《獻(xiàn)給愛米麗的一朵玫瑰花》情節(jié)設(shè)置的敘事學(xué)分析

謝嬌煌

（閩南師范大學(xué) 文學(xué)院，福建 漳州 363000）

《獻(xiàn)給愛米麗的一朵玫瑰花》情節(jié)設(shè)置的敘事學(xué)分析

謝嬌煌

（閩南師范大學(xué) 文學(xué)院，福建 漳州 363000）

《獻(xiàn)給愛米麗的一朵玫瑰花》是美國作家威廉·?？思{最享有盛名的短篇小說之一，其哥特式的風(fēng)格、情節(jié)的懸疑溶解在敘事時(shí)間的安排中，直至最后一部分真相才得以顯露。而情節(jié)的表現(xiàn)正是來源于作者的匠心獨(dú)出。文章中愛米麗一生中五個(gè)部分的情節(jié)選取以及其中所包含的功能體與指示體，在傳統(tǒng)情節(jié)觀的基礎(chǔ)上進(jìn)行了發(fā)展，在敘事時(shí)間與故事時(shí)間的倒錯(cuò)設(shè)置中體現(xiàn)了福克納的情節(jié)觀以及他設(shè)置情節(jié)的意圖，進(jìn)一步體現(xiàn)了小說主人公愛米麗悲劇的一生。

《獻(xiàn)給愛米麗的一朵玫瑰花》；情節(jié)；敘事時(shí)間；故事時(shí)間；功能體；指示體

威廉·福克納于1930年發(fā)表的《獻(xiàn)給愛米麗的一朵玫瑰花》（后簡稱“《愛米麗》”）是其最享有盛名的短篇小說，因其哥特式的風(fēng)格、真相的懸疑、時(shí)間的錯(cuò)序等精致、懸疑、怪誕又哀傷的描寫，使讀者沉迷于這朵最為鬼魅、感傷的玫瑰花中。縱觀全文，小說中并未出現(xiàn)玫瑰花，只在結(jié)尾的部分出現(xiàn)了兩個(gè)“玫瑰色”的字眼。?？思{對此曾做出自己的解釋：“這兒有一個(gè)遭遇悲慘的女人，她的悲劇是無法改變的，任何人也無能為力。我可憐她，這是向她表示敬意，就像你在這種情形下要向人作出某種姿勢，行個(gè)禮什么的一樣。對一個(gè)男人，你會(huì)敬他一杯酒，而對一個(gè)女人，你則會(huì)獻(xiàn)上一朵玫瑰花?！保?］福克納仿佛攜著一朵玫瑰花與我們一起為愛米麗送葬。為什么?？思{對愛米麗如此地同情？愛米麗的一生為什么是個(gè)悲??？本文將從小說的情節(jié)設(shè)置入手，通過敘事學(xué)的分析策略，從最直白的情節(jié)中去挖掘作品深處的內(nèi)蘊(yùn)，探索《愛米麗》的藝術(shù)魅力。

短篇小說與長篇小說之間通常是以篇幅的長短來劃分，短篇小說有其獨(dú)有的特色。相對于長篇小說而言，短篇小說只能在很有限的篇幅中迸發(fā)出力量，所以短篇小說需要作者在藝術(shù)剪裁、藝術(shù)選取以及煉字煉句方面更為謹(jǐn)慎，“除清楚地交代背景、人物、事件外，還要提出矛盾，展開沖突，將情節(jié)推向高潮，直至最后收尾。”［2］《愛米麗》中寫了南方貴族末代人物愛米麗的一生，短篇小說因?yàn)樽謹(jǐn)?shù)的限制，不能鋪張開來慢慢敘述，所以小說中汲取了愛米麗一生中的幾個(gè)片段，可以說是作者描述的幾個(gè)主要情節(jié)。

一、傳統(tǒng)情節(jié)觀“行動(dòng)”的體現(xiàn)

“情節(jié)”一詞是由亞里士多德首創(chuàng)，他在《詩學(xué)》的悲劇部分中談到了“情節(jié)”。亞里士多德認(rèn)為“悲劇是行動(dòng)的模仿，主要是為了模仿行動(dòng)，才去模仿行動(dòng)中的人?！保?］“情節(jié)”主要為人物的行動(dòng)，而這來自于作者的精心布局。而英文中的“action”也有著“情節(jié)”的意思?！拔覀兩畹哪康氖切袆?dòng)，而不是品質(zhì)。人物給我們一種品質(zhì)，但我們的行動(dòng)——我們所做的事——使我們快樂或悲傷?！保?］按照傳統(tǒng)的情節(jié)觀，先論《愛米麗》中的“行動(dòng)”。小說一共分為五個(gè)部分：

第一部分的主要情節(jié)：愛米麗過世、愛米麗拒絕納稅。

第二部分的主要情節(jié)：愛米麗的房子出現(xiàn)了氣味、姑奶奶韋亞特老奶奶瘋了、埋葬父親。

第三部分的主要情節(jié)：荷默的出現(xiàn)、愛米麗買毒藥。

第四部分的主要情節(jié)：愛米麗準(zhǔn)備結(jié)婚、堂姐妹的到來、愛米麗開授瓷器彩繪課。

第五部分的主要情節(jié)：愛米麗喪禮、秘密被發(fā)現(xiàn)。

二、亂序下的情節(jié)設(shè)置

小說中往往存在著雙重時(shí)間：敘事時(shí)間與故事時(shí)間。前者指的是作者對故事的加工改造，使其在敘事文本中呈現(xiàn)出來的時(shí)間狀態(tài)，后者指的是故事發(fā)生的自然時(shí)間狀態(tài)［5］，即現(xiàn)實(shí)中的自然發(fā)展時(shí)間。法國敘事學(xué)家熱拉爾·熱奈特的《敘事話語：新敘事話語》中第一次提及敘事時(shí)間與故事時(shí)間，并將這兩種時(shí)間的不一致稱為“時(shí)間倒錯(cuò)”。而《愛米麗》中敘事時(shí)間與故事時(shí)間的倒錯(cuò)還存在著“再時(shí)間化”，即敘事時(shí)間可以按照時(shí)間順序的整理復(fù)原為故事時(shí)間。小說中五個(gè)部分的順序是由敘事時(shí)間所決定，進(jìn)而可以通過時(shí)間因素對其進(jìn)行復(fù)原：父親過世（第一部分）—荷默出現(xiàn)（第三部分）—準(zhǔn)備結(jié)婚（第四部分）—買毒藥（第三部分）—出現(xiàn)氣味（第二部分）—授課（第四部分）—拒絕納稅（第一部分）。故事時(shí)間在作者的精心編排下呈現(xiàn)出了亂序的敘事時(shí)間，由此可見，第一部分與第五部分因“死亡”的因素進(jìn)行了環(huán)形的包圍，而中間的三部分承載著各自的時(shí)間變動(dòng)。時(shí)間關(guān)系是事件合成情節(jié)的條件之一，完全按照自然時(shí)間狀態(tài)敘述本是一件不可能的事，但是如此復(fù)雜的時(shí)間敘述，正是作者在時(shí)間方面的重視，也正是作者的用意所在。

通過復(fù)原后的時(shí)間線，結(jié)合作品，我們可以得知愛米麗的一家是南方貴族的代表。小說講述的時(shí)間在美國南北戰(zhàn)爭之際，傳統(tǒng)的南方與先進(jìn)的北方有著劇烈的沖突，愛米麗居住的是傳統(tǒng)的南方貴族住宅，“那是一幢過去漆成白色的四方形大木屋，坐落在當(dāng)年一條最考究的街道上，還裝點(diǎn)著有十九世紀(jì)七十年代風(fēng)格的圓形屋頂、尖塔和渦形花紋的陽臺(tái)，帶著濃厚的輕盈氣息。可是汽車間和軋棉機(jī)之類的東西侵犯了這一帶莊嚴(yán)的名字，把它們涂抹得一干二凈?！保?］42正是這么一個(gè)傳統(tǒng)的家庭，信奉的是清教主義父權(quán)制，愛米麗的父親在家中是有著絕對權(quán)威的。正如一幅畫中的“身段苗條、穿著白衣的愛米麗小姐立在身后，她父親叉開雙腳的側(cè)影在前面，背對愛米麗，手執(zhí)一根馬鞭，一扇向后開的前門恰好嵌注了他們倆的身影?！保?］45父親為了維護(hù)傳統(tǒng)的婦女觀，將愛米麗的追求者驅(qū)之門外，使得年近30的愛米麗尚未婚配。父親死后，愛米麗新的生活來了，一個(gè)個(gè)子高大、皮膚黝黑的北方佬荷默出現(xiàn)了，兩人幾乎走到了結(jié)婚的地步，荷默的背叛使得愛米麗由愛生恨，用極端的方式殺死了他，并與他的尸體共度余生。

在一個(gè)頗具浪漫色彩的題目下表現(xiàn)的卻是一個(gè)驚悚陰暗的殺人故事，時(shí)間正序下的情節(jié)已經(jīng)具有吸引力。時(shí)間的亂序，除了產(chǎn)生陌生化，吸引讀者以外，更是直擊因果關(guān)系的有效策略。作者對于“情節(jié)”的看法繼承了傳統(tǒng)的情節(jié)觀，同時(shí)也進(jìn)行了發(fā)展。與托馬舍夫斯基認(rèn)為的“情節(jié)強(qiáng)調(diào)的是對事件的重新安排與組合?！保?］相似。作者不拘泥于情節(jié)中“行動(dòng)”的因果關(guān)系，作者對于情節(jié)的安排，基于人物的行動(dòng)，然而通過時(shí)間的亂序處理，將行動(dòng)淡化了因果關(guān)系，使得讀者關(guān)注的不是連貫的情節(jié)，而是忽略掉情節(jié)中的行動(dòng)，關(guān)注的不是行動(dòng)本身，而是從行動(dòng)中去感受人物本身。也正是因?yàn)闀r(shí)間亂序的處理，最終作品呈現(xiàn)的不是一個(gè)陰暗的殺人故事而是帶有哥特式風(fēng)格的愛情故事。

三、情節(jié)發(fā)展的設(shè)置

胡亞敏的《敘事學(xué)》中談到非線型的情節(jié)，“表現(xiàn)為線型情節(jié)的紊亂或隱退，其基本特征為打亂時(shí)間順序和因果關(guān)系，淡化人物和情節(jié)?！保?］在《愛米麗》中，情節(jié)的順序被打亂了，同時(shí)自然也打亂了時(shí)間順序和因果關(guān)系，但是同上文所說，人物與情節(jié)并沒有因此淡化，而只是淡化了情節(jié)中的“行動(dòng)”。

對于情節(jié)，作者進(jìn)行了藝術(shù)的選取。法國著名批評家羅蘭·巴爾特將情節(jié)分為兩類：功能體和指示體。功能體主要為在敘述中起到推動(dòng)敘述作用的情節(jié)，而指示體相對于功能體而言，偏向于輔助性的作用。功能體又分為核心單元和催化單元，指示體則分為標(biāo)記和信息體。根據(jù)巴爾特的分類，筆者將《愛米麗》中的情節(jié)進(jìn)行劃分，核心單元有父親過世、荷默出現(xiàn)，而催化單元有準(zhǔn)備結(jié)婚、購買毒藥，指示體則有標(biāo)記中的拒絕納稅、出現(xiàn)氣味、授課。核心單元直接推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，催化單元與標(biāo)記輔之前進(jìn)，直至最后的結(jié)尾的真相大白。

核心單元中涉及了兩個(gè)愛米麗生命中最重要的男人，分別在她的前半段人生和后半段人生中占有絕對的地位。愛米麗小姐“是一個(gè)傳統(tǒng)的化身，是義務(wù)的象征，也是人們關(guān)注的對象?！保?］50如前文所說，愛米麗的父親阻擋了愛米麗的追求者，盡力維護(hù)其貴族淑女的形象，他控制了愛米麗的前半段人生，愛米麗也在父親的高壓下生活了30余年，在傳統(tǒng)的父權(quán)體制下，愛米麗無法進(jìn)行反抗，只能任由命運(yùn)，身體和心靈只能屈從于父親的權(quán)威。因此即便是父親死去了，她也無法接受現(xiàn)實(shí)，那個(gè)搶走她一切的人死去了，她瞬間變得一無所有，無所適從。

然而父親的死去，在另一方面也給她帶來了新生活的可能性。黑人佬荷默出現(xiàn)在了她的生命中，荷默與愛米麗相似，也是人群的中心，也是受人關(guān)注。南北巨大的差異并沒有阻擋住兩人的真情，愛米麗總算在新生活中邁出了步伐，雖然還是遇到了阻攔，如黑人低微的身份引起旁人的指指點(diǎn)點(diǎn)、她的堂姐妹的責(zé)難等等。即便如此，愛米麗還是把頭抬得高高的，著手準(zhǔn)備與荷默的婚禮，“準(zhǔn)備結(jié)婚”推動(dòng)著情節(jié)的發(fā)展，在這個(gè)問題上，愛米麗與荷默之間出現(xiàn)了分歧。在“結(jié)婚”問題上，愛米麗是十分積極的，她開始準(zhǔn)備結(jié)婚的用品，而荷默與她想法不同，他在外宣稱喜歡和男人交往，并且無意于成家。愛情的受阻，對于愛米麗的新生活而言又是一大打擊，她與荷默之間的分歧顯然是無解的。這對于一位貴族而言是莫大的恥辱，不能留下愛情，對于愛米麗來說，生命又將失去意義。于是愛米麗購買了毒藥，毒死了荷默。愛米麗為自己留下了永恒的、畸形的愛情。顯然，愛米麗采取了極端的方式，令她自身也感到愧疚，她的生命依舊變成了一攤死水，她的父親毀了她的前半生，她自己毀了自己的后半生。

小說的最后一部分，樓上房間的打開，仿佛打開了塵封已久的生命的秘密，唯一有生機(jī)的玫瑰色也敗了色，一切顯得陰慘慘的，結(jié)婚用品都在，荷默的尸體也在，還呈現(xiàn)著擁抱的姿勢。他的枕邊留下了一縷長長的鐵灰色的頭發(fā)。愛米麗的愧疚與愛情同這具死尸共眠至死。愛米麗的一生是悲劇的，她的愛情也是悲劇的，她試圖改變，但改變不了。她反抗不了逝去的愛情，反抗不了父親的權(quán)威，反抗不了自己貴族的身份，反抗不了傳統(tǒng)的禁錮。

指示體，則相伴于功能體。出現(xiàn)氣味、授課和拒絕納稅，通通發(fā)生在荷默死后?！俺霈F(xiàn)氣味”在小說的第二部分就出現(xiàn)了，甚至在荷默的出現(xiàn)之前就出現(xiàn)了，初讀并不了解所謂的“氣味”是什么，居然可以大到引起街坊領(lǐng)居的舉報(bào)。而且法官處理問題的方式卻是躡手躡腳地進(jìn)入愛米麗的家里撒石灰。這氣味為結(jié)尾的死尸設(shè)下了伏筆，而愛米麗小姐“挺直的身軀一動(dòng)不動(dòng)像是一尊偶像”也塑造了愛米麗小姐是傳統(tǒng)的代表的形象，與他人產(chǎn)生了距離感?！笆谡n”這一情節(jié)出現(xiàn)在第四部分，發(fā)生在荷默死后，結(jié)合結(jié)尾看來令人有些毛骨悚然，一個(gè)殺人犯辦了一個(gè)瓷器彩繪課。然而鎮(zhèn)上的人十分支持，因?yàn)閻勖惔淼氖悄戏絺鹘y(tǒng)貴族，對于普通人而言，與貴族的距離拉近是榮耀的事情，即便是過時(shí)的貴族。愛米麗授課的目的，根據(jù)沙多里斯上校對其的免稅以及愛米麗閉門不出來看，可以推斷愛米麗是無經(jīng)濟(jì)收入的，為了生存，即便是貴族也需要降低自己的身份，由此也可以看出，愛米麗對于新生活還是存有希望的。然而隨著時(shí)代的變化，南方貴族的身份一落千丈，連普通人也不愿意買賬了，愛米麗也只好停止了授課。貴族的地位一落千丈，新的一代人上門找愛米麗“納稅”，而愛米麗如同三十年前“氣味”的事情一樣，打敗了征稅人?！拔以诮芨ド鸁o稅可繳?！睈勖愐廊皇琴F族，在死亡以前保存了南方貴族的最后一絲尊嚴(yán)。

愛米麗是南方末代貴族的代表，她由于承擔(dān)了“貴族”的義務(wù)，畸形地度過了悲慘的一生，擁有了令人毛骨悚然的愛情。?？思{在愛米麗的一生中汲取有代表性的“行動(dòng)”，但不拘泥于此。通過時(shí)間的錯(cuò)序安排將情節(jié)功能體與指示體進(jìn)行巧妙地重組，否定了“行動(dòng)”的主導(dǎo)地位，淡化了文中的因果關(guān)系，進(jìn)而將敘述重點(diǎn)放在人物身上。而且在情節(jié)中注入了神秘懸疑的因素，在讀者閱讀時(shí)營造出了陰郁、灰暗、恐怖的故事氣氛，讓讀者在陰郁的氛圍中迷失，逐步填補(bǔ)空白，直至最后一部分故事走向高潮，解開心中的疑惑。同時(shí)，?？思{也刻畫了愛米麗可悲可恨的一生，挖掘其悲劇人生的根源對其表示無奈與同情。最后，?？思{為可悲的愛米麗獻(xiàn)上了一朵永不凋謝的玫瑰花。

［1］ 何 瓊.南方情結(jié)與《獻(xiàn)給愛米麗的一朵玫瑰花》［J］.世界文學(xué)評論，2011（3）：121－124.

［2］ 張 琪.論《獻(xiàn)給愛米麗的一朵玫瑰花》的哥特式特征［J］.樂山師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2003，11（7）：36－39.

［3］ 亞里士多德.詩學(xué)［M］.羅念生，譯.北京：人民大學(xué)出版社，2000：21.

［4］ 趙毅衡.當(dāng)說者被說的時(shí)候比較敘述學(xué)導(dǎo)論［M］.成都：四川文藝出版社，2013：194.

［5］ 羅 鋼.敘事學(xué)導(dǎo)論［M］.昆明：云南人民出版社，1994：132.

［6］ 福克納.獻(xiàn)給愛米麗的一朵玫瑰花［M］／／?？思{短篇小說集.南京：譯林出版社，2001.

［7］ Boris Tomashevsky.Thematics，Russian Formalist Criticism：Four Essays［M］.trans.Lee T.Lemon＆Marion J.Reis.Lincoln：University of Ne?braska Press，1965：67.

［8］ 胡亞敏.敘事學(xué)［M］.武漢：華中師范大學(xué)出版社，2004：130.

A Narratology Analysis of the Plot of A Rose for Emily

XIE Jiaohuang
（School of Liberal Arts，Minnan Normal University，Zhangzhou 363000，China）

A Rose for Emily is one of William Faulkner’s best－known short stories，whose gothic style and sus?pense dissolve in the arrangement of time，until the last partof the truth was revealed.The performance of the plot is derived from the originality of the author alone.The plot of Emily’s life in five parts and the function and indica?tor contained in it are developed on the basis of the traditional plot view，which reflects Faulkner’s plot view and his intention to set up the plot，and the life of the heroine Emily’s tragedy.

A Rose for Emily；plot；narration time；story time；function bodies；pointer

I106.4

：A

：2095－4476（2017）03－0054－03

（責(zé)任編輯：倪向陽）

2016－12－08；

2017－02－28

謝嬌煌（1992—），女，福建漳州人，閩南師范大學(xué)文學(xué)院碩士研究生。