網(wǎng)絡(luò)傳播失范行為概念與具體情境適用

謝翠蓉　蒙姬芝　蘭甲云

[摘要] 網(wǎng)絡(luò)傳播失范行為伴隨著網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展與應(yīng)用而出現(xiàn)，分析和界定網(wǎng)絡(luò)傳播失范行為首先應(yīng)該關(guān)注并研究什么樣的網(wǎng)絡(luò)傳播行為是規(guī)范的，即正當(dāng)?shù)摹⒐降?、合理的、有益的、無(wú)害的、合法的，什么樣的網(wǎng)絡(luò)傳播行為是不規(guī)范的，即不正當(dāng)?shù)?、不公平的、不合理的、無(wú)益的、有害的、違法的、犯罪的。分析網(wǎng)絡(luò)傳播失范行為的概念、定義，網(wǎng)絡(luò)傳播失范行為的認(rèn)定與判斷標(biāo)準(zhǔn)，探討網(wǎng)絡(luò)傳播失范行為的分類以及網(wǎng)絡(luò)傳播失范行為的具體情境適用問題，對(duì)于學(xué)界研究網(wǎng)絡(luò)傳播問題具有重要的參考價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

[關(guān)鍵詞] 網(wǎng)絡(luò)傳播；失范行為；犯罪行為；法律規(guī)范；情境適用

[中圖分類號(hào)] G203[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1008—1763（2017）01—0135—05

Abstract：Internet communication anomie emerges along with the rapid development and application of network. In order to analyze and define Internet communication anomie behavior， firstly the thesis focuses on the study of what kind of Internet communication behavior is normative， to be specific， which is legitimate， fair， reasonable， beneficial and harmless， legitimate， and then the study of what kind of Internet communication behavior is not normative， which is unfair， unreasonable， useless， harmful， illegal， criminal.In the thesis， the author will make a careful analysis of the concept of Internet communication anomie behavior， and then analyze the identification and evaluation criteria of Internet communication anomie behavior， and conduct a preliminary discussion on the classification of Internet communication anomie behavior.

Key words： internet communication；anomie behavior；criminal behavior；legal norms；the specific situation for Situational application

隨著互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，人類生活史上第一次出現(xiàn)了“網(wǎng)絡(luò)空間”，有人稱作“虛擬空間”，又有人稱作“第五空間”，出現(xiàn)了網(wǎng)民。隨著互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展和廣泛應(yīng)用，網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)空間的生活方式、生活行為產(chǎn)生了集聚效應(yīng)，引發(fā)了“網(wǎng)上社會(huì)”“網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)”“網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)”“網(wǎng)絡(luò)虛擬生活”的發(fā)育和建構(gòu)。互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)正在深入地改變著我們的日常生活。

網(wǎng)絡(luò)傳播失范行為，尤其是網(wǎng)絡(luò)傳播犯罪，是一個(gè)比較嚴(yán)重的社會(huì)問題，值得我們廣泛關(guān)注，值得學(xué)術(shù)界深入研究。目前學(xué)術(shù)界對(duì)網(wǎng)絡(luò)傳播失范行為做了許多初步研究，取得了不少初步的學(xué)術(shù)成果，出版了不少專著、發(fā)表了不少學(xué)術(shù)論文，引起了學(xué)術(shù)界、網(wǎng)絡(luò)界的重視。

我們認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)傳播失范行為是伴隨著網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展與應(yīng)用而出現(xiàn)的，網(wǎng)絡(luò)傳播失范行為與網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)范行為天生就是一對(duì)孿生兄弟。網(wǎng)絡(luò)傳播研究者首先要關(guān)注并研究什么樣的網(wǎng)絡(luò)傳播行為是正當(dāng)?shù)?、公平的、合理的、有益的、無(wú)害的、合法的，什么樣的網(wǎng)絡(luò)傳播行為是不正當(dāng)?shù)摹⒉还降?、不合理的、無(wú)益的、有害的、違法的、犯罪的。

我們網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管部門和網(wǎng)絡(luò)研究人員首先要不斷跟蹤網(wǎng)絡(luò)傳播發(fā)展的實(shí)況實(shí)情，不斷制定、調(diào)整、完善相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)傳播法律、法規(guī)、行為規(guī)范、自律規(guī)范，制定出公認(rèn)的網(wǎng)絡(luò)傳播行為標(biāo)準(zhǔn)、倫理準(zhǔn)則。從而讓有關(guān)監(jiān)管人員和網(wǎng)民覺得有法可依、有章可循，做到對(duì)網(wǎng)絡(luò)傳播行為事前可預(yù)控、事后可監(jiān)管，預(yù)控與監(jiān)管能夠做到合情合理合法。[1]

一網(wǎng)絡(luò)傳播失范行為的概念、定義

網(wǎng)絡(luò)失范行為研究首先要解決的問題是，什么是網(wǎng)絡(luò)失范行為。失范行為，或者說(shuō)行為失范，這是一個(gè)社會(huì)學(xué)概念。根據(jù)渠敬東所說(shuō)，“在標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)學(xué)思想史中，失范（anomie）最早是由涂爾干提出來(lái)的?！蓖繝柛擅鞔_區(qū)分了兩類不同“事實(shí)”，即一類是“正常現(xiàn)象”，應(yīng)該是什么就表現(xiàn)為什么的事實(shí)；另一類是“病態(tài)現(xiàn)象”，應(yīng)該是什么卻未表現(xiàn)為什么的事實(shí)。涂爾干認(rèn)為集體意識(shí)的衰落、個(gè)體意識(shí)的喪失是導(dǎo)致失范的原因所在。集體意識(shí)的衰落使社會(huì)陷入“道德真空狀態(tài)（the moral vacuum）”，社會(huì)成員失去社會(huì)的引力，成為毫無(wú)控制的“非社會(huì)存在”（asocial being）.

根據(jù)涂爾干的觀點(diǎn)，應(yīng)該是什么就表現(xiàn)出什么的事實(shí)即正常現(xiàn)象屬于合乎規(guī)范的行為。應(yīng)該是什么卻未表現(xiàn)為什么的事實(shí)即病態(tài)現(xiàn)象屬于失去規(guī)范的行為。那么，行為失范就可以表述為一種應(yīng)該是什么卻沒有表現(xiàn)為什么的社會(huì)病態(tài)現(xiàn)象。并且涂爾干認(rèn)為，集體意識(shí)的衰落、個(gè)體意識(shí)的喪失是失范行為或者說(shuō)行為失范產(chǎn)生的原因。

1938年，默爾頓在《美國(guó)社會(huì)學(xué)評(píng)論》發(fā)表論文《社會(huì)結(jié)構(gòu)與失范》，認(rèn)為“分析失范，應(yīng)討論社會(huì)結(jié)構(gòu)與文化結(jié)構(gòu)間的中介因素或互動(dòng)過程，要把個(gè)體行動(dòng)的構(gòu)成過程，確定為社會(huì)分析的基本元素，以考察偏差行為的生成機(jī)制?！薄霸谛袆?dòng)過程中，文化目標(biāo)與制度化規(guī)范并不一定完全吻合，兩者間的失衡就導(dǎo)致失范問題。”“失范的根源，一方面在于，人們?cè)趯?shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中，竭力獲取未經(jīng)合法化的有效手段，而另一方面，則又在于夸張化的文化目標(biāo)中，喪失了對(duì)規(guī)范本身的情感支持，即成功只意味著‘贏得游戲，而非‘在游戲規(guī)則中贏得游戲，社會(huì)由此產(chǎn)生去道德化（demoralization）和去制度化（deinstitutionalition）的傾向?！盵2]

默爾頓分析考察的失范行為，對(duì)于我們從個(gè)體行為與社會(huì)文化、社會(huì)制度、社會(huì)規(guī)范層面之間的矛盾沖突等復(fù)雜關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)帶來(lái)了許多有益的思考。如果一個(gè)社會(huì)過度渲染不是在現(xiàn)有社會(huì)認(rèn)可的社會(huì)制度、社會(huì)規(guī)則下取得成功的案例，那么那些依靠破壞現(xiàn)有秩序、現(xiàn)有游戲規(guī)則取得成功的人士就會(huì)成為社會(huì)效法的榜樣，由此帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)就是為了追求成功而不擇手段，那么社會(huì)的道德、社會(huì)的制度、社會(huì)的秩序等等游戲規(guī)則都可以拋到腦后去了。中國(guó)社會(huì)自1994年以來(lái)一直處于劇烈的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，許多制度本身都處于發(fā)展變革之中，因此，權(quán)威的規(guī)范化的制度還沒有完全建立或處在建立的過程之中，大量的新問題新矛盾涌現(xiàn)出來(lái)，人們往往無(wú)所適從。因此整個(gè)社會(huì)的失范行為大量產(chǎn)生，網(wǎng)絡(luò)傳播失范行為僅僅是社會(huì)失范行為的反映或映射。

綜上，我們可以概括網(wǎng)絡(luò)傳播失范行為的概念與定義，網(wǎng)絡(luò)傳播失范行為是一個(gè)社會(huì)學(xué)概念，是指網(wǎng)民個(gè)體或者網(wǎng)絡(luò)媒介或者網(wǎng)絡(luò)相關(guān)組織及管理機(jī)構(gòu)所做的那些不符合某種現(xiàn)有文化目標(biāo)、價(jià)值體系或者社會(huì)制度、社會(huì)秩序、社會(huì)規(guī)范、國(guó)家法律、社會(huì)倫理道德的網(wǎng)絡(luò)行為。網(wǎng)絡(luò)傳播失范行為，可能侵害網(wǎng)民個(gè)體自身的利益或者他人的利益、公共利益、社會(huì)的利益。網(wǎng)絡(luò)傳播失范行為是網(wǎng)絡(luò)傳播的病態(tài)行為，屬于網(wǎng)絡(luò)傳播不正常行為。網(wǎng)絡(luò)傳播失范行為是需要管理、規(guī)范、矯正以及限制、禁止甚至加以處罰的行為。

二網(wǎng)絡(luò)傳播失范行為的認(rèn)定、判斷與分類

根據(jù)網(wǎng)絡(luò)傳播失范行為的概念與定義，我們對(duì)網(wǎng)絡(luò)傳播失范行為的判斷與認(rèn)定就有了總體的標(biāo)準(zhǔn)。但是在針對(duì)具體的網(wǎng)絡(luò)傳播行為方面，對(duì)具體的網(wǎng)絡(luò)傳播失范行為的不同認(rèn)識(shí)、不同的細(xì)節(jié)規(guī)則，會(huì)出現(xiàn)不同的分類形式，得出不同的認(rèn)定結(jié)果。

1.根據(jù)網(wǎng)絡(luò)傳播失范行為主體劃分

根據(jù)網(wǎng)絡(luò)傳播失范行為的主體來(lái)判斷，網(wǎng)絡(luò)傳播失范行為者承擔(dān)責(zé)任包括法律責(zé)任的主體則可以分為：網(wǎng)民個(gè)體、網(wǎng)絡(luò)媒介、網(wǎng)絡(luò)管理者、網(wǎng)絡(luò)硬件營(yíng)運(yùn)商、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)提供商、網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容供應(yīng)商、網(wǎng)絡(luò)軟件開發(fā)商等等。我們?cè)诒疚闹兄饕治鎏接懢W(wǎng)民、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)媒介、網(wǎng)絡(luò)管理者等主要網(wǎng)絡(luò)傳播失范行為主體問題。

2.根據(jù)網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)范行為劃分

根據(jù)網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)范行為來(lái)判斷認(rèn)定，網(wǎng)絡(luò)傳播失范行為是一種網(wǎng)絡(luò)傳播病態(tài)行為，屬于網(wǎng)絡(luò)傳播不正常行為，或者說(shuō)網(wǎng)絡(luò)傳播失常行為。規(guī)范有道德倫理類、社會(huì)禮俗類、法律法規(guī)類。那么網(wǎng)絡(luò)傳播失范行為也可以分為違反道德倫理類的網(wǎng)絡(luò)傳播失范行為、違反社會(huì)禮俗類的網(wǎng)絡(luò)傳播失范行為、違反法律法規(guī)類的網(wǎng)絡(luò)傳播失范行為等類別。

3.根據(jù)真實(shí)性、虛擬性來(lái)劃分

網(wǎng)絡(luò)傳播失范行為的發(fā)生發(fā)展隨著網(wǎng)絡(luò)的興起發(fā)展與網(wǎng)民人數(shù)的增加而同步發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)傳播失范行為的種類、數(shù)量、深度、廣度都是隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展演變而發(fā)展變化的。

因網(wǎng)絡(luò)而出現(xiàn)虛擬社會(huì)，于是便有了虛擬生活，也便產(chǎn)生了虛擬失范行為。譬如我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)游戲中偷菜、在網(wǎng)絡(luò)游戲中搶劫、在網(wǎng)絡(luò)游戲中殺人、在網(wǎng)絡(luò)游戲中重婚，在虛擬社區(qū)生活中尋找大量情人、和多位女性結(jié)婚以及在網(wǎng)絡(luò)游戲網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)爭(zhēng)中毀滅敵國(guó)等等，這些網(wǎng)絡(luò)虛擬生活行為如果發(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活中就完全是非法違法的，有些甚至是反人類的暴力犯罪，但是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)具有虛擬性，許多網(wǎng)民不以為然，認(rèn)為這些只不過是隨便玩玩而已，一笑置之。這些網(wǎng)絡(luò)虛擬生活中的虛擬失范行為往往容易引起人們的忽視。

根據(jù)網(wǎng)絡(luò)的真實(shí)性和虛擬性等性質(zhì)，我們可以將網(wǎng)絡(luò)傳播失范行為劃分為真實(shí)的網(wǎng)絡(luò)傳播失范行為、虛擬的網(wǎng)絡(luò)傳播失范行為兩大類別。

4.根據(jù)網(wǎng)絡(luò)傳播失范行為的輕重程度來(lái)劃分

根據(jù)網(wǎng)絡(luò)失范行為輕重程度，我們可以將失范行為劃分為三大類：一是一般性失范行為，不涉及侵權(quán)和犯罪。譬如網(wǎng)絡(luò)沉迷（網(wǎng)癮）、網(wǎng)絡(luò)不當(dāng)炒作、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言失范、網(wǎng)絡(luò)失禮行為等類。二是侵權(quán)類失范行為，涉及民事責(zé)任和賠償。譬如百度搜索引擎有關(guān)訴訟的知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)問題、網(wǎng)絡(luò)隱私保護(hù)與侵權(quán)、網(wǎng)絡(luò)非法廣告與侵權(quán)等類。三是犯罪類失范行為，涉及刑事包括民事責(zé)任。譬如網(wǎng)絡(luò)詐騙、網(wǎng)絡(luò)暴力、網(wǎng)絡(luò)色情、網(wǎng)絡(luò)賭博、網(wǎng)絡(luò)病毒制作與傳播等案件。

5.根據(jù)網(wǎng)絡(luò)失范行為的相對(duì)性與絕對(duì)性來(lái)劃分

根據(jù)失范行為的相對(duì)性與絕對(duì)性來(lái)劃分，我們可以將網(wǎng)絡(luò)失范行為劃分為兩類：相對(duì)性失范行為和絕對(duì)性失范行為。

第一類相對(duì)性失范行為，是網(wǎng)民出于無(wú)意識(shí)失范，或者因?yàn)槟承┬睦碓蚰挲g原因而不能預(yù)知是否是網(wǎng)絡(luò)失范行為，或者無(wú)法預(yù)知某些網(wǎng)絡(luò)失范行為的嚴(yán)重后果。

相對(duì)性失范行為大多體現(xiàn)為差異性網(wǎng)絡(luò)失范行為，這種失范行為又可根據(jù)個(gè)體和群體的差異細(xì)分為個(gè)體差異性網(wǎng)絡(luò)失范和群體差異性網(wǎng)絡(luò)失范。個(gè)體差異性網(wǎng)絡(luò)失范是基于個(gè)體差異個(gè)體背景而產(chǎn)生的，譬如成年人在做好本職工作的同時(shí)，每天在業(yè)余時(shí)間上網(wǎng)玩游戲3～5個(gè)小時(shí)，玩游戲并沒有影響本職工作，也沒有影響身體健康，因此，這種玩游戲的網(wǎng)絡(luò)行為，不能稱之為網(wǎng)癮，更不能稱之為網(wǎng)絡(luò)失范行為。但如果這種行為影響了工作，影響了休息，影響了家庭，影響了健康，那么該網(wǎng)絡(luò)行為就屬于網(wǎng)絡(luò)失范行為了。又譬如學(xué)生，本來(lái)的任務(wù)是讀書學(xué)習(xí)，如果每天玩兩個(gè)小時(shí)游戲，耽誤了學(xué)習(xí)，甚至荒廢了學(xué)業(yè)，那么這種網(wǎng)絡(luò)行為完全應(yīng)該稱得上網(wǎng)癮，稱得上網(wǎng)絡(luò)失范行為了。如果一個(gè)小孩每天玩兩個(gè)小時(shí)游戲，并沒有影響學(xué)習(xí)，也沒有影響成績(jī)，當(dāng)然也沒有影響身體健康，相反通過玩游戲?qū)W會(huì)了許多知識(shí)，我們就不能說(shuō)他玩的網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)儆诰W(wǎng)絡(luò)失范行為。這一類網(wǎng)絡(luò)失范行為，是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)行為者的個(gè)體差異背景而產(chǎn)生的，網(wǎng)絡(luò)行為本身相對(duì)于個(gè)體主體任務(wù)差異、主體能力差異、主體身體生理素質(zhì)心理素質(zhì)差異而產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)行為失范。這類行為失范不具有普遍性或普適性，或者說(shuō)不具有絕對(duì)性。

群體差異性網(wǎng)絡(luò)失范行為是指同一種行為對(duì)于某一群體屬于失范，而對(duì)于另一類群體卻不失范的行為界定。譬如網(wǎng)絡(luò)色情，某些色情內(nèi)容對(duì)于成年人來(lái)說(shuō)，是可以接受，并且為法律所允許的。那么成年人瀏覽某些法律許可的色情網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容，不屬于網(wǎng)絡(luò)失范行為。而對(duì)于未成年人來(lái)說(shuō)，就是不能接受的、有害的、非法的。如果未成年人接受這些同樣的色情內(nèi)容，就屬于網(wǎng)絡(luò)失范行為了。

第二類絕對(duì)失范行為，即犯罪類失范行為。絕對(duì)網(wǎng)絡(luò)失范行為，一般來(lái)說(shuō)，是一種明知故犯的行為。網(wǎng)絡(luò)行為人的失范行為，出于故意，有著故意的犯罪動(dòng)機(jī)，為了某種私欲、私利或某種不純動(dòng)機(jī)，故意走向網(wǎng)絡(luò)犯罪或網(wǎng)絡(luò)暴力或詐騙或色情。

網(wǎng)絡(luò)犯罪早期，一般是網(wǎng)絡(luò)專業(yè)技術(shù)人員可能成為網(wǎng)絡(luò)犯罪分子，網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展成熟后，一般網(wǎng)民都有可能成為網(wǎng)絡(luò)犯罪分子。

所有商業(yè)網(wǎng)絡(luò)都離不開網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商和網(wǎng)絡(luò)使用者消費(fèi)者即上網(wǎng)的用戶網(wǎng)民。網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商（Internet Service Provider/ISP）機(jī)構(gòu)本身或服務(wù)于機(jī)構(gòu)內(nèi)的個(gè)人利用其特殊身份和有利條件，容易誘發(fā)實(shí)施犯罪。ISP即網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商可以細(xì)分為三類，即網(wǎng)絡(luò)連線服務(wù)提供者（IAP）、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)服務(wù)提供者（IPP）、網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容服務(wù)提供者（PCP）。

網(wǎng)絡(luò)連線服務(wù)提供商（IAP）相當(dāng)于傳統(tǒng)電信商，他們一般只是提供網(wǎng)絡(luò)連線服務(wù)，而對(duì)于用戶利用網(wǎng)絡(luò)連線傳輸?shù)膬?nèi)容無(wú)權(quán)干涉。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)服務(wù)提供者（IPP）則對(duì)于用戶的通訊內(nèi)容有無(wú)限制的讀取權(quán)，所有的電子郵件內(nèi)容和接受的主頁(yè)都需要經(jīng)過他們的主機(jī)來(lái)進(jìn)行數(shù)據(jù)處理。用戶的任何信息，他們都可以很輕易地獲取。網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容服務(wù)提供者（PCP）就是網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容或網(wǎng)絡(luò)資訊的直接提供者，他們提供的內(nèi)容有可能涉及失范行為內(nèi)容諸如隱私、侵權(quán)、色情、暴力、謠言等內(nèi)容。

根據(jù)孫景仙、安永勇在《網(wǎng)絡(luò)犯罪研究》一書中的定義：“網(wǎng)絡(luò)犯罪是指行為人通過計(jì)算機(jī)、通信等技術(shù)手段，或者利用其所處的特殊地位（如ISP），在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中實(shí)施的，侵害或威脅法律所保護(hù)的利益的行為?！盵3]

刑法意義上的犯罪是法定犯罪，指符合某部刑法規(guī)定的犯罪行為才能構(gòu)成應(yīng)該承擔(dān)刑事責(zé)任行為，在我國(guó)指《中華人民共和國(guó)刑法》第285條規(guī)定的非法侵入計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)罪，第287條規(guī)定的利用計(jì)算機(jī)實(shí)施的金融詐騙、盜竊、貪污、挪用公款、竊取國(guó)家秘密或其他犯罪。2000年全國(guó)人大通過《關(guān)于維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定》，對(duì)網(wǎng)絡(luò)犯罪做了更詳細(xì)的規(guī)定。

網(wǎng)絡(luò)犯罪現(xiàn)象，是指一定空間地區(qū)、一定時(shí)間范圍內(nèi)發(fā)生的各種網(wǎng)絡(luò)犯罪行為的總和。分析網(wǎng)絡(luò)犯罪現(xiàn)象包括網(wǎng)絡(luò)發(fā)案率、被害率、被害癥狀、犯罪的時(shí)空分布、罪犯的構(gòu)成狀況等等。

網(wǎng)絡(luò)犯罪，是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的一種基本現(xiàn)象，如同疾病痛苦也是人的一種基本生理現(xiàn)象一樣，可以說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)犯罪是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)生活的一個(gè)部分。我們可以通過網(wǎng)絡(luò)犯罪現(xiàn)象深入分析其原因、分析網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的組織運(yùn)作方式、規(guī)范規(guī)則體系、個(gè)人價(jià)值觀念等諸多方面所存在的弊端與缺陷，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)犯罪現(xiàn)象背后深層次的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、學(xué)校、家庭等諸多方面的原因。

事物總是充滿著矛盾，網(wǎng)絡(luò)犯罪是可惡、可恨的，但是網(wǎng)絡(luò)犯罪卻也能推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷進(jìn)步、推動(dòng)我們正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的各種復(fù)雜現(xiàn)象、提高我們的認(rèn)識(shí)水平和應(yīng)對(duì)、處理各類網(wǎng)絡(luò)失范問題的能力。

馬克思曾經(jīng)說(shuō)過：“罪犯不僅生產(chǎn)罪行，而且產(chǎn)生刑法，因而還產(chǎn)生講授刑法的教授……罪犯生產(chǎn)全體警察和全部刑事司法、偵探、法官、劊子手、陪審官……罪犯產(chǎn)生印象……而且在喚起公眾的道德感和審美感這個(gè)意義上也提供一種‘服務(wù)，因此，它就推動(dòng)了生產(chǎn)力。”[4]

對(duì)于網(wǎng)絡(luò)犯罪，我們應(yīng)該有著辨證的認(rèn)識(shí)，不能因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)犯罪現(xiàn)象大量存在就否認(rèn)網(wǎng)絡(luò)的巨大進(jìn)步與社會(huì)功能及價(jià)值，甚至人為地將網(wǎng)絡(luò)封閉起來(lái)，割裂與外界的聯(lián)系。

三網(wǎng)絡(luò)傳播失范行為的具體情境適用

網(wǎng)絡(luò)傳播失范行為具體情境是指網(wǎng)絡(luò)傳播失范行為總是發(fā)生在一定的時(shí)段、一定的區(qū)域之內(nèi)，譬如某個(gè)國(guó)家或地區(qū)。某個(gè)時(shí)段、某個(gè)國(guó)家和地區(qū)區(qū)域內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)傳播失范行為總是與該時(shí)段內(nèi)的具體網(wǎng)絡(luò)傳播法律法規(guī)、具體的倫理道德習(xí)俗、具體的國(guó)民素質(zhì)息息相關(guān)。

第一，不同國(guó)家和地區(qū)之間的情境適用差異。首先主要是網(wǎng)絡(luò)文化法律法規(guī)的差異。譬如歐美國(guó)家與地區(qū)，沒有實(shí)行網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制的，那么不用實(shí)名制上網(wǎng)就不會(huì)違法，當(dāng)然就不屬于網(wǎng)絡(luò)傳播失范行為范疇。相對(duì)應(yīng)的，韓國(guó)、中國(guó)等部分國(guó)家，網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)規(guī)定網(wǎng)民上網(wǎng)必須實(shí)行網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制，如果不用實(shí)名上網(wǎng)就構(gòu)成了違法行為，就屬于網(wǎng)絡(luò)失范行為了。其次主要是文化背景與倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣的差異。譬如有些宗教禁忌的國(guó)家，某些網(wǎng)絡(luò)傳播行為絕對(duì)不允許，而在非宗教信仰的國(guó)家或者地區(qū)，則被視為合理的行為。又譬如在中東、非洲某些地區(qū)，倫理道德支持允許一夫多妻制度，那么相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)傳播行為就會(huì)被視為合理，而在世界絕大部分地區(qū)，該類行為將視為嚴(yán)重違背了當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗與法律，理所當(dāng)然地被視為網(wǎng)絡(luò)傳播失范行為了。

第二，同一國(guó)家和地區(qū)內(nèi)部情境差異與具體情境適用。譬如在2016年中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)直播法律法規(guī)出臺(tái)之前的某些網(wǎng)絡(luò)傳播行為，就不宜采用這些法律規(guī)定處理該類案件。又譬如2017年1月6日《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道：《我國(guó)擬立法保護(hù)未成年上網(wǎng)：禁止每天0到8點(diǎn)打網(wǎng)游》，[5]假設(shè)這類立法通過了，在通過以后，在法律規(guī)定的時(shí)間生效后，那么未成年人在每天0點(diǎn)至8點(diǎn)上網(wǎng)的行為就變成違法行為了，就是嚴(yán)重的網(wǎng)絡(luò)失范行為。不僅如此，假如法律明文規(guī)定要求智能手機(jī)廠商在生產(chǎn)時(shí)必須加裝保護(hù)未成年人的上網(wǎng)保護(hù)軟件，如果這些生產(chǎn)廠商銷售給未成年人使用的手機(jī)沒有加裝上網(wǎng)保護(hù)軟件，就構(gòu)成違法行為，有關(guān)司法部門就可以追究其法律責(zé)任。

因此，網(wǎng)絡(luò)文化傳播研究者不但要關(guān)注并研究什么樣的網(wǎng)絡(luò)傳播行為是正當(dāng)?shù)摹⒐降?、合理的、有益的、無(wú)害的、合法的，什么樣的網(wǎng)絡(luò)傳播行為是不正當(dāng)?shù)?、不公平的、不合理的、無(wú)益的、有害的、違法的、犯罪的，而且還要研究某些網(wǎng)絡(luò)傳播行為在什么時(shí)候、什么地域、什么樣的文化與倫理道德習(xí)俗背景等具體的情境下才構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)失范行為。學(xué)術(shù)界很有必要研究網(wǎng)絡(luò)傳播失范行為的具體情景差異與具體情景適用問題。

認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)失范行為的復(fù)雜性，我們就可以有針對(duì)性地應(yīng)對(duì)處理各種各樣的網(wǎng)絡(luò)失范行為，更好地厘清網(wǎng)絡(luò)失范和非失范行為，做到既發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)具有信息傳播作用，又規(guī)避為網(wǎng)絡(luò)失范行為而帶來(lái)的巨大風(fēng)險(xiǎn)和犯罪隱患。

[參考文獻(xiàn)]

[1]蘭甲云，曾思怡.微信公共領(lǐng)域里的失范行為及其法治規(guī)范建設(shè)[J].湖南大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2016，（2）：154-159.

[2]李一.網(wǎng)絡(luò)行為失范[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2007.

[3]孫景仙，安永勇.網(wǎng)絡(luò)犯罪研究[M].北京：知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社，2006.

[4]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集（第26卷第1冊(cè)）[M].北京：人民出版社，1972.

[5]張璁.我國(guó)擬立法保護(hù)未成年上網(wǎng)：禁止每天0到8點(diǎn)打網(wǎng)游[N].人民日?qǐng)?bào)，2007-01-06.