在新疆職業(yè)教育學(xué)校開展民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)的幾點(diǎn)思考

姜 楠

(新疆新聞出版廣電技術(shù)學(xué)校， 新疆 烏魯木齊 830011)

在新疆職業(yè)教育學(xué)校開展民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)的幾點(diǎn)思考

姜 楠

(新疆新聞出版廣電技術(shù)學(xué)校， 新疆 烏魯木齊 830011)

面對(duì)當(dāng)前日益復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)，如何開創(chuàng)新疆民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)新局面和做好民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育工作，比以往任何時(shí)期都更重要更迫切。本文就如何開展校園民族團(tuán)結(jié)教育入手，提出一些想法和具體措施。

立場(chǎng)堅(jiān)定； 愛國(guó)主義； 民族團(tuán)結(jié)

“新疆自古以來(lái)就是多元文化交匯、多民族共同居住生活的地區(qū)。民族團(tuán)結(jié)是新疆社會(huì)基層民族關(guān)系和諧的基礎(chǔ)，關(guān)系到新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。”[1]當(dāng)前，新疆正處在穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展兩個(gè)“三期疊加”的特殊時(shí)期，可以說(shuō)如何開創(chuàng)新疆民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)新局面和做好民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步工作，比以往任何時(shí)期都更重要更迫切。2016年10月16日，新疆維吾爾自治區(qū)召開“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng)動(dòng)員大會(huì)，陳全國(guó)書記要求廣大領(lǐng)導(dǎo)干部充分認(rèn)識(shí)活動(dòng)的重大意義，在全疆各族領(lǐng)導(dǎo)干部中開展結(jié)對(duì)認(rèn)親活動(dòng)，加強(qiáng)交流和走動(dòng)形成常態(tài)化，增進(jìn)各民族之間的感情，形成各民族和睦共處、共同繁榮的大好形勢(shì)。

一、新疆民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)的重要性與緊迫性

在新疆多民族多宗教的地區(qū)，民族團(tuán)結(jié)是永恒的主題。堅(jiān)定不移地加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，是各族人民的共同愿望，是推動(dòng)新疆歷史前進(jìn)的必然要求。在面臨反分裂斗爭(zhēng)的嚴(yán)峻形勢(shì)下，必須團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。加強(qiáng)新疆民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)，是踐行黨的民族政策，是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的必然要求。新疆維吾爾自治區(qū)黨委、政府花大量的人力、資金開展民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)，足以證明自治區(qū)黨委加強(qiáng)全疆民族團(tuán)結(jié)工作的決心之大。全疆上下積極參與參加此次活動(dòng)人員范圍之廣，涉及行業(yè)之多，人數(shù)之多前所未有。開展長(zhǎng)期性的民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)有利于進(jìn)一步維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，增進(jìn)各民族間相互了解、相互交流，達(dá)到共同發(fā)展共同繁榮的目的。

二、新疆職業(yè)教育學(xué)校開展民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)存在的問(wèn)題

新疆職業(yè)教育學(xué)校肩負(fù)著培養(yǎng)各少數(shù)民族技術(shù)骨干的重要陣地，因此做好新疆職業(yè)教育學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育工作對(duì)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、新疆和諧穩(wěn)定具有重要意義。如何在教學(xué)中尋求各族師生思想政治教育的共同點(diǎn)，培養(yǎng)他們愛國(guó)、愛校，團(tuán)結(jié)友愛的意識(shí)，是我們工作中面臨的新任務(wù)和新挑戰(zhàn)。

(一)新疆復(fù)雜的社會(huì)背景的影響

當(dāng)前，復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)和各種政治思潮的影響，使新疆職業(yè)教育學(xué)校開展民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)受到了前所未有的挑戰(zhàn)。新疆作為多民族聚居地區(qū)，少數(shù)民族師生占本校師生的85%以上，民族團(tuán)結(jié)工作意義重大。學(xué)校作為思想政治教育的重要載體，一直以來(lái)都是反分裂斗爭(zhēng)的前沿陣地，在教育過(guò)程中，一定要考慮到少數(shù)民族師生的宗教、心理、生活習(xí)俗等方面的特殊性[2]。除此之外，還存在個(gè)別老師政治立場(chǎng)不堅(jiān)定，遇見大是大非問(wèn)題，容易出現(xiàn)視而不見，睜一只眼閉一只眼的情況。

(二)學(xué)生家庭背景及學(xué)生自身素質(zhì)的影響

學(xué)生的家庭對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)、生活至關(guān)重要。新疆職業(yè)教育學(xué)校學(xué)生多來(lái)自各地州偏遠(yuǎn)縣市，學(xué)習(xí)能力相對(duì)較弱，語(yǔ)言表達(dá)能力相對(duì)較弱，社交能力也相對(duì)較弱，容易產(chǎn)生消極和自卑情緒。這就要求我們?cè)诮逃^(guò)程中不能急于求成，要講方法、有耐心。從每個(gè)學(xué)生家庭入手，從家庭環(huán)境個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷等因素對(duì)他們的心理特點(diǎn)進(jìn)行綜合分析。學(xué)生缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，沒有完整的世界觀人生觀，容易受敵對(duì)勢(shì)力侵害，是民族分裂分子爭(zhēng)奪的主要對(duì)象。

(三)民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)的現(xiàn)狀

民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)內(nèi)容、形式單一，以思想政治教育、說(shuō)教為主，多是走形式，參與度較低，對(duì)學(xué)生沒有吸引力。民族團(tuán)結(jié)教育在開展過(guò)程中，并沒有十分重視實(shí)踐性教育，導(dǎo)致民族團(tuán)結(jié)教育的時(shí)效性并不高[3]。在校師生對(duì)新疆“三史”、民族政策、民族團(tuán)結(jié)知識(shí)了解少，對(duì)開展民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)的重要性認(rèn)識(shí)不夠，學(xué)校內(nèi)沒有能專門開展民族團(tuán)結(jié)的教育的教師。

三、新疆職業(yè)教育學(xué)校開展民族團(tuán)結(jié)活動(dòng)的幾點(diǎn)思考

面對(duì)復(fù)雜多變的社會(huì)背景和形式，必須要引起高度重視，轉(zhuǎn)變思路，以創(chuàng)新的方法來(lái)應(yīng)對(duì)。在開展活動(dòng)的過(guò)程中不能僅限于課堂說(shuō)教，還要針對(duì)新形勢(shì)、新思想、新特點(diǎn)開展相應(yīng)的民族團(tuán)結(jié)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

(一)開展民族團(tuán)結(jié)教育的出發(fā)點(diǎn)

在開展民族團(tuán)結(jié)教育的過(guò)程中我們要注重人文關(guān)懷，注重對(duì)學(xué)生的尊重和情感溝通。民族團(tuán)結(jié)教育的本質(zhì)是實(shí)現(xiàn)各民族之間的心理和睦及關(guān)系融洽，因此民族團(tuán)結(jié)教育必須要依據(jù)學(xué)生心理特點(diǎn)，遵循心理規(guī)律才能達(dá)到事半功倍的效果[4]。

1.從自身出發(fā)。

牢固樹立民族團(tuán)結(jié)思想是把不同民族不同生活習(xí)慣和性格特征的師生凝聚在一起的重要條件之一[5]。作為老師首先要提高自身政治敏銳性和鑒別力，加強(qiáng)日常政治理論學(xué)習(xí)。深入領(lǐng)會(huì)黨中央和自治區(qū)大政方針政策，及時(shí)學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記、陳全國(guó)書記講話精神，在思想上行動(dòng)上與黨中央、自治區(qū)保持高度一致，在大是大非面前立場(chǎng)堅(jiān)定。培養(yǎng)專業(yè)的開展民族團(tuán)結(jié)教育的教師團(tuán)隊(duì)，在今后的教育過(guò)程中發(fā)揮引導(dǎo)作用。

2.從學(xué)生入手。

對(duì)年輕人，要用他們喜歡的網(wǎng)絡(luò)媒體以及娛樂等形勢(shì)，以他們現(xiàn)代的語(yǔ)言和形勢(shì)進(jìn)行教育。民族團(tuán)結(jié)教育應(yīng)作為思想政治教育、日常行為管理、主題班會(huì)、黨團(tuán)活動(dòng)等形式進(jìn)行。以愛國(guó)主義教育為核心，大力推動(dòng)民族理論、民族政策、“三史”教育的學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)愛國(guó)主義教育，樹立民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，讓民族文化知識(shí)進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，為民族團(tuán)結(jié)提供思想保障。將保護(hù)少數(shù)民族合法權(quán)益和依法履行公民義務(wù)相統(tǒng)一，嚴(yán)肅對(duì)待含有任何民族歧視、民族分裂的言行，在日常生活中不信謠不傳謠。對(duì)破壞民族團(tuán)結(jié)的言行要加以制止，根據(jù)情況進(jìn)行個(gè)別談話、個(gè)別教育。

3.注重人文關(guān)懷。

由于學(xué)校學(xué)生許多來(lái)自邊遠(yuǎn)、經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，學(xué)生存在自卑心理，學(xué)習(xí)無(wú)動(dòng)力，容易自我封閉，紀(jì)律觀念和法律意識(shí)淡薄。要注重與學(xué)生的日常情感溝通，真誠(chéng)交流，真心實(shí)意的交朋友。在發(fā)現(xiàn)學(xué)生確實(shí)存在困難時(shí)，主動(dòng)介入學(xué)生家庭進(jìn)行思想幫扶、情感幫扶、生活幫扶，幫助他們解決困難。要充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主觀能動(dòng)性，在合適的時(shí)機(jī)對(duì)他們支持和認(rèn)可，比如讓他擔(dān)任班委，從而增進(jìn)了解和互信，有效完成民族團(tuán)結(jié)教育。

(二)民族團(tuán)結(jié)活動(dòng)內(nèi)容

不斷豐富校園民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)的形式和內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)主義教育、民族團(tuán)結(jié)教育、民族政策教育和反對(duì)宗教向?qū)W校滲透教育，是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一反對(duì)民族分裂活動(dòng)的重要思想保證，有利于引導(dǎo)學(xué)生在反對(duì)民族分裂主義的政治斗爭(zhēng)中站穩(wěn)立場(chǎng)，堅(jiān)定的維護(hù)國(guó)家根本利益[6]。

1.愛國(guó)主義教育。

利用每周一次的升國(guó)旗儀式，進(jìn)行“我是中國(guó)公民宣誓”活動(dòng)，開展愛國(guó)主義教育，增強(qiáng)教師、學(xué)生對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感。開展愛國(guó)主義主題班會(huì)，通過(guò)老師引言、觀看視頻、小組討論、學(xué)生自述等多種形式，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與活動(dòng)的積極性。讓學(xué)生利用政治理論學(xué)習(xí)和教育的時(shí)間，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，加強(qiáng)師生對(duì)新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史“三史”教育的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)新疆民族政策的了解，提升政治敏銳性和辨別能力。

2.民族團(tuán)結(jié)教育。

利用重大節(jié)慶和民族傳統(tǒng)節(jié)日，進(jìn)行走訪慰問(wèn)互動(dòng)活動(dòng)。開展你到我家吃月餅我到你家吃馓子、我們的節(jié)日、共跳麥西來(lái)甫等主題活動(dòng)，增加對(duì)民族傳統(tǒng)文化的了解，加強(qiáng)各民族間的溝通和互信。通過(guò)開展民族歌舞、民族服飾、民族特色小吃等各種直觀的展示，互學(xué)語(yǔ)言等活動(dòng)，加強(qiáng)各民族間文化、生活習(xí)俗的了解。通過(guò)開展講述我身邊的民族團(tuán)結(jié)故事活動(dòng)，讓大家將身邊發(fā)生的民族團(tuán)結(jié)的人或事講出來(lái)，形成榜樣效應(yīng)，積極引導(dǎo)師生主動(dòng)做有利于民族團(tuán)結(jié)的事。通過(guò)開展摘棉花、摘西紅柿等幫扶活動(dòng)，不僅讓學(xué)生體會(huì)勞動(dòng)的辛苦，還在勞動(dòng)中增進(jìn)師生間、學(xué)生間友誼。認(rèn)真開展結(jié)對(duì)幫扶活動(dòng)，教師不僅要與學(xué)生結(jié)對(duì)，還要與學(xué)生家庭結(jié)對(duì)，不僅要學(xué)生與學(xué)生間結(jié)對(duì)，還要教師與教師間結(jié)對(duì)以加強(qiáng)各民族的了解和溝通，成為真正的一家人。

3.抵御防范宗教向?qū)W校滲透教育。

境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力從未放棄利用宗教對(duì)學(xué)校進(jìn)行滲透。新疆自古都是各種宗教并存得地方，現(xiàn)今有些習(xí)俗是有宗教習(xí)慣煙花而來(lái)，有些甚至是群眾性信教，因此抵御宗教向?qū)W校滲透是教育戰(zhàn)線面臨的共同職責(zé)和神圣使命[7]。作為教師要帶頭不得信仰宗教，不得參加宗教活動(dòng)，對(duì)散布分裂言論，帶頭宣揚(yáng)宗教教義的教師，要堅(jiān)決處理出教師隊(duì)伍。定期聘請(qǐng)警務(wù)人員、社區(qū)人員為學(xué)校師生開展反分裂斗爭(zhēng)的講座，從法律的角度、從社會(huì)發(fā)展的角度講解反分裂斗爭(zhēng)的重要性，講解敵對(duì)勢(shì)力的險(xiǎn)惡用心。在學(xué)校指定一名老師為思想輔導(dǎo)員，不定期開展主題班會(huì)，講解作為一名在校學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)的重要性，為學(xué)生講解思想上的疑問(wèn)。在平時(shí)帶班過(guò)程中，要關(guān)注每名學(xué)生的思想動(dòng)向，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)和生活。發(fā)現(xiàn)學(xué)生要有不好的思想或矛頭，及時(shí)進(jìn)行單獨(dú)談心，解開思想疙瘩。

(三)民族團(tuán)結(jié)教育常態(tài)化管理

民族團(tuán)結(jié)教育不可能一勞永逸，只有常抓不懈才能見成效。作為學(xué)校首先要深刻認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)教育的重要性，引導(dǎo)教職工和學(xué)生共同努力，讓維護(hù)民族團(tuán)結(jié)成為良好的社會(huì)風(fēng)尚。

1. 加強(qiáng)學(xué)生日常管理和法制教育。

開設(shè)法律知識(shí)普及課堂，用實(shí)例讓學(xué)生了解民族分裂主義和宗教極端思想的嚴(yán)重危害。教育學(xué)生知法懂法，自覺遵守憲法和民族區(qū)域自治法中規(guī)定的堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)、反對(duì)民族分裂的基本原則。增強(qiáng)青少年法制觀念，預(yù)防未成年人犯罪，形成學(xué)法守法用法的社會(huì)氛圍。

2.以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，提高民族團(tuán)結(jié)教育的時(shí)效性。

現(xiàn)代文化是社會(huì)主義前進(jìn)的方向，要作為發(fā)展、傳承區(qū)域文化特色的有效途徑。作為新疆的特殊時(shí)期，我們更要旗幟鮮明的發(fā)展現(xiàn)代文化，弘揚(yáng)正能量。每月開展一次“道德講堂”活動(dòng)，不設(shè)置條條框框，讓學(xué)生自己策劃自己組織。通過(guò)活動(dòng)搞活校園文化，激發(fā)師生參與民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)的熱情，同過(guò)交流開闊學(xué)生視野。通過(guò)綜合素質(zhì)的提升，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)，強(qiáng)化青少年的社會(huì)責(zé)任感，為民族團(tuán)結(jié)教育提供思想保證。

3. 在構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)上開展民族團(tuán)結(jié)教育。

繼續(xù)增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”教育，不斷培養(yǎng)和樹立各族師生的國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)和中華民族意識(shí)。重視不同民族間語(yǔ)言的相互學(xué)習(xí)，通過(guò)開展國(guó)家通用語(yǔ)言培訓(xùn)，大力推進(jìn)雙語(yǔ)教育活動(dòng)，加強(qiáng)各民族間的溝通、交流。堅(jiān)持利用課前三分鐘民族團(tuán)結(jié)教育制度，推動(dòng)民漢教師備課、教研在一起，學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)在一起。將民族團(tuán)結(jié)作為年終績(jī)效考核的一項(xiàng)重要內(nèi)容，將民族團(tuán)結(jié)教育融入到日常學(xué)習(xí)和工作中，融入到生活的和睦相處、互相幫助中，達(dá)到潛移默化潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。

[1][6]寇新華.新疆民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步探析[J].新疆社科論壇，2016(5)：44.

[2][4][5]康春英.對(duì)民族院校開展民族團(tuán)結(jié)教育的認(rèn)識(shí)和思考[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2005(1)：51、51、52.

[3]張應(yīng)華.淺談民族團(tuán)結(jié)教育的創(chuàng)新與實(shí)踐[J].民族教育，2017年(1)：99.

[7]宋新偉.西北邊疆民族地區(qū)抵御宗教向?qū)W校滲透的相關(guān)思考[J].新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2009(4)：21.

2016-12-20

姜楠(1985-)，女，漢族，山東萊州人，新疆新聞出版廣電技術(shù)學(xué)校講師，研究方向：出版行業(yè)人員培訓(xùn)與繼續(xù)教育培訓(xùn)。