盛開不敗的蘭花花

六月的日頭臘月的風(fēng)，

老祖宗留下個(gè)人愛人；

天上的星星配對(duì)對(duì)，

地上人都有個(gè)干妹妹；

騎上那駱駝峰頭頭高，

人里頭就數(shù)上咱二人好

誰翻樂府凄涼曲

一曲曲蒼涼高亢的信天游，一聲聲奔騰豪邁的安塞腰鼓，一步步瀟灑躍動(dòng)的陜北秧歌八百里秦川的凄涼曲，似乎永遠(yuǎn)也唱不完。無論是周秦、漢唐的恢弘帝王氣、樸實(shí)善良的厚重人文氣，還是腳下的浮塵黃沙和頭頂?shù)臓N爛斜陽(yáng)，還有那溝壑綿延、鋪天蓋地的崎嶇山川，蘊(yùn)含的都是那千年古都的爛漫與滄桑。

在這片孕育著中華文明的熱土上，流傳著一段愛恨交織、蕩氣回腸的凄美傳奇。蘭花花與楊五娃青梅竹馬，相戀相依，富甲一方的土豪劣紳周老財(cái)運(yùn)用權(quán)勢(shì)與金錢，強(qiáng)行粉碎了蘭花花與楊五娃的愛情愿景。蘭花花與楊五娃沖破枷鎖、追求自由，但最終人亡家破，生離死別，在那片廣袤的黃土地上留下一曲熾烈而蒼涼的悲歌。

講中國(guó)故事

《蘭花花》是不朽的中國(guó)故事，在當(dāng)今社會(huì)依然令人感動(dòng)、引人深思。經(jīng)典的力量是偉大的。由中國(guó)東方演藝集團(tuán)、陜西省文化廳、陜西省志丹縣人民政府共同出品、中國(guó)東方歌舞團(tuán)傾全團(tuán)之力，精心推出的舞劇《蘭花花》自亮相以來，為觀眾帶來了一份久違的感天動(dòng)地。

在舞劇創(chuàng)作中，“劇”和“舞”藝術(shù)特征和審美價(jià)值的凸顯，兩者關(guān)系的完美契合，對(duì)一部舞劇的成功十分重要。有了強(qiáng)烈的戲劇性支撐，演員才可以在更廣闊的舞蹈空間中通過舞蹈語匯表達(dá)情感、塑造美感。而獨(dú)特的舞匯表達(dá)，恰如其分的肢體舒展，對(duì)劇情的演繹和詮釋可起到相得益彰的效果。舞劇《蘭花花》的人物設(shè)置為，蘭花花、楊五娃、蘭父、媒婆、周老財(cái)、周老財(cái)之子等。蘭花花與楊五娃相愛，周老財(cái)愛子心切，通過媒婆的里應(yīng)外合，將美麗的蘭花花搶奪許與自己的幼子；蘭父雖然深知女兒與五娃的情投意合，但為了讓女兒過上好日子、改變家里的窮苦現(xiàn)狀，萬般無奈之下，以下跪相求，逼迫女兒默許；楊五娃反抗現(xiàn)實(shí)，滿腔怒火追回蘭花花，最終釀成無法挽回的悲劇。劇中每一個(gè)人物都有著立體飽滿的獨(dú)立人格和客觀立場(chǎng)，劇中所折射出的對(duì)于人性善與惡、對(duì)與錯(cuò)的思辨，在今天同樣具有現(xiàn)實(shí)意義。

《蘭花花》第三幕，是蘭花花與周老財(cái)兒子結(jié)婚的場(chǎng)景，這一幕跌宕起伏、情感濃烈、扣人心弦。舞臺(tái)處理方式十分

巧妙：蘭花花在新房的痛苦掙扎、陜北村民與婆姨的好奇圍觀、婚宴上鄉(xiāng)民的勁歌狂舞與推杯換盞、蘭花花與周老財(cái)兒子

的悲情成親、楊五娃與地主的激烈抗?fàn)帯⒌刂髡`傷自己的兒子、家丁對(duì)楊五娃的綁縛與鞭撻以上這些場(chǎng)景轉(zhuǎn)換和激烈的劇情演進(jìn)給舞劇的敘事帶來了極大的難度，如何將以上發(fā)生在幾個(gè)空間的戲劇情節(jié)全部聚焦在同一場(chǎng)景，需要主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的巧妙構(gòu)思和縝密安排。編導(dǎo)選取了“凳子”這樣一個(gè)常規(guī)性的普通道具，作為重要線索和舞臺(tái)意象隨著情節(jié)的不斷演進(jìn)，變換著它的功能和場(chǎng)景：既是蘭花花奮力掙扎的婚床，也是村民們勁歌狂飲的酒桌，是蘭花花與地主兒子的成親通道，又是地主酷打楊五娃的刑房

在處理技法上，這一幕引用了“蒙太奇”的藝術(shù)思維，在總體氛圍中營(yíng)造分隔演區(qū)的具體情境，比如，當(dāng)蘭花花與地主兒子成親時(shí)有多個(gè)事件線索的疊加，但是情緒的展現(xiàn)卻要在一個(gè)舞臺(tái)之上進(jìn)行，觀眾們?cè)诳吹竭@一場(chǎng)時(shí)雖會(huì)感到目不暇接，但是整體的大環(huán)境和情緒的鋪敘是緊緊聯(lián)系在一起的，沒有一點(diǎn)空隙；同時(shí)，引用了中國(guó)戲曲寫意性的美學(xué)法則，具體來說，就是把虛擬空間、時(shí)空自由及“一桌二椅”的美學(xué)真諦運(yùn)用到《蘭花花》的情境當(dāng)中。這一精妙處理，使人發(fā)出感慨：舞劇《蘭花花》的舞臺(tái)呈現(xiàn)，是中國(guó)的，也是世界的。

跳中國(guó)舞步

舞劇《蘭花花》具有濃郁的陜北特色，安塞腰鼓、秧歌、扇鼓舞以及表現(xiàn)陜北人民樸實(shí)、粗獷、豪邁的肢體語言，都是構(gòu)成劇中舞蹈語匯的重要元素。眾所周知，東方歌舞團(tuán)以演出亞非拉及世界各國(guó)舞蹈而著名，面對(duì)《蘭花花》，對(duì)于東方的舞蹈演員來說要完成一種轉(zhuǎn)換，他們脫去華服，戴上羊頭巾，梳起麻花辮，是一次回歸，更是一次超越。楊五娃和蘭花花分別由東方歌舞團(tuán)青年舞蹈家陳銳、殷碩，曾明、孟慶

，王祖鵬、張絲蕊三組演員來飾演。對(duì)于這部舞劇，他們都有獨(dú)到而深刻的理解。

在曾明看來，楊五娃是非常倔強(qiáng)的，那種耿勁兒讓他絕不屈服于強(qiáng)權(quán)勢(shì)力，但他又是非常柔軟的，他對(duì)愛情的執(zhí)著是那種“沒有蘭花花我就活不了”的熾熱和強(qiáng)烈。他溫柔又倔強(qiáng)、陽(yáng)光又憂郁。這種反差極大的性格在曾明超凡的技巧和帶有“融我愛恨、觸我情腸”的撕裂感的演繹之下賦予了楊五娃生命力。曾明是名副其實(shí)的“舞劇王子”，《蘭花花》為他的舞劇藝術(shù)版圖勾勒出一份厚重和深邃。

生活中高大帥氣的陳銳與楊五娃這個(gè)人物性格有著很多相似之處。“楊五娃的情感走向會(huì)隨著劇情的推移而發(fā)生變化，而各個(gè)階段的情感把握都需要我的全情投入。 ”排練期間，當(dāng)排到第四幕，蘭花花與楊五娃這對(duì)苦命的戀人在歷盡千難萬險(xiǎn)終于得以短暫的團(tuán)圓，但卻隨即生離死別時(shí)，陳銳在結(jié)束收尾動(dòng)作之后控制不住壓抑的內(nèi)心，放聲大哭。那一刻，是“人戲合一”“物我兩忘”之境。走進(jìn)楊五娃、成為楊五娃，是陳銳的舞蹈藝術(shù)生命中最閃亮的升華。

王祖鵬是一位 90后五娃，他是西北地區(qū)長(zhǎng)大的蘭州人，和楊五娃年紀(jì)、生活的地理環(huán)境都有很多相近之處，這是他的天然優(yōu)勢(shì)。雖然相比前兩位舞者，他稍顯靦腆，但王祖鵬身上有一股原初的熱情和沖勁兒，他說：“舞劇《蘭花花》對(duì)我來說是一次新生，是我對(duì)生我、養(yǎng)我的那塊土地的生命體悟。 ”

殷碩是北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上身披水玉翠綠色絲綢的曼妙“飛天”，是從杭州西湖走來的溫柔婉約的江南女子，更是觀眾心目中對(duì)于蘭花花人物形象具象化呈現(xiàn)的不二人選。早在 2009年，《蘭花花》初創(chuàng)之時(shí)，殷碩就跟隨劇組深入陜北高原，體悟風(fēng)土民情，揣摩蘭花花的心境和命運(yùn)。今天，經(jīng)過生活閱歷的積淀和藝術(shù)學(xué)養(yǎng)的深厚，殷碩與蘭花花已經(jīng)合二為一，渾然天成。

孟慶

是天生麗質(zhì)的美少女，更是視舞蹈為生命的優(yōu)秀舞者。要演繹好蘭花花這個(gè)陜北女孩的質(zhì)樸和熱情，性格內(nèi)向的孟慶

每天都在結(jié)束排練后獨(dú)自面對(duì)鏡子做動(dòng)作、找感覺、反復(fù)思索，這個(gè)過程對(duì)她來說是一次質(zhì)的飛躍。 “《蘭花花》將我的舞蹈維度拓寬了，她讓我認(rèn)識(shí)了更好的自己。 ”飛揚(yáng)的扇子、血色的紅妝、震懾人心的雙人舞，讓孟慶

從纖柔輕盈的花蕾成長(zhǎng)為一朵傲然綻放的蘭花花。

張絲蕊出生于體育世家，父親是足球教練，母親是田徑健將，沙場(chǎng)上的摘金奪銀給了張絲蕊與生俱來的對(duì)“更高、更快、更強(qiáng)”的人生追求，而這恰恰十分貼近蘭花花堅(jiān)韌勇敢、不畏懼不屈服的人物性格。資深的東方舞底蘊(yùn)和赴云南等地排演多部舞劇的藝術(shù)積淀，都讓《蘭花花》在張絲蕊的一招一式中豁然怒放。她說：“排演《蘭花花》對(duì)我來說是一次神圣的藝術(shù)洗禮。 ”

在舞劇《蘭花花》中，群舞的編排同樣匠心獨(dú)具。

第三幕的婆姨舞，表現(xiàn)村民喝酒、吃面、聚眾圍觀的舞蹈部分充滿了黃土高原的人間煙火氣息，婆姨們手拿紅手絹，或排成一排、或分散在舞臺(tái)各個(gè)點(diǎn)位、或三五扎堆形成相互講話傳聲的動(dòng)作造型，紅手絹在舞臺(tái)上縱橫搖擺，所到之處都是那些流經(jīng)在黃土高坡上關(guān)于蘭花花的流言和傳說；村民壯漢則不管那些故事有多凄美，他們只顧今朝有酒今朝醉，大口喝酒、大口吃肉才是最樸素的人生信條，在舞臺(tái)上推杯換盞、及時(shí)行樂，圍在盛酒的大碗前，恣意貪婪地舞蹈起來。這一凄楚的人生況味對(duì)蒙昧習(xí)性的反思和批判，令人心動(dòng)。

在第一幕表現(xiàn)樸實(shí)的陜北人民歡慶佳節(jié)的社火場(chǎng)面中，全體女演員跟隨蘭花花的腳步，縱情舞起了歡快熱烈的秧歌；男演員與楊五娃一起輾轉(zhuǎn)騰挪、豪邁地敲打起扇鼓。隨著蘭花花與楊五娃愛情的升溫，全體演員挎起了安塞腰鼓，在一片靜場(chǎng)中，突然躍動(dòng)起風(fēng)風(fēng)火火的安塞腰鼓，那是酣暢痛快的灑脫舞步，那是發(fā)自心底的縱情吶喊，那是一種原始熱情的自然流露，那是超越舞劇本身的天人合一。鼓聲與演員的歡呼聲爆發(fā)出震撼心底的回響，蘭花花與楊五娃在這樣濃烈的氛圍中表明愛意，熱情相擁，全場(chǎng)高唱起磅礴而響徹天際的信天游，“六月的日頭，臘月的風(fēng)，老祖宗留下個(gè)人愛人”那一刻，劇場(chǎng)沸騰。

八年心血磨一戲

時(shí)間回到 2009年11月，陜西省志丹縣牽手何利山、唐文娟、孟可等藝術(shù)家，開始了對(duì)《蘭花花》的生命體驗(yàn)和情感創(chuàng)作。由志丹縣草根藝人為主體的大型陜北信天游歌舞劇《蘭花花》在志丹縣首度上演。

八年后的 2016年，根據(jù)文化部雒樹剛部長(zhǎng)對(duì)東方提出的“以藝術(shù)創(chuàng)作為中心，以人才建設(shè)為基礎(chǔ)，以重振東方輝煌為目標(biāo)”和董偉副部長(zhǎng)提出的“確立高遠(yuǎn)藝術(shù)目標(biāo)，樹立崇高藝術(shù)理想，塑造國(guó)家藝術(shù)形象和傳承東方精神、彰顯東方特色”的工作要求，中國(guó)東方演藝集團(tuán)將舞劇《蘭花花》列入 2016年重點(diǎn)創(chuàng)作項(xiàng)目?！短m花花》主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)老中青結(jié)合，內(nèi)與外互動(dòng)。集團(tuán)董事長(zhǎng)宋官林回顧、總結(jié)中外舞劇藝術(shù)發(fā)展的歷史，深有感觸地說：“深入人心的音樂旋律，對(duì)一部舞劇的成功和傳揚(yáng)極其重要。蘭花花，是中華民族生生不息的永恒長(zhǎng)調(diào)；蘭花花，是華夏兒女真情摯愛的壯美詩(shī)篇。 ”在宋官林的組織下，總導(dǎo)演何利山、唐文娟，編劇夏征宇，音樂總監(jiān)關(guān)峽，作曲孟可、丁紀(jì)，舞美設(shè)計(jì)戴延年，燈光設(shè)計(jì)邢辛，編導(dǎo)周莉亞、李銘佳，服裝設(shè)計(jì)張松玲、張陽(yáng)，音響設(shè)計(jì)趙寶忠，造型設(shè)計(jì)方緒玲，視頻設(shè)計(jì)楊睿、孔江強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，聯(lián)袂出擊。在合作模式上，中國(guó)東方演藝集團(tuán)、陜西省文化廳、延安市志丹縣三方牽手，央地合作、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，通過精心策劃、精心組織、精心實(shí)施，打造出全新升級(jí)版舞劇《蘭花花》。

藝術(shù)“國(guó)家隊(duì)”的壯觀集結(jié)

用總導(dǎo)演何利山、唐文娟的話來說：“翻新比原創(chuàng)更難。 ”經(jīng)過八年的宛轉(zhuǎn)沉浮、積累沉淀，在創(chuàng)作新版《蘭花花》舞劇時(shí)，兩位導(dǎo)演及編導(dǎo)周莉亞、李銘佳與眾主創(chuàng)一道，從劇本、音樂、舞美燈光再到舞蹈語匯和整體呈現(xiàn)，都做了精細(xì)的研討和大刀闊斧的修改，用虔誠(chéng)的心境完成了“推翻舊我，創(chuàng)造新我”的鳳凰涅

。在談到整部舞劇的精髓時(shí)，導(dǎo)演唐文娟表示：“黃土高原是中華文明的發(fā)源地，那些樸實(shí)善良的人們身上特有的黃土魂是無法用語言形容的。蘭花花就是那片土地上不畏封建傳統(tǒng)的美麗女孩。舞劇《蘭花花》是東方歌舞團(tuán)的第一部舞劇，我們要用真心真情把最好的藝術(shù)獻(xiàn)給人民。 ”導(dǎo)演何利山深情地說：“講中國(guó)故事，傳播中國(guó)聲音，跳中國(guó)舞步，舞劇《蘭花花》的愛情故事，是用行動(dòng)表達(dá)由心發(fā)出愛的能量，舞動(dòng)生命的贊歌，追求美好的愛情，彰顯信天游震撼的魅力。愛在飛揚(yáng)的黃土，真在流動(dòng)的血脈，情在心里的感動(dòng)，她是西北高原的維納斯，是黃土高坡男人女人永遠(yuǎn)的愛。 ”

出生音樂世家的編劇夏征宇，從小就聽過《蘭花花》這首信天游，也聽過很多版本的《蘭花花》故事。但如何抓住蘭花花這個(gè)人物最閃光的審美特征和性格特點(diǎn)是夏征宇思考探究的重要?jiǎng)?chuàng)作支點(diǎn)。他以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)素養(yǎng)和扎實(shí)的創(chuàng)作功力，走進(jìn)蘭花花的內(nèi)心世界，梳理她與楊五娃曲曲折折的真愛歷程。新版舞劇《蘭花花》的人物定位，淡化了“臉譜”，加重了人性之美，把包容人類的普遍情感注入到每一個(gè)角色中，使全劇在謳歌真情摯愛中張揚(yáng)生命的力量。八年的時(shí)間，夏征宇八易其稿，對(duì)舞劇的文學(xué)表達(dá)精益求精。他說：“寫《蘭花花》，最想傳達(dá)屬于東方女性的一種美。 ”

音樂是舞蹈的靈魂，舞劇音樂更要有強(qiáng)烈的內(nèi)在張力?？梢晕乃嚒⒖梢岳寺?、可以悲傷、可以深刻，它要牽引著觀眾的心，并且時(shí)刻保持一種敏感狀態(tài)，伴隨舞者的曼妙舞姿及舞臺(tái)上各工種的合力呈現(xiàn)，讓音樂在舞劇中得到最大限度的情感釋放。音樂家孟可早在創(chuàng)作《蘭花花》之前，冥冥之中似乎已為她做了很多準(zhǔn)備。他做了大量民族音樂的改編工作，也給自己堅(jiān)定了一個(gè)藝術(shù)信念：全力挖掘流傳久遠(yuǎn)、最具中國(guó)民族文化精髓的旋律，然后用西方經(jīng)典的交響、和聲、復(fù)調(diào)等縱橫交錯(cuò)的呈現(xiàn)方式加以改編，推動(dòng)加深民族音樂的感染力和內(nèi)在張力，不惜一切手段將它發(fā)揚(yáng)光大。到舞劇《蘭花花》，他把那首家喻戶曉的陜北風(fēng)情信天游《蘭花花》融進(jìn)了舞劇里，對(duì)它進(jìn)行解析、提升、大幅度改編，隨后，溫婉柔情、痛徹心扉的旋律，舒緩、沖突的音符，還有二重奏、四重奏、重唱、合唱等音樂表現(xiàn)形式，就被孟可天然地勾勒出來了。劇中很多有著激烈戲劇沖突和纏綿愛恨嗔癡的舞段，孟可用一段小提琴、一段鋼琴即恰到好處地表現(xiàn)出來，如黃土高原上的涓涓細(xì)流，化作蘭花花、楊五娃的殷紅血脈，激蕩著觀眾的萬千思緒。那是一種舉輕若重的如泣如訴，是一種不可遏制的情感流露。此外，新版《蘭花花》音樂全部啟用交響配樂，特別邀請(qǐng)國(guó)家交響樂團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)關(guān)峽擔(dān)任音樂總監(jiān)，中央芭蕾舞音樂總監(jiān)張藝擔(dān)任指揮，國(guó)家交響樂團(tuán)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)同期錄音。錄制后的《蘭花花》音樂充滿了大氣磅礴的現(xiàn)場(chǎng)感，除了最大限度感受《蘭花花》音樂旋律的凄美動(dòng)聽以外，觀眾還可以感受到音樂的靈動(dòng)以及樂手們突然迸發(fā)的靈感瞬間。

舞劇《蘭花花》特別邀請(qǐng)了空政話劇團(tuán)國(guó)家一級(jí)舞美設(shè)計(jì)師戴延年、國(guó)家話劇院一級(jí)燈光設(shè)計(jì)邢辛，擔(dān)任舞美和燈光設(shè)計(jì)。作為 2009年版的《蘭花花》舞美設(shè)計(jì)，戴延年再次加盟主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)，將新版舞美設(shè)計(jì)做了大幅度翻新?！拔杳啦粌H是在制造環(huán)境空間，它也擁有自己的語言，幫助導(dǎo)演一起進(jìn)行再表達(dá)。舞臺(tái)風(fēng)格的建立也是一種語言系統(tǒng)的建立，當(dāng)舞美語匯建立起來，舞劇內(nèi)涵也就自然而然的呈現(xiàn)出來了。 ”在新版舞劇《蘭花花》中，戴延年運(yùn)用了版畫這一元素作為舞臺(tái)樣式，表現(xiàn)所有的空間、環(huán)境，極具陜北風(fēng)情意味。當(dāng)蘭花花與楊五娃逃出周老財(cái)家中的黑暗，在一片千溝萬壑中重見光明、短暫相聚時(shí)，背景天幕映襯出畫有黃土高原的巨幅版畫，兩位演員在層次簡(jiǎn)約的臺(tái)前進(jìn)行充分的表演。舞臺(tái)布景與舞蹈情感交相輝映、相得益彰，塑造了無限延綿的舞臺(tái)空間，呈現(xiàn)出超然空靈的審美意境，帶給觀眾高遠(yuǎn)遼闊的天地想象?！短m花花》的燈光細(xì)膩而有溫度，那些斑駁的光影色彩和張弛有度的明暗變化仿佛無聲的語音，在舞臺(tái)上訴說?！皩?duì)于《蘭花花》的燈光設(shè)計(jì)，我在顏色的要求上非常注意，盡量避免泛顏色化以及泛晚會(huì)化的現(xiàn)象。雖然《蘭花花》是民族舞劇，但要融入更多當(dāng)代的審美意識(shí)。盡可能把故事性，舞蹈性，地域性與現(xiàn)代性相統(tǒng)一，以燈光的獨(dú)特語匯為精彩的舞臺(tái)呈現(xiàn)增色。 ”燈光設(shè)計(jì)師邢辛說。

傳播方式的銳意創(chuàng)新

由中國(guó)戲曲學(xué)院國(guó)際文化交流系兩位年輕老師和六名學(xué)生組建的宣傳團(tuán)隊(duì)，擔(dān)任了此次舞劇《蘭花花》宣傳、策劃和推廣工作。集團(tuán)董事長(zhǎng)宋官林帶領(lǐng)主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)與年輕的宣傳策劃團(tuán)隊(duì)第一次見面會(huì)上動(dòng)情地說：“我們看你們很鮮活，你們看我們很傳統(tǒng)。讓我們精誠(chéng)合作，共同尋找歷史與現(xiàn)代，傳統(tǒng)與時(shí)尚的契合點(diǎn)，這也是引領(lǐng)社會(huì)關(guān)注《蘭花花》的切入點(diǎn)。 ”師生八人的平均年齡都是 90后，他們從《蘭花花》建組伊始便走進(jìn)東方歌舞團(tuán)，深入排練廳，置身臺(tái)前幕后，感受東方歌舞團(tuán)堅(jiān)實(shí)厚重的大團(tuán)風(fēng)范，捕捉《蘭花花》成長(zhǎng)前行的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，紀(jì)錄主創(chuàng)、演員的舉手投足。他們采訪了《蘭花花》從主創(chuàng)藝術(shù)家到主演、群舞演員每一個(gè)人，交流關(guān)于《蘭花花》的那些事，探討舞劇的內(nèi)涵和細(xì)節(jié)，并用攝影機(jī)拍攝每一位演員在排練廳里的精彩瞬間。宣傳團(tuán)隊(duì)針對(duì)舞劇《蘭花花》共形成新聞稿件四十余篇，視頻八十余段，排練照片上千張，并在中國(guó)東方演藝集團(tuán)官方微信上定期發(fā)布，平均每篇點(diǎn)擊量上萬，最高點(diǎn)擊量達(dá)到三萬八千，創(chuàng)下了國(guó)家院團(tuán)官方微信的閱讀量神話。

冬去春來又一春

對(duì)于中國(guó)東方演藝集團(tuán)來說，回溯建團(tuán)的沿革和悠久歷史，《蘭花花》不同于以往制作的大型歌舞晚會(huì)、音樂會(huì)等，是第一部真真正正獨(dú)立的舞劇作品。這一新的突破，不僅填補(bǔ)了東方歌舞團(tuán)藝術(shù)發(fā)展史的空白，拓寬了東方歌舞團(tuán)的藝術(shù)創(chuàng)作視野，更是為東方藝術(shù)家們開啟了一個(gè)新的舞蹈領(lǐng)域的跨界——從原來的中國(guó)舞、亞非拉及國(guó)外舞種切換到陜北人民淳樸、勞作的生命舞步，這是一次新的啟程。但最重要的是，這將為中國(guó)舞劇史上再添一塊藝術(shù)的瑰寶。

2016年7月5日，舞劇《蘭花花》在北京保利劇院首演，之后參加了“國(guó)家藝術(shù)院團(tuán)演出季”，于2016年9月24日至 28日在北京天橋藝術(shù)中心演出。外出巡演的第一站，就選擇了陜西省渭南市富平縣。演出時(shí)，東方歌舞團(tuán)工作人員粗略統(tǒng)計(jì)了一下，在全劇演到一半時(shí)，觀眾席就響起 27次掌聲，演出結(jié)束時(shí)，觀眾高呼“嘹咋咧”，就是方言“好極了”的意思。東方人將那場(chǎng)演出稱為“尋根之旅”和“感恩之旅”，他們要回到那片土地接受百姓的檢驗(yàn)，沒有那片土地，就沒有《蘭花花》的生命源泉。集團(tuán)董事長(zhǎng)宋官林說：“通過排演舞劇《蘭花花》，拓寬東方的藝術(shù)表現(xiàn)領(lǐng)域，拓寬東方的演出渠道，拓寬東方藝術(shù)品牌的影響力。以扎實(shí)的藝術(shù)行動(dòng)踐行幾代藝術(shù)家給我們留下的‘對(duì)中外優(yōu)秀藝術(shù)的包容性、藝術(shù)表現(xiàn)的豐富性、與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代性 的寶貴藝術(shù)精神。 ”

蘭花花，這朵盛開在東方的高原女人花，早已深深地扎根于時(shí)間長(zhǎng)河，永恒綻放。

宋之歌：中國(guó)戲曲學(xué)院國(guó)際文化交流系教師