從三個維度領(lǐng)會多彩貴州新未來的內(nèi)涵

省第十二次黨代會系統(tǒng)描繪了“多彩貴州新未來”的宏偉藍圖，深刻把握“多彩貴州新未來”的豐富內(nèi)涵，足以令人感受到貴州未來發(fā)展的自信、自覺與自強。

一、自信：發(fā)展成績厚積貴州更足的底氣

黨的十八大以來，在黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對貴州的高度關(guān)切和支持下，貴州發(fā)展日新月異。省十二次黨代會報告用“七句話”從思想、經(jīng)濟、扶貧、改革、生態(tài)、文化、黨建等全面梳理過去五年發(fā)展的成績，我們感受到足夠自信的底氣：經(jīng)濟發(fā)展年均增速11.6，連續(xù)五年增速位列全國前三位，率先在西部地區(qū)實現(xiàn)縣縣通高速公路，9個市（州）實現(xiàn)通航機場全覆蓋，貴州橋梁總數(shù)已達17000多座，幾乎包攬當今世界全部橋型，涵蓋世界橋梁設(shè)計理念和建筑技術(shù)，堪稱世界“橋梁博物館”，建成世界最大單口徑射電望遠鏡中國“天眼”。

過去，貴州被“不沿江、不沿邊、不沿?！钡牡乩韰^(qū)位長期壓抑，習慣性地被視為封閉落后的“內(nèi)陸省”，改革開放似乎和貴州很少扯得上關(guān)系，即便有也大多是貴州在后面不斷跟著其他省市在緊追猛趕。而今，省第十二次黨代會報告列舉的“貴州樣板”卻無疑宣告，貴州在全國全面深化改革的大局中，不僅不甘落后，奮發(fā)有為，而且敢闖敢為、先行先試，以“國家大數(shù)據(jù)綜合試驗區(qū)”“國家生態(tài)文明試驗區(qū)”“內(nèi)陸開放型經(jīng)濟試驗區(qū)”“國際山地旅游試驗區(qū)”等改革創(chuàng)新為全國不斷探索一個個樣板。六盤水“三變”改革經(jīng)驗被吸收到今年中央一號文件，為中國農(nóng)村經(jīng)濟體制改革、特別是農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革提供參考；安順“塘約經(jīng)驗”成為全國建成全面小康社會背景下落后地區(qū)脫貧的樣板；“數(shù)博會”“生態(tài)文明貴陽國際會議”“酒博會”“民博會”“茶博會”“貴洽會”等有影響力的重要活動已經(jīng)讓貴州對外開放的格局更加拓展，特別是不久前在貴陽召開的“中國—菲律賓南海問題雙邊磋商機制第一次會議”，更是把貴州推向世界，貴州成為“中國—東盟”的重要平臺。

取得如此成績，誠如黨代會總結(jié)：最根本的是“三個得益于”“三個結(jié)果”，正是黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)、科學(xué)引領(lǐng)、關(guān)懷厚愛和歷屆省委接力奮進與全省干部群眾凝心聚力共推發(fā)展，貴州敢為天下先的改革活力在不斷迸發(fā)，新的區(qū)位優(yōu)勢新的開放姿態(tài)在日益呈現(xiàn)，貴州正邁開趕超的步伐詮釋著發(fā)展的底氣與自信。

二、自覺：發(fā)展目標彰顯開創(chuàng)多彩貴州新未來的理性

面向未來，貴州處于“三個時期”“四個時代”，在擺脫貧困的攻堅期、改革開放的窗口期、同步小康的關(guān)鍵期，進入高速交通時代、大數(shù)據(jù)時代、大眾旅游時代、生態(tài)文明新時代，貴州自然站在了一個新的歷史起點上，自然大有可為。奮力開創(chuàng)百姓富、生態(tài)美的多彩貴州新未來。這是貴州省委運用馬克思主義立場、觀點和方法，深入貫徹習近平總書記系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，為當前和今后一個時期貴州推進經(jīng)濟社會發(fā)展歷史性跨越作出的精準謀劃和自覺的理性認識。

“百姓富、生態(tài)美”，言簡意賅，內(nèi)涵豐富。近些年來，在黨中央高度關(guān)注和關(guān)心支持下，貴州堅持科學(xué)發(fā)展，堅守發(fā)展與生態(tài)兩條底線，因勢利導(dǎo)發(fā)展大數(shù)據(jù)、大旅游、大生態(tài)等優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，推動經(jīng)濟社會發(fā)展彎道取直、后發(fā)趕超。過去些年，“多彩貴州”逐漸成為享譽全國乃至全球的響亮名片，“多彩貴州”展現(xiàn)給人們的是貴州山美、水美、人美、多彩民族風的基本內(nèi)涵。在此基礎(chǔ)上，省第十二次黨代會進一步提出，“奮力開創(chuàng)百姓富、生態(tài)美的多彩貴州新未來”。雖然僅僅是在“多彩貴州新未來”前冠以6個字的限定詞，但“百姓富”“生態(tài)美”與“多彩貴州”之間卻有著更深層次的豐富內(nèi)涵，值得細品。

“百姓富、生態(tài)美的多彩貴州新未來”，具有辯證而系統(tǒng)的新內(nèi)涵。省第十二次黨代會強調(diào)，開創(chuàng)多彩貴州新未來，最根本的目標是，實現(xiàn)習近平總書記對貴州提出的“百姓富、生態(tài)美有機統(tǒng)一”的要求。百姓富則貴州富，生態(tài)美則貴州美。百姓富，核心指向是追求物質(zhì)富、精神富；生態(tài)美，核心指向是彰顯自然美、人文美，讓貴州山水“顏值”更高，讓貴州大地“氣質(zhì)”更佳。從整體和局部的關(guān)系來說，多彩貴州至少包含兩個最核心的維度“富”和“美”。換句話說，“富”與“美”賦予了“多彩貴州”新的內(nèi)涵。從局部而言，“百姓富”又包含“物質(zhì)”與“精神”兩個重要方面，既要讓老百姓享有更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更舒適的居住條件、更可靠的社會保障、更高水平的衛(wèi)生與健康服務(wù)，又要讓老百姓享受更好的教育、更豐富的文化生活，擁有更多參與感、獲得感和幸福感。“美”亦包含“顏值”與“氣質(zhì)”兩個方面，既要山更綠、水更清、天更藍、地更潔，讓多彩貴州的自然顏值持續(xù)靚麗，又要讓人們的生活方式更符合生態(tài)文明要求，社會生產(chǎn)方式更符合綠色要求，城鄉(xiāng)生態(tài)價值更多惠及人民，讓自然與人文美美與共，讓多彩貴州的氣質(zhì)更加高貴?！鞍傩崭弧薄吧鷳B(tài)美”作為兩大內(nèi)核統(tǒng)一于“多彩貴州新未來”這個系統(tǒng)之中，相輔相成、進一步拓展了“多彩貴州”的豐富內(nèi)涵。

三、自強：人文精神激活多彩貴州新未來的內(nèi)生動力

在新的歷史條件下，堅持以“天人合一、知行合一”的貴州人文精神凝聚廣大干部群眾干事創(chuàng)業(yè)的合力，這是貴州從自信、自覺走向自強的必然要求。我們倡導(dǎo)的“天人合一”既是世界觀又是辯證法，“知行合一”既是道德觀又是方法論。“天人合一、知行合一”的貴州人文精神不是一句抽象的口號，而是貴州自強不息的行動先導(dǎo)。

“天人合一”強調(diào)的是生態(tài)文明理念、“綠色”發(fā)展理念。長期以來，貴州省委倡導(dǎo)“寧要綠水青山、不要金山銀山，既要金山銀山、也要綠水青山，綠水青山就是金山銀山”等等發(fā)展理念，無疑就是“天人合一”人文精神的集中體現(xiàn)，為“多彩貴州”注入了更多的“綠色”理念。在“天人合一”人文精神引領(lǐng)下的貴州生態(tài)文明建設(shè)，可謂先行先試，充分借助自身的氣候、自然環(huán)境等比較優(yōu)勢。五年來，貴州創(chuàng)建了11個國家級生態(tài)示范區(qū)、56個國家級生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、8個國家級生態(tài)村，生態(tài)文明建設(shè)在貴州可謂遍地開花、春色滿園。為此，省第十二次黨代會把“大生態(tài)”提升為全省戰(zhàn)略行動，與“大扶貧、大數(shù)據(jù)”并列為“三大戰(zhàn)略行動”自然是順勢而為、水到渠成之事。

“知行合一”的人文精神在貴州這塊土地上更具有堅實的歷史文化根基，這是貴州寶貴的文化財富和精神給養(yǎng)。從文化層面來說，“知行合一”是陽明先生留給貴州的“文化金礦”，需要我們不斷發(fā)掘。從實踐層面而言，“知行合一”更是發(fā)展理念與發(fā)展實踐的有機結(jié)合。回顧貴州發(fā)展歷史，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，深刻把握當代貴州發(fā)展的機遇與挑戰(zhàn)，我們獲得一種“真知”，那就是今天的貴州，比歷史上任何時期都更加得到中央和省委的高度關(guān)注和支持，今天的貴州，比以往任何時期的發(fā)展形勢都更加急迫。因為“真知”，貴州具備了理念自信條件。因為“真知”，貴州更有了“真行”的現(xiàn)實推進。從“彎道超車”到“彎道取直”的路徑抉擇，從“生態(tài)文明建設(shè)”到“全國生態(tài)文明試驗區(qū)”，再到“大數(shù)據(jù)創(chuàng)新試驗區(qū)”等等重大決策，都是貴州在“知行合一”人文精神引領(lǐng)下找準的歷史方位和發(fā)展定位。

實現(xiàn)貴州未來五年發(fā)展的主要目標，無論是實施“三大戰(zhàn)略行動”也好，還是推進“七大主要任務(wù)”也罷，無疑都取決于各級黨委政府的戰(zhàn)斗力和廣大黨員干部和群眾的凝聚力，這可以歸結(jié)為理念的先導(dǎo)和精神的塑造。從這個意義上說，開創(chuàng)多彩貴州新未來，更需要做強做大“精神富”“人文美”的文化內(nèi)涵。倡導(dǎo)“天人合一”“知行合一”貴州人文精神，既準確表達了我們后發(fā)趕超的發(fā)展理念先導(dǎo)，又生動反映了我們沖出經(jīng)濟洼地，打造精神高地的氣魄，這是難能可貴的發(fā)展自信、自覺與自強。有了這樣的人文精神支撐，相信“五百年后看，云貴勝江南”不再是詩意般的描繪，而會在整個貴州后發(fā)趕超的征程中成為現(xiàn)實。