馬毬運動的發(fā)展與唐代對外交往

李遲蕾

（南開大學(xué)歷史學(xué)院天津300350）

馬毬運動的發(fā)展與唐代對外交往

李遲蕾

（南開大學(xué)歷史學(xué)院天津300350）

馬毬通過絲綢之路傳入中原，進(jìn)入宮廷后受到了唐代皇帝的喜愛，迅速成為一項流行一時的體育活動。上至皇室貴族，下至文人百姓，皆熱衷于觀看馬毬比賽和參加馬毬活動。在皇帝居住的大明宮中也建有毬場，以方便宮中的馬毬活動。隨著馬毬的政治化，馬毬活動成為唐王朝與西域各國之間交往的一項重要內(nèi)容，各國間的馬毬比賽逐漸成為彰顯國家實力的一種方式。

馬毬對外交往大明宮絲綢之路

馬毬在唐代對外交往中有著獨特的地位。馬毬通過來往于絲綢之路的少數(shù)民族和外國人群傳入中原社會，在唐皇室成員之中，馬毬活動廣為流行。歷史上留下了許多關(guān)于皇親貴戚打馬毬的記載，考古發(fā)現(xiàn)和方志地理材料使得大明宮等皇室活動區(qū)域的馬毬場位置逐漸清晰。隨著馬毬運動進(jìn)入政治領(lǐng)域，馬毬逐漸成為唐對外交往的獨特方式。

一、馬毬的異域起源與傳入

馬毬，簡單地說就是馬上擊球的體育活動，在唐代社會中廣泛流行。關(guān)于馬毬的起源問題，學(xué)界有多種認(rèn)識，主要包括波斯起源、吐蕃起源和本土起源三種看法。向達(dá)先生在《長安打毬小考》一文中，提出馬毬發(fā)源于波斯，其后西行至君士坦丁堡，再東傳至土耳其斯坦，由土耳其斯坦傳入中國西藏、印度等地[1]79。之后，陰法魯與徐壽彰、王堯分別撰文提出馬毬源于西藏。支持起源西藏說的學(xué)者經(jīng)過進(jìn)一步的研究，認(rèn)為馬毬是吐蕃人發(fā)明之后，通過古代絲綢之路逐漸傳至中原和其他國家。

馬毬的“毬”與中原地區(qū)傳統(tǒng)的擊鞠有所不同。在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的中原地區(qū)，所流行的球類運動以足踢為代表；在游牧民族中，馬是他們?nèi)粘Ｉa(chǎn)和生活的重要工具，騎于馬上用桿擊毬是這些地區(qū)民眾的體育文化活動。另一方面，馬毬活動十分激烈且易造成傷亡，足踢的擊鞠活動與之相比則顯得平和得多。這兩種體育活動風(fēng)格的差別與中原地區(qū)和游牧民族草原地區(qū)的民族性格差異相符合，其區(qū)別源自兩種文明間文化背景的差異。

古波斯人生活的自然環(huán)境和經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)活動為馬毬的誕生創(chuàng)造了條件，發(fā)達(dá)的游牧業(yè)和騎馬風(fēng)尚為馬毬的產(chǎn)生創(chuàng)造了土壤。在中外的文獻(xiàn)記載中，波斯人從事馬毬活動的記載十分豐富，最早可追溯至前6世紀(jì)[1]83。這些因素，與馬毬產(chǎn)生的社會經(jīng)濟(jì)背景、文化背景都比較符合。

隨著絲綢之路的發(fā)展，馬毬開始傳入中原地區(qū)。馬毬的傳入是唐代繁盛的對外交往的成果，隨著異域人群不斷來華，這一體育活動得以進(jìn)入中原地區(qū)，并逐漸成為唐代上至宮廷貴族下至平民百姓不同階層都流行的體育活動。

二、唐代皇室的馬毬活動

馬毬活動在唐代呈現(xiàn)出十分興盛的狀態(tài)，還影響到了日本、朝鮮以及周邊其他一些國家和民族。唐代社會對馬毬的熱衷，離不開唐代皇室對馬毬運動的鐘愛與推廣。

唐代馬毬活動最早應(yīng)出現(xiàn)在唐太宗時期[2]9。根據(jù)封演所撰《封氏聞見記》的記載:“太宗常御安福門，謂侍臣曰:‘聞西蕃人好為打球，比亦令習(xí)?！盵3]19在太宗后，幾乎每代皇帝都喜愛馬毬，這一運動在唐皇室中蔚然成風(fēng)。甚至傳說唐高祖李淵也酷愛馬毬運動，雖然這種說法未必可信，但唐皇室對馬毬的喜愛可見一斑。

馬毬活動得到了諸多唐代皇帝的重視，很多皇帝球技高超，包括唐中宗李顯、玄宗李隆基、憲宗李純、宣宗李忱、僖宗李儇、穆宗李恒、敬宗李湛等均是馬毬活動的“球迷”。《資治通鑒》卷二百零九載:“上（指唐中宗）好擊球，由是風(fēng)俗相尚?！盵4]2330《松窗雜錄》記載唐玄宗“上好馬，擊球，內(nèi)廄所飼者，意猶未甚適”[5]2。皇帝們酷愛馬毬，神策軍中設(shè)有“打球軍將”，專門陪皇帝打球。820年唐憲宗最后一次打球，是“幸右軍擊鞠”[6]338，唐敬宗在長慶二年二月，僅一個月之間就三次親臨中和殿球場、飛龍院球場打球[2]9?；实蹅儗︸R毬的喜愛，對這一運動的發(fā)展產(chǎn)生了重大作用。

不僅皇室貴族之中形成了打馬毬的風(fēng)氣，許多軍隊將士和平民百姓也加入到這個行列。據(jù)劉餗的《隋唐嘉話》記載，景龍年間，妃主家競建馬毬場，駙馬楊慎交、武崇訓(xùn)把油灑于地以筑球場，當(dāng)時貴族們馬毬活動的用具質(zhì)量已經(jīng)達(dá)到了較為規(guī)范和精細(xì)的層次。宣宗每月都約皇室成員打幾次馬毬，“以娛圣心”。僖宗時，不僅皇室貴族的宅院中開始設(shè)有擊球場所，儒生之間也時有“鞠會”。據(jù)《唐摭言》載，乾符四年（877年），新科進(jìn)士聚集在月燈閣“打球之會”[7]23。婦女也開始加入到馬毬活動中來，特別是宮廷女子，為了適應(yīng)她們的身體特點，騎馬打球變?yōu)轵T驢打球，稱為“驢鞠”。

隨著馬毬的流行，馬毬打得好與不好甚至成為選官任職的標(biāo)準(zhǔn)，如發(fā)生在唐僖宗廣明元年（880年）三月的“擊球賭三川”，僖宗根據(jù)四人擊球的結(jié)果來任命西川節(jié)度使[4]2876；唐武宗時周寶因為“善擊球”而被提拔為軍將[8]1653。這一時期，馬毬不再僅僅是單純的文化體育活動，由于皇帝的鐘愛，開始進(jìn)入了政治領(lǐng)域。

本文基于這樣的背景，通過MATLAB編程調(diào)用NASTRAN進(jìn)行計算分析，采用二次規(guī)劃優(yōu)化算法，并在此基礎(chǔ)上研究了加權(quán)方法在模型修正中的應(yīng)用，通過復(fù)合材料安裝架的實例進(jìn)行了驗證。

三、大明宮中的馬毬場

由于唐皇室對馬毬活動的喜愛，在其住所大明宮內(nèi)也建有毬場。大明宮中有多個馬毬場，許多大殿旁有毬場，在東內(nèi)苑和西內(nèi)苑等區(qū)域內(nèi)，有較大面積的馬毬場。

皇家禁苑雖然一般在地圖上的標(biāo)示并不劃歸在大明宮的范圍內(nèi)，但由于大明宮長期作為唐朝皇家宮殿的重心，皇家生活與東西內(nèi)苑關(guān)系密切，地理位置上，含光殿、龍首池等與主宮殿群距離甚近，在修建和規(guī)劃之時大多是納入到大明宮的總體計劃范圍。

含光殿的毬場確認(rèn)來自于考古發(fā)現(xiàn)的石碑所刻文字。雖然含光殿在文獻(xiàn)記載中極為簡略，甚至有些模糊不清，但20世紀(jì)在大明宮進(jìn)行的考古發(fā)掘工作證實了含光殿的大體位置及建成的毬場。

20世紀(jì)50年代，在大明宮含光殿遺址，出土了一塊刻有“含光殿及毬場”、“大唐大和辛亥歲乙未月建”的石碑[9]。經(jīng)過對照，辛亥年乙未月是指大和五年十一月，出土的石碑銘證明了大和五年已修建了含光殿毬場，可見，毬場的修建在宮殿建造中是比較重要的一部分。含光殿緊鄰大明宮右銀臺門和西內(nèi)苑，而在東內(nèi)苑中，同樣有皇家毬場。

在對大明宮平面復(fù)原中，東內(nèi)苑和龍首池也顯示建有毬場。徐松《唐兩京城坊考》卷一《三苑》記載，東內(nèi)苑有“看樂殿、小兒坊、御馬坊、毬場、亭子殿”。關(guān)于龍首池的毬場，文獻(xiàn)記載文宗太和九年（835年）秋七月，“填龍首池為鞠場”。實際上，龍首池在東內(nèi)苑范圍內(nèi)，東內(nèi)苑的毬場應(yīng)不止一所。

除了在禁苑內(nèi)有寬闊空間的地方建有毬場，在大明宮內(nèi)不同大殿之間也建有規(guī)模較小的毬場。大明宮麟德殿的毬場就是皇家打馬毬的一個重要場所。在唐玄宗以后，德宗、憲宗、穆宗、敬宗四位皇帝都曾在麟德殿前打球或觀球。麟德殿作為宴請和接待的主要場所，在宮廷的體育文化活動中也有重要作用。貞元十二年（796年）寒食節(jié)，唐德宗“御麟德殿之東亭，觀武臣及勛戚子弟會球，兼賜宰臣宴饌”[10]348；元和二年（807年）二月丁丑，以寒食節(jié)，唐憲宗“御麟德殿宴宰臣杜佑、武元衡、鄭絪、李元甫……，帝與之擊球于庭”；長慶元年（821年）二月辛卯，唐穆宗“擊鞠于麟德殿”[11]223；寶歷二年（826年）六月甲子，唐敬宗“觀驢鞠、角抵于三殿（即麟德殿）”[12]522。另據(jù)考古學(xué)者對麟德殿的復(fù)原研究，當(dāng)時的宮廷馬毬場一般長120米，寬50米[13]385。

《新唐書》卷八《敬宗紀(jì)》中記載唐敬宗在宮廷內(nèi)觀賞或參與馬毬活動中提及了中和殿、飛龍院、清思殿?！杜f唐書》中記載：“長慶四年（824年）丁未，御中和殿擊球，賜教坊樂官綾絹三千五百匹。戊申，擊球于飛龍院?！盵12]518之后，“夏天又到清思殿擊球，年后又在六月組織部隊的左右軍到三殿（麟德殿）擊球”[14]44。兩唐書中提及的這幾處都應(yīng)該是設(shè)有毬場的。飛龍院的毬場具體位置推測應(yīng)該在玄武門與重玄門之間[15]215。設(shè)在主體宮殿群內(nèi)的球場大都利用樓間空地，面積十分有限，地表處理大多不精細(xì)，加之馬毬運動的劇烈性，當(dāng)時常有人因馬毬造成死傷。

四、馬毬與唐代外交

打馬毬作為一項流行甚廣的體育活動，逐漸在唐代的外交活動中嶄露頭角。唐玄宗曾下詔“茲藝精煉，古來罕見；宇今斯成，伐謀足擅?？梢哉鸠B戎狄，康寧宇縣”[16]300，指出了馬毬運動對加強國力的重大意義。

馬毬比賽成為唐朝與周邊政權(quán)的重要交往形式。封演在《封氏聞見記》中詳細(xì)記錄了發(fā)生在景龍三年（709年）的一次馬毬外交活動。當(dāng)年吐蕃為迎接金城公主，派遣龐大的使團(tuán)到達(dá)長安，并向唐中宗提出舉行馬毬比賽。唐中宗當(dāng)即應(yīng)允，并親自到場觀看比賽。在最初的幾個回合中，“吐蕃皆勝”[3]17，唐宮廷馬毬隊一再失利。在此情況下，唐中宗當(dāng)場下詔命令李隆基（時為臨淄王），嗣虢王李邕、駙馬都尉楊慎交、武崇訓(xùn)四人上場，與吐蕃十多人的球隊對陣。經(jīng)過激烈的角逐，唐皇家馬毬隊取得了最終的勝利，在比賽中李隆基的表現(xiàn)尤為出色。根據(jù)這份記錄，表明唐代宮廷馬毬水平已經(jīng)很高，馬毬比賽已經(jīng)能夠作為唐蕃聯(lián)誼手段和交流方式，在外交中已經(jīng)達(dá)到了體現(xiàn)國家榮譽的較高位置。通過馬毬比賽，兩國能夠增進(jìn)友誼，聯(lián)絡(luò)感情，同時提高自身國家的形象。

唐王朝是當(dāng)時世界上最強大的王朝，吐蕃王朝也具有相當(dāng)強大的軍事實力，兩國的球賽在一定程度上成為兩國競爭的寫照。馬毬注重騎術(shù)、士兵素質(zhì)，使它成為當(dāng)時兩個大國的共同興趣與關(guān)注點，乃至進(jìn)展為“馬毬外交”。有學(xué)者認(rèn)為，與吐蕃在馬毬領(lǐng)域的交流和交往，使得唐朝原本平淡的馬毬運動得到迅速激活，并得到了“國球”的重要地位[17]110。同時，由于馬毬外交所產(chǎn)生的國家榮譽感，也促使了唐代馬毬運動趨于規(guī)范化和專業(yè)化。

不過，除了《封氏見聞記》等記載的唐蕃馬球比賽盛況，之后兩個王朝級球隊的比賽記錄就幾乎難以見到了。元代陳及之的繪畫長卷《便橋會盟圖》中也有描述突厥人進(jìn)行馬毬活動的章節(jié)，但其對于兩國的會盟是否確實有推動作用還有待于考證。但可以確定的是，除中國外，古代馬毬運動也曾流行于今巴基斯坦、印度、埃及等地[18]144，馬毬活動也應(yīng)是中國與西方來使外交中避不開的話題。

馬毬對于展示唐王朝的外交活動產(chǎn)生了重要影響。馬毬比賽可增進(jìn)國家間友好聯(lián)系、提升國家自豪感。而也是在外交作用的推動之下，馬毬運動在唐王朝得到了更為積極的推行和重視。

馬毬是一項結(jié)合了軍事且兼具娛樂性的體育活動，最初在西域各國廣泛流行，通過絲綢之路在唐朝傳入中國。唐代皇室在其宮殿——大明宮中廣建球場，很多皇帝自身也是技藝精湛的球迷。唐朝皇室給予了馬毬極高的定位，甚至是否精通馬毬與加官晉爵也聯(lián)系在了一起。隨著馬毬進(jìn)入政治領(lǐng)域，其也在外交舞臺上發(fā)揮作用。無論是通過馬毬比賽、表演或是其他形式，這一運動都已成為唐代對外展示自身風(fēng)貌和軍事實力的重要方式。

[1]向達(dá).唐代長安與西域文明[M].北京：三聯(lián)書店，1957.

[2]林琳.馬球的起源和唐代的馬毬活動[J].貴州文史叢刊，2000（6）.

[3]封演.封氏聞見記卷六[M].清文淵閣四庫全書本.

[4]司馬光，等.資治通鑒卷二百九[M].四部叢刊景宋刻本.

[5]李濬.松窗雜錄[M].明顧氏文房小說本.

[6]王溥.唐會要卷二十七[M].清武英殿聚珍版從書本.

[7]王定保.唐摭言卷三[M].清學(xué)津討原本.

[8]歐陽修，等.新唐書卷一百八十六[M].清乾隆武英殿刻本.

[9]中國社會科學(xué)院考古研究所.唐大明宮遺址考古發(fā)現(xiàn)與研究第一章考古簡報及報告[M].北京：文物出版社，2007.石碑實物現(xiàn)收藏于國家博物館.

[10]劉昫.舊唐書卷一二《德宗紀(jì)上》[M].中華書局，1975.

[11]歐陽修.新唐書卷八《穆宗紀(jì)》[M].中華書局，1975.

[12]劉昫.舊唐書卷一七上《敬宗紀(jì)》[M].

[13]劉致平，傅熹年.麟德殿復(fù)原的初步研究[J].考古，1963（7）.

[14]張新清.唐代的馬球場[J].文史知識，1994（8）.

[15]杜文玉.大明宮研究[M].北京：中國社會科學(xué)院出版社，2015.

[16]閆寬.溫湯御球賦[M].文苑英華卷五十九，明刻本.

[17]楊鋒.唐蕃馬球交流的文化解析[J].西藏民族學(xué)院學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2009（5）.

[18]李小惠.古代中亞的馬球[J].運動，2010（5）.

★作者李遲蕾為南開大學(xué)歷史學(xué)院本科生，研究方向為文化交流史。

Development of Polo and Diplomacy in Tang Dynasty

Li Chilei
(History Institute of NankaiUniversity,Tianjin 300350,China)

Polo was introduced into China through the silk road and won emperors’favor,thus quickly became a popular sport activity.Both the aristocracy and common people were w ild about watching polo game and participating in polo activities.In the Dam ing Palace where the emperors lived in，there were some polo fields to make the polo activities convenient.W ith the politicization of polo,polo activities became an important part of the communication between Tang Dynasty and western countries.The polo game between countries gradually became a way to demonstrate national power.

polo;diplomacy;Dam ing Palace;silk road

10.16565/j.cnki.1006-7744.2017.18.33

K242

A

2017-06-22