清初文人毛際可家世家風(fēng)著述考論

王 成

（黑龍江大學(xué) 文學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150080）

清初文人毛際可家世家風(fēng)著述考論

王 成

（黑龍江大學(xué) 文學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150080）

毛際可出身浙江遂安望族，其家族崇文尚學(xué)、仁愛孝友，風(fēng)雅淳厚之家風(fēng)延播子孫，對(duì)毛際可人生觀、文學(xué)觀等的形成皆有影響。作為清初著名文人的毛際可，以古文創(chuàng)作享譽(yù)當(dāng)時(shí)，亦能作詩(shī)填詞，著述繁富且取得了較高成就。毛際可為官有政績(jī)，忠君報(bào)國(guó)，勤政愛民，其氣節(jié)人品為時(shí)所重。

毛際可；家世；家風(fēng)；著述

毛際可（1633-1708），字會(huì)侯，號(hào)鶴舫，晚號(hào)松皋老人。浙江遂安（今淳安）人。以文章名于當(dāng)世，“卓然成一家言”[1]卷首序（林云銘語）。順治十五年(1658)進(jìn)士，歷官彰德府(今河南安陽市)推官、城固(今屬陜西省)知縣、祥符(今河南開封)知縣等，康熙十七年（1678）召試博學(xué)鴻儒科，不果用。有關(guān)毛際可的家世、著述等情況，迄今尚未有學(xué)者給予論析，可謂憾事。本文主要對(duì)毛際可的家世、家風(fēng)、著述等作初步梳理、闡釋，為其文學(xué)研究提供必要依據(jù)。

一、家世家風(fēng)考

遂安毛氏，“考族譜出姬姓毛伯之后，子孫因以為氏”[1]卷十二（《府君太素公行述》）。唐天寶年間，毛氏始祖毛羅“自江山遷遂安之泮塘，后數(shù)十傳，為六世同居”[1]卷十一（《曾祖肖環(huán)公家傳》），又四傳為毛志淶。毛志淶有子毛一瓚，從毛一瓚始有傳可考。筆者通過毛際可文集以及相關(guān)史料梳理其家世，擇體現(xiàn)人物品行、心態(tài)等事跡詳論之，以見毛氏家族之德藻、家風(fēng)。

毛一瓚，毛際可之曾祖。字獻(xiàn)卿，明壬辰進(jìn)士，為人耿介敢言。明神宗時(shí)，毛一瓚觀政禮部，“以嬖鄭妃故，有奪長(zhǎng)謀，議三王并封。公上書糾首輔之失，同列皆為動(dòng)色”[1]卷十一（《曾祖肖環(huán)公家傳》）。后出任進(jìn)賢縣令，減賦薄徭，與民休息，“于邑舍旁置樵爨數(shù)具，令受質(zhì)者持一日糧自炊其中，而立讞之，有斗米官司之謠”[1]卷十一。毛志淶來毛一瓚官邸，毛志淶見守官廉謹(jǐn)，縣民豐足，大為稱贊。三年后，又復(fù)入覲，此時(shí)毛一瓚已清廉名冠天下了。吏部有錢姓者，“心卓擬舉公自代，嘗三過公”[1]卷十一，毛一瓚避而不見。“錢公嘆曰：‘邑令伺銓曹之門，謁者如鬼耳。而所謂毛進(jìn)賢者，吾乃三往而三不見，此官益非毛進(jìn)賢不可?！盵1]卷十一吏部有不成文的暗規(guī)，“初入吏部者，例輸前官數(shù)千金，而取償于后”[1]卷十一，錢公受毛一瓚影響，也絲毫不取。毛一瓚有兄長(zhǎng)毛一公，有三子毛國(guó)典、毛國(guó)章、毛國(guó)榮。

毛一公，毛際可之曾伯祖。字震卿。幼時(shí)讀書，數(shù)行不能成誦。后來發(fā)憤圖強(qiáng)，“登先月樓，去其梯，不窺園者三年，遂淹貫經(jīng)史，伸紙疾書，觀者辟易”[1]卷十一（《曾伯祖明齋公傳》）。己丑，成進(jìn)士，授湖廣漢陽司理，斷案明允，“時(shí)漢川王驕恣為害，公至首撓其權(quán)”[1]卷十一。后擢工科給事中，受詔巡視皇城，“劾乾清宮監(jiān)張儒、御馬監(jiān)奉御李進(jìn)，一時(shí)中貴側(cè)目”[1]卷十一。鄭貴妃侍寵，想把自己的兒子立為東宮。毛一公上疏請(qǐng)冊(cè)立皇長(zhǎng)子，神宗怒而削其籍。

毛國(guó)章，毛際可之祖父。為人純孝，毛一瓚死后，毛國(guó)章“廬墓三年，足跡不至私室，朝夕哭臨者如一日”[1]卷十一（《王父思程公家傳》）。毛國(guó)章晚年嗜學(xué)彌篤，手不離研席。毛際可九歲能作文，毛國(guó)章把一枚高麗硯臺(tái)送給毛際可。毛國(guó)章雖是名卿之胄，但不曾晉謁公門。父親毛一瓚的門生樊良樞視學(xué)浙江，毛國(guó)章也沒有以私人關(guān)系去求見。族中有訟事，毛國(guó)章隨眾人赴官府，“當(dāng)事訊之，公曰：‘生素所譚者理學(xué)耳，卒不能置一語?！盵1]卷十一胸懷真樸，潔身自好如此。有子毛之履。

毛國(guó)典，毛際可之伯祖父。字揆思，號(hào)約閣。父毛一瓚為官京師時(shí)，毛國(guó)典足跡不至公庭，數(shù)十載如一日。毛一瓚晚年多病，毛國(guó)典“旦夕侍湯藥，雖中夜呼召，無不應(yīng)聲立至”[1]卷十一（《伯祖揆思公傳》）。后被薦授括蒼司訓(xùn)，以性理、詩(shī)文訓(xùn)士。時(shí)圣廟傾圮，諸生貧窘不能自給，毛國(guó)典捐資修葺。四年后，卒于任上，“諸縫掖泣送至境外，如哭私親”[1]卷十一。

毛國(guó)榮，毛際可之叔祖父。字思沖，號(hào)四明。任西安訓(xùn)導(dǎo)時(shí)，甄拔皆一時(shí)之雋才。不久陟東陽學(xué)諭，賊黨從諸暨攻金華，屠義烏城，東陽告警。毛國(guó)榮拒守城池，有人勸他全身遠(yuǎn)害。毛國(guó)榮正色曰：“吾雖為縫掖師，食君之祿，直小臣耳，敢以父兄自擬乎？”[1]卷十一（《四明公傳》）立于矢石之中，旬日，城得以保全。

毛之履（1597-1672），毛際可之父。字爾旋，別號(hào)太素。毛國(guó)章長(zhǎng)子。毛之履對(duì)同族兄弟友愛無間，有假貸的親戚，毛之履非但不催繳，反而燒毀借劵。毛之履樂善好施，遇人有急，如同己受。“晚歲，督收秋租，田戶以稗濕充數(shù)，府君置之不問?；蛟懼?，府君曰：‘田戶力田作苦，尚不能飽妻孥，吾姑譬之鼠雀耗耳?！盵1]卷十二（《府君太素公傳》）這也使自家陷入困境，每到年末，常不能自給。毛之履為人嗜學(xué)，積書數(shù)千卷，一目能數(shù)行。為文“奇肆自恣”，鄉(xiāng)試主考官“謂其文有療時(shí)之意，而以過奇置之額外”[1]卷十二，從此不再仕進(jìn)。毛際可十九歲赴省試時(shí)，毛之履嘆曰：“孺子文他日必能榮世。然以汝文為佳，則雅非吾意。若使汝改轍從我，恐誤汝生平。汝就所能，勉之。吾不復(fù)閱汝文矣?！盵1]卷十二毛之履晚年就養(yǎng)城固，囑咐毛際可：“吾祖作令進(jìn)賢，不能名一錢，子孫未嘗凍餒，汝無為后人計(jì)”[1]卷十二，每聽聞毛際可推行一件利民之事，就整日歡喜。城固五門堰發(fā)洪水，毛際可晝夜堵筑，等回到家中，毛之履倚門安慰說：“此行良苦，為民牧者，慎無憚一身之勞而貽生民無窮之戚。”[1]卷十二

童氏，毛際可之母。童一陽之女，年二十嫁給毛際可父毛之履。童氏慈惠簡(jiǎn)靜，毛國(guó)章治家甚嚴(yán)，果核間有未剖，即對(duì)案不食，童氏小心侍奉，三十年惴惴如一日。毛之履家貧，童一陽每有饋贈(zèng)，都被毛之履用來置買書籍，童氏從未發(fā)火。對(duì)毛際可非常疼愛，對(duì)其讀書卻管教甚嚴(yán)，“至課書，則疾寒甚暑，不令少輟”[1]卷十二（《童孺人行略》）。有一件事令童氏一直耿耿于懷，常對(duì)毛際可言說：“吾生平無大疚心事。獨(dú)七八歲時(shí)，坐乳母懷中，旁有小女奴戲折松枝為鞭。吾索之，固不肯與，就其手攫得之，即以其鞭鞭小女奴。數(shù)月后，小女奴病死。念之，至今猶耿耿?！盵1]卷十二性格善良淳樸由此可見。

毛士?jī)x，毛際可之長(zhǎng)子。字幼范。十三歲補(bǔ)弟子員，授新城教諭，訓(xùn)士有方。升寶坻令，“鋤暴扶良，殫心撫字。筑堤三河、草橋河，鑿渠寬兒港，不憂旱潦”[2]卷七，深受邑民愛戴，堤渠皆名曰“毛公”，勒碑以志不朽。逾格擢華州牧，舊例丁徭按人攤征，貧戶不能支出，毛士?jī)x力請(qǐng)按產(chǎn)攤丁，限額起賦，成為定規(guī)。后擢甘州丞，“籌撫兵民，動(dòng)得理所，人咸悅服，邊境無嘩”[2]卷七。補(bǔ)南安丞，升思南守，政潔民安。有子毛覽輝。

毛士?jī)?chǔ)，毛際可之次子。字待旃。任扶風(fēng)令時(shí)，“招流亡，緩積逋，墾蕪開渠。有文殊市久廢，為移置寨子”[2]卷七，里民感戴，榜曰“毛公鎮(zhèn)”，以媲之召公鎮(zhèn)。后升冀州牧，其治冀州如同治扶風(fēng)。政跡載扶風(fēng)、冀州名宦志。

毛孟，毛際可之女。嫁清初知名文人方象瑛仲子方引禩。結(jié)婚時(shí)方引禩已患嚴(yán)重的脾疾，毛孟每日伺候在左右，方引禩泣曰：“吾此來百悔何及。雖然，吾敢以五日誤汝終身？”[1]卷十二（《亡女節(jié)烈述》）毛孟曰：“君先行，誓不相負(fù)也。”[1]卷十二方引禩死后，毛孟一直心懷死志，某一晚登樓，讓婢女執(zhí)燈侍候，使人不疑，忽墜樓下。樓高二丈，本應(yīng)無生還之理，但毛孟“肢體不損，嘔血數(shù)升，眸子黑白淆混者數(shù)日”[1]卷十二。自此以后，每日以葬夫?yàn)槟睢８缰俣?，方象瑛從武林歸來，毛孟請(qǐng)卜葬地。方象瑛以事不可猝成勸之，毛孟即悲泣不食，請(qǐng)求更加堅(jiān)決?！坝幸缘厍笫壅撸訋熛嘁暡患?，復(fù)悲泣。不得已多方廣求，以吉壤告，遂大喜，礱石墓碑悉躬自經(jīng)理，刻期竣事。”[1]卷十二待方引禩安葬完畢，毛孟“計(jì)勺水不入于口者，十有九日”[1]卷十二，正襟而逝。死前數(shù)日，“若下肉塊者三，人以為腸腐使然，傾入廁中”[1]卷十二。次年六月十九，鄰里胡明仁淘廁曬于道傍，其族人胡起明于淤泥中拾得耳環(huán)、指環(huán)各一枚，胡興祥之女又得耳環(huán)一枚，與胡起明所得恰是一對(duì)，“耳環(huán)曲處不能如鉤，指環(huán)則如半規(guī)而不圓”[1]卷十二，齒痕歷歷可數(shù)，乃知毛孟曾吞金欲死。

毛覽輝，毛士?jī)x之子，毛際可之孫。字以翔，號(hào)友桐。十六歲時(shí)補(bǔ)諸生，以貢生任景寧教諭，課士有方。升井陘令，“稔知蠹役積弊，設(shè)自拘印票，隨到隨結(jié)，以省追呼”[2]卷七。調(diào)撫寧令，數(shù)月連結(jié)宋義侯、大金剛等十余件大案。遷開州牧，有慣犯閻三殺人越貨。毛覽輝遣人在行囊中搜出賊伙分贓簿，按名緝獲。移刺定州，河水泛濫，亟請(qǐng)賑濟(jì)，民困得以緩解。遷河?xùn)|都轉(zhuǎn)鹽運(yùn)使司同知，以病致仕。有三子毛紹蔭、毛紹睿、毛紹準(zhǔn)。

毛紹蔭，毛際可曾孫。字維訓(xùn)。端雅有家風(fēng)，淹貫經(jīng)史。自弱冠即負(fù)大志，以報(bào)國(guó)為己任。后任官粵西，頗有作為。萬承州州境猺獷雜處，風(fēng)俗刁悍，毛紹蔭清操自勵(lì)，綏柔有方。蒞任二年，卒于官。

毛紹睿，毛際可曾孫。字時(shí)繹，號(hào)念軒。生而穎敏，有“神童”之稱。丁卯，舉順天鄉(xiāng)試，取第六名。后主政刑曹，力持公允，律身謹(jǐn)嚴(yán)。擢員外郎，晉郎中，總理提牢廳秋審處、贖罪處事務(wù)，“凡矜釋無辜，郵罰麗事，惠政之犖犖者，不能枚數(shù)”[2]卷七?；噬现淠?，特簡(jiǎn)侍御，毛紹睿耿介敢言，所言皆深切時(shí)務(wù)。因父亡母病，遂家居不復(fù)出四十余載。

毛紹準(zhǔn)，毛際可曾孫。字秉衡。任河南歸德府睢州知州，時(shí)睢州頻年水潦為災(zāi)，毛紹準(zhǔn)到任即操辦河工，“念民當(dāng)積歉之余，無以為生，力請(qǐng)上憲借給耔種，連年積逋數(shù)千金，不惜破產(chǎn)代為補(bǔ)苴，民賴以安”[2]卷七。到了夏季，雨水霪溢，毛紹準(zhǔn)請(qǐng)給賑濟(jì)，親自驗(yàn)放，務(wù)使受災(zāi)人民均沾實(shí)惠。又相度地勢(shì)，疏通積水，前后七十多天行走在泥淖中。后因服闋，遂不復(fù)出。

通過梳理毛際可家族成員的生平、事跡等可以看到，遂安毛氏家族之家風(fēng)主要有如下特征：第一，淳厚至孝，寬人律己。下面一段文字即可見毛志淶、毛一瓚父子二人之淳厚品性：

一日，公解帑金數(shù)千，徒手歸，環(huán)峰公詰之。公曰：“無有也?！杯h(huán)峰公曰：“吾曩者貳守粵東，知令事甚悉。令雖廉，然耗羨猶可自潤(rùn)。”公具白所以征解不累民狀。環(huán)公莞然曰：“審若是，則不能名一錢也。豈有為人父而教子以貪者。吾幸有恒產(chǎn)可給饘粥，汝始終勉之。吾旦夕去汝歸矣。”瀕行，以三十金獻(xiàn)，環(huán)峰公知為邑藏中物，卻勿受。僅持三金以予里中之貧者，卒還其田。[1]卷十一（《曾祖肖環(huán)公家傳》）

毛國(guó)章也是淳厚仁孝之人。毛一瓚有兄長(zhǎng)早夭無子，于是立毛國(guó)典為嗣。修毛氏族譜時(shí)，毛國(guó)典認(rèn)為長(zhǎng)子不當(dāng)作他人之后，堅(jiān)決推辭，于是又立毛國(guó)榮為嗣。等到毛國(guó)榮長(zhǎng)大，“謂伯仲同母，而吾母止子一人，若出嗣伯父，是吾母有子而無子也”[1]卷十一（《王父思程公家傳》）。毛一瓚時(shí)常因此嘆息。毛國(guó)章安慰父親，“公慰之曰：有男三人在，大人可無慮”[1]卷十一。數(shù)年后，毛一瓚嫂子王孺人去世，主喪無人，議論數(shù)日不決。有人對(duì)毛國(guó)章說：“伯之名載于廟主，而族譜所列又公之季弟，公獨(dú)無所與也？況以公之才，旦晚當(dāng)致科第，寧能三年苫快處耶？”[1]卷十一毛國(guó)章泫然曰：“吾雖未有成言，然父易簧時(shí)曾以言相慰。今必如公言，是死吾父而絕吾伯父之裔也?！盵1]卷十一于是服喪三年。按照族例，為人后者應(yīng)得一半祖業(yè)，毛國(guó)章仍均分為三份。

第二，為官者均勤政愛民，廉潔有政績(jī)。毛一瓚曾任職膏腴部門吏部，廉潔自律，從不獲取不義之財(cái)。除祖輩所留田宅外，無他財(cái)物。同鄉(xiāng)有在吏部任職者，“語人曰：銓曹美任，惜大壞于毛肖環(huán)，以其饋遺俱絕，故也”[1]卷十一（《曾祖肖環(huán)公家傳》），從側(cè)面道出毛一瓚清廉自律的品行。毛一瓚有感邑中之弊政，為官吏部時(shí)，“條利弊于當(dāng)事，改為條鞭之法，歲省費(fèi)五六千金”[1]卷十一。毛一瓚死后，邑人感念其德，“為仁賢祠以祀”。逾年，“復(fù)崇祀鄉(xiāng)賢”[1]卷十一。毛一公在熹宗朝時(shí)陟南光祿寺少卿，臨行時(shí)舉朝為其餞別，鄒南皋后到，登舟把袂暢談，毛一公舉手覺袖中有物，鄒南皋說：“此金，天子以養(yǎng)老臣者。知君貧甚，金陵不能旦夕至，聊以為贐，亦圣明所許?！盵1]卷十一毛一公不得已只得接受。毛一公去世時(shí)，囊橐如洗，而鄒南皋所送五十金封識(shí)如故，清廉節(jié)操，始終如一。

毛覽輝為官定州時(shí)，西鄉(xiāng)、子位等村多沙地，產(chǎn)糧甚少，他陳奏朝廷，得免虛糧五百余兩。曲邑南鎮(zhèn)里屯傍河，發(fā)洪水，沖毀民宅田畝，毛覽輝捐俸購(gòu)地十多畝，令鄉(xiāng)民筑室移居，永無水患。他丈量二十余頃淤地，捐貲令附近居民開墾，每年征租若干銀兩，以供諸生鄉(xiāng)試、會(huì)試路費(fèi)。毛紹準(zhǔn)為官廉明，任官睢州不到一年，“凡興利除弊未嘗少緩，尤雅好作人，遇州試必親定甲乙，列前矛者皆先后獲雋”[2]卷七。有拾金不昧的州民，毛紹準(zhǔn)大加鼓勵(lì)，州人作詩(shī)紀(jì)其事，有“路卻遺金成美俗，人歌厚德戴青天”之句，可見其政績(jī)之一斑。

第三，勤勉讀書，崇尚文學(xué)創(chuàng)作。毛氏家族成員多能文學(xué)創(chuàng)作，有著述。如毛一公晚年專力于古文詞創(chuàng)作，著有《歷代內(nèi)侍考》十卷、《游楚議》、《二十一史論辨》及詩(shī)文數(shù)十卷。毛之履為文奇肆自恣，曾求教于總制汪喬年，汪喬年驚嘆其才，“汪公擊節(jié)稱嘆，以勵(lì)其群弟子”[1]卷十二（《府君太素公傳》）。毛士?jī)x著有《映竹軒集》，毛士?jī)?chǔ)著有《駢體東園竹嶼詩(shī)文稿》。毛紹睿晚年專事文學(xué)創(chuàng)作，有《念軒制藝》行世。尤其是毛際可，在清初文壇頗負(fù)盛名，一生肆力于古文創(chuàng)作，與毛先舒、毛奇齡有“浙中三毛，人中文豪”之譽(yù)，與方象瑛并稱“方毛”。求其文墨者，絡(luò)繹不絕，以得其一言為幸事。毛際可晚年曾構(gòu)建“問字亭”，遠(yuǎn)近從學(xué)者盈門。

二、著述創(chuàng)作考述

毛際可“生有夙慧，讀書目數(shù)行下，九歲能屬文”[3]卷四（《封奉政大夫甘州同知毛公墓志銘》）、“少小負(fù)文章名”[2]卷十（《封奉政大夫毛鶴舫傳》），一生筆耕不輟，著述繁富，“所著有《春秋五傳考異》十二卷、《松皋文集》十卷、《安序堂文鈔》三十卷、《松皋詩(shī)選》二卷、《拾余詩(shī)稿》四卷、《浣雪詞鈔》二卷、《黔游日記》一卷”[2]卷十（《封奉政大夫毛鶴舫傳》），現(xiàn)在易見文集為《安序堂文鈔》《會(huì)侯先生文鈔》與《浣雪詞鈔》，《安序堂文鈔》與《會(huì)侯先生文鈔》又存在諸多關(guān)聯(lián)。毛奇齡所論及者也并非全部，現(xiàn)結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)資料，對(duì)毛際可著述之版本、館藏、創(chuàng)作等作初步稽考，為其思想研究、文學(xué)研究等提供幫助。

（一）文集及其版本考

1.《松皋文集》

有三種版本：十卷本，南京圖書館、山西圖書館等藏康熙十五年刻本。十二卷本，張希良、毛先舒評(píng)，清綸常題識(shí)，中國(guó)人民大學(xué)圖書館藏康熙十五年刻本。十四卷本，張希良、毛先舒評(píng)，上海圖書館、中科院圖書館藏康熙十六年刻本；另有張希良、毛先舒評(píng)，邵瑞彭跋、葉景葵題識(shí)，上海圖書館藏康熙刻本。

2.《安序堂文鈔》

有三種版本：十六卷本，康熙刻本，藏于北大圖書館、華中師大圖書館。二十卷本，林云銘、嚴(yán)允肇評(píng)，上海圖書館、南京大學(xué)圖書館等藏康熙二十八年刻本；另有鄭杰跋，浙江省圖書館藏康熙刻增修本。三十卷本，林云銘、嚴(yán)允肇評(píng)，國(guó)家圖書館、四川省圖書館等藏康熙二十八年刻本；另有鄧之誠(chéng)跋，中科院圖書館藏康熙刻增修本。

3.《會(huì)侯先生文鈔》

二十卷，方楘如輯，林云銘評(píng)，天津圖書館、復(fù)旦大學(xué)圖書館等藏康熙五十八年刻本。卷首有張尚瑗序，書后有戴熙跋。

按，《會(huì)侯先生文鈔》每卷首均有“《會(huì)侯先生文鈔》一集，晉安林云銘西仲、楚黃張希良石虹評(píng)，后學(xué)方楘如文輈重輯，受業(yè)柴世堂陛升、戴熙斐男仝參，男士?jī)x幼范、士?jī)?chǔ)待旃仝?！钡茸謽?。張尚瑗序有言：“輯先生三十年來所著《安序堂集》，并晚歲未刻諸稿，更追輯從前《松皋集》舊作，裒而訂之，卷帙繁重，分為一二三集若干卷，而命鄙人為之序?！盵1]卷首序戴熙跋曰：“嗣君幼范、待旃汲汲以表章先集為念，頻來會(huì)城，以熙在門墻久，因?qū)倥c陛升柴子同為參考，匯夫子生平著作，分為三集，先后剞劂，不欲片言只字至于湮沒?！盵1]卷尾跋說明毛際可的文集后成《會(huì)侯先生文鈔》，分一二三集。比對(duì)《安序堂文鈔》《會(huì)侯先生文鈔》可以發(fā)現(xiàn)，兩個(gè)集子有很多重復(fù)的文章，但《安序堂文鈔》的部分文章并未錄入《會(huì)侯先生文鈔》一集中，也說明《會(huì)侯先生文鈔》另有二、三集，今已不可見。

4.《浣雪詞鈔》

二卷，亦名《映竹軒詞》，南京圖書館藏清康熙刻本。毛際可“避寇居城西，始好為《草堂》、《花間》之學(xué)”[4]卷三（《毛會(huì)侯詩(shī)余序》）。方象瑛對(duì)毛際可的詞作過評(píng)價(jià)：“毛子會(huì)侯夙著名山之業(yè)，早懸國(guó)門之書。偶爾摛詞，便同《蘭畹》；暇時(shí)選韻，無異《金荃》。允稱樂府元音，洵是《花間》絕調(diào)?！盵5]文中提到的《蘭畹》《金荃》《花間》均為詞集選本，且都以艷詞為主，《蘭畹》《金荃》目存書亡。方象瑛以三部選本作類比，可見毛際可詞的內(nèi)容及其特點(diǎn)。

5.《黔游日記》

一卷，今不見全文。毛際可在文章中多次提及此日記，如“余向由楚適黔，日拈韻賦詩(shī)，匯為《黔游日記》一書”[1]卷十八（《楚游草跋》），通過《黔游日記序》一文可略見日記的主要內(nèi)容：

予之適黔，非游也?？滴醵∥创海跤柚]選，得黔之黎平郡。及秋七月，始聞李官奉裁之報(bào)。簡(jiǎn)書在躬，不容中止，遂復(fù)決策南行?！视栌谥圮囍H，油然任運(yùn)，不異疇昔壯游。遂次其積日之所記，憑吊山川，低徊念昔，窮覽陰晴云壑之變，而目之為《黔游日記》。至于名勝所經(jīng)，或掛席而宵征，或扃篷而午夢(mèng)，或偶遺于僮仆之倦告，或久厭于長(zhǎng)年三老之習(xí)聞，與夫辰溪登陸以還，連崗復(fù)嶺，杳不知名，傍無居民，蔑由考詢者，皆多所闕略，弗獲備書。[1]卷五（《黔游日記序》）

6.《浙江通志》《嚴(yán)州府志》

康熙二十二年（1683），毛際可于三月纂修《嚴(yán)州府志》、七月任《浙江通志》總裁，毛奇齡曰：“康熙二十二年，浙撫王公修《兩浙通志》，聘君為志館總裁，而《嚴(yán)州府志》則知府任公聘君專修之?！盵2]卷十（《封奉政大夫毛鶴舫傳》）毛際可撰有《嚴(yán)州府志序》《浙江通志序》交代了纂修的時(shí)間、經(jīng)過等，《嚴(yán)州府志序》：“午夜篝燈，寢沐幾廢，由創(chuàng)始以迄觀成，屈指即在旬月，疏略之愆或所難免，然而核名實(shí)，昭勸懲，取舍必嚴(yán)，愛憎不徇，于官師人物之紀(jì)，尤兢兢致慎?！盵1]卷六《浙江通志序》：“康熙癸亥七月，遂開局棘院，延集耆碩。聽政稍暇，相與搜輯編摩。矢公矢慎，自秋徂冬，載歷三時(shí)?！盵1]卷六毛際可撰有《通志凡例》十七則、《小序》三十七則，條目清晰，學(xué)理性很強(qiáng)。

7.其他著述雜考

《春秋五傳考異》十二卷、《松皋詩(shī)選》二卷、《拾余詩(shī)稿》四卷，僅在諸多關(guān)于毛際可的介紹中可見，有目無書。

另，據(jù)方象瑛《鄴讞存稿序》可知毛際可尚有鄴讞文稿：“余友毛君會(huì)侯理彰德以明允著稱，督撫重其能，凡大疑獄悉委之。君虛公推鞫，成案有不當(dāng)者反復(fù)詳請(qǐng)，必求得其平而后已。兩河之民翕然稱之。余公車過鄴，讀其讞諸牘，委曲詳盡，而哀矜惻怛之意溢于楮墨間，所謂居其官能其職，蓋無愧焉?！еT牘毀于寇，存稿止數(shù)十篇，而哀矜惻怛之意大略可以類推。”[4]卷一（《鄴讞存稿序》）《會(huì)侯先生文鈔》卷二十有兩篇關(guān)于鄴讞的文章，即《失盜事》《覆勘仇扳有據(jù)事》，文后有王起東跋語：“鶴舫先生李鄴時(shí)讞語甚富，以案牘之文不欲問世，茲仿《歸太仆文集》，例于《留青全集》中登二篇于卷末?！盵1]卷二十

（二）佚詩(shī)佚文輯考

《會(huì)侯先生文鈔》《安序堂文鈔》是收錄毛際可詩(shī)文最為完備的集子，但仍然有很多詩(shī)文散佚。今據(jù)別集、總集、方志等資料搜集若干散佚詩(shī)文錄于下：

佚詩(shī)佚詞：《書琵琶亭遺址》，載鄧之誠(chéng)《清詩(shī)紀(jì)事初編》卷七?！稛粝伦x杜》，載仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》補(bǔ)注卷上?！队紊婵h清泉寺》，載《河南通志》卷七十四。《渡黃河》《仙人沈香船歌》《冬日游林慮觀珍珠簾》《游上黃華寺》《憩蘆溝橋寄洪昉思》，載徐世昌《晚晴簃詩(shī)匯》?！稖p字木蘭花·挽尤侗妻曹孺人》，載尤侗《哀弦集》“挽詩(shī)”。

佚文：《重修周宣靈王廟記》，載《民國(guó)遂安縣志》。《吳山紀(jì)游》載《小方壺齋輿地叢鈔》第四帙?！鄂劳蝗?，載任弘遠(yuǎn)編纂《趵突泉志》?！稛糁i詩(shī)》，載張潮《檀幾叢書余集》卷上?！端挠卧?shī)序》，載方象瑛《健松齋集》卷二十二。

（三）文學(xué)創(chuàng)作簡(jiǎn)述

毛際可不僅早慧，也一直肆力于古文創(chuàng)作，時(shí)人也窺見了毛際可之所好，林云銘指出毛際可“獨(dú)至于從事古文詞，則劌心擢肝，為之不少懈焉”[1]卷首序。毛際可的古文文體多樣，有論說文、傳記文、記體文、序體文等，呈現(xiàn)出了較高的藝術(shù)水準(zhǔn)，“諸體畢備，格法尤嚴(yán)，即馳驟變化中，無不歸之于潔”[1]卷首序。其論說文，邏輯縝密，思路清晰，頗多真知灼見，如《項(xiàng)伯論》。《項(xiàng)伯論》開篇即亮出了自己的觀點(diǎn)：“嘗讀史至楚漢之際，高帝能誅曹無傷，而羽不能誅項(xiàng)伯，未嘗不嘆楚之失刑也?！盵1]卷一接下來從私恩與公義角度來加以論證：“伯之報(bào)良者，私恩也，其事楚者，公義也。方楚欲擊漢時(shí)，伯夜見張良而引與俱亡去，朋友之義已盡，良不聽，則亦已耳。”[1]卷一在兩相對(duì)比下，自己的觀點(diǎn)就鮮明地呈現(xiàn)在讀者眼前。其傳記文在敘述事件、刻畫人物等方面，詳略得當(dāng)，形象突出。如《家稚黃五兄傳》是一篇關(guān)于毛先舒的傳記，文章交代了毛先舒顯赫的家世、奇異的出生以及毛先舒事孝厚親、喜薦后學(xué)、著述繁富、審美獨(dú)到等特點(diǎn)，是研究毛先舒珍貴的文獻(xiàn)資料。其記體文往往曲盡其妙，如《峽源瀑布記》中的一段寫景：“凡石之趾，多外拓，而茲石則嶄然內(nèi)斂，故水獨(dú)能空懸數(shù)百尺，如瀉檐溜于階砌間，下復(fù)承之以巨石，跳沫濺珠，不可名狀。予坐臥其下，見奔者如雷，墜者如石，翔者如鶴，立者如鷺，隨風(fēng)者如云散，如嵐合，如炊煙之縷縷而上浮。若日光映射，則有素若練者，燦若錦者，五色陸離，若虹霓之飲于澗者?！盵1]卷三這段文字細(xì)膩傳神，把景物的情狀刻畫得惟妙惟肖，不輸韓愈、柳宗元之同類記文。

毛際可的詞作內(nèi)容豐富，主要有山水紀(jì)游詞、詠史懷古詞、詠物寫景詞、閨情酬唱詞等，他的詞重視比興寄托，情思細(xì)膩，取得了較高的藝術(shù)成就。僅舉《蝶戀花·別王丹麓》一首分析之：

馬跡車塵何日了，不分啼鵑，只解催歸好。楊柳條長(zhǎng)飛絮少，離情一夕和春攪。

北墅高樓芳樹杪，愁唱驪歌，酒罷天初曉。片霎征途煙渺渺，回頭殘?jiān)氯鐭粜?。[6]

這是一首與友人王晫（字丹麓）的作別詞，詩(shī)人選取典型意象，從多個(gè)角度表達(dá)了飄泊異鄉(xiāng)之人的思?xì)w情緒。詞上闕首句“馬跡車塵何日了”，開門見山地刻畫出一個(gè)對(duì)羈旅生活非常厭倦的人物。接著詩(shī)人用“杜鵑啼歸”的典故強(qiáng)調(diào)自己的回歸之情。詩(shī)人又用“楊柳條長(zhǎng)飛絮少”的暮春景色，烘托漸遠(yuǎn)漸濃的離情，“離情一夕和春攪”，可謂傳神之筆，一個(gè)“攪”字把詩(shī)人因思愁而輾轉(zhuǎn)反側(cè)、夜不成寐的心境表現(xiàn)得入木三分。詞下闋“北墅高樓芳樹杪”以優(yōu)美的環(huán)境反襯離愁別恨，屬欲抑先揚(yáng)筆法?！俺畛P歌”，驪歌者，離歌也，又一個(gè)旅愁的典型意象?！熬屏T天初曉”巧妙地表現(xiàn)了旅居的難耐：詩(shī)人為消愁，排遣旅居的寂寞而徹夜飲酒，直到天亮才罷。當(dāng)凌晨詩(shī)人又踏上煙塵渺渺的征程時(shí)，偶一回頭，一鉤如燈的殘?jiān)逻€掛在天際，似也在和征人依依惜別。旅愁思?xì)w的情緒貫穿全詞，堪稱此類詞之代表作。

羅時(shí)進(jìn)先生有言：“家風(fēng)是一個(gè)家族的世德、門風(fēng)，是家族的精神文化傳統(tǒng)。這是文學(xué)家成長(zhǎng)的精神環(huán)境，也是無形無質(zhì)卻深刻影響的精神財(cái)富?！盵7]遂安毛氏家族德藻與舉業(yè)并重，深得同邑人愛戴，在遂安縣西二十五里，建有“祖孫父子兄弟叔侄大夫坊”，為祀念進(jìn)士誥封甘州同知毛際可、思南府知府毛士?jī)x、冀州知州毛士?jī)?chǔ)、河南都轉(zhuǎn)鹽運(yùn)使司運(yùn)同知毛覽輝、江南道監(jiān)察御史毛紹睿、裕州知州毛紹準(zhǔn)。毛氏家族成員尚善純孝，喜好詩(shī)文，為官有政績(jī)，這些優(yōu)秀品質(zhì)代代相傳，延續(xù)成一種世德家風(fēng)。作為毛氏家族最具知名度的毛際可，在為人為官為文等方面，不僅繼承了前人的優(yōu)秀品質(zhì)，對(duì)后代子孫也產(chǎn)生了重要影響。

[1]毛際可.會(huì)侯先生文鈔[M].清康熙五十八年（1719）刻本.

[2]羅柏麓，周樹美，修.姚桓，洪夢(mèng)云，等，纂.民國(guó)遂安縣志[M].《中國(guó)地方志集成》影印本.上海：上海書店，1970.

[3]呂履恒.冶古堂文集[M].清乾隆十五年（1750）呂憲曾刻本.

[4]方象瑛.健松齋集[M].民國(guó)十七年（1928）方朝佐重印康熙木活字本.

[5]聶先，曾王孫.百名家詞鈔[M].續(xù)修四庫(kù)全書影印本，1995.

[6]毛際可.浣雪詞鈔[M].清康熙刻本.

[7]羅時(shí)進(jìn).地域·家族·文學(xué)：清代江南詩(shī)文研究[M].上海：上海古籍出版社，2010：4.

I206.2

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2095-0683（2017）05-0083-06

2017-09-15

國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目（14ZDB076）

王成（1980-），男，吉林松原人，黑龍江大學(xué)文學(xué)院副教授，博士。

責(zé)任編校 邊之