淺談流行文化圖像對兒童美術(shù)教育的影響及應(yīng)對

廣東省廣州市兒童活動中心 黃湘寒

隨著我國對外文化的不斷交流和開放，電視、電影、網(wǎng)絡(luò)、廣告、動畫片、漫畫、電子游戲等視覺圖像文化像一張無形的網(wǎng)迅速地鋪開，流行文化圖像也已經(jīng)成為大眾生活的一部分，這種流行文化對當(dāng)今兒童的影響也越來越大。甚至對兒童來說，看動畫片節(jié)目幾乎成為童年生活不可少的一部分。孩子們對動畫片的接觸在一定程度上也影響他們對圖像的看法，也影響了兒童繪畫。現(xiàn)流行的日本卡通漫畫和國內(nèi)漫畫形象也覆蓋了少兒生活用品的各個層面。從表面來看，視覺文化時代的到來給孩子們提供了更多更美的選擇，其實(shí)并非如此。由于孩子們的心智未發(fā)展成熟，對事物缺少判斷力。他們對流行文化圖像有些顯的過分喜好。因此，流行文化圖像在少兒的生活中日?；厔萦绊懥怂麄兊膶徝狼槿ず蜕盍?xí)慣。在兒童繪畫中，越來越多的兒童在表現(xiàn)自己想象的形象時會添加些明顯具有卡通形象特征的內(nèi)容，如符號化的和程式化的人物五官等。這些行為反映了卡通日?；瘜和呢?fù)面影響，且這種單一的美術(shù)造型思維方式剛好與兒童美術(shù)教育觀相違背，不利于兒童對其它美術(shù)造型形式的探索和發(fā)現(xiàn)性學(xué)習(xí)。

今日的兒童生活在大量的流行文化圖像的背景下，動畫片的播放、各類卡通活動的舉行、商品的吉祥物設(shè)計(jì)，服裝上圖案、禮品小掛件的層出不窮，使卡通文化以不可抗拒的魅力擴(kuò)展到了社會的每個角落，并成為一種現(xiàn)代化社會中不可忽視的世界性的文化現(xiàn)象。

面對新的文化沖擊和時代的文化背景下，我們不能讓兒童面對錯綜復(fù)雜的流行文化圖像中任其自生自滅，也不可能讓兒童生活在大環(huán)境下，與社會環(huán)境隔絕。我們該如何應(yīng)對現(xiàn)流行文化圖像對兒童美術(shù)教育的影響呢？

一、激發(fā)興趣，充分利用流行文化圖像

卡通漫畫成為現(xiàn)流行文化的主流，卡通漫畫教學(xué)，也開始進(jìn)入兒童美術(shù)教育課堂。兒童漫畫教學(xué)，是對學(xué)生德育的一種特殊的有效的手段。漫畫不僅具有強(qiáng)大的德育功能，在其它各學(xué)科教學(xué)中同樣可以發(fā)揮重要作用。教師可以抓住漫畫的形象思維、辯證方法、空間概念的有效特點(diǎn)來應(yīng)用到對各種學(xué)科上。在兒童漫畫教學(xué)中，利用兒童喜歡的漫畫形象適時加以啟發(fā)、引導(dǎo)、鼓勵他們用自己的方式和想法把故事情節(jié)畫出來，孩子們往往會沉浸在自己的世界里進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。教師的教學(xué)活動也可以利用漫畫的形象，引導(dǎo)兒童進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，在其創(chuàng)作內(nèi)容上可以是反映兒童生活或者貼近生活的題材，充分大膽利用卡通的形象來創(chuàng)作作品。通過這樣的教學(xué)，又可以使學(xué)生依然保持對卡通畫的熱情，又可以創(chuàng)作出豐富的作品。

二、關(guān)注多元文化，發(fā)展課堂的多樣性

世界的多樣性文化是我們進(jìn)行藝術(shù)教育的巨大資源，應(yīng)充分加以利用，以利于兒童開闊視野，提高全球意識。如世界上的各種傳統(tǒng)藝術(shù)、戲劇藝術(shù)、服飾藝術(shù)等。在視覺文化時代，大量充斥在電影、電視、網(wǎng)絡(luò)、廣告等各種媒體中的流行甚至垃圾文化，比以往任何時候都強(qiáng)烈地影響著中國孩子們的情感、心智成長、生活方式和價值觀。當(dāng)兒童習(xí)慣了畫卡通漫畫題材，卻在逐漸忘卻自己的文化傳統(tǒng)。新的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)特別強(qiáng)調(diào)“要引導(dǎo)學(xué)生深入地了解國內(nèi)外優(yōu)秀的民族、民間藝術(shù)，增強(qiáng)對祖國優(yōu)秀文化的理解?！痹诹餍形幕涑獾慕裉欤私馐澜缍鄻语L(fēng)格的藝術(shù)，我們還要立足民族文化和本土文化，讓孩子們接受民間藝術(shù)文化的熏陶。在兒童美術(shù)教學(xué)中，教師可以多關(guān)注民族文化，并把本土文化融入課堂。如：中國的京劇、皮影戲、剪紙藝術(shù)、民間故事等。作為美術(shù)教育工作者，有義務(wù)和責(zé)任以自己特有的方式去對身邊的民間藝術(shù)資源進(jìn)行發(fā)掘和利用。國內(nèi)有名的兒童美術(shù)教育專家謝麗芳一直在關(guān)注“蒲公英行動”，并且走遍了不少中國貧困的鄉(xiāng)村和邊遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)的孩子，“蒲公英行動”則把鄉(xiāng)土文化、民間藝術(shù)引入到教學(xué)中，她所做的艱苦努力和越來越多的教師的加入，使我們看到了中國豐厚的頻臨消亡的民間與鄉(xiāng)土藝術(shù)在孩子們手下都有了鮮活的生機(jī)，孩子們的每一件作品都充滿了質(zhì)樸的鄉(xiāng)情和自然魅力，鄉(xiāng)村兒童不僅在創(chuàng)作中體會到了童年的快樂，孩子們也感受了藝術(shù)的真諦，還使寶貴的民間藝術(shù)得到了傳承和發(fā)展的希望。

三、優(yōu)化環(huán)境，提高孩子的審美能力

皮亞杰認(rèn)為，不存在純粹的客觀現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是主體依據(jù)已有的認(rèn)知圖式對環(huán)境信急進(jìn)行的構(gòu)建。環(huán)境和成人的引導(dǎo)對兒童的美術(shù)經(jīng)驗(yàn)與情感具有重要的作用。根據(jù)兒童的天性，兒童最初都是表現(xiàn)自己喜歡的題材和圖像，所以在各種流行文化圖像顛覆的時代，教師若能可以利用各種流行文化視覺圖像和現(xiàn)像來創(chuàng)設(shè)情境，適時引導(dǎo)可以激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣。繪畫對兒童來講是一種好奇轉(zhuǎn)向一種需要，兒童對美術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)都是在日常生活中慢慢積累和沉淀。培養(yǎng)傳統(tǒng)文化的傳承也要為孩子營造一種良好的文化氛圍，從小就培養(yǎng)熏陶優(yōu)秀文化，同時讓他們盡量少接觸一些疏于淺薄、盲目跟風(fēng)的流行文化圖像。社會上的視覺文化是一個大環(huán)境，家長和教師都是無法控制的。學(xué)?？梢约訌?qiáng)校園視覺文化的建設(shè)，可以利用本土和民間的藝術(shù)文化修飾校園文化墻，也可以展示一些具有審美性和創(chuàng)造性的兒童作品，來引導(dǎo)兒童學(xué)會鑒賞和批評。學(xué)?；蛘呒议L可以多帶孩子們?nèi)ゲ┪镳^或民間藝術(shù)館參觀，讓孩子了解中國的優(yōu)秀文化。

四、走進(jìn)大自然，感受自然之美

視覺上的流行文化確實(shí)也豐富了孩子們的物質(zhì)生活，現(xiàn)代文明使越來越多的兒童變成電視、電腦手機(jī)旁的“孤兒”，他們接觸大自然的機(jī)會少的可憐。雖然也有部分家長意識到直接讓孩子多接觸大自然、感受大自然，可以促進(jìn)孩子身心健康的發(fā)展。然而，作為美術(shù)教師可以根據(jù)兒童的身心特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)良好的戶外教育活動，帶領(lǐng)孩子們?nèi)ゴ笞匀桓惺芤换ā⒁荒?、一草。并可以讓孩子們摸一摸、聞一聞、畫一畫，讓孩子們在大自然中增?qiáng)審美意識。同時也可以培養(yǎng)他們對生活的觀察力和對事物的表現(xiàn)力。

21世紀(jì)的中國兒童美術(shù)教育，如果我們的美術(shù)教育站在文化認(rèn)同的高度上，憑借美術(shù)自身的自由與活力，依靠偉大優(yōu)秀的傳統(tǒng)，探索本土化的美術(shù)教育方法。 在遵循兒童美術(shù)教育的理念下，將流行文化的圖像引入到兒童美術(shù)教育的視野中，可以取其精華，棄其糟粕，以培養(yǎng)兒童良好的感性認(rèn)知能力，促進(jìn)兒童藝術(shù)感性的發(fā)展，是美術(shù)教育工作者長期的歷史使命。