體驗(yàn)式教學(xué)在寧波中醫(yī)藥文化史課程中的應(yīng)用

郭 慧，崔明超

（浙江醫(yī)藥高等專科學(xué)校，浙江寧波 315100）

體驗(yàn)式教學(xué)在寧波中醫(yī)藥文化史課程中的應(yīng)用

郭 慧，崔明超

（浙江醫(yī)藥高等?？茖W(xué)校，浙江寧波 315100）

體驗(yàn)式教學(xué)具有實(shí)踐性、探究性、互動(dòng)性和創(chuàng)新性。寧波中醫(yī)藥文化史課程運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)，適合新時(shí)期學(xué)生特點(diǎn)、符合課程教學(xué)要求，主要通過組織課堂討論、結(jié)合生活實(shí)際、進(jìn)行情景模擬、尋訪中醫(yī)藥名家名勝和開展社會(huì)實(shí)踐5種方式進(jìn)行。

體驗(yàn)式教學(xué)；寧波中醫(yī)藥文化史；教學(xué)方法

寧波中醫(yī)藥文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在不同的時(shí)代，寧波中醫(yī)藥文化創(chuàng)新發(fā)展成果豐碩，將中醫(yī)藥創(chuàng)新文化融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，培育學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)和能力。寧波中醫(yī)藥文化萌芽于河姆渡文化時(shí)期，積累于唐五代，興起于宋元時(shí)期，輝煌于明代，守成于清代，近現(xiàn)代得以創(chuàng)新發(fā)展[1]。寧波歷代醫(yī)藥名家輩出，中醫(yī)藥事業(yè)蓬勃發(fā)展。我校作為浙江省唯一的醫(yī)藥類高等?？茖W(xué)校，大力弘揚(yáng)和積極傳播中醫(yī)藥文化，努力發(fā)揮中醫(yī)藥文化在健康服務(wù)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的作用。寧波中醫(yī)藥文化史這門課扎根于寧波中醫(yī)藥文化的土壤，通過開展體驗(yàn)式教學(xué)，旨在提高學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)興趣和人文素養(yǎng)。

1 體驗(yàn)式教學(xué)的內(nèi)涵和特點(diǎn)

體驗(yàn)式教學(xué)是指根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律，教師依據(jù)理論基礎(chǔ)和教學(xué)目標(biāo)，通過設(shè)置真實(shí)的或者虛擬的教學(xué)情境引導(dǎo)學(xué)生參與，呈現(xiàn)或再現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在親歷的過程中理解并建構(gòu)知識(shí)、發(fā)展能力、產(chǎn)生情感、生成意義并應(yīng)用于實(shí)踐的教學(xué)方法。它以活動(dòng)體驗(yàn)為基礎(chǔ)，以內(nèi)化生成為目的，通過創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)情景、精心設(shè)計(jì)的活動(dòng)項(xiàng)目等，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，感悟理論，付諸行動(dòng)[2]。體驗(yàn)式教學(xué)具有以下幾點(diǎn)特性。

1.1 實(shí)踐性

通過精心設(shè)定教學(xué)情境，使學(xué)生觀察、體驗(yàn)、感悟教學(xué)場(chǎng)景，并將所獲得的認(rèn)知應(yīng)用于實(shí)際。

1.2 探究性

體驗(yàn)式教學(xué)不是簡(jiǎn)單地向?qū)W生灌輸知識(shí)，而是讓學(xué)生在實(shí)踐中探尋、在體驗(yàn)中進(jìn)行反思，從而理解知識(shí)。

1.3 互動(dòng)性

教學(xué)活動(dòng)以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體，學(xué)生在教師引導(dǎo)下進(jìn)行體驗(yàn)活動(dòng)，教師對(duì)活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)，師生間形成良好的互動(dòng)，共同探討，共同成長(zhǎng)。

1.4 創(chuàng)新性

體驗(yàn)式教學(xué)基于對(duì)學(xué)生認(rèn)知主體的尊重，教師不是把標(biāo)準(zhǔn)答案告訴學(xué)生，不是灌輸知識(shí)，而是鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑。教師通過鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的觀點(diǎn)、獨(dú)立思考、勤于實(shí)踐，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，也創(chuàng)新了教學(xué)方法。

2 開展體驗(yàn)式教學(xué)的必要性

寧波中醫(yī)藥文化史課程通過介紹寧波中醫(yī)藥文化發(fā)展的歷史、歷代中醫(yī)藥名醫(yī)大家、醫(yī)典論著、醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)，使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)中醫(yī)藥文化“仁、和、精、誠”的核心內(nèi)涵，對(duì)寧波中醫(yī)藥文化有較全面的認(rèn)識(shí)，提高專業(yè)學(xué)習(xí)興趣和人文素養(yǎng)，增強(qiáng)對(duì)中醫(yī)藥文化的熱愛之情。

2.1 適合新時(shí)期學(xué)生特點(diǎn)

“90后”學(xué)生個(gè)性突出，主體意識(shí)強(qiáng)烈，具有獨(dú)立、自主、自信、樂觀、張揚(yáng)的個(gè)性，他們思維活躍，參與意識(shí)強(qiáng)，注重自我感受，“我喜歡”“我愿意”等是他們自我認(rèn)知、價(jià)值判斷以及行為準(zhǔn)則[3]。他們?cè)趯W(xué)習(xí)上呈現(xiàn)出了新的特點(diǎn)，包括學(xué)習(xí)目的的現(xiàn)實(shí)性、學(xué)習(xí)內(nèi)容的開放性、學(xué)習(xí)途徑的多樣性、學(xué)習(xí)手段的新穎性和時(shí)代性。這就要求教師在教學(xué)方法的選擇上應(yīng)更多地考慮學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)差異和主體個(gè)人經(jīng)驗(yàn)。體驗(yàn)式教學(xué)能讓學(xué)生作為課堂主體積極參與，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，學(xué)生能夠?qū)W到思考問題的方法并轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)和能力，并在社會(huì)實(shí)踐中發(fā)揮作用。采用體驗(yàn)式教學(xué)法既尊重了學(xué)生的個(gè)體差異，又能為“90后”學(xué)生提供主動(dòng)參與和自我展現(xiàn)的平臺(tái)，有助于提高教學(xué)實(shí)效。

2.2 符合課程教學(xué)要求

寧波中醫(yī)藥文化史課程要求學(xué)生具有一定的文史知識(shí)和中醫(yī)藥專業(yè)知識(shí)。然而，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高職高專學(xué)生文史知識(shí)基礎(chǔ)薄弱，傳統(tǒng)的授課方式較枯燥、單調(diào)，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。體驗(yàn)式教學(xué)中，學(xué)生探訪醫(yī)藥名勝古跡，訪談名醫(yī)名家，走進(jìn)百年老店等。該課程開設(shè)在大學(xué)一年級(jí)，大一以基礎(chǔ)課為主，剛涉及中醫(yī)藥專業(yè)知識(shí)，有些內(nèi)容學(xué)生難以理解，體驗(yàn)式教學(xué)把專業(yè)知識(shí)與生活實(shí)際結(jié)合起來，以學(xué)生容易理解和接受的方式生動(dòng)地展現(xiàn)出來，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)中醫(yī)藥專業(yè)知識(shí)就在日常生活中。

2.3 寧波中醫(yī)藥文化底蘊(yùn)深厚、資源豐富

寧波深厚的中醫(yī)藥文化積淀和我校濃厚的中醫(yī)藥特色校園文化為開展體驗(yàn)式教學(xué)創(chuàng)造了條件。寧波歷史上醫(yī)家輩出，陳藏器、日華子、高武、趙獻(xiàn)可、柯琴等，造詣精深，名震華夏。近現(xiàn)代有范文虎、陸銀華、裘沛然等享譽(yù)杏林。寧波擁有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄多項(xiàng)（傳統(tǒng)醫(yī)藥類），其中國(guó)家級(jí)1項(xiàng)（董氏兒科），省級(jí)1項(xiàng)（壽全齋中藥文化），市級(jí)6項(xiàng)（宋氏婦科、鐘氏內(nèi)科醫(yī)術(shù)、鄞州陸氏傷科、瘄科中醫(yī)、小兒針灸、胡氏中醫(yī)外科）。自唐代，寧波出產(chǎn)的道地藥材在醫(yī)藥屆享有聲譽(yù)，清代寧波是全國(guó)中級(jí)藥材市場(chǎng)之一，浙江大宗藥材多產(chǎn)于寧波及其附近州縣[4]。宋咸平二年，寧波是全國(guó)3個(gè)市舶司（海關(guān)）之一[5]。寧波辟為五口通商口岸后，藥業(yè)迅速發(fā)展，形成了藥戶集中的“藥行街”，藥業(yè)成為寧波的五大行業(yè)之一?，F(xiàn)在中醫(yī)藥行業(yè)在寧波經(jīng)濟(jì)發(fā)展中依然占有重要的地位，寧波慈溪鳴鶴古鎮(zhèn)等3家單位被評(píng)選為“浙江省中醫(yī)藥文化養(yǎng)生旅游示范基地”。我校中醫(yī)藥文化氛圍濃厚、特色鮮明。校內(nèi)中藥標(biāo)本館、實(shí)訓(xùn)基地和合作企業(yè)的中醫(yī)藥博物館等中醫(yī)藥文化普及宣教基地，為學(xué)生體驗(yàn)中醫(yī)藥文化搭建了平臺(tái)，開展形式多樣、內(nèi)容豐富的中醫(yī)藥文化科普宣傳和健康服務(wù)活動(dòng)；圍繞“厚德厚樸，勵(lì)志遠(yuǎn)志”的校訓(xùn)，以“中藥文化節(jié)”與“中藥藝術(shù)節(jié)”為載體，將中醫(yī)藥文化與校園文化融為一體。

3 體驗(yàn)式教學(xué)在寧波中醫(yī)藥文化史課程中的應(yīng)用

體驗(yàn)式教學(xué)在寧波中醫(yī)藥文化史課程教學(xué)中分為多樣的課堂體驗(yàn)活動(dòng)和課外實(shí)踐體驗(yàn)，主要通過組織課堂討論、結(jié)合生活實(shí)際、進(jìn)行情景模擬、尋訪中醫(yī)藥名家名勝和開展社會(huì)實(shí)踐5種方式進(jìn)行。

3.1 組織課堂討論

教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容結(jié)合中醫(yī)藥文化難點(diǎn)、熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題設(shè)計(jì)討論或辯論題目，引導(dǎo)學(xué)生思考，如針對(duì)民國(guó)以來發(fā)生過的3次中醫(yī)藥存廢之爭(zhēng)，讓學(xué)生對(duì)“中醫(yī)是偽科學(xué)”這一命題展開辯論，經(jīng)過激烈的爭(zhēng)辯以及教師的點(diǎn)評(píng)、分析，學(xué)生認(rèn)識(shí)到“中醫(yī)藥學(xué)凝聚著深邃的哲學(xué)智慧和中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是中國(guó)古代科學(xué)的瑰寶，也是打開中華文明寶庫的鑰匙”，樹立了“信中醫(yī)、愛中醫(yī)、用中醫(yī)”的理念，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的信心和興趣。

3.2 結(jié)合生活實(shí)際

將節(jié)氣養(yǎng)生知識(shí)與寧波風(fēng)俗文化結(jié)合起來，學(xué)生在生活化的情境中體驗(yàn)寧波中醫(yī)藥文化，認(rèn)識(shí)到中醫(yī)藥文化就在日常生活中。例如，如從寧波老話“困困冬至夜”“冬至大如年，皇帝老倌要謝年”，討論寧波冬至習(xí)俗，領(lǐng)悟中醫(yī)藥文化“治未病”的思想。結(jié)合清明節(jié)寧波習(xí)俗，每個(gè)小組到大自然中去尋找艾青，制作了寧波清明特色美食“青團(tuán)”，提高了實(shí)踐能力。另外，每次課前安排5~10分鐘的分享時(shí)刻，讓學(xué)生分享日常生活中的中醫(yī)藥文化現(xiàn)象。

3.3 尋訪中醫(yī)藥名家名勝

師生在課堂分享實(shí)地走訪寧波的中醫(yī)藥名家及名勝古跡的視頻、圖片等。寧波中醫(yī)藥名勝古跡、故居舊址、具有歷史文化風(fēng)貌的街區(qū)眾多，有中醫(yī)藥萌芽的寧波余姚河姆渡遺址、有醫(yī)著豐富的全國(guó)四大藏書樓之一的“天一閣”、有宋徽宗賜予名醫(yī)藏中立的“迎鳳坊”（今迎鳳街）、有建于清康熙四十七年的藥皇殿、有紀(jì)念名醫(yī)滑壽的滑壽亭、有“浙江省中醫(yī)藥文化養(yǎng)生旅游示范基地”寧波慈溪鳴鶴古鎮(zhèn)等、有屠呦呦故居開明街26號(hào)等，學(xué)生在實(shí)地走訪中了解中醫(yī)藥名家的學(xué)術(shù)思想，領(lǐng)略寧波中醫(yī)藥文化的魅力。

3.4 進(jìn)行情景模擬

課堂上學(xué)生通過角色扮演、情景模擬等形式，生動(dòng)地再現(xiàn)了寧波中醫(yī)藥醫(yī)家的事跡和風(fēng)采等。如講授“南宋后期儒醫(yī)的崛起，是寧波中醫(yī)藥學(xué)的又一個(gè)令人矚目的亮點(diǎn)”這部分內(nèi)容，教師指導(dǎo)學(xué)生模擬儒醫(yī)治病施藥的情景，與如今的醫(yī)患糾紛進(jìn)行對(duì)照，生動(dòng)展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)儒學(xué)修養(yǎng)好、醫(yī)術(shù)精湛、醫(yī)德高尚的南宋儒醫(yī)形象。學(xué)生在扮演“范文虎攔棺救人命”的情景中，感悟到一代名醫(yī)的高超醫(yī)術(shù)和仁心仁術(shù)。

3.5 開展社會(huì)實(shí)踐

社會(huì)實(shí)踐作為課程實(shí)踐教學(xué)的一部分，使學(xué)生將中醫(yī)藥文化內(nèi)化于心，外化于行，知行合一。社會(huì)實(shí)踐分為必選的中醫(yī)藥文化志愿服務(wù)和自選的企業(yè)調(diào)研活動(dòng)兩部分。學(xué)生團(tuán)隊(duì)走進(jìn)寧波地區(qū)多家中醫(yī)藥相關(guān)單位參觀、調(diào)研、座談和交流，直觀感受中醫(yī)藥企業(yè)文化，明確中醫(yī)藥工作者應(yīng)具有的中醫(yī)藥文化素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)。志愿活動(dòng)鼓勵(lì)學(xué)生普及中醫(yī)藥文化知識(shí)，用中醫(yī)藥服務(wù)大眾健康。有的學(xué)生擔(dān)任中藥標(biāo)本館的志愿講解員，有的參加“中醫(yī)藥文化進(jìn)社區(qū)，共筑健康中國(guó)夢(mèng)”為主題的中藥文化萬家行系列活動(dòng)，學(xué)生制作中醫(yī)藥文化宣教的手冊(cè)或讀本，給社區(qū)的百姓講解科學(xué)用藥常識(shí)、常見中藥材真?zhèn)舞b別等，讓群眾更直觀地感受到中醫(yī)藥文化的博大精深。

4 結(jié)語

在寧波中醫(yī)藥文化史課程中運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)法，體現(xiàn)了課堂教學(xué)以學(xué)生為中心，教師的角色從傳統(tǒng)教學(xué)中知識(shí)的傳授者、灌輸者，變成了指導(dǎo)者和組織者，學(xué)生變?yōu)檎n堂的主角，師生互動(dòng)良好，從而提高了課堂教學(xué)的有效性。通過體驗(yàn)式教學(xué)，學(xué)生改變了原有的學(xué)習(xí)習(xí)慣，由被動(dòng)學(xué)習(xí)向主動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，由被動(dòng)接受向主動(dòng)探索轉(zhuǎn)變，由簡(jiǎn)單掌握知識(shí)向提高綜合技能轉(zhuǎn)變。通過體驗(yàn)式教學(xué)，學(xué)生體驗(yàn)到寧波中醫(yī)藥文化的深厚底蘊(yùn)和創(chuàng)新活力，領(lǐng)略到中醫(yī)藥文化的魅力，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)中醫(yī)藥的興趣和信心，更加積極地傳承和弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化。

[1]張如安.寧波中醫(yī)藥文化史[M].北京：中國(guó)中醫(yī)藥出版社，2012.

[2]劉書艷.體驗(yàn)式教學(xué)模式研究[J].教育理論與實(shí)踐，2015（12）：57-60.

[3]萬美容，曾蘭.“90后”大學(xué)生思想行為特點(diǎn)及其引導(dǎo)策略[J].學(xué)校黨建與思想教育，2012（8）：10-13.

[4]唐廷猷.中國(guó)藥業(yè)史[M].北京：中國(guó)中醫(yī)藥出版社，2013.

[5]張平.浙江中醫(yī)藥文化博覽[M].北京：中國(guó)中醫(yī)藥出版社，2009.

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1671-1246（2017）12-0060-03

浙江醫(yī)藥高等?？茖W(xué)校2016年課堂教學(xué)創(chuàng)新項(xiàng)目（KTCX201603016）；寧波市2015年教育科學(xué)規(guī)劃研究課題（2015YGH105）；浙江省教育廳科研項(xiàng)目（Y201328905）