一花一天堂 ，一沙一世界

萬超建

據(jù)筆者多年來在閱卷場上的觀察，絕大部分考生在寫作高考作文時(shí)喜歡采用議論文文體，這樣做雖然保險(xiǎn)，但寫出來的文章大多比較平庸，很難讓閱卷老師亮出高分。因此，筆者建議考生在夯實(shí)議論文寫作技能的基礎(chǔ)上，適當(dāng)掌握一些文體創(chuàng)新的技巧，比如在考場上寫一篇記敘文，以新穎的形式來打動閱卷老師的“芳心”，以獲取更高的分?jǐn)?shù)。

那么，如何才能寫出精彩的記敘文呢？下面，筆者就為大家介紹一種能讓記敘文出彩的方式，那就是托物言志的手法。托物言志原是古詩詞中一種常見的手法，比如，李忱的《瀑布聯(lián)句》：“溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤。”作者以不貪戀溪澗，而以沖奔向大海的瀑布表達(dá)自己“棄燕雀之小志，慕鴻鵠之高翔”的豪情壯懷。如果大家能將這種手法移植到寫景狀物的記敘文中，以物寫人，通過賦予意象某種人格化的特征，來寄托自己的某種情感，那么文章就會顯得搖曳多姿，熠熠生輝。在寫作過程中，大家要注意以下幾個方面：

找準(zhǔn)物與志的“依托點(diǎn)”

“依托點(diǎn)”就是指所用之物與所抒發(fā)的情感、表達(dá)的志向之間有相同相似之處，即物與志、物與情之間的內(nèi)在聯(lián)系。描述時(shí)，自己的志要以物的特點(diǎn)為核心，物要能表達(dá)自己的意愿。

葉片擴(kuò)張的速度，擴(kuò)張范圍的廣大，都是驚人地快。幾天之內(nèi)，池塘內(nèi)不小一部分，已經(jīng)全為綠葉所覆蓋。而且原來平臥在水面上的像是水浮蓮一樣的葉片，不知道是從哪里聚集來了力量，有一些竟然躍出了水面，長成了亭亭的荷葉。原來我心中還遲遲疑疑，怕池中長的是水浮蓮，而不是真正的荷花。這樣一來，我心中的疑云一掃而光：池塘中生長的真正是洪湖蓮花的子孫了。我心中狂喜，這幾年總算是沒有白等。天地萌生萬物，對包括人在內(nèi)的動、植物等有生命的東西，總是賦予一種極其驚人的求生存的力量和極其驚人的擴(kuò)展蔓延的力量，這種力量大到無法抗御。只要你肯費(fèi)力來觀察一下，就必然會承認(rèn)這一點(diǎn)。（節(jié)選自季羨林《清塘荷韻》）

【佳作片段】

在我的心中，一把舊鋤頭已不再是一把簡單、落伍的勞動工具，它更像是一個鮮活的過去，一幅難忘的畫面，一串動人的情感符號。它是家鄉(xiāng)的勞動者數(shù)十年如一日辛勤耕耘精神的化影，是兒時(shí)對家鄉(xiāng)不可磨滅的美好回憶和深厚感情。

看著眼前銹跡斑斑的舊鋤頭，我心中有一種莫名的感動，也有“廉頗老矣”的唏噓。時(shí)代在向前發(fā)展，時(shí)光不可能倒流，它雖然沒有可能被重新拾起，但決不應(yīng)該從此被湮沒在歷史的過道上，它應(yīng)被我們銘記——那是心靈的寄托。（節(jié)選自2012年高考湖北卷滿分作文《一把舊鋤頭》）

文章抓住一把舊鋤頭的特征，巧妙地運(yùn)用托物言志的手法，賦予舊鋤頭特殊的含義——時(shí)代的變遷，心靈的寄托。運(yùn)用托物言志的手法，使物和志水乳交融，有機(jī)結(jié)合。

雨與新葉的對話，訴說的是希望。滴答，滴答，雨水落下，打在樹梢鵝黃的新葉上，蜷成一顆透明的珍珠，微微顫動著，想要滲進(jìn)葉片的每一縷脈絡(luò)。新葉輕輕地彎下腰，讓雨滴從葉尖滑落，落到下一片新葉，體驗(yàn)又一次的旅行。層云消散，陽光觸及新葉上殘留的雨滴，那雨滴便將新葉的芬芳和著太陽的光輝吐露出來，那光芒越顯靈動可愛。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一顆，兩顆，樹冠像是結(jié)滿了星星。新葉穩(wěn)穩(wěn)托起雨滴，蒸發(fā)吧，蒸發(fā)吧，待到我長成柔韌的大葉片時(shí)，我們再相聚！短暫的相伴里，雨與新葉的對話，充滿希望的期許。（節(jié)選自學(xué)生佳作《對話》）

作者描繪“雨”和“新葉”時(shí)，首先把所描摹之物摹神傳形，生動形象地描繪出來，然后運(yùn)用擬人的手法賦予它們充滿希望的期許，達(dá)到托物言志的目的。

季羨林的《清塘荷韻》通過描述荷花艱辛的生命歷程，表達(dá)出對生命頑強(qiáng)、堅(jiān)韌的贊美。作者寄情于物，將紛繁復(fù)雜的人生感悟通過對自然景物的描繪予以體現(xiàn)，給讀者留下豐富的想象空間，即所謂的“一花一天堂，一沙一世界”。

抓住事物的特征“狀物”

運(yùn)用托物言志的手法，物是基礎(chǔ)，不能很好地描繪物，志就無從談起，文章也就失去了立起來的基礎(chǔ)，志向表達(dá)肯定就會蒼白無力。所以描繪物時(shí)，就要把所描摹之物摹神傳形，生動形象地描繪出來。

一叢叢半人高的牡丹植株之上，昂然挺起千頭萬頭碩大飽滿的牡丹花苞，個個形同仙桃，卻是朱唇緊閉，潔齒輕咬，薄薄的花瓣層層相裹，透出一副傲慢的冷色，絕無開花的意思。偌大的一個牡丹王國，竟然是一片黯淡蕭瑟的灰綠……一絲蒼白的陽光伸出手竭力撫弄著它，它卻木然呆立，無動于衷。驚愕伴隨著失望和疑慮——你不知道牡丹為什么要拒絕，拒絕本該屬于它的榮譽(yù)和贊頌？于是看花人說這個洛陽牡丹真是徒有虛名；于是洛陽人搖頭說其實(shí)洛陽牡丹從未如今年這樣失約，這個春實(shí)在太冷，寒流接著寒流怎么能怪牡丹？（節(jié)選自張抗抗《牡丹的拒絕》）

在這篇《牡丹的拒絕》中，作者大量采用比喻、擬人、排比、反問等手法渲染牡丹之美，賦予牡丹高貴的品性和典雅地靈性。堅(jiān)守個性，遵循花期，自由美麗的綻放，壯烈悲歌著死亡。

運(yùn)用巧妙的手法“言志”

描寫是托物言志的一種重要方法，這要求作者善于觀察、精選角度、善用手法、語言傳神。這里的手法主要有象征、聯(lián)想、比喻、擬人、對比等等，它們是物與志聯(lián)系的紐帶。

【名師升格】

雨越下越大，不得不找了個亭子躲雨，我看到一株小草，這種弱小的生命，但它卻能在風(fēng)雨中經(jīng)受住摧殘，一次又一次頑強(qiáng)地生存下來，它有著不怕困難的勇氣，有著面對困難的勇氣。一株瘦弱的小草在面對強(qiáng)大的大自然面前，它沒有退縮，一次次地抗?fàn)?，它成功地生存了下來，而我呢？我要像小草一樣生活，在困難來臨時(shí)勇敢面對，在一次次的挑戰(zhàn)中努力生存。

這是學(xué)生習(xí)作《像小草一樣生活》一文的片段，該片段雖語言流暢，但這株小草無法讓讀者印象深刻，更無法讓讀者體會其內(nèi)在的精神品質(zhì)，因?yàn)槊鑼懳锏墓P墨還是不夠具體。為此，可以對這一片段進(jìn)行如下的升格：

雨越下越大，不得不找了個亭子躲雨，面前一株翠綠的小草，它生長在水泥板中的夾縫中，但它卻努力吸收養(yǎng)料、陽光，努力地生長，盡管它只有幾片葉子，但它卻成功地生存了下來。雨水無情地砸在它瘦弱的身軀上。它那細(xì)長的葉子在一次次彎下后又一次次站立，彎下，站立，彎下，站立……它用瘦弱的身軀和大自然做抗?fàn)帲m然它很弱小，但是它從未放棄，從不退縮，經(jīng)過一次次地抗?fàn)?，它成功地生存了下來，而我呢？我要小草一樣生活，在困難來臨時(shí)勇敢面對，在一次次挑戰(zhàn)中努力生存。

升格后，這株小草就很不一樣了，作者抓住事物的特征“狀物”，運(yùn)用一系列形容詞對小草進(jìn)行豐富而細(xì)膩的描寫，并在這種描寫之中融入自己的情感，贊美了小草那種倔強(qiáng)和崇高的品格，啟示“我”在面臨生活的困難時(shí)要去奮力拼搏。

或者就是一簇一簇?zé)o名的野草，春綠秋黃，歲歲枯榮。它們沒有條件生長寬闊的葉子，因?yàn)樗麄儗ふ也坏阶阋允共萑~變得肥厚的營養(yǎng)，它們有的只是三兩片長長的細(xì)瘦的薄葉，那細(xì)微的葉脈告知你生存該是多么艱難；更有的，它們就在一簇一簇瘦葉下又自己生長出根須，只為了少向母體吮吸一點(diǎn)乳汁，便自去尋找那不易被覺察到的石縫。這就是生命。如果這是一種本能，那么它正說明生命的本能是多么尊貴，生命有權(quán)自認(rèn)為輝煌壯麗，生機(jī)竟是這樣地不可扼制。（節(jié)選自林?！妒p間的生命》）

林希在《石縫間的生命》一文中，抓住野草的具體特征，運(yùn)用一系列的形容詞對野草進(jìn)行了豐富而細(xì)膩的描寫，并在這種描寫之中融入了自己的情感，贊美了石縫間野草的那種倔強(qiáng)和崇高的品格，闡述了生命的內(nèi)涵就是拼搏，啟示我們要做駕馭生活的強(qiáng)者。

在描繪事物時(shí)傾注了作者深厚的情感，字里行間洋溢著真情，這樣的物就有了情感，有了思想，有了靈性，這就完成了對托物言志手法的運(yùn)用。若將這種手法運(yùn)用到文章中，定能為文章增光添彩。

總之，詠物的目的是為了言志，而言志又要借助于詠物，只有志與物相稱，才能具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力，從而達(dá)到啟發(fā)人和教育人的目的。這就要求大家要善于細(xì)心地觀察，找準(zhǔn)“相托點(diǎn)”，即所詠之物與所托之志之間相通、相似的地方，然后用生動、形象、傳神的語言描摹事物，抒發(fā)情感，為言志鋪路架橋，使物和志水乳交融，有機(jī)結(jié)合。