中國古代詩歌抒情“范式”論

劉桂華

(湖北師范大學 文學院，湖北 黃石 435002)

中國古代詩歌抒情“范式”論

劉桂華

(湖北師范大學 文學院，湖北 黃石 435002)

中國古代詩歌存在著為詩歌創(chuàng)作共同體所共同建立遵循的一套詩歌“規(guī)范、標準和慣例的體系”或慣例性的觀物思維方式、感物審美方式和詩歌抒情“范式”。其中最典型、具有普遍性、慣例性的詩歌抒情“體系”或“范式”有：“春愉”抒情范式、“傷春”抒情范式、“秋悅”抒情范式”、“悲秋”抒情范式等。

中國；古代詩歌；抒情“范式”

“范式”一詞因美國當代科學哲學家托馬斯.庫恩的使用而成為熱門詞匯。庫恩的“范式”概念，是指某一科學共同體成員所信守的一整套規(guī)定、原則或模式、范型。而科學活動就是某一“科學共同體”成員按其共有的“范式”所進行的專業(yè)研究活動。[1]隨后“范式”概念被迅速移植入各種社會科學研究、包括文學研究中。著名文學理論家韋勒克也談到一個時期的文學史，“就是一個由文學的規(guī)范、標準和慣例的體系所支配的時間的橫斷面”，“文學上某一個時期的歷史就在于探索從一個規(guī)范體系到另一個規(guī)范體系的變化?！盵2]韋氏所言“文學規(guī)范、標準和慣例的體系”就類似庫恩的科學“范式”概念，雖然兩者的研究對象、內(nèi)涵、性質(zhì)不同。個人以為，中國古代文學也存在著為詩歌創(chuàng)作共同體所共同建立遵循的一套詩歌“規(guī)范、標準和慣例的體系”或慣例性的觀物思維方式、感物審美方式和詩歌抒情“范式”。其中最典型、具有普遍性、慣例性的詩歌抒情“體系”或“范式”有：“春愉”抒情范式、“傷春”抒情范式、“秋悅”抒情范式、“悲秋”抒情范式等。它們也構(gòu)成中國古代抒情文學最典型的抒情范式。

一、“春愉”抒情范式

“春愉”抒情范式是發(fā)生于春季的文學抒情范式，對應(yīng)于一年中的早春、仲春時節(jié)。孟春之月，東風解凍，蟄蟲始振，鴻雁來賓；天氣下降，地氣上升，天地和同，草木萌動；雷乃發(fā)聲，蟄蟲咸動；陽氣生發(fā)，萬物萌動。而仲春之月，春雨綿綿，梅花、杏花、桃花依次綻放，相互爭春；黃鸝開始鳴叫，燕子飛來了。[3]這是春天大自然奏響的宏偉生命交響曲！順應(yīng)大自然氣候由冬入春、氣溫由寒趨暖的變化，物候由肅殺沉寂的寒冬向東風解凍、草木萌發(fā)春天的變化，人體由寒冬的內(nèi)斂僵化轉(zhuǎn)趨活躍擴張，精神放松舒泰，氣血充沛，情緒高漲，感受強烈。人們?yōu)榇禾斓牡絹須g呼雀躍、縱情歌唱——盼春迎春、擁春繪春、游春賞春、詠春贊春。

詩人盼春迎春：“云霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥，晴光轉(zhuǎn)綠蘋?！?《和晉陵陸丞早春游望》) 身為北方人的初唐詩人杜審言敏銳發(fā)現(xiàn)江南早春物主要從事古代文學及其理論研究。候的細微變化。“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都?！?《早春呈水部張十八員外》二首之一)吏部侍郎韓愈身在帝都也感受到初春時節(jié)大自然孕育的勃勃生機?！叭张?jīng)冰泮，潛回律管春。初驚柳色重，漸見草芽新。”(寇準《早春》)“新年變物華，春意日堪嘉。霽色初含柳，余寒尚勒花。風絲飛蕩漾，林鳥咔交加?！?歐陽修《初春》)“輝輝暖日弄游絲，風軟晴云緩緩飛。殘雪暗隨冰筍滴，新春偷向柳梢歸?！?張耒《早春》)“今晨忽雷雨，天地又發(fā)春。草木閟紅綠，生意察已欣。蟄蟲且徐動，余寒未全仁。”(楊萬里《戊子正月六日雷雨感嘆示壽仁子》)宋代詩人從春風草色中預感到春天到來的歡快腳步聲。

陽春三月日新日異，大自然展露出令人絢目的七彩畫卷，引發(fā)詩人擁春繪春的情懷。春陽高照：“堂堂春日躍出山，郊原草木皆清新。千紅萬紫各有態(tài)，正自酬酢勞精神?！?張耒《春日》)春云卷舒：“春云漠漠連春空，映階草色綠茸茸。不寒不暖雨新霽，滿城佳氣浮蔥蔥。岸柳依依微煙籠，園林淡蕩催花風。東君造化一何工，施青繪紫復勻紅?！?朱淑真《春日行》)春風為媒：“春風先發(fā)苑中梅，櫻杏桃梨次第開。薺花榆莢深村里，亦道春風為我來?！?白居易 《春風》)“春風過柳綠如繰，晴日烝紅出小桃。”(王安石《春風》)春雨滋潤：“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲。”(杜甫《春夜喜雨》)春草碧色：“昨夜一霎雨，天意蘇群物。何物最先知，虛庭草爭出。”(孟郊《春雨后》)春花爛漫：“一陂春水繞花身，花影妖饒各占春?？v被春風吹作雪，絕勝南陌碾成塵?！?王安石《北陂杏花》)杏花妖艷：“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧?！?宋祁《玉樓春》)春鳥好音：“燕子來時新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲，日長飛絮輕。”(晏殊《破陣子》)尤其是江南春色，讓人終生難忘：“江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍?！?白居易《憶江南》)“春水碧于天，畫船聽雨眠。”(韋莊《菩薩蠻》)“春風春雨花經(jīng)眼，江北江南水拍天?！?黃庭堅《次韻奉寄子由》)唐宋詩人筆下展現(xiàn)出一幅幅充滿詩情畫意的春之長卷。

春季正是游賞良時。明人衛(wèi)泳輯《閑賞》云：“首四時蘇萬匯者，春也。氣暖則胸襟舒，日遲則煙景媚。百鳥和鳴，千花競發(fā)。田畯舉趾于南畝，游人聯(lián)轡于東郊。風光之艷，游賞之娛，此為最矣?！?故游春、賞春乃春季賞心樂事，詩人吟詠不絕：“閑人只是愛春光，迎得春來喜欲狂。買酒怕遲教走馬，看花嫌遠自移床。嬌鶯語足方離樹，戲蝶飛高始過墻。顛倒醉眠三數(shù)日，人間百事不思量?！?姚合《賞春》)“經(jīng)過柳陌與桃蹊，尋逐風光著處迷。鳥度時時沖絮起，花繁袞袞壓枝低。”(王涯《游春辭》)“云淡風輕過午天，傍花隨柳過前川。時人不識余心樂，將謂偷閑學少年?！?程顥《春日偶成》)“平橋小陌雨初收，淡日穿云翠靄浮。楊柳不遮春色斷，一枝紅杏出墻頭?！?陸游《馬上作》)“春禽處處講新聲，細草欣欣賀嫩晴。曲折遍穿花底路，莫令一步作虛行?！?楊萬里《春暖郡圃散策三首》其三)“應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來?！?葉紹翁《游園不值》)詩人游賞春色，親身感受春色之美，心曠神怡。

春天，大自然陽光明媚，萬紫千紅，美不勝收，故詩人詠春贊春：“陽春布德澤，萬物生光輝?！?漢詩《長歌行》)“物外山川近，晴初景靄新。芳郊花柳遍，何處不宜春?！?王勃《登城春望》)而一年之計在于春，春事堪悅：“春風二月三月時，農(nóng)夫在田居者稀。新陽晴暖動膏脈，野水泛滟生光輝。鳴鳩聒聒屋上啄，布谷翩翩桑下飛。碧山遠映丹杏發(fā)，青草暖眠黃犢肥?！?歐陽修《歸田四時樂》)“架犁架犁喚春農(nóng)，布谷布谷督歲功。黃云壓檐風日美，綠針插水霧雨蒙?！?陸游《農(nóng)事稍間有作》)“吉日初開種稻包，南山雷動雨連宵。今年不欠秧田水，新漲看看拍小橋。”(范成大《四時田園雜興六十首》之《春日田園雜興》)

春陽暖照，春風送暖，春雨潤物，春草碧色，春鳥好音，春花爛漫，春色醉人……春天的勃勃生機引發(fā)無數(shù)詩人澎拜激越的詩情。由此形成了詩史上具有慣例性的“春愉”抒情范式。

二、“傷春”抒情范式

“傷春”抒情范式，也是發(fā)生于春季的文學抒情范式，大體對應(yīng)于暮春時節(jié)。其時草熏風暖，東風無力，綠肥紅瘦，讓人“嗟時序之回斡，嘆物候之推移”(蕭綱《晚春賦》)。自然萬物皆有盛衰，且盛極必衰。春天的極盛是“萬紫千紅”，春天的衰敗是“東風無力百花殘”。落花時節(jié)最可哀：“何處最傷游客思，春風三月落花時?！?武元衡《陌上暮春》)“皇天平分成四時，春氣漫誕最可悲?！?韓愈《感春四首》之二)“春風堪賞還堪恨，才見開花又落花。”(雍陶《過南鄰花園》)

從《詩經(jīng)》、《楚辭》、到漢魏詩歌，傷春之嘆不絕于縷。而唐人傷春的感情強度，前無古人。初唐詩人杜審言《春日京中有懷》：“今年游春獨游秦，愁思看春不當春?！逼鋵O杜甫傷春，累牘連篇，傾訴憂國憂民的深重情懷：“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心?！?《春望》)“天下兵雖滿，春光日自濃。西京疲百戰(zhàn)，北闕任群兇。關(guān)塞三千里，煙花一萬重。”(《傷春五首》之一)“花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。”(《登樓》)詩人不論是身在戰(zhàn)亂時的首都，還是避處巴蜀，難得幾回不傷春。而孟郊《傷春》頗有老杜氣象：“兩河春草海水清，十年征戰(zhàn)城郭腥。亂兵殺兒將女去，二月三月花冥冥。千里無人旋風起，鶯啼燕語荒城里。春色不揀墓傍株，紅顏皓色逐春去。春去春來那得知，今人看花古人墓，令人惆悵山頭路?！笔陜?nèi)戰(zhàn)，腥風血雨，古墓荒城，人命無常，但春色依舊，讓人惆悵唏噓。而堅強如夢得也時發(fā)傷春之痛：“昨來樓上迎春處，今日登樓又送歸?！f古至今同此恨，無如一醉盡忘機?！?《送春詞》)

宋人傷春之恨，車載斗量?！按簛泶喝ズ螘r盡，閑恨閑愁觸處生?！?王禹偁《清明日獨酌》)梅堯臣《惜春》：“九十日春無幾日，不堪風雨競吹花。舞英逐水向何處，泛泛斜溪伴晚霞。”歐陽修《傷春》：“蕙蘭蹊徑失芳期，風雨春深怯減衣。……欲識傷春多少恨，試量衣帶忖要圍。”王安石惜春送春傷春，叨叨不休：“滿城風雨滿城塵，蓋紫藏紅漫惜春。春去自應(yīng)無覓處，可憐多少惜花人?！?《惜春》)“北山吹雨送殘春，南澗朝來綠映人。昨日杏花渾不見，故應(yīng)隨水到江濱?！?《暮春》)“重將白發(fā)旁墻陰，陳跡茫然不可尋。花鳥總知春爛熳，人間獨自有傷心。”(《重將》)蘇軾惜春留春：“鶯初解語，最是一年春好處。微雨如酥，草色遙看近卻無。 休辭醉倒，花不看開人易老。莫待春回，顛倒紅英間綠苔?！?《減字木蘭花》黃庭堅傷春光易逝：“鳥聲春漸長，煙雨春薄暮。風光不長妍，如客暫時寓。”(《次韻感春五首》其四)陸游傷春挽春：“殘年流轉(zhuǎn)似萍根，馬上傷春易斷魂?！?《馬上》)“老客天涯心尚孩，惜春直欲挽春回?！?《春晚書懷三首》其三)范成大傷春懷思：“料峭輕寒結(jié)晚陰，飛花院落怨春深。吹開紅紫還吹落，一種東風兩樣心。”(《晚步西園》)楊萬里惜春傷春怨春反復再三：“風風雨雨又春窮，白白朱朱已眼空。拚卻老紅一萬點，換將新綠百千重。”(《又和風雨二首》其二)“懊惱春光欲斷腸，來時長緩去時忙。落紅滿路無人惜，踏作花泥透腳香?！?《小溪至新田四首》其四)“等春不到怨春遲，又是紅稀綠滿枝。雨后晚花猶好在，檻前殘醉欲醒時。百年人事皆如許，千載詩聲亦浪垂?！?《春盡有感》)

春季不僅是自然季節(jié)，而且還是文學象征時節(jié)。尤其是暮春時節(jié)百花摧殘的凄涼景象讓人感恨傷懷，而人生美好青春的流逝、壯麗江山的淪亡同樣讓人落寞愁悵，這種異質(zhì)同理的現(xiàn)象引發(fā)詩人的類比聯(lián)想。劉永濟概括辛詞“大抵喜以春比盛時，在身則為少壯之光陰，在世則指有為之時勢。然則此處(指《摸魚兒》上闋)之意，實可作雙關(guān)身、世觀。”而(下闋)“結(jié)尾之意，可知所惜之春非指一身之遭遇，實乃身世雙關(guān)?！盵4]這種形象描寫中寓含比興寄托的藝術(shù)表現(xiàn)是“傷春”抒情范式的升華。

總之，古代文人“傷春”的遺恨如泣如訴，綿綿不絕，形成了詩史上具有慣例性的“傷春”抒情范式。究其發(fā)生原因，一方面是由自然物候的劇烈變化所引起。自然界花開花謝的盛衰，讓詩人強烈感受到生命的短暫、萬物的榮衰、國家的興亡甚至歷史的興衰；另一方面則緣于詩人自身具體情事的感發(fā)而“傷春”。

三、“秋悅”抒情范式

“秋悅”抒情范式，是發(fā)生于秋季的文學抒情范式，大體對應(yīng)秋季三月中的初秋、仲秋時節(jié)。此時涼風驟至，“白露降，寒蟬鳴”，鴻雁來歸[5]；暑去涼生，氣溫涼爽適中。人們身體舒泰，心情愉悅，擺脫夏日的煩躁變得格外爽朗?！皼鲲L撤蒸暑，清云卻炎暉?！?王粲《公燕詩》)“和澤同三春，清涼華秋節(jié)。露凝無游氛，天高風景澈。”(陶淵明《和郭主簿詩》)“首秋云物善，晝暑旦猶清?！?王僧孺《秋日愁居答孔主簿詩》)“過得炎蒸月，尤宜老病身?！瓨窃吕w纖早，波風裊裊新。光陰與時節(jié)，先感是詩人。”(白居易《新秋喜涼》)詩人為炎暑消退、涼爽漸生而身心愉悅，詩情陡生。

秋天是收獲季。田野枝頭，滿目金黃，果實累累，讓人興發(fā)豐收的喜悅?！对娊?jīng)》贊美“我稷翼翼。我倉既盈，我庾維億。以為酒食，以享以祀，以妥以侑，以介景福?！?《小雅.楚茨》)杜甫喜“香稻三秋末，平田百頃間。……御夾侵寒氣，嘗新破旅顏。紅鮮終日有，玉粒未吾慳?！?《茅堂檢校收稻二首》其一)陸游尤愛“八月暑退涼風生，家家場中打稻聲。穗多粒飽三倍熟，車軸壓折人肩頳?！?《秋詞》三首其二)范成大喜“新筑場泥鏡面平，家家打稻趁霜晴。笑歌聲里輕雷動，一夜連枷響到明?！?《四時田園雜興六十首》之《秋日田園雜興》)楊萬里賞《田家樂》事：“稻穗堆場谷滿車，家家雞犬更桑麻。漫栽木槿成籬落，已得清陰又得花?！?/p>

秋空明凈，秋氣清朗，秋容悅目，秋色宜人，故詩人悅秋賞秋。孟浩然耽愛《初秋》清涼夜景：“不覺初秋夜?jié)u長，清風習習重凄涼。炎炎暑退茅齋靜，階下叢莎有露光。”《秋光》激發(fā)陸游詩情：“年年最愛秋光好，病起逢秋合賦詩?！痹娙讼硎堋肚锴纭窌r光：“身健心閑百慮輕，秋晴未必減春晴。晨窗暖日烘花氣，午枕微風送鳥聲?！睏钊f里感懷“秋氣堪悲未必然，輕寒政是可人天。綠池落盡紅蕖卻，荷葉猶開最小錢。”(《秋涼晚步》)“休道秋山索莫人，四時各自一番新。西風盡有東風手，柿葉楓林別樣春?！?《秋山二首》其一)葉夢得獨賞“一曲青山映小池。綠荷陰盡雨離披。何人解識秋堪美，莫為悲秋浪賦詩?！荒旰镁熬氂?，正是橙黃橘綠時。”(《鷓鴣天》)

秋色獨好，激發(fā)詩情，故詩人誦秋贊秋。劉禹錫高唱：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄?！?《秋詞二首之一》)杜牧贊秋色遠勝春色：“遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！?《山行》)歐陽修獨賞秋節(jié)：“四時慘舒不可調(diào)，冬夏寒暑易郁陶。春陽著物大軟媚，獨有秋節(jié)最勁豪。金方堅剛屏炎瘴，兌氣高爽清風飚。”(《送子野》)陸游反復詠贊：“四時俱可喜，最好新秋時?！?《閑適二首》其一)“節(jié)物喜更新，清秋最可人?！?《秋興》)“四序雖悉佳，莫若新秋時?！?《游山》)而秋聲尤能激發(fā)壯士豪情：“人言悲秋難為情，我喜枕上聞秋聲?？禚椣瞒棺ψ旖?，壯士撫劍精神生?！?《秋聲》)

總之，初秋、仲秋二月，氣候涼爽，氣溫適中，物候宜人，詩人身心愉悅，詩情溫暖，故詠秋贊秋。由此形成了詩史上具有慣例性的“秋悅”抒情范式。

四、“悲秋”抒情范式

“悲秋”抒情范式是發(fā)生于秋季的文學抒情范式，大體對應(yīng)于秋季三月中的季秋時節(jié)。此時氣候由涼轉(zhuǎn)寒，物候變化劇烈。金風肆虐、白露霜降、草木搖落、大雁南飛、寒蟬凄切等物候現(xiàn)象引起詩人強烈的生理及情緒反應(yīng)，也最容易觸景生情引起人的萬般愁緒。順應(yīng)自然物候這種由繁盛走向衰敗的變化，詩人的情緒因此也經(jīng)歷了由愉悅向悲愁的轉(zhuǎn)變。

文學史上詩人季秋“感時”“感物”，悲情洶涌，如海如洋?！对娊?jīng)》首唱悲秋的“搖落曲”：“秋日凄凄，百卉具腓。”(《四月》)屈原彈起了悲秋的“楚歌”：“悲回風之搖蕙兮，心冤結(jié)而內(nèi)傷。”(《悲回風》)“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。”(《湘夫人》)宋玉《九辯》奠定了古代“悲秋”文學傳統(tǒng)。雄才大略的漢武帝睹秋色而興悲思(《秋風辭》)。應(yīng)璩感傷“秋日苦促短，遙夜邈綿綿。貧士感此時，慷慨不能眠?！?《雜詩》)阮籍感物而悲：“開秋兆涼氣，蟠蟀鳴床帷。感物懷殷憂，悄悄令心悲。”(《詠懷詩八十二首》)

唐人“悲秋”，濃墨重彩。大唐明主李世民《初秋夜坐》感時生悲：“塞冷鴻飛疾，園秋蟬噪遲。露結(jié)林疏葉，寒輕菊吐滋。愁心逢此節(jié)，長嘆獨含悲?！彼斡裰?，杜甫將“悲秋”文學推向高峰：“搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時?！?《詠懷古跡五首》其二) 宋玉“悲秋”，杜甫同慨。杜甫“悲秋”，滔滔不絕，千回百繞：“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺?！?《登高》)“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心?！?《秋興八首》其一) “涼風動萬里，群盜尚縱橫。家遠傳書日，秋來為客情。愁窺高鳥過，老逐眾人行。始欲投三峽，何由見兩京?！?《悲秋》)詩人受自然季節(jié)的觸發(fā)、融家國身世之悲于一體，匯聚成沉郁頓挫、憂國憂民的“悲秋”。盛唐之后，具有杜甫如此博大“悲秋”情懷的佳作幾無可見。

唐人之后，宋人的“悲秋”情結(jié)猶如大河東去，奔流不息?？軠鼠@秋悲秋：“蟬噪木葉下，遠客忽驚秋。凝恨悲晚候，萬緒皆如抽。芳時同夢幻，急景如奔流。念我何為者，年來生百憂?！?《成安感秋》)(《新蟬》)陸游則繼杜甫之后再掀“悲秋”的情感高潮。詩人因事無成而《悲秋》：“病后支離不自持，湖邊蕭瑟早寒時。已驚白發(fā)馮唐老，又起清秋宋玉悲。枕上數(shù)聲新到雁，燈前一局欲殘棋。丈夫幾許襟懷事，天地無情似不知。”為壯志消磨、國家殘破而悲思：“迢迢天漢西南落，喔喔鄰雞一再鳴。壯志病來銷欲盡，出門搔首愴平生?！薄比f里河東入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年?！?《秋夜將曉出籬門迎涼有感二首“》其一、其二)“逢秋未免悲，直以憂國故。”(《悲秋》)“七十人言自古稀，我今過二未全衰。……秋晚雁來空自感，夜闌酒盡不勝悲。渭濱星隕逾千載，一表何人繼出師?！?《七十二歲吟》)范成大聆蟬而悲：“斷角斜陽觸處愁，長亭搔首晚悠悠。世間最有蟬堪恨，送盡行人送盡秋?！?《秋蟬》)為國事不堪而悲恨：“霜入丹楓白葦林，橫煙平遠暮江深。君看雁落帆飛處，知我秋風故國心。”(《題山水橫看二首》其二)楊萬里《感秋》而悲秋：“舊不悲秋只愛秋，風中吹笛月中樓。如今秋色渾如舊，欲不悲秋不自由?！?/p>

總之，古代文人“悲秋”的愁怨，比山高，似海深。郁積于胸的“悲秋”情結(jié)，道不盡的“悲秋”意緒，皆情有所系，思有所牽，豐富復雜。詩人一方面因覽睹感發(fā)于自然界生命的摧折而興發(fā)悲思；另一方面，又受不同時空背景下相異情事的感發(fā)催化而興發(fā)悲情；由此匯聚成了“不盡長江滾滾來”的“悲秋”洪流，形成了詩史上慣例性的“悲秋”抒情范式。

四、結(jié)語

綜上所述，不論是“春愉”抒情范式、“傷春”抒情范式、還是“秋悅”抒情范式、“悲秋”抒情范式，都與四時節(jié)候的變化有著密切的感應(yīng)關(guān)系。漢代思想家董仲舒就認為：天(自然)有四氣：“喜氣為暖而當春，怒氣為清而當秋，樂氣為太陽而當夏，哀氣為太陰而當冬，四氣者，天與人所同有也，”；而人的情緒與自然四季相對應(yīng)亦有四氣，“是故春喜、夏樂、秋憂、冬悲?！盵6]普通人感天地四時之氣而生喜樂憂悲之情，而詩人則感時感物而興發(fā)豐富詩情：“遵四時以嘆逝，瞻萬物而思紛。悲落葉於勁秋，喜柔條於芳春?！盵7]“春風春鳥，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感諸詩者也?！盵8]“歲有其物，物有其容；情以物遷，辭以情發(fā)。”[9]陸機、鐘嶸、劉勰等人都揭示出詩人四時感物而興發(fā)詩情的創(chuàng)作原理。但是，產(chǎn)生于春秋二季的春愉、傷春、秋悅、悲秋情緒更具有普遍性、典型性，因此才形成了詩歌史上具有慣例性的、代表性抒情“體系”或“范式”。

[1]庫恩著.金吾倫 胡新和譯.科學革命的結(jié)構(gòu)[M]．北京：北京大學出版社，2003，40-47．156-171.

[2]勒內(nèi)．韋勒克 奧斯汀．沃倫.文學理論[M]．南京：鳳凰傳媒出版集團，2005，318-319.

[3][5]禮記正義．月令[A]．十三經(jīng)注疏[C]．上海：上海古籍出版社，1997,1355-1374.

[4]劉永濟.唐五代兩宋詞簡析 微睇室說辭[M]．北京：中華書局，2007，81-82.

[6]袁長江主編．董仲舒集 春秋繁露[M]．北京：學苑出版社，2003，255.

[7][8][9]陸機．文賦[A]．鐘嶸．詩品序[A]．文心雕龍．物色[A]．郭紹虞主編．中國歷代文論選(第一冊)[C]．上海：上海古籍出版社，1979,170．309．241.

(責任編輯：胡光波)

Abstruct:Poetry in ancient China there is poetry creation community jointly set up by following a set of poetry "system of norms,standards and practices" or practice of observing things way of thinking,a sense of aesthetic style and lyric poetry "paradigm".One of the most typical,has universality,practices the lyric poetry of "system" or "paradigm" is:"spring please","spring" lyric paradigm lyric paradigm,"qiu yue" lyrical paradigm ","come into my autumn" lyric paradigm,etc.

Chinaancienttimespoetrylyricalparadigm

LIU Gui-hua

(School of Literature of Hubei Normal University，Huangshi，435002，China)

China;ancient poetry;lyrical;paradigm

I206.2/.4

A

2096-3130(2017)05-0012-05

10.3969/j.issn.2096-3130.2017.05.004

本文是湖北省社科基金項目“氣候與季節(jié)變化對中國古代文學之影響研究”( 2011LW065)的階段性成果

2017—06—20

劉桂華(曾用筆名劉貴華)，男，湖北鄂州人，湖北師范大學文學院教授。