王小波小說敘事學(xué)研究綜述

摘 要：王小波生前人們對他的小說所知甚少，但在他逝世后卻風(fēng)靡一時(shí)，人們稱王小波為“文壇外高手”，也引起了學(xué)界對他作品的關(guān)注。王小波的小說有著獨(dú)特的敘事魅力，很多學(xué)者對此進(jìn)行了研究，取得了很多重要成果。研究者主要從敘事視角、敘事結(jié)構(gòu)、敘事時(shí)間等方面進(jìn)行。

關(guān)鍵詞：王小波；小說；敘事藝術(shù)

作者簡介：徐莉茗，海南師范大學(xué)文學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-03-0-01

一、敘事視角

王小波的小說在敘事視角方面具有獨(dú)特性，很多學(xué)者對此進(jìn)行了闡釋。呂逸新、房偉在《“自由主義”的主體狂歡——論王小波小說敘述視角的“復(fù)古”與“創(chuàng)新”》中詳細(xì)論述了王小波小說的敘事視角問題。他們認(rèn)為王小波的小說不但沒有呈現(xiàn)出旁知視角和隱知視角，反而出現(xiàn)了一種“復(fù)古”傾向，一種新的“主體性視角”，也就是其絕大部分小說都曾出現(xiàn)的敘事者——“王二”。王全民在《革命時(shí)期中的愛情——王小波的一次敘事實(shí)驗(yàn)》中分析了敘事視角的轉(zhuǎn)換，在《革命時(shí)期的愛情》中，敘事視角的轉(zhuǎn)換主要表現(xiàn)為敘事人稱的變化。作品中第一人稱、第三人稱之間常常轉(zhuǎn)換，偶爾使用第二人稱。楊小菊則從敘事視角轉(zhuǎn)換所產(chǎn)生的意義方面做了論述。徐瓊、梁沛好等人認(rèn)為王小波的小說中常用多重內(nèi)視角來進(jìn)行敘事，這種敘事視角為了取信于讀者，經(jīng)常把讀者拉入到小說情境中，與讀者進(jìn)行直接交流。

二、敘事結(jié)構(gòu)

王小波的小說很注重?cái)⑹陆Y(jié)構(gòu)，因此在他的小說中體現(xiàn)出了復(fù)雜的敘事結(jié)構(gòu)。張懿紅在《王小波小說藝術(shù)的淵源與創(chuàng)化》中說，“王小波的小說有繁復(fù)的敘事結(jié)構(gòu)，他總是打通歷史、現(xiàn)實(shí)和未來的各條時(shí)間隧道，自由穿越其間”[1]。韓旭東分析了《似水柔情》的敘事層次與結(jié)構(gòu)內(nèi)涵，認(rèn)為“在這篇小說中采用了鑲嵌式的敘事結(jié)構(gòu)，其目的是讓三重時(shí)空達(dá)到一種互相指涉、互為文本性的書寫效果”[2]。劉承云則認(rèn)為王小波的小說“多層呼應(yīng)、多聲共鳴，具有復(fù)調(diào)小說的特征”[3]。李明剛、李慧敏、韓彥斌等人認(rèn)為王小波的小說具有“元小說”的特點(diǎn)。戴錦華在《智者戲謔——閱讀王小波》中分析了《萬壽寺》的敘事結(jié)構(gòu)，她認(rèn)為，“盡管在王小波的小說序列中，《萬壽寺》是唯一一部明確地以語言、敘述、寫作行為的多重自指結(jié)構(gòu)而成的作品，小說在多個層面、多重線索、敘事人的多重身份、視點(diǎn)間構(gòu)造了一處立體且開放的敘事空間，但類似特征卻是王小波小說的共同特征。如果說憑借敘事人的間隔與遮蔽，王小波在作品中更為深刻地袒露了自己的傷痛與困惑，那么，也正是在雙重主人公的結(jié)構(gòu)中，王小波在其自指中投入了一種深切的內(nèi)省與自我懷疑。”[4]

三、敘事時(shí)間

王小波的小說中幾乎從未按時(shí)間順序完整地?cái)⑹鲆粋€故事，他總是把敘事時(shí)間打碎，形成了他小說中獨(dú)特的敘事時(shí)間。

太星南分析了《黃金時(shí)代》的敘事時(shí)間，認(rèn)為“王小波在作品中刻意避免一次性的完整講述，將時(shí)間變形，最明顯的是追述和預(yù)述的交疊使用?！盵5]張川平在《敘事時(shí)間的重塑與變奏——論王小波小說蘊(yùn)含的時(shí)間觀》中詳細(xì)地論述了王小波作品中的敘事時(shí)間，他說，“王小波的作品賦予時(shí)間更多的主觀性、差異性和可變性，他的‘時(shí)間觀和‘人觀相互迭合和印證，不同的時(shí)間失向和時(shí)間傾向?qū)⒅黧w趨向‘自由王國的足跡延展開來?！盵6]。熊錦華也分析了《黃金時(shí)代》的敘事時(shí)間，他認(rèn)為，“王小波并沒有嚴(yán)格按時(shí)間順序?qū)⒐适乱灰粩?，而是承?dān)了蒙太奇的功能，讓故事不是按自然時(shí)間的順序，而是按作者主體構(gòu)思的需要來組合。而在時(shí)間網(wǎng)絡(luò)中，讀者被反復(fù)前后拋擲，進(jìn)入許多相距遙遠(yuǎn)的時(shí)間點(diǎn)，拋擲速度之快令人驚異”[7]。

關(guān)于王小波小說敘事學(xué)的研究比較全面，但挖掘形式背后的意義有待深入。

注釋：

[1]張懿紅：《王小波小說藝術(shù)的淵源與創(chuàng)化》，中國比較文學(xué)，2004年第4期，第13頁。

[2]韓旭東，談王小波《似水柔情》的敘事層次與結(jié)構(gòu)內(nèi)涵，2016年第6期，第2頁。

[3]劉承云，莊諧與復(fù)調(diào)——論王小波小說文體的狂歡化，2010年第12期，第117頁。

[4]戴錦華，智者戲謔——閱讀王小波，當(dāng)代作家評論，1998年第2期，第29頁。

[5]太星南，王小波《黃金時(shí)代》敘事分析淺談，紅河學(xué)院學(xué)報(bào)，2013年第6期，第54頁。

[6]張川平，敘事時(shí)間的重塑與變奏——論王小波小說蘊(yùn)含的時(shí)間觀，江蘇廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2010年第6期，第55頁。

[7]熊錦華，敘事時(shí)間與藝術(shù)樂趣——從《黃金時(shí)代》看王小波對小說藝術(shù)的探索，中山大學(xué)學(xué)報(bào)論叢，2004年第6期，第33頁。

參考文獻(xiàn)：

[1]呂逸新，房偉.“自由主義”的主體狂歡——論王小波小說敘述視角的“復(fù)古”與“創(chuàng)新”[J].蘭州學(xué)刊，2008，（7）：193-196.

[2]王全民，革命時(shí)期中的愛情——王小波的一次敘事實(shí)驗(yàn)[J].小說評論，2001，（1）：12-15.

[3]楊小菊，論王小波小說敘述視角轉(zhuǎn)換的意義[J].文化學(xué)刊，2015，（2）：107-108.

[4]徐瓊，論王小波《2015》的敘事策略[J].寧波大學(xué)學(xué)報(bào)（人文科學(xué)版），2010，（5）：17-20.

[5]梁沛好，王小波小說的敘事魅力[J].華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2001，（4）：56-60.

[6]宋小放，王小波小說敘事視角分析[J].吉林大學(xué)碩士學(xué)位論文，2005.

[7]李明剛，自由思想的藝術(shù)表達(dá)——王小波《萬壽寺》的敘事學(xué)解讀[J].文教資料，2012，（11）：99-101.

[8]李慧敏，“虛構(gòu)之美”和“無中生有”——對《萬壽寺》的敘事技巧及審美效果分析[J].安陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2005（1）：109-113.

[9]韓彥斌，論王小波創(chuàng)作的元小說特征[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版），2005，（3）：85-90.

[10]蘇錦萍，試論王小波小說的喜劇敘事藝術(shù)[J].湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)（人文社會科學(xué)版），2014，（9）：101-102.

[11]楊開浪，論王小波早期小說的敘事模式[J].學(xué)園，2015，（28）：107-109.