以問啟思，尋覓說理文的內(nèi)隱表達(dá)

【摘要】說理文教學(xué)對(duì)學(xué)生的邏輯思維發(fā)展、說理方法策略形成有著舉足輕重的作用。然而，說理文教學(xué)是閱讀教學(xué)的難點(diǎn)。為不露痕跡地掀開說理文教學(xué)的內(nèi)隱表達(dá)，使學(xué)生輕松愉快地掌握文本特點(diǎn)，可采用以問啟思，以問促學(xué)的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生在自問中，明確文體特征；在互問中，掌握文體章法；在他問中，感悟文體內(nèi)涵。在問中學(xué)，在學(xué)中問，發(fā)展學(xué)生的思維，提升學(xué)生的素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】以問啟思；說理文教學(xué)；內(nèi)隱表達(dá)

【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009（2017）01-0012-02

【作者簡(jiǎn)介】趙愛珍，南京市中華中學(xué)附屬小學(xué)（南京，210019）教科室副主任，一級(jí)教師，南京市建鄴區(qū)語文學(xué)科帶頭人。

在小學(xué)階段，說理文在課文中占的比重雖然不大，但此類文章對(duì)學(xué)生的邏輯思維的發(fā)展、說理方法策略的形成卻有著舉足輕重的作用，它有助于學(xué)生形成抽象、概括、嚴(yán)密的語言表達(dá)方式，使其善于表達(dá)自己的觀點(diǎn)。那么，說理文教學(xué)怎樣才能撥動(dòng)學(xué)生的心弦，使其輕松愉快地掌握說理文的文體特點(diǎn)呢？下文試以蘇教版五下《談禮貌》一課為例，談?wù)務(wù)f理文的教學(xué)策略。

一、引導(dǎo)自問，明確文體特征

1.探尋說理文之“理”。

說理文的中心觀點(diǎn)是文章的靈魂所在，也是作者的寫作目的所在。學(xué)習(xí)說理文首先要明確的是作者的觀點(diǎn)是什么。因此，在學(xué)習(xí)《談禮貌》一文之前，筆者就在“問學(xué)單”上設(shè)計(jì)了這樣的問題：“這是一篇說理文，說了一個(gè)什么理？你是在文中哪里找到的？”在學(xué)生獨(dú)自與文本對(duì)話的過程中，通過“問學(xué)單”引導(dǎo)學(xué)生自問自答。然后讓學(xué)生回顧學(xué)過的說理文，稍加點(diǎn)撥，學(xué)生即可明白說理文中作者的觀點(diǎn)一般出現(xiàn)在文章的三個(gè)位置：開頭擺明觀點(diǎn)，一目了然；結(jié)尾承接開頭，總結(jié)觀點(diǎn)；也有少數(shù)的說理文觀點(diǎn)出現(xiàn)在課文的中間部分，承上啟下。學(xué)生在問題的引領(lǐng)下能較迅速地找到說理文“理”之所在，掌握潛在規(guī)律，提高學(xué)習(xí)效率。

2.明晰說理文之“序”。

與其他類型的文章相比，說理文的辨識(shí)度很高，言之有序、條理清晰是說理文的一大特征。在學(xué)習(xí)《談禮貌》時(shí)，筆者先讓學(xué)生理清課文脈絡(luò)，想一想開頭主要寫了什么？學(xué)生提取出文中的語句：“禮貌待人，使用禮貌語言，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)?！苯又?，引導(dǎo)學(xué)生概括文章中提到的事件。最后，學(xué)生在結(jié)尾處找到了作者想表達(dá)的中心觀點(diǎn)。筆者順勢(shì)將說理文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)點(diǎn)破，并引導(dǎo)學(xué)生將其與蘇教版四上《說勤奮》、蘇教版五上《滴水穿石的啟示》這兩篇課文做比較。學(xué)生通過比較、發(fā)現(xiàn)、歸納、總結(jié)，很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)說理文言之有序的特征，為今后的說理文學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。

二、引導(dǎo)互問，掌握文體章法

眾所周知，說理文教學(xué)不僅要讓學(xué)生知道課文說了什么理，還要感知作者是如何論證，如何說理的。這是說理文教學(xué)的重難點(diǎn)，也是說理文的核心教學(xué)價(jià)值所在。

在教學(xué)《談禮貌》一文事例部分時(shí)，筆者設(shè)計(jì)了如下的教學(xué)流程：

師：《說勤奮》《滴水穿石的啟示》和《談禮貌》三篇文章中都有事例，盡管作者的觀點(diǎn)不同，所選事例也不同，但你能發(fā)現(xiàn)它們有什么共同之處嗎？

生：這三篇文章中的事例都有古有今，由古至今。

生：《說勤奮》和《滴水穿石的啟示》兩篇文章列舉的都是正面的例子?？墒恰墩劧Y貌》中有反面例子。這是怎么回事呢？

師：《談禮貌》里的反面例子讓你明白了什么？

生：禮到人心暖，無禮討人嫌。

師：是的，反面例子更突出了無禮是萬萬不行的！那么，再看看《談禮貌》一課中三個(gè)例子有什么共同點(diǎn)？

…………

《談禮貌》一文中有三個(gè)例子——“問路”“踩裙”“刮臉”。這三個(gè)事例分別從不同的角度論證了“講禮貌”的重要性：“問路”說的是有求于人時(shí)我們要講禮貌；“踩裙”則說的是有失于人時(shí)要講禮貌；而“刮臉”說的是別人有失于我時(shí)，我們還是要講禮貌，層層深入，是遞進(jìn)式的議論說理。與學(xué)生前面所學(xué)的說理文不同的是，文中的第二個(gè)例子“踩裙”是以一個(gè)普通小學(xué)生為例，于是筆者故意說道：“學(xué)到這里，我對(duì)這篇文章的作者有個(gè)意見。我們以前學(xué)的說理文所舉都是名人的例子，因此很有說服力。但是這篇文章卻用了一個(gè)普普通通小學(xué)生的例子，太沒有說服力了！”教室里立刻出現(xiàn)了不同的聲音，學(xué)生們開始互相發(fā)問，并在質(zhì)疑中展開了唇槍舌劍的爭(zhēng)論：

生：作者之所以要舉這個(gè)例子肯定有他的道理，寫文章也不一定都要舉名人的例子。

生：我同意老師的觀點(diǎn)。我覺得，如果舉一個(gè)大家熟知的名人或偉人的例子會(huì)使得文章更有說服力。

生：作者舉的這個(gè)例子是我們生活中特別容易發(fā)生的事，所以我覺得挺有說服力的。

生：我不同意你的觀點(diǎn)。舉名人的例子說服力更強(qiáng)，因?yàn)檫B名人都要講禮貌，更何況我們普通人呢？

課堂陷入沉默狀態(tài)，從學(xué)生緊鎖的眉頭中，筆者知道他們?cè)谫|(zhì)疑、深思……終于有學(xué)生舉起手來：

生：舉小學(xué)生的例子，說明無論是偉人還是普通人都要講禮貌，人人都要有禮貌。這樣說理體現(xiàn)了作者思維的縝密。

在這樣的交流、碰撞中，學(xué)生一步步地接近了文本的內(nèi)核，找到了文本的秘密所在。

三、引導(dǎo)他問，感悟文體內(nèi)涵

以上所說皆屬于說理文的外在形式。其實(shí)，說理文的內(nèi)涵也相當(dāng)豐富，它的內(nèi)在是思維的發(fā)散和聚合，遞進(jìn)與完善，它調(diào)動(dòng)的是人的抽象邏輯思維。因此不能只讓學(xué)生關(guān)注說理文的外在形式，還應(yīng)引導(dǎo)他們感知文章的內(nèi)涵。因此要引導(dǎo)學(xué)生“他問”——問老師，問編者，問能者……

《談禮貌》一文中列舉的例子從古人到今人，有偉人，更有普通人，充分地說明本文的觀點(diǎn)：人人都要講禮貌，有禮貌對(duì)誰都意義重大，無一例外。文章中這三個(gè)事例的順序是不能變的，因?yàn)橛星笥谌酥v禮貌是容易做到的，有失于人講禮貌也是應(yīng)該的，但別人有失于己時(shí)，不是人人都能做到講禮貌的，需要高尚的道德情操和文化修養(yǎng)，這樣的安排是有邏輯順序的。這樣的教學(xué)難點(diǎn)，需要教師先有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注，然后根據(jù)學(xué)情進(jìn)行巧妙的設(shè)疑：“文章中這三個(gè)事例的順序如果換一換，大家讀讀看，可以嗎？”如此讓學(xué)生在比較中感知文本的內(nèi)隱結(jié)構(gòu)，化難為易，化繁為簡(jiǎn)，一步步地接近文本內(nèi)核，從而將線性的思維立體化。

小學(xué)課本中的說理文多運(yùn)用舉例論證法，但我們應(yīng)讓學(xué)生多涉獵一些其他類型的說理文，讓學(xué)生在“他問”中知道并不是所有說理文都只運(yùn)用舉例論證法，還可以用道理論證法、對(duì)比論證法、比喻論證法、引用論證法等等?？偠灾?，說理文重在說理，只要能達(dá)到說服別人，給人啟迪的目的，選用任何一種方法都可以。這就是所謂“大道無法”。同時(shí)教師在教學(xué)中應(yīng)以巧問打破學(xué)生的慣性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和批判意識(shí)。

在問中學(xué)，在學(xué)中問。問學(xué)是走向?qū)W問的有效路徑，也是培養(yǎng)學(xué)生思維，提升學(xué)生學(xué)力的有效工具。問的得法，問的適時(shí)，問的精當(dāng)，就能使學(xué)生學(xué)得有效，學(xué)得靈動(dòng)，學(xué)得開闊！<＼＼Ysc02＼d＼邱＼江蘇教育＼小學(xué)版＼2017＼01＼KT1.TIF>