李 瑛(哈爾濱師范大學,黑龍江 哈爾濱 150080)
論傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)元素在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用
李 瑛
(哈爾濱師范大學,黑龍江 哈爾濱 150080)
在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中,中國傳統(tǒng)裝飾元素所起到的作用極其重要。經(jīng)過歷史的沉淀和演變,通過對中國裝飾元素進行發(fā)掘和提煉,能夠促進中國室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展,讓中國的室內(nèi)設(shè)計具有獨特的民族特色。文章以歷史發(fā)展為切入點,分析和闡釋傳統(tǒng)裝飾元素的內(nèi)涵,并依據(jù)對傳統(tǒng)裝飾元素的構(gòu)成的深入分析,將其劃分為傳統(tǒng)基礎(chǔ)紋樣、敘事性紋樣、傳統(tǒng)色彩和漢字等類型。此外,針對傳統(tǒng)裝飾元素中的個別經(jīng)典元素,也進行了較詳細的描述,以期使中國傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代室內(nèi)裝修設(shè)計中煥發(fā)出新的光彩。
裝飾元素;室內(nèi)設(shè)計;傳統(tǒng)藝術(shù)
進入21世紀,伴隨著我國經(jīng)濟的騰飛和建筑事業(yè)的發(fā)展,傳統(tǒng)的裝飾文化吸引了各國人民的目光,也漸漸開始在國際大舞臺上展現(xiàn)自己的風采,人們開始對屬于自己民族特色的作品進行探尋與研究。在整個東方文化的韻味當中,中國裝飾元素所處的地位是無可替代的,它被設(shè)計師和相關(guān)人員廣泛運用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計當中。
(一)裝飾元素的內(nèi)涵
馬克思主義經(jīng)典作家認為,藝術(shù)的產(chǎn)生發(fā)展和人們的社會生產(chǎn)活動是分不開的。藝術(shù)在漫長的歷史發(fā)展過程中,形成了建筑、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈、戲劇、文學等形式,其中包括裝飾藝術(shù)。中國作為一個傳承了五千年文明的國家,文化底蘊極其豐富。中國元素是什么?在學術(shù)界是有共識的:“凡是凝結(jié)著中華民族的文化精神,并體現(xiàn)國家尊嚴和民族利益的外在有形符號和內(nèi)在無形精神的物質(zhì)載體,均可視為中國元素?!盵1]中國裝飾元素是匯集了華夏民族五千年的裝飾文化特性,涵蓋的范圍較為廣泛,主要有傳統(tǒng)基礎(chǔ)紋樣、敘事性紋樣、傳統(tǒng)色彩和漢字四個部分。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域中,設(shè)計師和相關(guān)工作人員對中國裝飾元素的運用,其實就是將中國裝飾元素所具有的獨特的民族地域特色展現(xiàn)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計當中,以帶給人一種視覺上的沖擊和全新的感覺。隨著中國經(jīng)濟的崛起,中國文化也受到世界的矚目。當下,西方設(shè)計界流行這樣一種觀點:“沒有中國元素,往往就沒有貴氣?!?/p>
(二)中國裝飾元素的分類
1.傳統(tǒng)裝飾元素
在中國裝飾文化中,傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)占據(jù)著極其重要的位置,其所具有的藝術(shù)特色可以說包羅萬象。中國傳統(tǒng)裝飾元素作為中國藝術(shù)和中國文化的核心所在,在室內(nèi)裝飾中所發(fā)揮的作用是無可替代的,其自身就散發(fā)出一種獨特的藝術(shù)魅力。例如,北京四合院室內(nèi)裝飾,其作為傳統(tǒng)中國裝飾元素的一個杰出代表,“飛檐斗拱,紅樓青瓦,精雕細刻,古香古色”,[2]實木碧紗廚隔斷合理的分割了室內(nèi)空間,對稱布置的中式家具為室內(nèi)空間增添了濃厚的中式情結(jié),讓整個四合院展現(xiàn)出一種獨特的魅力。
2.現(xiàn)代裝飾元素
中國裝飾元素經(jīng)過歷史長河的積累和沉淀,自身已經(jīng)具有了獨特的審美習慣和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。進入21世紀以后,經(jīng)濟和文化飛速發(fā)展,人們的生活水平和審美要求也隨之發(fā)生了改變,而這些都為華夏文明的傳承提供了一定的保障,促進了裝飾元素的進一步發(fā)展,使得中國現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計在國際的大舞臺上展現(xiàn)出自身民族的獨特性和地域性。傳統(tǒng)的裝飾元素通過歷史的沉淀,和時代相掛鉤,突破了傳統(tǒng)的局限,完美的詮釋了古為今用理念與原則。
3.顯性裝飾元素
顯性裝飾元素的特征主要有兩個:外在性和具象性,它的藝術(shù)形式帶給人的是可視的和可感覺的。例如,頤和園、故宮、四合院這些具有民族特色的古跡,其所體現(xiàn)出來的就是典型中國化的視覺符號。在此之中提煉出來的色彩和圖案無一不給人一種東方民族風情的感覺,諸如題簽、字畫、古玩、園林、借景等。[3]在室內(nèi)設(shè)計當中,運用這些顯性裝飾元素需要掌握好一個度,就是要合理地對其進行設(shè)計和使用,從而把這些顯性裝飾元素的特征體現(xiàn)出來。否則,效果將大大降低,而這也是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中最忌諱的一件事。
4.隱性裝飾元素
隱性裝飾元素是表現(xiàn)在精神層面上的,是抽象的、無形的,需要人們深入的觀察和品味。隱性裝飾元素主要表現(xiàn)的就是中國精神和文化的意識形態(tài),包括“天人合一”等理念。這些意識形態(tài)及審美價值,可以說是中國裝飾文化中的瑰寶,且對中國人的生活方式有著很大程度的影響。伴隨著時代的發(fā)展和變遷,各國文化相互交融,中國裝飾文化也隨之發(fā)生了改變,一些新的思想潮流漸漸形成,這也成為了隱性裝飾元素中的一個重要組成部分。
(三)中國裝飾元素的基本特性
1.象征性
中國裝飾元素自身具備著一種象征性,這種象征性能夠體現(xiàn)某一特定的觀念。古人通過某種客觀的實物表達自己的內(nèi)心情感,而這無意間也暗含了“天人合一”的哲學思想。例如,人們在家里的墻面上通常掛有梅、蘭、竹、菊的中國畫,并以中國人的角度來理解這些植物具有的高尚品質(zhì),這反映出人們對高尚品德的追求。
2.民族性
民族性包含了民族特色文化和民族精神,是中國裝飾元素中最重要的一個部分。所謂“民族的就是世界的”,因此在設(shè)計界當中,中華民族獨特的民族特性一直都有著很高的呼聲。在中國裝飾元素的民族性中,中國的“三大家”——儒家、佛家和道家占有著極其重要的位置,其在很大程度上也影響著我們現(xiàn)代人的生活方式。中國的裝飾文化具備獨特的民族地域特色,在世界大舞臺上已相對穩(wěn)定地呈現(xiàn)了出來。
(一)傳統(tǒng)裝飾元素的運用
首先,經(jīng)典基礎(chǔ)紋樣的運用。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中,有一些傳統(tǒng)裝飾紋樣會經(jīng)常用到,它們深受大眾的肯定和喜愛。例如,牡丹、鴛鴦、梅、蘭、竹、菊等花鳥紋樣。傳統(tǒng)裝飾的紋樣豐富多彩,現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計所使用的素材也只是其中的一部分而己。設(shè)計師和相關(guān)人員“對傳統(tǒng)應(yīng)用和創(chuàng)新,應(yīng)該根據(jù)現(xiàn)代社會文化背景和現(xiàn)代科學技術(shù),應(yīng)用現(xiàn)代設(shè)計手法并結(jié)合審美傾向,不斷地拓展其應(yīng)用范圍,使其增強適用性,使傳統(tǒng)文化以自然的形式和面貌融入到現(xiàn)代生活方式中。”[3]讓符合大眾審美觀念的裝飾紋樣再次呈現(xiàn)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計當中。
其次,敘事性紋樣的運用。在傳統(tǒng)設(shè)計中,以繪畫和雕刻的形式來表現(xiàn)的一般都是敘事性題材的紋樣。隨著科技的進步和發(fā)展,現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中所運用的手法也開始多變起來。在運用上,敘事性紋樣和其他紋樣也有一定的區(qū)別,因為敘事性故事的題材不是一成不變的,它會隨著社會現(xiàn)實和思想觀念的變化而發(fā)生改變。所以近現(xiàn)代歷史教育題材取代了一些古代的具有現(xiàn)實教育意義的題材,例如,孔融讓梨、鑿壁偷光等。
最后,典型傳統(tǒng)色彩的運用。白、黃、青、紅、黑是中國傳統(tǒng)裝飾的五大色彩。這五大色彩中的每一種色彩都散發(fā)著獨特的魅力:白的美好恬靜、黃的愉悅熱情、青的生機活力、紅的激情喜慶、黑的莊重深邃。我國人民在色彩的調(diào)配上,一向都是對鮮明、靚麗、愉悅的積極色彩情有獨鐘,而弱色和間色則相對用的較少。所以,除了白、黃、青、紅、黑這五大傳統(tǒng)裝飾色彩之外,金、藍、紫等色彩在我國裝飾上的運用也較為普遍。在顏色的處理上,那些較為強烈的顏色的處理難度系數(shù)比較大,所以我們需要借鑒歷代前賢們所遺留下來的配色經(jīng)驗和手法。例如,在用色上要將大的主調(diào)把握好,懂得如何去進行潤色,運用對比和調(diào)和的手法來給人一種鮮明、愉悅的感覺。
(二)傳統(tǒng)裝飾元素的運用手法分析
1.傳統(tǒng)裝飾元素中“形”的直接應(yīng)用
“形”在傳統(tǒng)裝飾元素中的運用是非常關(guān)鍵的,它的內(nèi)容豐富多彩,變化多種多樣,可以說是中華文化的一個核心所在。地域不同,它的文化也存在著差異,其裝飾元素所具有的形態(tài)也各不相同。這里所說的傳統(tǒng)裝飾元素中“形”的直接應(yīng)用,是指在確立設(shè)計主題和功能的前提下,對照材質(zhì)和室內(nèi)審美的需求,在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計當中將“形”提取出來進行運用。因為不是每個室內(nèi)空間都需要去改造和設(shè)計的,有些空間是可以直接用傳統(tǒng)裝飾元素的原形來營造特殊空間環(huán)境的。例如,一些餐飲店,為了能夠?qū)⑺膫鹘y(tǒng)特色和特殊的空間環(huán)境表現(xiàn)出來,設(shè)計師就會運用一些比較有代表性的地域性文化裝飾符號來進行點綴,而在提取元素的過程中,設(shè)計師會對元素造型的形式特征和組合方式予以考慮和分析,以便元素的獨立性和典型性能夠很好地體現(xiàn)出來。
2.傳統(tǒng)裝飾元素中對“意”的提取
“意”在現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計中的提取和表達,是運用中國傳統(tǒng)裝飾元素最為重要的一個環(huán)節(jié)。人們所追求的傳統(tǒng)裝飾元素中所蘊含的“意”,也就是提取傳統(tǒng)裝飾元素中最為核心的一部分,并對照所認知的傳統(tǒng)文化加以藝術(shù)的處理,將其最具有代表性的那一部分凸顯出來。此外,發(fā)掘和運用傳統(tǒng)裝飾元素中所蘊含的寓意,不但可以提升室內(nèi)設(shè)計的文化氛圍和品味,還可以滿足人們對美好事物的向往。
3.現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計對傳統(tǒng)裝飾文化內(nèi)涵的借鑒
首先,集美思想的體現(xiàn)。所謂“集美”,是指將美好的東西集中的賦予在某一事物上。在人造神物中,鴛鴦、龍、鳳等傳說中的神獸,就是傳統(tǒng)集美思想的一個體現(xiàn),在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中常常會用到。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中,空間風格的多變是集美思想的主要體現(xiàn)。就拿人造神物中的麒麟來說,它集多種動物的特點于一身,是集美思想的一個產(chǎn)物。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中,有相當一部分的設(shè)計開始漸漸趨向于多種風格的集合。
其次,對吉祥如意的表達。趨吉避災(zāi)是人類的本能。從古至今,華夏民族都有著民族情懷,追求“平平安安”。清明節(jié)會去掃墓祈求先人保佑,辦喜事會挑選一個良辰吉日,過年時會貼年畫。從古到今,中國人趨吉納福的意識絲毫沒有改變,吉祥觀念依舊存在于人們心中。
綜上,中國裝飾藝術(shù)已走上了一個復興發(fā)展的新時期,正以一個全新的面貌呈現(xiàn)在世人面前。我們研究裝飾藝術(shù)基本元素的內(nèi)涵和分類、表達與樣式、風格與特征等,深入挖掘中國裝飾藝術(shù)的經(jīng)典瑰寶,并結(jié)合新時代的要求創(chuàng)新中國裝飾藝術(shù),以達到古為今用、洋為中用的新境界,促使中國裝飾藝術(shù)走向世界。
[1]王姍姍.關(guān)于中國元素概念的闡述[J].文學教育,2011,(8).
[2]甄偉肖.中國元素在室內(nèi)設(shè)計空間中的應(yīng)用研究[J].現(xiàn)代裝飾,2011,(5).
[3]廖霞.中國傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用[J].大眾文藝,2010,(6).
責任編輯:谷曉紅
The Application of Traditional Decoration Art in Interior Design
LI Ying
(Harbin Normal University,Harbin 150080,China)
Chinese traditional decoration elements play an important role in modern interior design. Exploring and studying Chinese decoration elements can contribute to the development of Chinese interior design and make the design have unique ethnic characters. With history as the cutting point,the connotation of traditional decoration element is analyzed and explained,by which it is classified into basic patterns,narrative patterns,traditional colors and Chinese characters. Some classical elements are also described in detail to renew the traditional elements in interior design.
decoration elements;interior design;traditional art
2017-02-25
李 瑛(1963-),女,黑龍江齊齊哈爾人,教授,主要從事園林景觀設(shè)計研究。
1004—5856(2017)05—0100—03
J525
A
10.3969/j.issn.1004-5856.2017.05.025