藝術(shù)館、文化館、美術(shù)館、展覽館等文化實(shí)體開(kāi)展以馬克思主義大眾化為主題的文化活動(dòng)；組織協(xié)調(diào)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)取長(zhǎng)補(bǔ)短、相輔相成，共同推進(jìn)馬克思主義大眾化成果的轉(zhuǎn)化；組織協(xié)調(diào)各相關(guān)文化、教育、宣傳部門(mén)建設(shè)馬克思主義大眾化的網(wǎng)站或在門(mén)戶網(wǎng)站設(shè)立大眾化版塊和專欄，順暢其融入文化建設(shè)的渠道。

其三，領(lǐng)導(dǎo)力源自規(guī)范調(diào)控能力。馬克思主義大眾化融入文化建設(shè)是為了更好地大眾化，也是為了文化建設(shè)有靈魂和方向正確，所以，規(guī)范大眾化融入文化建設(shè)的過(guò)程是必要的。馬克思主義大眾化的過(guò)程就是其通俗化的過(guò)程，但要防止通俗化變成庸俗化，這就需要以馬克思主義的真理性作為通俗化的基本規(guī)范，以其科學(xué)性作為通俗化的前提。馬克思主義融入文化不能斷章取義，不能偏解、曲解、誤解馬克思主義，還要防止過(guò)度娛樂(lè)化，要以科學(xué)態(tài)度規(guī)范大眾化的文化形式。另外，馬克思主義大眾化融入文化建設(shè)是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程，是融入—反饋—調(diào)整—反饋的過(guò)程。在馬克思主義大眾化融入文化建設(shè)的過(guò)程中難免會(huì)出現(xiàn)偏差，要及時(shí)發(fā)現(xiàn)和調(diào)控，通過(guò)反饋機(jī)制修正融入過(guò)程中的問(wèn)題，以保證融入的科學(xué)性和效果。

四、馬克思主義大眾化融入文化建設(shè)的支撐力分析

馬克思主義大眾化融入文化建設(shè)的推拉動(dòng)力系統(tǒng)，既需要領(lǐng)導(dǎo)力的調(diào)節(jié)控制，也需要支撐力提供保障。支撐力是多維度的，人才、資金、政策等都是支撐力的來(lái)源，它們構(gòu)成了動(dòng)力保障體系。而保障體系的完善程度影響著推拉動(dòng)力系統(tǒng)的動(dòng)力強(qiáng)度及可持續(xù)性，對(duì)融入過(guò)程的效率起著非常重要的作用。馬克思主義大眾化融入文化建設(shè)的支撐力主要來(lái)源于三個(gè)方面：

其一，支撐力源自人才培養(yǎng)。人才是馬克思主義大眾化的關(guān)鍵因素，也是文化建設(shè)的關(guān)鍵因素。思想政治教育是我黨宣傳工作的重中之重，始終置于各級(jí)各類教育的核心地位，貫穿整個(gè)教育過(guò)程，因而培養(yǎng)出了掌握馬克思主義基本知識(shí)的一代又一代知識(shí)分子。馬克思主義教育培養(yǎng)的馬克思主義專業(yè)人才能夠準(zhǔn)確而完整地理解馬克思主義理論體系，具有將馬克思主義理論通俗化及馬克思主義基本觀點(diǎn)和方法素材化的能力，從而為文化建設(shè)提供馬克思主義大眾化的原材料。思想政治教育培養(yǎng)了具有馬克思主義素養(yǎng)的各類人才，其中進(jìn)入文化領(lǐng)域的人才，他們會(huì)有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地將馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀及方法論融入文化創(chuàng)作中，體現(xiàn)在文化產(chǎn)品里?？梢?jiàn)，由黨和政府主導(dǎo)的馬克思主義教育為馬克思主義大眾化融入文化建設(shè)提供了強(qiáng)大的人才支撐。

其二，支撐力源自政策傾斜。黨和政府的政策導(dǎo)向引導(dǎo)著文化發(fā)展方向，黨和政府要在文化領(lǐng)域著力推行對(duì)馬克思主義大眾化的扶持政策，譬如，在文化資源配置上傾向于涉及馬克思主義大眾化的文化企事業(yè)單位，在規(guī)劃、場(chǎng)地等方面進(jìn)行優(yōu)先配置；多向文化市場(chǎng)采購(gòu)涉及馬克思主義大眾化和弘揚(yáng)主旋律的文化產(chǎn)品和服務(wù)，鼓勵(lì)文化企事業(yè)單位致力于大眾化產(chǎn)品的研發(fā)；對(duì)馬克思主義大眾化文化項(xiàng)目進(jìn)行公開(kāi)招標(biāo)，吸引文化企事業(yè)單位積極參與大眾化文化項(xiàng)目。除了鼓勵(lì)外還要運(yùn)用法規(guī)進(jìn)行約束，提高文化市場(chǎng)準(zhǔn)入門(mén)檻，篩選掉不良和腐朽文化因素，同時(shí)加強(qiáng)文化監(jiān)管，凈化文化市場(chǎng)環(huán)境，保證文化安全。政策傾斜能吸引各類文化企事業(yè)單位積極投入到馬克思主義大眾化產(chǎn)品創(chuàng)作和生產(chǎn)中，為馬克思主義大眾化融入文化建設(shè)提供強(qiáng)大支撐力。

其三，支撐力源自財(cái)政扶持。文化發(fā)展離不開(kāi)資金支持，因而文化財(cái)政政策能夠起到杠桿調(diào)節(jié)作用，通過(guò)對(duì)涉及馬克思主義大眾化文化項(xiàng)目的財(cái)政支持，以調(diào)整文化發(fā)展方向。在直接財(cái)政方面，各級(jí)政府要加大對(duì)涉及馬克思主義大眾化文化領(lǐng)域的財(cái)政投入，設(shè)立文化專項(xiàng)資金，專門(mén)扶持涉及馬克思主義大眾化的文化企事業(yè)單位；還可以運(yùn)用項(xiàng)目補(bǔ)貼、貸款優(yōu)先優(yōu)惠及稅收減免等方式提高文化企業(yè)參與馬克思主義大眾化的積極性和主動(dòng)性。在融資平臺(tái)方面，政府通過(guò)設(shè)立馬克思主義大眾化文化產(chǎn)業(yè)投資基金，以及運(yùn)用貸款貼息等具體措施，引導(dǎo)金融資本以及其他社會(huì)資本投資涉及馬克思主義大眾化的文化企業(yè)，拓展文化企業(yè)融資渠道。政府運(yùn)用財(cái)政杠桿驅(qū)動(dòng)文化企事業(yè)單位從事馬克思主義大眾化相關(guān)文化產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)、創(chuàng)作和生產(chǎn)，為馬克思主義大眾化融入文化建設(shè)提供重要支撐力。

[責(zé)任編輯：魏 磊]

本文系山東省社科規(guī)劃項(xiàng)目“‘山東話’說(shuō)‘山東事’叢書(shū)的研究與創(chuàng)作”(項(xiàng)目編號(hào)：11BKPJ01)、教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大招標(biāo)項(xiàng)目“馬克思主義文化理論發(fā)展研究”(項(xiàng)目編號(hào)：11JZD003)的階段性成果。

高 奇，男，法學(xué)博士，山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師；牟 杰，男，嶺南師范學(xué)院當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展研究所講師。

A811；D616

A

1002-3909(2017)03-0017-06