財務會計定義的經(jīng)濟學解讀

李亮亮

【摘 要】從自然科學角度來說，要想深入全面的了解某一專有名詞的基本定義，就必須要先對其進行基礎的認知與解讀，因此解讀這一基本步驟在自然科學的發(fā)展中是必不可少的。對財務會計發(fā)展而言，要想清晰的了解財務會計發(fā)展的基本內(nèi)涵與核心內(nèi)容，就必須要站在特殊的經(jīng)濟學角度上對其進行科學全面的解讀。本文就在此大背景下主要結(jié)合財務會計基本定義的發(fā)展歷史與理論來源，結(jié)合當今新時期的經(jīng)濟學理論與形勢，更好的對財務會計的基本定義進行全面的分析。

【關鍵詞】財務會計；經(jīng)濟學；理論基礎；解讀分析

一、前言

在經(jīng)濟學理論不斷完善的歷程中，財務會計作為會計領域?qū)Ｓ械拿~代表也隨之得到了全面的發(fā)展。而要想充分的理解財務會計的基本內(nèi)涵與特征，就必須要站在經(jīng)濟學的角度上對其進行深入的解讀。解讀定義這一步驟在探索財務會計的發(fā)展歷程中是最基礎也是最重要的一步。如何通過對財務會計的基本內(nèi)涵與特征的理解，更好的促進其在后續(xù)的經(jīng)濟領域不斷發(fā)展也成了不少經(jīng)濟學學者所思考的重要問題。筆者就根據(jù)這一新型選題，從財務會計定義的發(fā)展歷史與理論來源這兩個方面，來闡述自己的觀點。

二、財務會計定義的發(fā)展歷史

從科學角度來說，要想對某一事物進行全面深入的分析，首先第一步就必須要解讀該事物的基本定義，這樣才能更好的幫助我們由表及里、由淺入深的了解該事物的各方面。在“財務會計”定義發(fā)展的歷程中，筆者選取了最具有代表性的三點進行簡要的分析：

（一）“藝術論”定義

“藝術論”定義是財務會計這一名詞最早的意思解釋，該定義主要的特點在于其采取“對立統(tǒng)一”的基本方法進行總結(jié)。財務主要指在正常交易的過程中部分具有財務性質(zhì)的交易事項與會計分錄，而會計則主要是通過貨幣進行流通與交易的記載憑證與匯總項目，兩者在對立的狀態(tài)下進行有機的結(jié)合與統(tǒng)一，則會形成一種特定的狀態(tài)形式，該狀態(tài)形式則具備一定的“藝術內(nèi)涵”，因此也被稱為“藝術論”定義。

（二）“信息論”定義

相比于“藝術論”定義來說，“信息論”定義的發(fā)展歷程就較為快速，其是在當今高新的網(wǎng)絡科學技術發(fā)展背景之下才得以形成。在“信息論”定義中，財務會計主要定位于為信息的使用者做出有判斷力與科學性的決策的位置上，并在做出決策的過程中，相應的信息使用與確認也能通過科學的傳遞程序得到記載。實踐證明，財務會計在“信息論”定義的影響下，也逐步得到了內(nèi)容與功能兩方面的完善。

（三）“服務論”定義

會計是一項主要以貨幣為計量單位，將促進經(jīng)濟發(fā)展效益的不斷提高為主要目的經(jīng)濟管理活動，其本質(zhì)上也是一種服務型的管理活動。在當今“人文社會”思想的影響下，財務會計這一基礎的經(jīng)濟管理活動也逐步朝著人性化、服務化與專業(yè)化的方向發(fā)展。從其定義方面來說，財務會計是一種可以為客戶提供可決策性相關信息的服務方式，除了提供相應信息之外，其也可以幫助客戶量化分析近年來的經(jīng)濟收益情況，以此才能制作出完美的方案予以應對。

三、有關財務會計基本定義的理論來源

在上述財務會計基本定義的發(fā)展歷史基礎上，筆者根據(jù)所收集到的有關財務會計基本定義方面的部分參考文獻與學術研究資料后，了解到亞當·斯密、馬克思與科斯這三大人物是財務會計基本定義的理論代表，其中亞當·斯密的《國富論》、馬克思的《資本論》以及科斯的“產(chǎn)權理論”則為后代財務會計的定義發(fā)展奠下了穩(wěn)固的基礎。這里，筆者主要對前兩者及其理論思想進行全面的分析：

（一）亞當·斯密的《國富論》

早在1776年前，經(jīng)濟學還是一個籠統(tǒng)的研究概念，而在《國富論》的正式問世之后，經(jīng)濟學在亞當斯密的帶領下才得以成為一門獨立的研究科學。在亞當斯密所發(fā)表的《國富論》中，其深刻且全面的闡述了當今市場經(jīng)濟發(fā)展的基本規(guī)律與原則運用，并要求在市場經(jīng)濟的發(fā)展中，不同主體之間都要堅持平等統(tǒng)一的基本原則。除此之外，筆者認為以下兩點思想理論也是亞當斯密所創(chuàng)作的《國富論》中最獨特，具有創(chuàng)造力的觀點：

（1）“利己性”的無形推動作用。

在經(jīng)濟市場的不斷發(fā)展過程中，每個進行經(jīng)濟交易的主體都是站在利己性的角度上思考經(jīng)濟活動給其所帶來的深刻影響，在個人中表現(xiàn)為都想從商家或者賣家處謀取更進一步的利益，而在企業(yè)中則表現(xiàn)為通過擴大生產(chǎn)力的方式來創(chuàng)造更多的經(jīng)濟效益。這種“利己性”的發(fā)展，無形間也對市場經(jīng)濟的發(fā)展起到了一定的促進作用。

（2）“分工生產(chǎn)”的巨大生產(chǎn)力。

在亞當斯密的《國富論》中，其重點突出了“分工生產(chǎn)”的重要性，其認為通過分工生產(chǎn)的方式，能夠很好的調(diào)動起勞動者的生產(chǎn)積極性，并在分工生產(chǎn)的基礎上引入新型的獎勵懲戒體系，這樣就更能提高社會的整體生產(chǎn)力。而這種思想在企業(yè)中的表現(xiàn)則為“產(chǎn)權的一分為二”，也就是資本供給與資本使用的分工，在市場的發(fā)展中也逐步形成了特殊的“公司治理”現(xiàn)象。

（二）馬克思的《資本論》

縱觀歷史，在無產(chǎn)階級革命中最成功的領導者與經(jīng)濟者非馬克思莫屬。在其的著作《資本論》中，資產(chǎn)階級的資本形成與發(fā)展以及經(jīng)濟的流通得到了全面且深入的剖析，尤其是在第二卷的相應內(nèi)容中，其專門對會計的基本概念與內(nèi)容進行了總結(jié)與概括，其認為當時處于薄記階段的會計主要是一種生產(chǎn)模式的思想控制與過程總結(jié)，主要具有可控制性與總結(jié)性這兩個基本特征。另外，馬克思也在《資本論》中預測到未來經(jīng)濟發(fā)展的整體趨向，明確指出在未來生產(chǎn)規(guī)模不斷擴大的經(jīng)濟發(fā)展中，會計的重要性與地位也將不斷提升。

四、新時期經(jīng)濟學理論下的財務會計基本定義

在新時期經(jīng)濟學理論的影響下，根據(jù)財務會計自身的獨特性，筆者主要在結(jié)合亞當斯密與馬克思所提出的理論思想的基礎上，認為財務會計的定義基本如下所示：

在會計整體的發(fā)展框架中，財務會計是會計自身的一個分支系列，其主要是在傳統(tǒng)會計的記載、量化、列報等基礎上結(jié)合當今新時期經(jīng)濟學理論與新興的科學技術，為企業(yè)發(fā)展提供有關資本市場的財務信息數(shù)據(jù)與資料的綜合管理系統(tǒng)。由此可知，在財務會計中有關財務信息與數(shù)據(jù)的管理系統(tǒng)才是其定義的核心所在。當然在對企業(yè)的財務管理信息進行收集與確認的過程中，也要輔以相應的財務報表，也就是列報的形式來進行補充與完善。在財務報表中也可以就整個財務核心信息不足、有錯誤的地方進行說明與更正。

了解了有關財務會計的最新定義的基礎上，要想更好的通過對財務會計基本定義的理解來促進我國市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，還必須要從企業(yè)與市場兩個方面加強對財務會計管理工作與系統(tǒng)的監(jiān)管，更好的協(xié)調(diào)好經(jīng)濟發(fā)展中企業(yè)與市場兩者的關系與共同作用力。筆者認為就企業(yè)而言，就必須要以人本主義為核心發(fā)展理念，對外提供有關企業(yè)內(nèi)部的財務報告應界定好相應的界限，這個界限也就是我們所說的財務信息的邊界。而對于市場來說，就是坦誠的將企業(yè)內(nèi)部真是的、合理的財務信息與當今市場的經(jīng)濟轉(zhuǎn)變形勢相結(jié)合進行全面的分析，在企業(yè)經(jīng)濟信息向市場傳遞的過程中，也要善于運用資本運轉(zhuǎn)的力量，以此來優(yōu)化企業(yè)信息在市場發(fā)展的作用配置。

五、結(jié)語

綜上所述，財務會計的主要構(gòu)成部分為具有參考價值的財務信息，而財務信息則是一個企業(yè)在市場的發(fā)展中能夠通過貨幣的流通與發(fā)展而展現(xiàn)出的經(jīng)濟活動結(jié)果與基本的發(fā)展趨勢，最常見的即企業(yè)內(nèi)部的財務報表與現(xiàn)金的流通回單。因此要想更好的運用經(jīng)濟學理論對財務會計的基本定義進行解讀，就必須先對財務信息有了全面且深刻的了解，相信在未來財務會計的基本定義會隨著社會經(jīng)濟形勢的發(fā)展得到不斷的補充與完善。

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