新常態(tài)下五大發(fā)展理念與中國道路的新探索

何 瑩(吉林大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，吉林 長春 130012)

新常態(tài)下五大發(fā)展理念與中國道路的新探索

何 瑩
(吉林大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，吉林 長春 130012)

全球范圍內(nèi)的“新常態(tài)”意味著中國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了重大轉(zhuǎn)型期，轉(zhuǎn)變依靠“要素驅(qū)動(dòng)”促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式已迫在眉睫。堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的理論總結(jié)，是感性認(rèn)識的升華，是致力于解決發(fā)展難題、增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力、厚植發(fā)展優(yōu)勢，形成互為一體、協(xié)同發(fā)展的理論結(jié)晶。五大發(fā)展理念的提出源于當(dāng)今中國社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需要，在社會(huì)主義語境下有其特殊的功能和意義。它與中國道路的結(jié)合，進(jìn)一步指出了中國特色社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律，指明了中國特色社會(huì)主義治國方略，體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義本質(zhì)屬性。

五大發(fā)展理念；中國道路；中國特色社會(huì)主義；新常態(tài)

黨的十八屆五中全會(huì)深刻總結(jié)改革開放以來的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，聚焦突出問題，補(bǔ)齊全面建成小康社會(huì)的短板，適時(shí)提出要堅(jiān)持和完善以“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”為核心的發(fā)展理念。堅(jiān)持五大發(fā)展理念，正是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)向新的發(fā)展方式的重要標(biāo)志，是指引中國道路越走越寬闊的導(dǎo)向燈。

一、當(dāng)今中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)

(一)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)仍以外生為主，內(nèi)生動(dòng)力不足

鑒于實(shí)體經(jīng)濟(jì)依然在筑底的過程中，經(jīng)濟(jì)增長依舊缺乏向上的內(nèi)生動(dòng)力，經(jīng)濟(jì)基本面出現(xiàn)持續(xù)下滑的可能性很大。究其深層次核心原因是內(nèi)生增長動(dòng)力尚未形成，能否通過創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)建立新一輪內(nèi)生動(dòng)力機(jī)制是中國宏觀經(jīng)濟(jì)能否實(shí)現(xiàn)觸底反彈的關(guān)鍵。在內(nèi)生增長理論中，一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)增長主要取決于它的技術(shù)進(jìn)步水平，其核心是經(jīng)濟(jì)能夠不依賴外力推動(dòng)實(shí)現(xiàn)持續(xù)增長，內(nèi)生的技術(shù)進(jìn)步是保證經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長的決定因素。從形成新的發(fā)展方式考慮，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)作為發(fā)展戰(zhàn)略本身也有從外生轉(zhuǎn)向內(nèi)生的問題。[1]先進(jìn)國家給我們的基本上是“成熟技術(shù)”而非“先進(jìn)技術(shù)”，這便意味著核心技術(shù)一直被外國公司把握和封鎖，我國二十多年來“以市場換技術(shù)”策略的積極效應(yīng)正在逐步消失。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式要求技術(shù)創(chuàng)新由外生轉(zhuǎn)為內(nèi)生，把技術(shù)創(chuàng)新作為自覺活動(dòng)，開展原創(chuàng)性的創(chuàng)新探索和實(shí)踐，這并非僅僅靠簡單的外生動(dòng)力所能滿足的，以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)內(nèi)生動(dòng)力的大幅提升才是各個(gè)國家競爭的著力點(diǎn)和占有制勝高點(diǎn)的前提。

(二)發(fā)展不平衡是制約全面建成小康社會(huì)的最現(xiàn)實(shí)問題

發(fā)展不平衡表現(xiàn)在各個(gè)方面，如政策的傾斜、自然資源稟賦的差異、經(jīng)濟(jì)意識的差別以及教育程度的差異，但產(chǎn)生這些不平衡因素最根本的還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是我國東部沿海省份已經(jīng)步入后工業(yè)化階段，而中西部地區(qū)仍舊停留在工業(yè)化時(shí)代；省際間的二元特征愈加明顯；二是處于不同發(fā)展階段的省份面臨的發(fā)展不平衡問題出現(xiàn)分化趨勢，使得后續(xù)均衡政策出臺產(chǎn)生了較大困難。一方面，東西部地區(qū)收入差距依然十分明顯。2015年，天津、北京人均GDP突破十萬大關(guān)，分別為109 033和106 751，而位于中西部的四川和青海卻未達(dá)到前者的一半，分別為36 981和41 429。發(fā)展不平衡的另一表現(xiàn)在城鄉(xiāng)之間。以甘肅省為例，2013-2015年的城鄉(xiāng)差異分別為12 857、15 527和16 831，顯然這是一個(gè)逐漸遞增的趨勢，更是一個(gè)傳遞城鄉(xiāng)差距逐漸增大的危險(xiǎn)信號。經(jīng)濟(jì)的二元結(jié)構(gòu)和地區(qū)間經(jīng)濟(jì)增長的非均衡性凸顯不僅意味著經(jīng)濟(jì)增長本身存在著嚴(yán)重不合理問題，還會(huì)導(dǎo)致由經(jīng)濟(jì)缺陷引起一系列的社會(huì)和政治問題。

(三)以大量開發(fā)自然資源刺激經(jīng)濟(jì)增長的方式難以為繼

在過去的三十多年，大量開發(fā)自然資源加速了中國的工業(yè)化進(jìn)程，特別是粗放式的經(jīng)濟(jì)增長模式，使得資源的使用壓力逐漸增加，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境的關(guān)系越來越難以調(diào)和。我國的自然資源也出現(xiàn)了新變化：一是多數(shù)自然資源具有不可再生的特性，盡管通過資源代替有可能彌補(bǔ)資源的短缺性，但長期而言，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸是資源的總量約束問題，使得自然資源的邊界約束力明顯增強(qiáng)；二是為使經(jīng)濟(jì)—環(huán)境系統(tǒng)恢復(fù)動(dòng)態(tài)平衡，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展受到了生態(tài)環(huán)境承載力的束縛。根據(jù)環(huán)境庫茲涅茨曲線的表述，經(jīng)濟(jì)增長與環(huán)境污染具有倒“U”型特征。由于資源的枯竭以及新生能源的替代遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到需求，不得不說，我國的經(jīng)濟(jì)增長是以犧牲環(huán)境質(zhì)量為代價(jià)的，或者說我國的現(xiàn)實(shí)情況還處在倒“U”型的左側(cè)。若要通過經(jīng)濟(jì)的內(nèi)生增長改善環(huán)境質(zhì)量，使得經(jīng)濟(jì)增長產(chǎn)生對環(huán)境有益的影響還有一段距離。

(四)開放的廣度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于深度，區(qū)域開放程度參差不齊

在過去幾十年里，我國對外開放有力的推進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并把對外開放定為我國的基本國策，但也暴露出一些問題。在利益交換層面，內(nèi)外交換的重心依舊表現(xiàn)在產(chǎn)品貿(mào)易上而非要素交換，雖然要素引進(jìn)進(jìn)展較大，但大多是圍繞貿(mào)易戰(zhàn)略而展開。我國年吸引外國直接投資(FDI)規(guī)模位居世界前列，技術(shù)引進(jìn)規(guī)模也保持較高增速，但都和出口導(dǎo)向、進(jìn)口替代等貿(mào)易戰(zhàn)略緊密聯(lián)系。[2]從“入內(nèi)”方面來看，當(dāng)前進(jìn)入中國境內(nèi)市場的外方廠商的技術(shù)、產(chǎn)品而言，外方理所當(dāng)然在各“制高點(diǎn)”上掌握主動(dòng)權(quán)。從“輸外”方面來看，中低端產(chǎn)品占絕大部分。另外，從我國開放地域格局上看呈現(xiàn)出明顯的傾斜性。東部地區(qū)一直是對外開放的“橋頭堡”和“領(lǐng)頭雁”，是優(yōu)惠政策的相對集中地和對外經(jīng)貿(mào)業(yè)務(wù)的主要集中地，中西部人均GDP僅為它的十分之一甚至不足。反思原因，各地開放力度、政策、自然資源的差異導(dǎo)致了在全國開放格局中的地位不同，中西部在對外貿(mào)易規(guī)模中占據(jù)比重較低，也導(dǎo)致了我國東、中、西部發(fā)展差距不斷擴(kuò)大。

(五)共享發(fā)展缺乏平衡性，城鄉(xiāng)、區(qū)域差距有持續(xù)拉大的趨勢

中國在實(shí)現(xiàn)了三十多年經(jīng)濟(jì)快速增長的同時(shí)，也完成了從一個(gè)絕對平均主義的國家向一個(gè)存在嚴(yán)重貧富差距的國家轉(zhuǎn)變，利益平均分配的問題逐漸突出。宏觀上講，國民財(cái)富的“蛋糕”實(shí)現(xiàn)了越做越大的愿望，但在怎樣相對平均地分配“蛋糕”的問題上依舊做的不夠理想。微觀上說，由于城鄉(xiāng)、區(qū)域甚至是行業(yè)的不同，居民的收入和分配的差距沒有縮小的趨勢，反而有持續(xù)拉大的趨勢。社會(huì)貧富分化不是中國現(xiàn)代化唯一的消極性后果。財(cái)富的客體尺度與財(cái)富的價(jià)值尺度不一致的狀況，還充分表現(xiàn)在財(cái)富創(chuàng)造與人的全面發(fā)展的不協(xié)調(diào)狀況。[3]政治上，人民享有的政治參與權(quán)利實(shí)現(xiàn)程度不同，部分基層群眾的提名權(quán)被人為剝奪，不能在真正意義上享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，以現(xiàn)有政治參與渠道和范式不能保證他們平等享有政治參與權(quán)利。此外，共享發(fā)展不平衡還表現(xiàn)在城鄉(xiāng)之間和區(qū)域之間享有的文化資源也缺乏平衡性，人民享有的基本公共服務(wù)不均等。

二、社會(huì)主義語境下五大發(fā)展理念的必要性及意義

(一)創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力

伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的諸如能源短缺、生產(chǎn)要素成本上升等問題，傳統(tǒng)依賴資源消耗實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長的發(fā)展模式越來越凸顯其固有的弊端。當(dāng)前，全球大規(guī)模開展創(chuàng)新活動(dòng)，充分說明了以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長已經(jīng)成為當(dāng)前各國追求的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。21世紀(jì)，創(chuàng)新已成為國家經(jīng)濟(jì)增長、社會(huì)進(jìn)步的主旋律，它的精髓是實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展，這也正順應(yīng)了“十三五”規(guī)劃指出的“我們要激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活力，推動(dòng)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，釋放創(chuàng)新需求，創(chuàng)造創(chuàng)新供給，推動(dòng)新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)蓬勃發(fā)展”的指導(dǎo)思想。中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)入新常態(tài)后的趨勢性變化較為明顯，比以往任何時(shí)候都需要加大創(chuàng)新力度。在我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級的過程中，以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)化解偏重型產(chǎn)業(yè)面臨資源制約和內(nèi)在產(chǎn)品檔次升級的雙重約束刻不容緩，依靠科技和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展世界前沿的新興產(chǎn)業(yè)，依靠原創(chuàng)性自主創(chuàng)新技術(shù)增加該區(qū)域產(chǎn)品和服務(wù)的附加值，縮小產(chǎn)業(yè)的梯度差，提高中國產(chǎn)品的品牌價(jià)值。

(二)協(xié)調(diào)是可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求

可持續(xù)發(fā)展是一種信念，它的實(shí)質(zhì)是對人類自身和自然關(guān)系的再認(rèn)識。黨的十八屆五中全會(huì)指出，協(xié)調(diào)是可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求，要正確處理發(fā)展中的重大關(guān)系，在增強(qiáng)國家硬實(shí)力的同時(shí)注重提升國家軟實(shí)力，注重調(diào)整關(guān)系，補(bǔ)齊短板，切實(shí)解決嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)失衡問題，不斷增強(qiáng)發(fā)展整體性、協(xié)調(diào)性，增強(qiáng)薄弱環(huán)節(jié)的后續(xù)發(fā)展增強(qiáng)動(dòng)力。協(xié)調(diào)發(fā)展著力解決發(fā)展不平衡問題，解決城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)、區(qū)域發(fā)展失衡問題，社會(huì)文明程度和國民素質(zhì)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平比匹配問題，在于把握中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局。城鄉(xiāng)一體、物質(zhì)文明精神文明并重、經(jīng)濟(jì)建設(shè)國防建設(shè)融合，注重在協(xié)調(diào)拓展發(fā)展空間，在加強(qiáng)薄弱環(huán)節(jié)領(lǐng)域中增強(qiáng)發(fā)展后勁，提升經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展發(fā)展的整體速度和水平。協(xié)調(diào)發(fā)展理念是全面建成小康社會(huì)的客觀要求，也是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)訴求。

(三)綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件

生態(tài)文明是一種文明形態(tài)，也是一種發(fā)展理念。黨的十八大將生態(tài)文明納入五位一體的總體布局，標(biāo)志著綠色發(fā)展已經(jīng)成為生態(tài)文明建設(shè)的重要內(nèi)容。綠色發(fā)展就是堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。[4]對中國而言，綠色發(fā)展理念不是一個(gè)可選擇的戰(zhàn)略，而是一個(gè)必須遵循的發(fā)展戰(zhàn)略，它要求在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中綠色經(jīng)濟(jì)的比重逐漸提高。綠色發(fā)展理念強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、社會(huì)系統(tǒng)與自然系統(tǒng)的共生性和發(fā)展目標(biāo)的多元化，提倡綠色經(jīng)濟(jì)增長模式并要求綠色經(jīng)濟(jì)比重不斷提高，構(gòu)建科技含量高、資源消耗低、環(huán)境污染少的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)方式，形成經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新的增長點(diǎn)。綠色發(fā)展是遵循自然規(guī)律的可持續(xù)發(fā)展，也是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的必由之路。

(四)開放是國家發(fā)展繁榮的必由之路

開放不僅是一種發(fā)展理念，更是一種時(shí)代趨勢。開放的力度、推進(jìn)開放的深度、擴(kuò)大開放的廣度決定了我們經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的速度。開放發(fā)展理念的核心是實(shí)現(xiàn)陸海內(nèi)聯(lián)動(dòng)，打造全面開放新格局。中國經(jīng)濟(jì)的各方面將與“開放”緊密相連，全球資源會(huì)被“請進(jìn)來”，到中國參與配置；而中國也將“走出去”參與全球資源配置。對中國而言，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級以及勞動(dòng)力成本、能源價(jià)格和資源情況的變化正在迅速發(fā)生重組，開放發(fā)展理念的提出則是應(yīng)對中國現(xiàn)實(shí)狀況，是著重提高招商引資能力，從傳統(tǒng)的依靠要素引資向提供更優(yōu)良營商環(huán)境、市場環(huán)境轉(zhuǎn)變的重要導(dǎo)向。開放發(fā)展理念的提出還有利于我們積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理，構(gòu)建廣泛利益共同體，為繼續(xù)推進(jìn)“一帶一路”國際發(fā)展戰(zhàn)略和加快實(shí)施自由貿(mào)易區(qū)戰(zhàn)略提供了保障，也意味著我國開始從世界政治經(jīng)濟(jì)秩序的融入者轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜缯谓?jīng)濟(jì)秩序的塑造者，標(biāo)志著我國開放發(fā)展進(jìn)入了新階段、新水平。

(五)共享是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求

共享是一個(gè)語意豐富的理念，在新的歷史條件下被賦予了嶄新的內(nèi)涵。2014年8月19日，習(xí)近平在中共中央為征求“十三五”規(guī)劃建議意見召開的黨外人士座談會(huì)上指出：“廣大人民群眾共享改革發(fā)展成果，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是我們黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的重要體現(xiàn)。我們追求的發(fā)展是造福人民的發(fā)展，我們追求的富裕是全體人民共同富裕。在微觀層面上，共享發(fā)展理念倡導(dǎo)效率與公平的平衡，一次分配和二次分配的平衡，個(gè)體在發(fā)展起點(diǎn)、過程和結(jié)果的機(jī)會(huì)均等以及人人平等。在“做蛋糕”和“分蛋糕”這兩項(xiàng)任務(wù)中，共享始終在“分蛋糕”的任務(wù)上傾斜，堅(jiān)持發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享，做到真正保證社會(huì)公平正義，真正實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略中，共享發(fā)展理念有利于采取“親貧式”增長戰(zhàn)略來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

三、五大發(fā)展理念與中國道路的新探索

(一)五大發(fā)展理念進(jìn)一步指出了中國道路的發(fā)展規(guī)律

自改革開放以來，我們黨在不斷解放思想、轉(zhuǎn)變觀念的過程中，先后形成了“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、“四和全面”戰(zhàn)略布局等發(fā)展理論，實(shí)現(xiàn)了在發(fā)展理念上的進(jìn)步和突破，這些發(fā)展理念是對我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律正確認(rèn)識和把握的產(chǎn)物。改革是發(fā)展中國道路的關(guān)鍵一招，但具體怎樣改，怎么做，十八屆五中全會(huì)提出了五大發(fā)展理念。堅(jiān)持五大發(fā)展理念是針對我國發(fā)展中的突出矛盾和問題提出來的，從側(cè)面揭示了中國道路的內(nèi)涵和特質(zhì)，貫穿著鮮明的問題導(dǎo)向，蘊(yùn)含著尊重規(guī)律、按規(guī)律辦事的實(shí)踐邏輯，成為中國特色社會(huì)主義道路的另一種話語表達(dá)。特別是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，系統(tǒng)地回答了我們黨今后要著力“做什么”的問題，而五大發(fā)展理念則回答了我們黨在今后一個(gè)歷史時(shí)期“怎么做”的問題。增強(qiáng)了問題意識，強(qiáng)化了問題導(dǎo)向，抓住了發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié)，緊緊扭住發(fā)展短板，能夠指導(dǎo)我們破解發(fā)展難題，增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力，厚植發(fā)展優(yōu)勢，推動(dòng)中國道路越走越寬。

(二)五大發(fā)展理念指明了中國特色社會(huì)主義的治國方略

理念是行動(dòng)的先導(dǎo)，只有理念對了，行動(dòng)才有正確的可能性。五大發(fā)展理念不僅著眼現(xiàn)實(shí)，更放眼未來，豐富和拓展了中國道路的治國方略，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，五大發(fā)展理念指出了中國道路的發(fā)展方向：創(chuàng)新發(fā)展旨在解決發(fā)展動(dòng)力的問題；協(xié)調(diào)發(fā)展旨在解決發(fā)展不平衡的問題；綠色發(fā)展旨在解決人與自然和諧的問題；開放發(fā)展旨在解決內(nèi)外聯(lián)動(dòng)的問題；共享發(fā)展旨在解決社會(huì)公平正義的問題。第二，五大發(fā)展理念指明了中國道路的發(fā)展思路：創(chuàng)新的發(fā)展思路在于自主創(chuàng)新、原始創(chuàng)新，在于內(nèi)生動(dòng)力的增強(qiáng)帶來的內(nèi)涵式的經(jīng)濟(jì)增長；協(xié)調(diào)發(fā)展的思路是縮小差距，尤其是縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域之間的差距，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求；綠色發(fā)展的思路是改變傳統(tǒng)的粗放型的經(jīng)濟(jì)增長方式和改善發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的永續(xù)發(fā)展創(chuàng)造必要條件；開放發(fā)展的思路是樹立全球意識，在互利共贏中更快地推動(dòng)我國走向繁榮；共享發(fā)展的思路是將國民財(cái)富的“蛋糕”更加公平的分配到每個(gè)群眾手中，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)。

(三)五大發(fā)展體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性

中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)是，在和平與發(fā)展的背景下，根據(jù)我國國情，與時(shí)俱進(jìn)的對經(jīng)濟(jì)發(fā)展體制機(jī)制加以調(diào)整、改革和創(chuàng)新，做到不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，逐步消除阻礙社會(huì)發(fā)展的因素，創(chuàng)造更多的改革和發(fā)展成果并由全體人民共同享有，最終縮小收入和分配的差距，達(dá)到共同富裕的過程。五大發(fā)展理念的提出再次明晰了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本目的，即必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。它首先堅(jiān)持的是人民的主體地位，始終圍繞的是讓全體人民過上幸福生活的美好愿望出發(fā)，突出了人民的主體地位，其最終目的就是讓人民群眾充分享受發(fā)展的成果。五大發(fā)展理念彰顯的是人民至上的價(jià)值理念，是把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，按照共享發(fā)展的理念注重發(fā)展和改善民生，積極并堅(jiān)決地維護(hù)社會(huì)公平正義，縮小城鄉(xiāng)和區(qū)域差距，讓人民獲得更多改革和發(fā)展紅利，使全體人民在共建共享中有更多獲得感，發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。

[1]洪銀興.論創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略[J].經(jīng)濟(jì)學(xué)家，2013，(1).

[2]徐強(qiáng).我國對外開放縱深推進(jìn)的關(guān)鍵問題與行動(dòng)要領(lǐng)[J].經(jīng)濟(jì)研究參考，2007，(47).

[3]吳波.共享發(fā)展理念與中國道路的新探索[J].中共貴州省委黨校學(xué)報(bào)，2015，(6).

[4]崔偉.京津冀大氣污染治理中政府間協(xié)作的碎片化困境及整體性路徑選擇[J].哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào)，2016，(8).

責(zé)任編輯：孫 暢

Five Philosophies of Development in the New Normal Situation and New Exploration of Chinese Road

HE Ying

(Jilin University，Changchun 130012，China)

Global “new normal situation” means China’s economy entering into a vital period of transition. It is very urgent to change “the factor-driven” economy mode. There are five philosophies for development including innovation，coordination，green，openness，sharing，which are the theoretical summary for advancing economic development and also the elaboration of perceptual knowledge. It aims to solve the problems of development，enhance the developing drive，enrich the advantage and it is the theoretical fruit of dependence and coordination. This theory is out the requirement of Chinese social reality and has particular function and significance. Combining with Chinese road，it points out the development rule of socialism with Chinese characteristics and the ruling strategy，which also shows the nature.

five philosophies of development；Chinese road；the socialism with Chinese’s characteristics；the new normal situation

2016-09-23

何 瑩(1991-)，女，河北辛集人，碩士研究生，主要從事馬克思主義基本原理與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)研究。

1004—5856(2017)05—0019—04

D616

A

10.3969/j.issn.1004-5856.2017.05.005