新形勢下藝術(shù)設(shè)計的表現(xiàn)特征

佟 哲

澳連建筑裝飾工程有限公司沈陽分公司

新形勢下藝術(shù)設(shè)計的表現(xiàn)特征

佟 哲

澳連建筑裝飾工程有限公司沈陽分公司

隨著知識經(jīng)濟社會的到來，經(jīng)濟的多元化和市場的發(fā)展，新興產(chǎn)業(yè)面對新的機遇，也面臨新的挑戰(zhàn)。藝術(shù)設(shè)計行業(yè)作為知識型的服務(wù)產(chǎn)業(yè)和新興交叉學科，在企業(yè)競爭中有著舉足輕重的作用，在研究和分析藝術(shù)設(shè)計過程中，需站著整體性、綜合性的視角上進行思考，并結(jié)合運用人們的發(fā)散思維，以對藝術(shù)設(shè)計的潛在價值進行深入的挖掘，以改善人們的生活環(huán)境和質(zhì)量，同時推動藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展?；诖吮疚姆治隽诵滦蝿菹滤囆g(shù)設(shè)計的表現(xiàn)特征。

新形勢下；藝術(shù)設(shè)計；表現(xiàn)特征

1、藝術(shù)設(shè)計

藝術(shù)設(shè)計是藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合體。在以往的圖形設(shè)計視野里，一切活動都是圍繞著視覺展開，設(shè)計的視覺審美和傳播功能成為人們的最高追求?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計突破了傳統(tǒng)圖形的范圍，拓展了視覺領(lǐng)域，創(chuàng)造出一種具有特色和更多內(nèi)涵的設(shè)計文化，突出了人與人﹑人與物﹑人與社會和諧相處的生活方式。設(shè)計文化具有特殊性，一方面它的外在形式依賴干造型藝術(shù)，主要表現(xiàn)為藝術(shù)化形態(tài)。另一方面，它又是營銷﹑傳播的重要手段，是產(chǎn)品和環(huán)境等預期方案實現(xiàn)的墓礎(chǔ)。服裝設(shè)計離不開對人體工程學的理解，產(chǎn)品設(shè)計也不能沒有美學內(nèi)涵，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計需要多學科和社會多層面的通力配合，我們的設(shè)計不能局限于專業(yè)壁壘，而應構(gòu)成一種完善的服務(wù)于社會的遞升平臺。設(shè)計從屬于藝術(shù)，設(shè)計又包含著藝術(shù)。設(shè)計也是一種生產(chǎn)力，它既是文化結(jié)構(gòu)中物質(zhì)文化的組成部分，又是文化結(jié)構(gòu)中精神文化的組成部分。設(shè)計藝術(shù)與工藝美術(shù)在一個民族文化的構(gòu)成中具有基本相同的文化屬性，它們都表現(xiàn)為一種富有特色的文化形態(tài)。

2、藝術(shù)設(shè)計的表現(xiàn)特征

2.1 設(shè)計方式的多樣化

由于人們生活水平越來越高，在一定程度上提高了對藝術(shù)設(shè)計的要求，從而使得藝術(shù)設(shè)計的表現(xiàn)方式逐漸走向多樣化?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與人們的生活息息相關(guān)，在其表現(xiàn)形式上除了具有審美性功能外，還具有較強的實用性，更符合社會大眾的需求。在藝術(shù)設(shè)計方式上，采取了以服務(wù)為主的精神，有效結(jié)合了物質(zhì)與精神，并衍生設(shè)計出了許多藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)品，在新時代的發(fā)展背景下，藝術(shù)設(shè)計還采用了現(xiàn)代信息技術(shù)手段，這種創(chuàng)新思維方式提高了產(chǎn)品的視覺效果，以及其功能性，滿足了現(xiàn)代人們的需求。

2.2 設(shè)計素材的豐富性

在新形勢下，由于人們接觸到的事物越來越多，其思想也越來越豐富，設(shè)計者可以靈活地運用現(xiàn)實生活中的設(shè)計素材，這不僅大大增多了藝術(shù)設(shè)計的素材，還使藝術(shù)設(shè)計思維更加廣闊﹑開放?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計通過總結(jié)傳統(tǒng)設(shè)計經(jīng)驗，吸取了大量的傳統(tǒng)工藝和傳統(tǒng)元素，并從中提取了許多的設(shè)計元素，然后與現(xiàn)代性的創(chuàng)作思維相結(jié)合，同時根據(jù)人們的需求設(shè)計產(chǎn)品，以提高產(chǎn)品的價值?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計在設(shè)計時更加注重了人們的物質(zhì)需求和精神需求等，設(shè)計元素也更具整體協(xié)調(diào)性和表現(xiàn)力，極大地提高了產(chǎn)品的生活感知能力。

2.3 設(shè)計需求的多元化

隨著人們對于藝術(shù)設(shè)計的需求性體現(xiàn)得更加多元化。人們除了提高了對產(chǎn)品的審美要求，還提高了對藝術(shù)設(shè)計功能性的要求，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計已與人們生活緊密聯(lián)系在一起，那些既具設(shè)計美感，又實用的產(chǎn)品更受消費者的歡迎。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中，更加注重人們的精神文化，這是大眾的需求所向，通過與人們精神文化需求之間的互動，使人們深入思考藝術(shù)設(shè)計的含義。

3、新形勢下藝術(shù)設(shè)計發(fā)展趨勢

3.1 設(shè)計應用范圍不斷豐富

隨著社會文明進行的不斷發(fā)展，更多新型產(chǎn)品不斷被發(fā)明﹑創(chuàng)作，即豐富了人們生活內(nèi)容﹑也為人們塑造更加輕松的生活氛圍。藝術(shù)設(shè)計是人類發(fā)展進程中固有的，在產(chǎn)品的研發(fā)與生產(chǎn)的過程中，人們喜歡賦予物體審美意識，可以是形態(tài)的表現(xiàn)﹑也可以通過是顏色的不同進行表達。隨著更多新型產(chǎn)品被應用到人們生產(chǎn)﹑生活之中，藝術(shù)設(shè)計應用的范圍也在不斷擴大。此外，制作材料的豐富與發(fā)展也擴大了藝術(shù)設(shè)計的應用范圍。

3.2 藝術(shù)與科技的不斷結(jié)合

當今社會是一個科技高度發(fā)展的社會，在我們周圍的事物中到處充斥著科技的身影。因為科技的助推，我們的生活更加便利，交流更加廣闊。科技正在介入到我們生活中的方方面面，如若離開科技我們似乎無法正常生活。藝術(shù)作為人文關(guān)懷以及對于社會反思的工具也融入了一種新的表現(xiàn)形式那就是：科技。傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)以靜態(tài)的視覺展示為主，由于科技的融入，新型動態(tài)的藝術(shù)視覺開始越來越被人們所接受，這種新的呈現(xiàn)方式，讓人們更加直觀的感受藝術(shù)的渲染力，再未來的發(fā)展趨勢中，我們?nèi)諠u感受到科技參與到藝術(shù)中給人們帶來的新鮮感受?？萍钾S富著藝術(shù)創(chuàng)作的主題方式和表達深度。藝術(shù)媒介因為科技發(fā)展創(chuàng)新而越發(fā)多樣性，科技使藝術(shù)更加直觀﹑便捷﹑創(chuàng)新化。同時，科學技術(shù)的發(fā)展也豐富了藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)作形式，其中3D打印技術(shù)最具代表性，它是一種以數(shù)字模型文件為基礎(chǔ)，運用粉末狀金屬或塑料等可粘合材料，通過逐層打印的方式來構(gòu)造物體的技術(shù)。

3.3 傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計發(fā)展陷入危機

人類社會是不斷發(fā)展的，藝術(shù)設(shè)計也在不斷發(fā)展，隨著時代的不斷發(fā)展，更多的藝術(shù)設(shè)計表現(xiàn)形式走進我們的生活，科學技術(shù)的發(fā)展也豐富了藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)作內(nèi)容，面對新興藝術(shù)設(shè)計的沖擊，很多傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計發(fā)展陷入危機，盡管很多傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計被列入國家級或世界級文化遺產(chǎn)，但是依然面臨人才斷層﹑技藝失傳的困境。藝術(shù)它是文化的載體，凝結(jié)了人類發(fā)展的智慧，因此在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計不斷繁榮的背景下，我們應該加強傳統(tǒng)藝術(shù)的保護。

總之，藝術(shù)設(shè)計是人類將自己的審美意識強加在物體上的一種具體表現(xiàn)，審美意識表現(xiàn)涉及內(nèi)容非常廣泛。隨著科學技術(shù)的不斷發(fā)展﹑更多新型材料被廣泛應用于藝術(shù)設(shè)計之中，在促進藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的同時，也帶來相應的挑戰(zhàn)，因此進一步加強對其的研究非常有必要。

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[2]尹文娟.分析當代語境中應用藝術(shù)設(shè)計的表現(xiàn)特征[J].青年文學家，2013，04：128.

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[4]和一星.新形勢下中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的創(chuàng)新[J].現(xiàn)代裝飾：理論，2015(5).