《梅子青時(shí)》的復(fù)調(diào)敘事

張愛玲

(綏化學(xué)院 文學(xué)與傳媒學(xué)院，黑龍江 綏化 152061)

《梅子青時(shí)》的復(fù)調(diào)敘事

張愛玲

(綏化學(xué)院 文學(xué)與傳媒學(xué)院，黑龍江 綏化 152061)

《梅子青時(shí)》是劉梅香的抗戰(zhàn)求學(xué)回憶錄，也是祖孫兩代間的心靈對(duì)話，復(fù)調(diào)手法的運(yùn)用為這部非虛構(gòu)作品增添了很多文學(xué)魅力。作品不斷變換的敘事視角、相互照應(yīng)的敘事結(jié)構(gòu)、多聲部的敘事語言，使得這部作品新穎別致，為民間歷史寫作提供了借鑒。

復(fù)調(diào)；敘事；非虛構(gòu)；寫作

在非虛構(gòu)作品中，劉梅香、張哲的《梅子青時(shí)》受到關(guān)注，此書曾獲2015年度新浪中國好書榜年度“十大好書”。劉梅香是杭州一名普通的小學(xué)教師，已年過九旬，在她住院后外孫張哲回家找東西時(shí)，意外發(fā)現(xiàn)外婆劉梅香在湘湖師范學(xué)校(以下簡稱湘師)的畢業(yè)紀(jì)念冊，外婆劉梅香術(shù)后出院，便誕生了由劉梅香口述、張哲執(zhí)筆的《梅子青時(shí)》。此書既是外婆劉梅香的抗戰(zhàn)求學(xué)回憶錄，也是祖孫兩代間的心靈對(duì)話，復(fù)調(diào)手法的運(yùn)用為這部非虛構(gòu)作品增添了很多文學(xué)魅力。

復(fù)調(diào)原是音樂術(shù)語，音樂學(xué)上的復(fù)調(diào)音樂“由兩組以上同時(shí)進(jìn)行的旋律組成，各聲部各自獨(dú)立，但又彼此形成和聲關(guān)系，以對(duì)位法為主要?jiǎng)?chuàng)作技法”。[1]前蘇聯(lián)著名文藝?yán)碚摷野秃战鹱钕葘?fù)調(diào)引入小說理論，他認(rèn)為：“有著眾多的各自獨(dú)立而不相融合的聲音和意識(shí)，由具有充分價(jià)值的不同聲音組成真正的復(fù)調(diào)——這確實(shí)是陀思妥耶夫斯基長篇小說的基本特點(diǎn)。”[2](P4)巴赫金反對(duì)獨(dú)白，在他看來生活的本質(zhì)是對(duì)話，思想、藝術(shù)和語言的本質(zhì)也是對(duì)話，復(fù)調(diào)是對(duì)話的最高形式。復(fù)調(diào)敘事貫穿了《梅子青時(shí)》的始終。

一、敘述視角：多視角的轉(zhuǎn)換

視角也稱視點(diǎn)，原本是繪畫中的術(shù)語，后來被文學(xué)敘事借鑒，敘述視角指“敘述者或人物與敘述文中的事件相對(duì)應(yīng)的位置或狀態(tài)，或者說，敘述者或人物從什么角度觀察故事?！盵3](P16)同樣一個(gè)故事，不同的視角有不同的講法，視角的選擇牽一發(fā)而動(dòng)全身，事關(guān)作品成敗，往往是寫作者深思熟慮研究的問題。

“一部小說的視角構(gòu)成有兩個(gè)系統(tǒng)：一個(gè)是作者系統(tǒng)，一個(gè)是人物系統(tǒng)。不同的小說家由于不同的修辭目的選擇不同的視點(diǎn)系統(tǒng)。但從絕對(duì)意義上說，沒有作者視點(diǎn)的小說是不存在的。”[4](P119)非虛構(gòu)作品亦如此?！睹纷忧鄷r(shí)》的作者張哲記述外婆的青春往事主要選取了兩個(gè)視角，一個(gè)是作者系統(tǒng)——“我”的視角，一個(gè)是人物系統(tǒng)——外婆劉梅香的視角，這兩個(gè)視角交替進(jìn)行，都是第一人稱敘事，可謂獨(dú)具匠心。

視角轉(zhuǎn)換的難度在于如何自然而然，既讓讀者意識(shí)到視角轉(zhuǎn)換，又避免過分雕琢的痕跡，《梅子青時(shí)》的敘述視角轉(zhuǎn)換大體運(yùn)用了三種方式：

一是外觀上的微妙變化，使用了符號(hào)化暗示。作者“我”的講述序號(hào)使用阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)出，外婆的講述序號(hào)用漢字標(biāo)出，這樣就有了序號(hào)“1”“二”“3”“四”“5”“六”的奇異排序。兩個(gè)視角的講述內(nèi)容字體上也有不同，作者“我”的講述使用宋體，外婆的講述使用仿宋。這樣的處理體貼周到，容易理解。

二是內(nèi)容上的明顯區(qū)分，形成了自然分野。作者“我”的視角著眼于現(xiàn)實(shí)：外婆生病、住院、治療、康復(fù)；外婆的視角著眼于往事：出生、長大、求學(xué)、戰(zhàn)亂、畢業(yè)、工作。即便沒有符號(hào)化暗示，讀者也能知道誰在敘事。

三是語言上的恰當(dāng)過渡，在跳躍中完成銜接。初章《時(shí)空奇遇》開篇，作者就營造出緊張的氣氛，九十多歲的外婆意外摔傷住院，“我”第二天前去看望，發(fā)現(xiàn)外婆老了，手指發(fā)黃，脖子上滿是褶皺，說話有氣無力，“不論她曾經(jīng)多么勇猛地闖過了一關(guān)又一關(guān)，我有種強(qiáng)烈的預(yù)感，這一次，她很可能過不去了”。懸念鋪墊好，語言上的過渡完成，緊接著進(jìn)入外婆的視角講述：“我有過十二個(gè)兄弟姐妹，連我應(yīng)該是十三個(gè)。但是他們都沒有活過二十歲……”[5](P4)在次章《流動(dòng)的學(xué)堂》里，語言上的過渡更為明顯，也更自然。比如講到戰(zhàn)亂，先是作者“我”的疑問：“‘不過外婆，還有件事我不懂?！?guī)退芽空碚{(diào)整了一下，讓她坐得更舒服些，‘日本飛機(jī)為什么專挑廣因寺炸呢？他們知道這里面是湘湖師范嗎？’”接著是外婆的講述：“為啥單單對(duì)廣因寺突然襲擊呢？因?yàn)橄鎺熢?jīng)在一九三九年七月七號(hào)盧溝橋事變兩周年那天，辦了一場抗戰(zhàn)紀(jì)念碑落成典禮，到廣因寺參加的有三千多人……”[5](P109-110)視角的成功轉(zhuǎn)換，連接起作者“我”和外婆，連接起“現(xiàn)在”與“過去”。

除作者“我”和外婆的視角之外，這本書還使用了其他視角，有網(wǎng)上搜索到的外婆的同窗桑葉舟近期的視頻資料說明，有張哲外公寫的回憶性文章，外婆學(xué)生寫的公開信，等等，這些視角講述的內(nèi)容對(duì)故事起著補(bǔ)充和印證作用。非虛構(gòu)作品大多視角單一，即事件的親歷者“我”的講述，講述“我”的所見所聞，這種視角帶著作者的體溫，真實(shí)可信。但也有視角雷同、過于狹窄的局限，《梅子青時(shí)》的視角頻繁轉(zhuǎn)換，信息量更加豐富，令人耳目一新。

二、敘述結(jié)構(gòu)：歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)位

“對(duì)位”原是復(fù)調(diào)音樂的一種寫作技法，兩個(gè)或幾個(gè)有關(guān)但是獨(dú)立的旋律合成一個(gè)單一的和聲結(jié)構(gòu)，每個(gè)旋律又保持它自己的線條或橫向的旋律特點(diǎn)。巴赫金借用“對(duì)位”來闡述復(fù)調(diào)小說在結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)，復(fù)調(diào)小說在結(jié)構(gòu)安排上往往存在相互平行、相互對(duì)照的多條情節(jié)線索，或者塑造出相互對(duì)照的不同人物形象，這些線索或形象相互關(guān)聯(lián)又各自存在。非虛構(gòu)作品《梅子青時(shí)》在敘事結(jié)構(gòu)上對(duì)位明顯，它有兩條相互對(duì)照的故事線索：一條是正在發(fā)生的現(xiàn)實(shí)——外婆生病住院，需要手術(shù)；一條是外婆講述的歷史——九十年間的塵封往事，這兩條線索同時(shí)存在、發(fā)展，相互獨(dú)立又緊密聯(lián)系，歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)位構(gòu)成種種“時(shí)空奇遇”，也構(gòu)成此書的整體結(jié)構(gòu)。

首先是情節(jié)線索的對(duì)位?，F(xiàn)實(shí)生活中，作者“我”奉命回家找外婆的電話本，電話本沒找到，卻在一疊本子的最底下意外發(fā)現(xiàn)外婆的青春紀(jì)念冊，封面和封底用深藍(lán)色的布包裹著，可能因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，表面有一些接近黑色的污漬。手術(shù)成功外婆出院以后，隨著紀(jì)念冊和外婆記憶的同時(shí)打開，“我”突然發(fā)現(xiàn)：“從認(rèn)識(shí)這個(gè)被我稱作外婆的人那天起，她一直都是個(gè)老太太。如果說歲月為她帶去過什么改變，那也只不過是老、更老、都這么老了。但是，在那之前呢？沒有人生下來就是老人，外婆也一樣。她年輕過，這大概沒錯(cuò)，只是我從沒有仔細(xì)去想這回事。就算去想，也沒法眼見為實(shí)。所幸此刻眼前物證人證俱在，所以，我想趁現(xiàn)在找回外婆的青春年少，找回她的一生。”[5](P65)隨著交流增多理解增多，作者“我”開始反思對(duì)外婆的成見，反思“我”和外婆的關(guān)系。

外婆劉梅香講述的故事從出生到“文革”，跨越五十年。講她的出生地浙江松陽古市鎮(zhèn)，講家族歷史，講求學(xué)經(jīng)歷，講曾經(jīng)的貧寒生活，講“文革”中的所見所聞。她在村坊長大，當(dāng)?shù)刂啬休p女，阿叔女兒多，剛剛出生的女兒被他親手摔死，扔到溪坑。她講得最多的還是抗戰(zhàn)烽煙里的湘師生活。湘湖師范學(xué)校是陶行知參與創(chuàng)建的一所鄉(xiāng)村師范學(xué)校，原來在杭州蕭山。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，湘師不斷南遷流亡，七遷校址。1941年湘師遷到松陽縣的時(shí)候，曾舉辦了一場招生考試，劉梅香參加了這次考試，成為湘師新生，跟湘師師生在炮火中一起學(xué)習(xí)也一起流亡。湘師最艱苦的日子沒有菜吃，水里撒把鹽，就算是湯了，大家舀來泡飯吃。搬到福建松溪中峰寺的時(shí)候，學(xué)生只有放寒暑假時(shí)才能回家，劉梅香單程要走五天，回到家里滿腳水泡。老師講課沒有粉筆，沒有黑板，學(xué)生沒有課本，重要的內(nèi)容印在綠色的毛竹做成的粗紙上。最可怕的還是日機(jī)轟炸，湘師學(xué)生死亡多人。日本人在松陽停留一個(gè)月，當(dāng)?shù)乩习傩账纻Ф嗳恕?/p>

現(xiàn)實(shí)生活和歷史講述在前三章中是兩條平行線，在最后一章合并。外婆和湘師的閨蜜陶愛鳳、樓庭芬要好一輩子，“我”和家人促成外婆的白發(fā)閨蜜聚會(huì)，全書在三位白發(fā)老人的閨蜜會(huì)中落幕，兩條線索有了一個(gè)美滿的交點(diǎn)。

從某種意義上說，一切歷史都是個(gè)人史——所有舞臺(tái)宏大、布景繁復(fù)的大歷史，都是一個(gè)個(gè)平凡人細(xì)微的個(gè)人生活史。當(dāng)抗戰(zhàn)歷史逐漸淡出記憶，劉梅香的青春往事讓那段歷史有了一群有血有肉的個(gè)人，他們是親歷者和見證人，他們的個(gè)人史必然成為大歷史的必要補(bǔ)充。

其次是人物形象的對(duì)照。恩格斯在評(píng)論拉斐爾的《濟(jì)金根》時(shí)曾說：“我相信，如果把各個(gè)人物用更加對(duì)立的方式彼此區(qū)別得更加鮮明些，劇本的思想內(nèi)容是不會(huì)受到損害的?！盵6](P344)《梅子青時(shí)》的作者“我”和外婆劉梅香即是兩個(gè)對(duì)立的形象。

書中寫到“我”的文字很少，但個(gè)性仍然比較突出，作者進(jìn)行了符號(hào)化處理，自比為電影《魔力月光》中的刻薄男人斯坦利，重視科學(xué)和邏輯，看身邊任何人都不順眼，認(rèn)為他們?nèi)狈硇?。因?yàn)橥》考覍俸妥o(hù)工說話聲大，“我”同她們發(fā)生爭吵。外婆有時(shí)不分場合說一些讓“我”難堪的話，“我”對(duì)外婆心存敬畏，也心懷不滿。外婆摔暈后，“我”才開始反省自己是不是對(duì)人太挑剔。

劉梅香是鄉(xiāng)下女子，曾有十幾個(gè)兄弟姐妹，只有她頑強(qiáng)地活了下來，青年時(shí)代一心求學(xué)，湘師生活影響了她一生。湘師在校園里推行新式民主教育，讓學(xué)生從小習(xí)慣過民主生活。學(xué)校組織文藝社團(tuán)，鼓勵(lì)學(xué)生勞作，教授鄉(xiāng)民識(shí)字，甚至鼓勵(lì)學(xué)生戀愛，開戀愛班會(huì)、辦戀愛特刊，讓男女同學(xué)共同討論戀愛中怎樣相處、男性怎樣平等對(duì)待女性等問題。湘師的四年教育，讓樸素的民主和平等理念扎根于心底，也讓劉梅香將這種理念繼續(xù)播撒出去。“文革”期間，有的學(xué)生停課鬧革命，老師被迫離開課堂，她公開闡明自己的原則：下面有一個(gè)學(xué)生，也要按照教學(xué)計(jì)劃上課。一個(gè)學(xué)生沒有，站到教室里下課再走；不上課可以，將來不給補(bǔ)課；知識(shí)是自己的，隨便哪個(gè)朝代都要用到。應(yīng)該說，這樣的勇氣是湘師培養(yǎng)出來的，也是劉梅香的個(gè)性使然，只要是她認(rèn)準(zhǔn)的事情就一定會(huì)堅(jiān)持下去。退休后幾次摔成骨折，劉梅香都恢復(fù)如初，散步做操健步如飛，講起話來中氣十足。

“我”和外婆劉梅香是截然不同的兩代人，在形象對(duì)照中反差巨大：“我”重視科學(xué)和邏輯，有些刻薄和挑剔；外婆命運(yùn)曲折，倔強(qiáng)，堅(jiān)韌，有著頑強(qiáng)的生命力。也可以說，“我”代表的是當(dāng)下的年輕人，外婆代表的是老一輩人，兩者的對(duì)照實(shí)際上是現(xiàn)實(shí)與歷史的對(duì)照。當(dāng)故事中有代際隔閡的祖孫兩代達(dá)成諒解和默契，現(xiàn)實(shí)與歷史的巨大溝壑間也似乎架起了一座橋梁。

除主要人物外，次要人物也有對(duì)照。湘師的老師都大名鼎鼎，俞子夷是著名教育家，胡子很長，講課的時(shí)候連眉毛、耳朵都會(huì)動(dòng)?？磳W(xué)生疲勞，他會(huì)故意從口袋里摸出一塊餅干嚼，學(xué)生一笑提了精神，再繼續(xù)上課。理化課講到有關(guān)章節(jié)，他常從袋里摸出有關(guān)的儀器教具或?qū)嶒?yàn)用的化學(xué)原料來做實(shí)驗(yàn)給學(xué)生看。校長金海觀屬于新派人物，不管學(xué)校里哪個(gè)老師請(qǐng)假，都能代課，即便僅僅代過一次課，他也能叫出學(xué)生的名字。他沒有黨派成見，全力保護(hù)愛國學(xué)生。訓(xùn)育主任駱允治是政府派來做學(xué)生思想工作的，本身是國民黨員，但對(duì)學(xué)生活動(dòng)睜一只眼閉一只眼，地下黨活動(dòng)太激進(jìn)了，他才會(huì)提醒下。他還提醒劉梅香，注意從當(dāng)?shù)厝藗€(gè)性中取長補(bǔ)短。幾位老師各有所長，構(gòu)成人物形象之間的對(duì)照。他們曾經(jīng)是劉梅香湘師生活的一部分，共同影響了她的一生，成為她的成長背景，他們的形象也與率真、倔強(qiáng)的少女劉梅香形象形成對(duì)照。

陶愛鳳和樓庭芬都隨學(xué)校逃難而來，與劉梅香是三個(gè)好姐妹，吃飯一道吃，衣服一道穿，鈔票一道用。陶愛鳳長得漂亮，能歌善舞，喜歡幫助別人，肚皮里藏不住話。樓庭芬瘦瘦小小，心思細(xì)膩，眉頭老皺著，看上去多愁善感，她是以第二名考進(jìn)湘師的女學(xué)霸。兩個(gè)閨蜜個(gè)性反差巨大，形成對(duì)照，也和主要人物劉梅香構(gòu)成對(duì)照。

總體看，《梅子青時(shí)》既有情節(jié)線索的對(duì)位，又有人物形象的對(duì)照，敘述結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出對(duì)稱之美，既有呼應(yīng)，又有變化，這樣的敘事富有活力。

三、敘述語言：多聲部的合奏

對(duì)話性是復(fù)調(diào)敘事的重要特征，“語言要成為藝術(shù)形象，必須與說話人的形象結(jié)合，成為說話人嘴里的聲音”。[2](P120)《梅子青時(shí)》的對(duì)話性貫穿作品始終，主要是作者與主人公的對(duì)話，也有作者及主人公的自我對(duì)話。故事在對(duì)話中逐漸完整，人物個(gè)性也在講述中徐徐展開。除此之外，《梅子青時(shí)》還運(yùn)用了相關(guān)人物敘述和另類敘述，這讓文本呈現(xiàn)出多聲部的合奏，為故事講述提供了便利。

一是作者“我”的敘述里追問較多，簡潔冷靜。畢業(yè)紀(jì)念冊和老照片里都是些什么樣的人？有著怎么樣的故事？是否也有小情小愛？這些人后來怎么樣？作者一直在追問，他追問的也正是讀者想知道的。追問之外的敘述是有所節(jié)制的，不論是對(duì)外婆的擔(dān)心還是自我反省，點(diǎn)到為止，他著力于故事和細(xì)節(jié)。外婆有個(gè)通訊錄列著湘師所有師生的姓名，外婆所在的簡師十六屆名單，大約一半的名字被方框框住，畫下這些方框的，有的是黑色鋼筆，有的是鉛筆，也有紅色圓珠筆，顯示它們是分許多次先后畫下的?！霸谕ㄓ嶄浀牧硪豁?，鄉(xiāng)師第十九屆的名單里，排在第一的名字外邊也被鉛筆框了起來，但框是歪歪斜斜的，離橫平豎直差得很遠(yuǎn)。畫下這個(gè)框的人，當(dāng)時(shí)要么是不夠用心，要么是無法用心?？蚴峭馄女嫷摹１豢蜃〉拿质峭醣Ｉ俏业耐夤?。”[5](P252)這里沒有抒情，沒有議論，也沒有多余的話，但這些冷靜的文字不乏撞擊人心的力量。因?yàn)槔潇o和節(jié)制，這種力量不弱反強(qiáng)。

二是主人公劉梅香的口述方言較多，樂觀從容。講述早年故事，作者保留了部分方言，“伢兒”“困覺”“摜”等，這種方言講述讀來比較親切。講述湘師艱苦生活，苦中作樂的趣事較多。由此可以看出，在遷徙和遷徙之間，轟炸和轟炸之間，湘師師生仍然以最樂觀的態(tài)度吃飯、睡覺、讀書、做人，對(duì)他們來說，無論搬到哪里，無論條件多么艱苦，只要有地方暫時(shí)放下一張平靜的書桌，他們就要認(rèn)真上完一節(jié)課。湘師學(xué)生自己種菜，多出來的菜本地同學(xué)可以拎回家。有一次劉梅香正要上橋，被幾個(gè)男同學(xué)攔住，說要幫著拎過橋，過了橋拎回家才知道，菜籃底下被他們偷塞了一塊大石頭。即便是在抗戰(zhàn)烽煙下，男生依然保留了天性中的頑皮。人到暮年，提起那些曾同甘共苦、并肩戰(zhàn)斗過的人，劉梅香的語氣也是淡定的，“死了”“也死了”“都死了”“死掉了”。對(duì)于九旬老人來說，周圍人的生生死死早就看慣，談及生死才會(huì)如此坦然。

三是相關(guān)人物敘述使用書面語言，或沉重或誠懇。王保森的紀(jì)念性文章《俞子夷抗戰(zhàn)在松陽散記》語氣沉重，是對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期湘師生活的必要補(bǔ)充，其父被日本人抓去當(dāng)挑夫，死在日本人手里，俞子夷先生落在日本人手里受到侮辱，險(xiǎn)些喪命?！拔母铩睍r(shí)外婆被學(xué)生貼大字報(bào)，時(shí)過境遷，這個(gè)學(xué)生專門登報(bào)道歉，講述事情的來龍去脈，用詞謹(jǐn)慎，語氣誠懇。這些相關(guān)人物敘述與主人公敘述兩相對(duì)照，起到補(bǔ)充作用。

四是另類敘述別出心裁?！睹纷忧鄷r(shí)》的敘述語言不應(yīng)忽略另外一個(gè)部分，即畢業(yè)紀(jì)念冊上的留言。這些留言的日期很多是一九四四年五六月間，離畢業(yè)還有一年，同學(xué)因各種原因陸續(xù)離開，雖然也是互相勉勵(lì)或互道珍重的主題，但帶有明顯的時(shí)代痕跡，屬于另類敘事，也是《梅子青時(shí)》特別出彩的部分：

我們在動(dòng)蕩中“相聚”又“相別”，等待太平時(shí)的歡聚。要?jiǎng)e了，我的心非常紊亂，恕我不能多寫了……——佚名

梅香，我真的寫不出了，因我的心安定不下。最后祝你快樂！——駱?biāo)那?/p>

生活即教育，生存須奮斗。與梅香同學(xué)共勉之?！袂_(dá)

空口號(hào)是無濟(jì)于事的——像畫餅不足以充饑一樣。人類應(yīng)該平等的——可是，現(xiàn)在呢？這就得用力去打碎魔鬼的頭顱。梅香同學(xué)勉之?！芴烨?/p>

“人定勝天”，環(huán)境是人的生長要素之一，故有許多人往往會(huì)因?yàn)榄h(huán)境的惡劣而屈服，但亦頗有許多人他能藉自己的力量來創(chuàng)造環(huán)境?！獓?yán)時(shí)豪

這些留言本來無意于敘事，卻發(fā)揮了敘事作用。每一個(gè)留言背后，都是一個(gè)年輕的生命和他們躍動(dòng)的青春，這些留言相疊加，就是抗戰(zhàn)時(shí)期湘師學(xué)生的心聲。這些留言和那些老照片一起，既是整個(gè)故事的佐證，也與其他敘事相呼應(yīng)，形成參差錯(cuò)落的多聲部。

《梅子青時(shí)》的復(fù)調(diào)敘事新穎別致，留下了一段可能被湮沒、幸好被記錄的民間記憶，這本書也在提醒注意：父輩和祖輩中還有多少故事應(yīng)該記錄下來？“在記憶的領(lǐng)域，如何推動(dòng)記憶權(quán)其實(shí)質(zhì)是在公共領(lǐng)域的表達(dá)權(quán)的平等意識(shí)，以及開拓各種渠道讓更多的人能有機(jī)會(huì)和資源將自身的歷史經(jīng)驗(yàn)和歷史記憶呈現(xiàn)出來，對(duì)于當(dāng)代中國代際、人際、朝野之間建立相互的連帶感乃至互信和認(rèn)同感，是一件特別緊要的事情。”[7]從這個(gè)意義上看，《梅子青時(shí)》的出現(xiàn)正逢其時(shí)，為民間歷史寫作提供了借鑒。

[1]李鳳亮.復(fù)調(diào)：音樂術(shù)語與小說觀念——從巴赫金到熱奈特再到昆德拉[J].外國文學(xué)研究，2003，(1).

[2]〔蘇〕巴赫金.白春仁，顧亞鈴.巴赫金全集：第5卷[M].石家莊：河北教育出版社，2009.

[3]胡亞敏.敘事學(xué)[M].武漢：華中師范大學(xué)出版社，2008.

[4]李建軍.小說修辭學(xué)[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2003.

[5]劉梅香，張哲.梅子青時(shí)[M].北京：北京聯(lián)合出版公司，2015.

[6]中共中央馬克思恩格斯斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1997.

[7]唐小兵.讓歷史記憶照亮未來[J].讀書，2014，(2).

PolyphonicNarrativein“WhenPlumsAreGreen”

ZHANG Ai-ling

(Suihua University，Suihua 152061，China)

“When Plums Are Green” are Liu Xiangmei’s memoirs of her school life at the time of the Chinese People’s War of Resistance against Japanese Aggression. It is also a spiritual conversation between the grandparents and their grandchildren. The polyphonic approach contributes a lot to this non-fictional works with literary charm. There are many elements that make this works unique，such as the flexible changed narrative perspectives，the interactive narrative structure，and polyphonic narrative language. This makes a reference for folk history writing.

polyphony；narration；non-fiction；writing

2017-01-11

教育部人文社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：14YJA751019。

張愛玲(1967-)，女，黑龍江安達(dá)人，副教授，碩士，主要從事當(dāng)代文學(xué)研究。

1004—5856(2017)12—0067—05

I210.6

A

10.3969/j.issn.1004-5856.2017.12.016

魏樂嬌