建陽(yáng)刻書業(yè)的移民因素考略

李尾咕

(閩北職業(yè)技術(shù)學(xué)院，福建 南平 353000)

建陽(yáng)刻書業(yè)的移民因素考略

李尾咕

(閩北職業(yè)技術(shù)學(xué)院，福建 南平 353000)

文章對(duì)漢末至清初的閩北移民進(jìn)行研究，分析了閩北歷代移民遷徙的原因、流向、數(shù)量和質(zhì)量，重點(diǎn)分析了唐末五代世家大族移民造就的建陽(yáng)刻書之盛和清初閩北移民逃離導(dǎo)致建陽(yáng)刻書之亡。探討了建陽(yáng)刻書門閥始祖的遷入和閩北移民耕讀文化需求對(duì)建陽(yáng)刻書業(yè)的推動(dòng)，證實(shí)了閩北在歷史各時(shí)期移民對(duì)建陽(yáng)刻書業(yè)興衰有巨大影響。

閩北；移民；刻書；興衰

曾經(jīng)窮林深澗，少有人跡的閩北，到了宋代卻冠帶詩(shī)書甲于天下，建陽(yáng)刻書也開始繁盛。明清更迭，閩北慘遭屠戮，百姓外逃，書坊謝幕。對(duì)建陽(yáng)刻書文化的研究于近十?dāng)?shù)年來成果豐碩，學(xué)者多從建本版本、特色、作者、內(nèi)容等方面進(jìn)行研究。本文擬從閩北各時(shí)期移民的流向、數(shù)量和質(zhì)量與建陽(yáng)刻書業(yè)關(guān)聯(lián)的角度，探索移民對(duì)建陽(yáng)刻書業(yè)興衰的影響。

一、漢末至宋的閩北移民與建陽(yáng)刻書業(yè)的興起

(一)漢末至宋的閩北移民

漢武帝平定閩越國(guó)余善叛亂后，認(rèn)為閩越人驃悍多反復(fù)，路遠(yuǎn)難制，遂徙其眾于江淮之間。“虛地徙民”政策使閩北經(jīng)歷三百年的文化廢墟期。此后，中原戰(zhàn)亂時(shí)期北方民眾大量舉家、舉族入閩，和平時(shí)期入閩為官、為商被山川環(huán)境所吸引而遷入閩北的氏族也不斷增加，閩北為入閩首站，部分移民在此定居下來。

1.東漢末年的閩北開發(fā)

東漢末年，中原戰(zhàn)亂頻仍，百姓四處逃難，不少中原百姓成群結(jié)隊(duì)入閩。三國(guó)時(shí)東吳多次派遣軍隊(duì)入閩，閩北人口不斷增長(zhǎng)，“這一時(shí)期閩中的人口數(shù)量大約在10萬至50萬之間”。[1](P57)三國(guó)吳永安三年(260)，孫吳政權(quán)在閩中置建安郡，下設(shè)10縣，其中有8個(gè)在閩北。

2.兩晉南北朝時(shí)期的閩北移民

兩晉南北朝時(shí)期，閩北規(guī)模較大的移民有三次：第一次在西晉末永嘉年間(307-312)，閩北迎來了首次中原戰(zhàn)亂移民潮。《嘉靖建陽(yáng)縣志》載：“晉永嘉三年(309)，光之固始危京者，率其鄉(xiāng)避兵之民來刺建州，……故建之士知尚文學(xué)，猶有伊洛之遺風(fēng)者，實(shí)自京始?！盵2](P51)第二次在東晉末年，盧循率農(nóng)起義軍入閩。第三次為南朝蕭梁末年的侯景之亂(548-552)。

3.唐朝、五代時(shí)期的閩北移民

唐劉展之亂加快了北人南遷步伐。劉展手握重兵于淮甸，因朝廷猜忌于上元元年(760)叛亂，縱兵大掠，陷升閏、青州，時(shí)鄰郡居民逃遁避難，不少家族移民閩北，如宋初創(chuàng)西昆體的浦城人楊億在談其先祖時(shí)云：“先代避永嘉之難，渡江住上饒。其后避劉展之亂，轉(zhuǎn)遷至閩越?！盵3](P89)浦城黃氏族譜載：“鼎公，唐諫議大夫。唐肅宗上元元年(760)自光州固始縣避劉展之亂入閩，卜居浦城縣永興鄉(xiāng)永康里之溪東(仙陽(yáng)鎮(zhèn))?！盵4](P4)

唐末五代，閩北移民達(dá)歷史最高峰。唐廣明之亂(880)，黃巢、朱溫、李克用、秦宗權(quán)等農(nóng)民軍和地方豪強(qiáng)連年寇掠焚殺，極目千里，田無禾苗，邑?zé)o煙火。宋陸游撰《傅正議墓志銘》云：“唐廣明之亂，光人相保聚，南徙閩中，今多為大家?！盵5]因移民眾多，甚至開辟了入閩三大關(guān)之一的杉關(guān)，清光緒《光澤縣志》記載杉關(guān)始建時(shí)間即為唐廣明元年(880)。

唐末移民建陽(yáng)的世家大族很多。理學(xué)家游酢，“入閩一世游匹，字五丈，唐末入閩，擇居建陽(yáng)縣長(zhǎng)坪里富垅村，為建陽(yáng)長(zhǎng)坪富垅游氏開基始祖?！盵6](P11)建陽(yáng)周氏，“唐末周德琰官光州，其子樞從游劉、翁、范諸姓，避亂入閩，居建陽(yáng)之馬伏。”[7]建陽(yáng)呂氏，“呂氏，建寧府建陽(yáng)縣長(zhǎng)平里人。其先紀(jì)於唐為河?xùn)|著姓，乾符中，有侍御史行立者避地，始家建陽(yáng)。入宋余百年，乃有顯人。”[8](P4629)建陽(yáng)蔡氏于唐末乾寧年間入閩，“見永忠之麻沙鐘三光五岳之氣，其地則山高水清，擇鎮(zhèn)北而居焉?！盵9](P9)張氏，“唐廣明間，張威偕兄感、弟咸由固始入閩，威居建陽(yáng)，感居三山，咸居浦城?！盵7]唐末儒學(xué)名家江文蔚避亂建陽(yáng)，“江文蔚，字君章……其先濟(jì)陽(yáng)考城人也，徙籍建安，世為大姓?！盵10](P37)

建陽(yáng)周邊各縣也在唐末匯聚了大量人才。如丘氏，“唐僖宗時(shí)有丘禎、丘祥、丘福兄弟三人由固始隨王潮入閩，居崇安之黎陽(yáng)?！盵7]“唐末李歧遷崇安居南岸?！盵7]北宋名臣李綱也是唐末避亂移民邵武，楊時(shí)撰《李修撰墓志銘》云：“公諱夔，字斯和，其先江南人。唐末避亂，徙家邵武，故今為邵武人。”[11]浦城周氏，“公之遠(yuǎn)祖，避唐亂，自遂昌徙浦城，故今為浦城人?！盵12]崇安翁氏，楊時(shí)在《翁行簡(jiǎn)墓志銘》中稱：“其先京兆人，唐末避地，子孫散居七閩。公之六世祖，徙家建州之崇安白水鄉(xiāng)，故今為崇安人?！盵13]宋代楊時(shí)為政和年間簽書樞密院事鄭轂撰《樞密鄭公墓志銘》云：“諱轂，字致剛，姓鄭氏，其先固始人，唐僖宗時(shí)避亂，從王潮入閩，居建城南鄉(xiāng)之龍池，故今為建州人。”[13]

五代是中國(guó)歷史上少有的軍閥割據(jù)亂世，閩中在王潮和王審知的治理下，從唐景福二年(893)至后唐同光三年(925)卻有三十二年太平時(shí)光。福建成了中原百姓理想的世外桃源，政客、巨賈、文人、士子等一時(shí)咸集閩北。因隨王潮和王審知同赴閩中者數(shù)量眾多，故閩北移民牒譜墓志多言自光州固始來。嘉靖《建寧府志》載：“自五代離亂，江北士大夫、豪商巨賈多避亂在此?！盵14]明朝第一位狀元為建陽(yáng)崇化人丁顯，其始祖也在五代入閩，“五代時(shí)河南人丁廣為建州教授，居建陽(yáng)，子福田生十子?！盵7]黃子陵由洛陽(yáng)遷建陽(yáng)考亭，清周亮工《閩小記》載：“世以考亭稱文公，子辛巳陪巡過建陽(yáng)，宿麻沙，見晦翁后人所藏家譜，知考亭是黃氏之亭，后從余存永見黃詩(shī)，按五季亂，黃端公陵隨父禮部尚書入閩，見建陽(yáng)山水秀麗，遂家焉。”[15](P107)柳永的祖父柳崇也在五代遷入閩北，王禹偁在《建溪處士贈(zèng)大理評(píng)事柳府君墓碣銘并序》云：“公諱崇，字子高，五代祖奧從季父冕廉問閩川，因奏署福州司馬，改建州長(zhǎng)史，遂家焉?！盵16](P21)浦城的章氏，“公諱甫，字端叔，姓章氏，世祖及為康州刺史，自南康徙居建州之浦城，其孫仔鈞仕王氏官至太傅?！盵17]

4.宋代的閩北移民

唐末五代閩北的北方移民以避亂為主，到了宋代，隨著中國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心南移，和平時(shí)期也有大量移民入閩。如崇安曹氏，“宋時(shí)，曹友諒任崇安令，愛武夷山水之勝，遂居曹墩，其后分支入下曹五夫。”[7]崇安暨氏，“宋暨光應(yīng)由開封府入崇，住城中，其后遷居大漈、四渡等處。”[7]冷氏，“宋冷朝陽(yáng)由江西萬載遷崇安，居黎源。”[7]應(yīng)氏，“宋初應(yīng)士貴遷(崇安)曹墩，其子孫傳布于澄滸及建陽(yáng)、建甌各地?！盵7]曹氏，崇安王氏，“閩省王姓多為審知公之后，然吾邑(崇安縣)除城南一支外，則皆宋代王任中之苗裔也。”[7]藍(lán)氏，“宋藍(lán)圭由河南遷居星村，其后復(fù)由星村遷山前。”[7]建陽(yáng)鄭氏，“宋時(shí)鄭俠子顯，繼由福清來遷，其子孫散處于坑口、嵐谷、吳屯、赤石、黎源及建陽(yáng)各處?！盵7]

金國(guó)南侵，靖康之亂后大量中州人民入閩是閩北人口快速增長(zhǎng)的重要原因，朱熹《跋呂仁甫諸公帖》云：“靖康之亂，中原涂炭。衣冠人物，萃于東南?！盵18](P78)大量世家名流入閩，如洪氏移民建陽(yáng)書坊，“金人南侵，高宗拜(洪)皓為金國(guó)通問使，如金不得歸，其子獲麟哀痛病沒，二子遵其遺囑，一隱于建寧書坊?！盵18](P79)簡(jiǎn)氏，“簡(jiǎn)氏，宋時(shí)南渡，避亂于江西、寧化，后游福建南劍州，今建寧府?！盵18](P82)沈氏，“三十四世沈啟承，隨宋南遷，居福建之建寧?！盵18](P77)

與麻沙相距40公里的邵武人口在南宋時(shí)增加較多，陸游在《邵武興造記》云：“自建炎已酉三年(1129)，迄今歲在戊午慶元四年(1198)，凡七十年。自高宗皇帝至今天子(寧宗)，歷四圣，寬賦薄征，休養(yǎng)元元，歲且屢豐，公饒私余，生齒繁滋。考之《九域志》，郡戶八萬七千九百有奇，今增五萬四千二百有奇，為戶十四萬二千一百有奇，可謂盛矣！而邵武一邑，獨(dú)當(dāng)戶五萬六千四百有奇，為郡境十之四?！盵19]

(二)建陽(yáng)刻書門閥先祖的遷入

建陽(yáng)刻書業(yè)最負(fù)盛名的是余氏、劉氏和熊氏三家，均在北宋以前遷入建陽(yáng)。

1.余氏刻書家族遷建陽(yáng)

建陽(yáng)刻書最杰出的是余氏家族。清人葉德輝云：“夫宋刻書之盛，首推閩中，而閩中尤以建安為最盛，建安尤以余氏為最?！盵20](P39)崇化書林門閥在侯景之亂時(shí)入閩，建陽(yáng)書林《余氏宗譜》之《增修余氏宗譜總序》云：“遠(yuǎn)祖余珍成，于東晉元帝永昌時(shí)，由下邳渡江。梁中大通二年(530)，余青(余鐩)為建陽(yáng)令，避侯景之亂，在閩落籍。傳十四世徙書林，以刻書為業(yè)?！盵21](P264)古田《余氏總譜志》亦載：“余青八子：“長(zhǎng)子煥、八子仲甫同居古杉洋，二子汝程、三子汝稠居建陽(yáng)，四子余生遷溫州瑞安，五子余楚遷黃州黃陂，六子余霖遷南劍尤溪，七子余魁遷莆田黃石?！盵22](P10)汝程、余汝稠先于余煥遷居建陽(yáng)，方彥壽先生認(rèn)為書林刻書家余仁仲、余恭禮、余唐卿、余彥國(guó)等可能是余汝程、余汝稠之裔，故在只記余煥一支的《書林余氏宗譜》無記載，此推論極有見地，但尚待證實(shí)。

余煥是建陽(yáng)崇化書林余氏始祖，從《余氏總譜志》可知，余煥傳余枚至余隱至余曠，后周廣順二年(952)八月，余曠從古田復(fù)遷建陽(yáng)，又傳九世遷崇化。元至正十八年(1358)，劉齡之作《書林余氏宗譜序》云：“大亨公生繼祖、同祖公，次同祖公宣廣西安撫使，任滿致政而歸，欲卜山泉禽魚之樂，以養(yǎng)高年。經(jīng)崇政蹈書林，見其真山真水之勝，又為圣賢過化之邦，于是遂家焉，入書林之始祖也?！盵23]廣西安撫使于北宋開始設(shè)立，可見余氏移民建陽(yáng)崇化最早在北宋時(shí)期。

2.劉氏刻書家族遷建陽(yáng)

建陽(yáng)刻書門閥劉氏家族是唐末遷入建陽(yáng)的中原望族?！冻绨矂⑹献谧V》載：“始遷祖翔，先世京兆萬年人，唐末避亂，隨父楚、偕兄翱弟豳入閩，翔居崇安縣五夫里屏山麓之潭溪，稱東族；翱居建陽(yáng)麻沙，稱西族；豳居建陽(yáng)伏楚(馬伏)?！盵24]漢高祖劉邦既有天下，分封同姓于各地，于是彭城、臨淮、南陽(yáng)、廣平、丹陽(yáng)等地皆有劉氏。近年于建甌徐墩鄉(xiāng)山邊村山下自然村之妹壟寺旁發(fā)現(xiàn)了宋代劉子羽長(zhǎng)子劉珙墓，其碑銘云：“宋觀文殿學(xué)士贈(zèng)銀青光祿大夫彭城郡忠肅劉公神道碑銘?！盵25](P11)證實(shí)了麻沙、五夫劉氏為彭城劉氏楚元王劉交(漢高祖劉邦的之弟)后裔。

劉翱入閩后定居于麻沙渡頭，此后麻沙劉氏在兩宋時(shí)期子孫登科第者眾。建州太守陳昉曾在麻沙渡頭建“聯(lián)魁門”，以表彰兩宋時(shí)期二百多名劉氏子弟雁塔題名的杰出科第表現(xiàn)。麻沙劉氏從宋代開始已是名聞天下的刻書大族，宋代麻沙劉氏有麻沙劉仕隆宅、麻沙水南劉仲吉宅、麻沙劉將仕宅、麻沙劉通判宅仰高堂、建安劉叔剛一經(jīng)堂、建安劉日新宅三桂堂、建安劉元起家塾之敬室等七家著名書坊，占宋代建陽(yáng)書坊總數(shù)的32%。麻沙劉氏刻書帶動(dòng)了當(dāng)?shù)鼐用竦姆笔ⅰＤ纤谓B興七年(1137)，經(jīng)福建路轉(zhuǎn)運(yùn)司提請(qǐng)，麻沙從草市提升為鎮(zhèn)。

3.熊氏刻書家族遷建陽(yáng)

建陽(yáng)刻書大族熊氏在唐末移民建陽(yáng)。唐乾符年間(875-879)曾任右散騎常侍的南昌樟埠人熊秘入閩，《嘉靖建陽(yáng)縣志》載：“熊袞父秘避黃巢亂，乃自南昌徙建陽(yáng)義寧山下(今建陽(yáng)市莒口鎮(zhèn)焦嵐村樟埠自然村)住焉?！凼雷訉O文科武舉，恩榜奏蔭者凡一十二人，所居之地號(hào)曰熊墩。”[2](P112)

熊氏刻書在明代大放異彩，因此不少學(xué)者認(rèn)為熊氏從明代才新進(jìn)梓業(yè)，但熊氏家族所居之熊墩在宋代已經(jīng)開始刻書，熊墩與麻沙相距十公里，雖不及久負(fù)盛名的麻沙，但也有相當(dāng)規(guī)模，以至南宋咸淳二年(1266)六月《方輿勝覽》再版時(shí)，為防建陽(yáng)各處書坊盜版，祝氏后人特別申請(qǐng)官方發(fā)榜維護(hù)版權(quán)，榜文曰：“近日書市有一等嗜利之徒，不能自出已見編輯，專一翻版，竊恐或改換名目，或節(jié)略文字，有誤學(xué)士大夫披閱，實(shí)為利害，照得雕書合經(jīng)使臺(tái)申訴狀，乞給榜下麻沙、書坊、長(zhǎng)平(今麻沙鎮(zhèn)長(zhǎng)坪村)、熊屯(熊墩)刊書籍等處張掛曉示，仍乞貼嘉禾縣嚴(yán)責(zé)知委。”[26](P3)

4.其余諸姓遷建陽(yáng)

建陽(yáng)書坊著名刻書家兼詩(shī)歌評(píng)論家、《詩(shī)人玉屑》作者魏慶之的始祖魏有君于五代天佑元年(904)“與兄弟十余戶來閩建、劍、漳、泉”。[27]在建陽(yáng)從事刊刻業(yè)的游氏、蔡氏、陳氏、王氏等也在唐末五代時(shí)期移居建陽(yáng)。

(三)移民耕讀文化與宋代建陽(yáng)刻書業(yè)的興起

漢末以來尤其是唐末五代，避亂閩北的移民多為世家大族，這些世家大族造就了閩北“柳氏三絕”“胡氏五賢”“劉氏五忠”“蔡氏九儒”等人才盛況。五代時(shí)移民浦城的章仔鈞進(jìn)入宋代已成當(dāng)?shù)孛T望族，“章氏一門有24人中進(jìn)士，其中章衡于嘉佑二年(1057)中狀元?！盵28](P242)據(jù)《全宋詞》《宋史》載，宋代閩北籍詞人達(dá)59人，占全閩詞人總數(shù)的47%。宋代閩北“建州、邵武軍和南劍州共出進(jìn)士2 092人。”[29](P10)僅建陽(yáng)、建甌、政和、浦城、松溪和崇安所在的建州(南宋改稱建寧府)北宋有進(jìn)士809人，南宋有進(jìn)士509人。

宋時(shí)閩北書院林立，而建陽(yáng)書院數(shù)位處閩北之冠。書院與科舉互相促進(jìn)，推動(dòng)了建陽(yáng)刻書業(yè)的發(fā)展。朱熹生前創(chuàng)辦的四所書院，除武夷精舍在崇安縣外，寒泉精舍、云谷書院、竹林精舍(考亭書院)均在建陽(yáng)，且均鄰近麻沙。朱熹63歲時(shí)因長(zhǎng)子朱塾早夭，認(rèn)為五夫風(fēng)水不好遂舉家遷往建陽(yáng)考亭直至終老。南宋景定五年(1254)，“關(guān)學(xué)”代表人物張載九世孫張德來官邵武,秩滿卜居麻沙創(chuàng)建“橫渠書院”。

宋時(shí)理學(xué)在閩北影響深遠(yuǎn)。楊時(shí)在閩北傳伊洛之學(xué)三十年，弟子及千。游酢、羅從彥、李侗、胡安國(guó)、朱熹、蔡元定等理學(xué)家在閩北廣授門徒，“南宋朱、蔡、游、陳諸君子，倡明道義，彬彬然為道義之鄉(xiāng)?！盵30]胡安國(guó)的《春秋傳》，朱熹的《近思錄》《周易本義》《四書集注》，祝穆的《方輿勝覽》等著作為建陽(yáng)書坊提供了高質(zhì)量的稿源，成為建本的精品。

閩北世族移民重視詩(shī)書傳家?！督óT縣志》云：“家有詩(shī)書，戶藏法律，其民之秀者狎于文，建推鄒魯，乃詩(shī)書之藪也?！盵31]如建陽(yáng)宋咸“積書充棟，圖為講道開來之計(jì)?！盵2](P67)邵武黃伯思、浦城詹體仁、順昌余良弼等也藏書宏富，宋咸的《揚(yáng)子法言注》、黃伯思的《東觀余論》等著作均在建陽(yáng)書坊刊刻出版，他們的珍藏也往往成為建陽(yáng)書坊參閱的底本。

閩北空前絕后的文化巔峰為建陽(yáng)書坊帶來了刻書業(yè)人才和讀者市場(chǎng)，和平安寧的社會(huì)環(huán)境和水陸兼通的交通條件使建陽(yáng)書坊刊刻的書籍不僅能在閩北本地銷售，還能遠(yuǎn)銷省外和海外市場(chǎng)，使刻書這一文化產(chǎn)業(yè)成為建陽(yáng)最大的產(chǎn)業(yè)。

二、元、明二朝移民對(duì)建陽(yáng)刻書的影響

閩北是中原移民入閩后最先到達(dá)的地點(diǎn)，因此，唐末中原動(dòng)蕩時(shí)士家大族多聚于此。但由于閩北山高路陡，交通不便，生產(chǎn)和生活條件惡劣，以避亂和拓邊戡亂為主的閩北突發(fā)性移民有不少又再次從閩北遷出。在元、明兩代，閩北移民遷出與遷入并存，世家大族遷出遠(yuǎn)超遷入，造成了閩北人才的匱乏。如崇安縣唐末五代時(shí)遷入的柳、翁、詹等大姓，在宋、元、明三朝便不斷分遷各地，以至民國(guó)時(shí)《崇安縣新志》編撰者劉超然嘆曰：“柳盛于宋，……，而今無其人。曹墩以曹姓得名，蕭屯以蕭姓得名，哀墩、哀嶺后以哀姓得名，而今無其族?！盵7]

元代在蒙古貴族統(tǒng)治下，閩中人口銳減，如宋嘉定十六年(1223)福建路有1 599 214戶，但到了元至順元年(1330)，福建行省僅余700 817戶，只相當(dāng)于嘉定戶數(shù)的43.2%。

明朝時(shí)，閩北移民逐漸增多，但大多為改善生產(chǎn)生活條件而遷移的社會(huì)底層百姓。如崇安吳氏，“學(xué)元公字普宗，永樂元年而入崇邑馬嶺下，娶裴氏生子生郎公，公天順二年在會(huì)仙里高嶺之上，其時(shí)土名羊竹窠，親公在此卜筑開基以成地方，改名洋墩巖?！盵32](P15)鐘氏，“明時(shí)，鐘穎由贛州來遷往黎源渡洲橋。”[7]渡州橋《鐘氏族譜》載：“公來於大明中間，素有志氣，凡所謀為，必圖遠(yuǎn)大，曾悅渡洲橋山川之秀，愛其地，盤宏敞，足以建鴻基而立駿業(yè)，固舍贛州之故址而卜居渡洲橋焉?！盵33](P87)星村鎮(zhèn)黎前村詹墩村王氏，“前賢繼美本自江南武口，迨至傳賢塘，分支入閩，散居崇建兩邑，自明迄二百有余年矣?！盵34](P3)

崇安吳氏，“星村一支乃明時(shí)吳玉高之后，由(江西)貴溪甘蘇村遷入?！盵7]范氏，“吸季范文正公裔孫范隱居白水，其子孫繁衍于星村、黎口等處?！盵7]建陽(yáng)縣黃坑鎮(zhèn)溪頭的呂墩自然村呂氏也在明代遷入。

崇安星村鎮(zhèn)吳墩、詹墩、渡州橋等地，由于唐末五代的世族移民多已外遷，留下的生產(chǎn)生活空間在明代亦有大量下層百姓不斷遷入填補(bǔ)，星村吳墩、詹墩、渡州橋等地距離麻沙鎮(zhèn)均在二十公里內(nèi)，亦可管窺麻沙、書坊周邊地域的氏族遷移應(yīng)類似于星村鎮(zhèn)各地。

明朝建陽(yáng)書坊自天啟、崇禎年間由盛轉(zhuǎn)落，但閩北人才早在元、明之季已經(jīng)與宋代不可同日而語。即使是明朝建陽(yáng)刻書最盛的嘉靖、萬歷年間，閩北也難以找到高水平的本土創(chuàng)作人才，以至于出現(xiàn)書坊主干預(yù)創(chuàng)作的“熊大木現(xiàn)象”。書坊主們多以拼湊、杜撰等手法生產(chǎn)作品，以滿足讀者的閱讀興趣，這種快餐式通俗作品與當(dāng)時(shí)流行的“四大奇書”在文韻內(nèi)涵上相去甚遠(yuǎn)。明代建陽(yáng)書坊以小說、戲曲、類書等通俗讀物為支柱，余象斗等建陽(yáng)書坊主曾經(jīng)“廣聘縉紳諸先生”參與書坊的編創(chuàng)工作，脫穎而出的卻多為鄧志謨、吳還初等省外文人。戴不凡《小說見聞錄》中云：“明代戲曲小說恒多贛東人編撰,而刊印者則在就近之閩北建陽(yáng)?！盵35](P242)“明中葉有資料說明書坊人口超過三萬人?！盵36](P339)但明代遷入書坊的以下層百姓居多，創(chuàng)作人才極缺，不少新遷入崇化的書坊主只能翻刻盜版別人已成之刻，余象斗斥之曰：“今本坊亦有自立者，固多，而亦有逐利之無恥，與異方之浪棍，遷徙之逃奴，專欲翻人已成之刻者。襲人唾余，得無垂首而汗顏，無恥之甚乎！”[37](P87)

萬歷后期以后，當(dāng)建陽(yáng)書坊的“上圖下文”“注釋評(píng)林”，甚至是“偽托名人”等射利手段逐漸被蘇杭、金陵襲用后，建陽(yáng)再也無法與擁有馮夢(mèng)龍、凌蒙初等一流創(chuàng)作人才的江浙書坊抗衡，頹勢(shì)已顯。

三、清初閩北氏族外遷與建陽(yáng)書坊的閉幕

清順治二年(1645)，朱聿鍵在福州稱帝，清順治三年(1646)，清兵突破無兵防守的仙霞關(guān)，攻入閩北，浦城、建陽(yáng)、建甌等地百姓跟隨明將王祁抗清，傷亡慘重，建寧府城因抗清“合城十萬戶自焚”。清浙?？偠疥愬\上疏曰：“竊我朝定鼎以來，干旄所指，無不披靡，未有如建寧之賊，死守難攻者。類而推之，可知閩省之賊，非懦弱而易剿者。今建府一城之賊雖除，其余屬縣，以及延平府屬，漫山遍野，無處非賊。”[21](P319)

康熙十三年(1674)，靖南王耿精忠在建寧起兵反清,取建陽(yáng)、崇安、順昌、邵武，建陽(yáng)城被亂兵夷為廢墟。閩北最繁榮的建陽(yáng)，在所謂康熙盛世，只剩下一座空城。清中軍守備金朝弼奉命駐防建陽(yáng)?！皶r(shí)城中虛若谷焉，茸若藪焉。比戶洞開，闃無人也。道路崎嶇，敗瓦積也。深夜無聞，雞犬盡也。”[21](P266)

清初的麻沙、崇化飽受戰(zhàn)禍。書坊刻書家大量逃離，余國(guó)清偕兩子流寓浦城縣毛洋。余有腹偕族人挈家遷芝城。余家齊偕四弟家升，和族人國(guó)積、國(guó)聯(lián)、國(guó)清、家玄等，流寓崇安縣五夫里的大樟和倉(cāng)山兩村。著名刻書家余象斗侄子余應(yīng)灝在明清之交也移民浙江嘉興刻書?！镀殖强h志》載：“清順治年間，劉世元避亂由建陽(yáng)馬伏遷居臨江鎮(zhèn)登基頭。”[38](P71)

曾經(jīng)賴以為生的建陽(yáng)刻版或毀或賣，如熊氏后裔將“書板數(shù)部俱出售滸灣”。[39](P457)蕭騰鴻將《師儉堂文匯》文稿轉(zhuǎn)讓給莆田林氏家族。明代“下吳越如流水”的崇安風(fēng)水關(guān)至清初已人煙罕至，曾經(jīng)暢銷的書籍已無蹤跡?？滴醭跄辏?shī)人翁白旅經(jīng)風(fēng)水關(guān)，嘆曰：“不來寇盜才經(jīng)月，斷絕人煙已五年?！盵21](P267)

四、結(jié)語

閩之四境，三面高山，東南臨海，在明代以前少有戰(zhàn)亂，是歷代中原移民桃源之地。麻沙和崇化地處建陽(yáng)→邵武→杉關(guān)→黎川線路的必經(jīng)之道，有麻陽(yáng)溪水陸直達(dá)建陽(yáng)之便，并可經(jīng)風(fēng)水關(guān)經(jīng)鉛山直通中原。在唐末五代的世家大族南遷中，閩北成為當(dāng)時(shí)福建文化中心，移民的耕讀文化成就了建陽(yáng)刻書業(yè)，并一直持續(xù)到清初，繁盛達(dá)七百年。在清人的殘暴統(tǒng)治下，曾為閩北的和平安寧所吸引的氏族再次為和平而遷出閩北，去尋找新的家園，或許可以認(rèn)為建陽(yáng)刻書業(yè)并沒有滅亡，而只是書坊的主人換了一個(gè)新的刻書地點(diǎn)，蘇州、金陵、四堡或是滸灣，繼續(xù)從事著刻書業(yè)的使命，他們的足跡還有待我們?nèi)プ龈钊氲目疾臁?/p>

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責(zé)任編輯：孫 暢

ImmigrationandtheDevelopmentofEngravingPrintinginJianyang

LI Wei-gu

(Minbei Vocational and Technical College，Nanping 353000，China)

The phenomenon of immigration of north Min from the late Han to the early Qing was studied including the cause，direction，quantity，and quality. The focus is the cause-effect relation between the prominent families of late Tang and the prosperity of engraving printing industries and the declining this when the immigrants escaped from this region at the early Qing Dynasty. The relation of the immigration of the biggest business people to this place and the agricultural people’s need for reading is studied and it is argued that immigration made very important effect on the ups and downs of this industry.

Minbei；the immigrants；engraving printing；the ups and downs

K203

A

10.3969/j.issn.1004-5856.2017.10.027

2016-07-15

福建省教育廳人文社科課題，項(xiàng)目編號(hào)：JAS151095。

李尾咕(1969-)，男，福建武夷山人，副教授，碩士，主要從事建陽(yáng)刻書文化研究。

1004—5856(2017)10—0113—06