高職院校人文教育的缺失與回歸

劉鳳梅，武淑玲，田慶軒

（北華航天工業(yè)學(xué)院，河北 廊坊 065000）

高職院校人文教育的缺失與回歸

劉鳳梅，武淑玲，田慶軒

（北華航天工業(yè)學(xué)院，河北 廊坊 065000）

當(dāng)前很多高職院校的人文教育被弱化和冷落。如何在高職院校構(gòu)建一套切實(shí)可行的人文教育體系，使人文教育回歸應(yīng)有價(jià)值和意義是很多高職院校面臨的課題。文章在分析了當(dāng)前高職人文教育面臨的現(xiàn)實(shí)困境之后，從轉(zhuǎn)變教育觀念、加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)入手，提出了通過(guò)調(diào)整課程設(shè)置、創(chuàng)建人文校園等方法和途徑，構(gòu)建一套具有高職特色的人文教育教學(xué)體系，為高職教育回歸人文教育功能提供借鑒和思考。

高職院校；人文教育；創(chuàng)建人文校園

中國(guó)傳統(tǒng)文化有著深厚的人文內(nèi)涵?！兑捉?jīng)》中說(shuō):“剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也，文明以止，人文也。關(guān)乎天文以察時(shí)變，觀乎人文以化成天下?！笨梢?，人文可以用來(lái)移風(fēng)易俗教化天下百姓的。人文教化其實(shí)也是教育的主要功能。《大學(xué)》開篇便寫道：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！惫糯摹按髮W(xué)”與今天所說(shuō)的“大學(xué)”有所不同，但都著意于教育的根本目的，即人格完善和人的全面發(fā)展。原北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培先生在《教育獨(dú)立議》中指出，“教育是幫助被教育者發(fā)展自己的能力，完成自己的人格，使其在人類文化盡自己作為一分子的責(zé)任?！?/p>

因此，無(wú)論什么層次和類型的教育都不能背離教育的根本宗旨：促進(jìn)人的自由全面發(fā)展。作為高等教育的重要組成部分，高職教育具有很強(qiáng)的職業(yè)屬性，除了傳授給學(xué)生一技之長(zhǎng)外，還應(yīng)教給學(xué)生一些立身處世的原則和道理，給予學(xué)生精神、思想和文化層面的東西。美國(guó)著名學(xué)者羅威爾說(shuō)過(guò)一句話：“大學(xué)的目的，不在乎使學(xué)生賺得面包，而在乎使他吃起面包來(lái)更有味道”。如果說(shuō)職業(yè)教育讓學(xué)生賺取面包的話，那么人文教育則讓學(xué)生吃起面包來(lái)更有味道。聯(lián)合國(guó)教科文組織是這樣解釋人文教育的：“把一個(gè)人的體力、智力、情緒、倫理各方面的因素結(jié)合起來(lái)，使教育對(duì)象成為一個(gè)完善的人?！笨梢?，人文教育是職業(yè)教育不可或缺的重要組成部分。

那么，什么是人文教育的內(nèi)涵和本質(zhì)呢？高職院校的人文教育與普通高校的人文教育有什么不同之處？當(dāng)前，高職人文教育的現(xiàn)狀如何，現(xiàn)實(shí)困境是什么，造成這種困境的深層次原因是什么呢？在高職人文教育日趨衰微和邊緣化的大背景下，如何構(gòu)建一套切實(shí)可行的人文教育體系，使人文教育回歸應(yīng)有的位置呢？這些都將是本文探討的問(wèn)題。

一、人文教育的內(nèi)涵

人文教育是一個(gè)內(nèi)涵豐富、包容性很強(qiáng)的概念。一般人們認(rèn)為對(duì)人文教育有三層內(nèi)涵：一是人文主義教育，通常指的是以人為本的教育。二是人文學(xué)科教育，以教授人文學(xué)科知識(shí)為基本教育內(nèi)容。三是“成人教育”，即以“全人教育”為理念，力求通過(guò)德智體等多方面的教育培養(yǎng)完整的人。因此，人文教育不是灌輸人文知識(shí)，而是通過(guò)文史哲等人文知識(shí)的學(xué)習(xí)將人類的文化成果通過(guò)知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶和社會(huì)實(shí)踐等方式內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，使其成為人相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)的一系列教育活動(dòng)。換言之，人文教育就是一個(gè)人格塑造過(guò)程、人生觀和價(jià)值觀的構(gòu)建過(guò)程，一個(gè)不斷自我完善和提高的過(guò)程。人文教育內(nèi)容包括學(xué)習(xí)人文知識(shí)、理解人文思想、傳播和培養(yǎng)人文精神、提升人文素養(yǎng)。

二、高職院校人文教育的特殊屬性

高職院校培養(yǎng)的是面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線的應(yīng)用型技術(shù)人才。學(xué)生在入學(xué)時(shí)就大致確定了職業(yè)方向，接受定向培養(yǎng)，畢業(yè)后大多選擇直接就業(yè)，具有強(qiáng)烈的職業(yè)傾向。因此，高職院校的人文教育有別于普通高校的人文教育，有其特殊性。這種特殊性在于它的職業(yè)屬性，即針對(duì)學(xué)生專業(yè)方向和未來(lái)職業(yè)開展具有職業(yè)特色的人文教育。高寶立在《職業(yè)人文教育論》中指出，高職人文教育，除了一般人文教育涵蓋的內(nèi)容外，還應(yīng)包括四個(gè)方面的內(nèi)容，即職業(yè)價(jià)值觀、職業(yè)道德、職業(yè)核心能力和職業(yè)生涯規(guī)劃。如果說(shuō)職業(yè)教育主要傳授給學(xué)生職業(yè)所需的實(shí)用性很強(qiáng)的知識(shí)與技能，那么人文教育則給予學(xué)生生活所需的，更具有引領(lǐng)和支撐作用的東西，為學(xué)生將來(lái)從事社會(huì)工作、承擔(dān)社會(huì)角色、實(shí)現(xiàn)完滿人生提供精神食糧和思想養(yǎng)分。

三、高職院校人文教育的現(xiàn)狀

人文教育的重要性不言而喻，然而近幾十年來(lái)，人文教育在大學(xué)日趨衰微卻是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。原北京大學(xué)教授陳平原在《大學(xué)三問(wèn)》中說(shuō)：“你問(wèn)，‘人文有無(wú)用處。’所有的大學(xué)校長(zhǎng)都會(huì)告訴你，有，而且很大?？晌蚁嘈?，幾乎所有在大學(xué)工作、學(xué)習(xí)的人都明顯感覺到最近20年中國(guó)人文學(xué)科正迅速地邊緣化?！敝骷伊簳月曉凇度宋慕逃毫贾鐣?huì)的起搏器》一文中指出：當(dāng)今中國(guó)大學(xué)人文教育面臨三大敵人—技術(shù)主義、商業(yè)主義、官僚主義?！凹夹g(shù)主義什么都要量化，可人文元素畢竟是最不能量化的思想元素。商業(yè)主義什么都要利益，而且要利益最大化，可‘人文’偏偏不是以賺錢為首要目的的文化。官僚主義最瞧不起‘人文’，可他們最有權(quán)力決定“人文”的文化地位。”三大敵人致使中國(guó)的人文教育舉步維艱，事實(shí)也大抵如此。近年來(lái)，功利主義、實(shí)用原則這些社會(huì)思想不斷侵蝕大學(xué)校園。在此背景下，人文教育日漸衰微是當(dāng)下中國(guó)高等教育的一個(gè)比較普遍的現(xiàn)象，高職院校也沒能幸免。

另外，高職院校本身與生俱來(lái)的帶有一定工具性和功利性特質(zhì)更加重了這一趨勢(shì)，高職院校強(qiáng)調(diào)專業(yè)知識(shí)和技能的訓(xùn)練，學(xué)生實(shí)踐能力和動(dòng)手操作能力的培養(yǎng)，突出以就業(yè)為目標(biāo)，以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，人文教育則被冷落和弱化。很多高職院校人文教育面臨的現(xiàn)狀是：人文課程門類較少，課時(shí)不足，課程時(shí)間安排不合理，課程內(nèi)容陳舊落伍，缺乏吸引力，學(xué)校不太重視，教師投入不足，學(xué)生態(tài)度輕漫，課程質(zhì)量和教學(xué)效果令人堪憂。因此，如何找到一條符合本校校情、具有實(shí)際操作性的途徑和方法，來(lái)加強(qiáng)本校的人文教育是諸多高職院校面臨的問(wèn)題。

四、構(gòu)建高職人文教育體系的方法與途徑

（一）轉(zhuǎn)變觀念，將人文教育納入學(xué)校的整體發(fā)展規(guī)劃

目前，仍有不少人將高職教育單純地定位為職業(yè)教育和謀生教育。謀生教育需要教給學(xué)生謀生所需要的知識(shí)和技能，因此，很多高職院校將實(shí)用性很強(qiáng)的專業(yè)教學(xué)放在學(xué)校教育活動(dòng)的首要位置，在教學(xué)資源、師資力量、課程設(shè)置等方面給予大幅度傾斜。而人文教育更多的是人格教育、“成人”教育，其主要功能是陶冶人的道德情操，提升人的格調(diào)趣味，明了人生的意義和目的，它基本上不給予受教育者謀生的技能，也不與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生直接掛鉤，因此，很多人認(rèn)為人文教育無(wú)足輕重，對(duì)高職學(xué)生來(lái)說(shuō)可有可無(wú)。這種觀點(diǎn)在很多高職院校普遍存在，這種狹隘的教育觀嚴(yán)重阻礙了人文教育在高職院校的開展和落實(shí)。因此，振興高職人文教育首先需要從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)到教育一線的師生都要重新認(rèn)識(shí)人文教育的重要性，克服急功近利的思想，轉(zhuǎn)變重專業(yè)輕人文的觀念，把人文教育作為一種教育理念，貫穿于人才培養(yǎng)的全過(guò)程，落實(shí)到教育活動(dòng)的每個(gè)環(huán)節(jié)，將技能教育與人文熏陶有機(jī)結(jié)合起來(lái)，讓人文價(jià)值發(fā)揮應(yīng)有的價(jià)值和意義。

（二）加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，提升師資隊(duì)伍的人文素養(yǎng)

人文素養(yǎng)的提高是一個(gè)漸進(jìn)性的啟迪、感悟和內(nèi)化的過(guò)程，需要長(zhǎng)期的耳濡目染。在這一過(guò)程中教師的人品學(xué)問(wèn)、言談舉止、氣質(zhì)修養(yǎng)、教學(xué)態(tài)度對(duì)學(xué)生有著巨大的影響。這種影響是直接深入和潛移默化的。古人說(shuō)，“道德文章，堪稱楷模”，講的就是老師不僅在學(xué)術(shù)上而且在人格上都要做學(xué)生的榜樣。今天的人文教育也是如此，教師以身示范的影響對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)人文知識(shí)、理解人文思想，涵養(yǎng)人身精神的作用是不可替代的。因此，建設(shè)一支具有較好人文素養(yǎng)的優(yōu)良師資隊(duì)伍是實(shí)現(xiàn)人文教育的前提和基礎(chǔ)。為此，學(xué)校應(yīng)該制定教師培訓(xùn)發(fā)展計(jì)劃，為教師提高人文素養(yǎng)創(chuàng)造條件，制定激勵(lì)措施，鼓勵(lì)教師攻讀人文學(xué)科碩士和博士學(xué)位，鼓勵(lì)教師進(jìn)修學(xué)習(xí)人文學(xué)科專業(yè)，激勵(lì)教師投入更多時(shí)間和精力開展人文教育教研和科研活動(dòng)，打造人文學(xué)科精品課程。同時(shí)加大非人文學(xué)科教師的培訓(xùn)力度，幫助他們轉(zhuǎn)變觀念，將人文教育與專業(yè)教育有機(jī)滲透和融合。

（三）調(diào)整課程設(shè)置，構(gòu)建具有高職特色的人文教育課程教學(xué)體系

課程是實(shí)施教育目標(biāo)的主要載體，課程設(shè)置是否科學(xué)合理，課程教學(xué)是否有效直接關(guān)系到人才培養(yǎng)的質(zhì)量?，F(xiàn)在的許多高職院校仍然沿襲傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式，在課程設(shè)置上偏重技術(shù)教育，忽視人文教育，注重專業(yè)技能的培養(yǎng)，忽視綜合素質(zhì)的提高。專業(yè)理論課、技能培訓(xùn)課和實(shí)習(xí)實(shí)踐課程比例高、學(xué)時(shí)重，導(dǎo)致人文課程被大幅度縮減。為了加強(qiáng)人文教育，建議采取以下措施：

1.適當(dāng)增加人文素養(yǎng)類課程，拓展人文教育新陣地。與普通高校不同，高職院校學(xué)制大多三年，有些是兩年，年限短、學(xué)時(shí)少是一個(gè)現(xiàn)實(shí)情況。因此，開設(shè)人文素養(yǎng)類課程不能多而濫，只能是少而精。為了避免與專業(yè)課時(shí)間上有沖突，以選修課的形式開設(shè)。可以按學(xué)科領(lǐng)域分成幾大模塊，如：政治與經(jīng)濟(jì)模塊、科學(xué)與技術(shù)模塊、歷史與文化模塊、語(yǔ)言與文學(xué)模塊、藝術(shù)與審美模塊、心理與健康模塊、職業(yè)定位與生涯規(guī)劃模塊等，每個(gè)模塊打造2-3門核心課程，設(shè)置為限制選修和任意選修，學(xué)生可以根據(jù)自己的專業(yè)和興趣愛好進(jìn)行選擇。通過(guò)人文知識(shí)的學(xué)習(xí)和探討，使學(xué)生在思想、意識(shí)、情感、品味、精神、智力等方面有所提升，使之成為一個(gè)健康和諧的人。

2.優(yōu)化改良已有的公共基礎(chǔ)課，鞏固人文教育陣地。馬克思主義理論、思想道德修養(yǎng)、近代革命史、入學(xué)教育和軍訓(xùn)等公共基礎(chǔ)課都是很好的人文教育類課程，但有些課程內(nèi)容陳舊、上課形式單一，與學(xué)生學(xué)習(xí)生活脫離，對(duì)學(xué)生缺乏吸引力，教學(xué)效果不佳。學(xué)校應(yīng)引導(dǎo)教師與時(shí)俱進(jìn)，嘗試教學(xué)改革，豐富教學(xué)內(nèi)容，更新教學(xué)手段，改進(jìn)教學(xué)方式方法，借用現(xiàn)代信息技術(shù)和設(shè)備，將學(xué)生吸引到課堂上來(lái)，將這些課程打造成精品課、樣板課，使之成為思想道德和精神風(fēng)貌建設(shè)的陣地，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，幫助學(xué)生樹立理想，堅(jiān)定信念，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感。

3.校企合作、工學(xué)結(jié)合、實(shí)踐教學(xué)是高職教育有別與普通高等教育的特質(zhì)。要充分利用這些課程，將人文教育滲透到這些課程，針對(duì)學(xué)生的專業(yè)實(shí)際和未來(lái)從事的工作崗位開展相應(yīng)的具有鮮明特色的人文教育。讓學(xué)生在各種實(shí)習(xí)、實(shí)踐活動(dòng)中觀察、體驗(yàn)、參與、感悟職業(yè)人應(yīng)具備的職業(yè)資格和品質(zhì)，如誠(chéng)信、敬業(yè)、責(zé)任感，職業(yè)道德和職業(yè)精神，為學(xué)生今后的就業(yè)和職業(yè)發(fā)展做準(zhǔn)備。

（四）加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造良好的人文氛圍

課堂是學(xué)校開展教育活動(dòng)的主戰(zhàn)場(chǎng)，是學(xué)生成長(zhǎng)的主渠道。但是，學(xué)生的人文素養(yǎng)并非僅僅來(lái)源于課堂教學(xué)。校園文化的熏染和滋潤(rùn)對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的養(yǎng)成起著很大作用。校園文化是學(xué)校所具有的特定的精神環(huán)境和文化氣氛。豐富多彩、開放包容的校園文化是人文教育從課堂向課外的延伸和拓展，具有課堂教育不可比擬的優(yōu)越性，對(duì)于學(xué)生陶冶情操、砥礪德行、塑造自我具有不可替代的作用。每一所學(xué)校都有自己推崇的校園精神，它是激勵(lì)廣大師生員工為共同理想和美好目標(biāo)積極奮進(jìn)的精神動(dòng)力。校園文化一般包括校園精神、校園制度、校園環(huán)境。校園精神主要是指校園中師生群體形成的意識(shí)形態(tài)、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌、情感信念等。校園制度主要是指為維持正常的生活教學(xué)秩序而制定的一系列管理制度、規(guī)章制度和行為規(guī)范。制度文化是校園文化的重要組成部分。學(xué)校應(yīng)本著以人為本的原則建立健全各種規(guī)章制度，為學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、發(fā)展提供便利和服務(wù)，營(yíng)造一個(gè)高效和諧、充滿人文關(guān)懷的制度環(huán)境。校園環(huán)境包括自然環(huán)境和文化環(huán)境，尤其是文化環(huán)境對(duì)學(xué)生具有耳濡目染、潛移默化的作用。豐富多彩的校園文化活動(dòng)是營(yíng)造校園文化環(huán)境的一個(gè)重要手段和載體。例如人文講座、學(xué)術(shù)研討、主題報(bào)告、科技文化節(jié)、各種演講和辯論比賽、讀書日活動(dòng)以及形形色色的學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)都是營(yíng)造人文氛圍的重要內(nèi)容，對(duì)學(xué)生涵養(yǎng)人文思想、培養(yǎng)人文精神有著很大的促進(jìn)作用。學(xué)校要加大資金投入，給予政策支持和引導(dǎo)，提供資源和條件，為豐富校園文化提供保障和支持。

五、結(jié)語(yǔ)

俄羅斯科學(xué)院院士諾維科夫曾說(shuō)過(guò)：“如果我們把職業(yè)教育僅僅與具體生產(chǎn)、具體技術(shù)和具體工藝掛上鉤…我們具有的殘缺不全的人性將被狹隘的職業(yè)教育和因循守舊的片面活動(dòng)所歪曲?！比宋慕逃鳛楦呗毥逃闹匾M成部分，對(duì)于當(dāng)前職業(yè)教育過(guò)于偏重專業(yè)教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)有著很好的糾正效果，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和綜合素質(zhì)提高也有不可替代的作用。各高職院校應(yīng)該著力加強(qiáng)人文教育，構(gòu)建一套具有高職特色的、切實(shí)有效的人文教育體系，使人文教育回歸應(yīng)有的價(jià)值和意義。

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2017-09-02

河北省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目（HB12Y132）

劉鳳梅（1970-），女，北華航天工業(yè)學(xué)院副教授，碩士，研究方向：英語(yǔ)教育、美國(guó)社會(huì)與文化；武淑玲（1970-），女，北華航天工業(yè)學(xué)院講師，碩士，研究方向：英語(yǔ)教育、比較文學(xué)；田慶軒（1964-），男，北華航天學(xué)院教授，研究方向：英語(yǔ)教育、比較文學(xué)、翻譯。