大學物理課程教學中引入中國傳統(tǒng)文化元素的研究
——以詩詞歌賦為例

張曉菊

(武警工程大學 陜西 西安 710086)

大學物理課程教學中引入中國傳統(tǒng)文化元素的研究
——以詩詞歌賦為例

張曉菊

(武警工程大學 陜西 西安 710086)

中國傳統(tǒng)文化與物理學分屬于文理兩大領域，在以往的大學物理教學中，鮮見中國傳統(tǒng)文化的影子．為了充分發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化對大學物理課程的教育教學功能，以中國傳統(tǒng)文化中的詩詞歌賦為例，就大學物理課程教學中引入中國傳統(tǒng)文化元素進行了以下幾方面的研究：深入分析了中國傳統(tǒng)文化中的詩詞歌賦在大學物理課程教學中的作用；闡明了將詩詞歌賦引入到大學物理課程教學中的具體方式；最后對大學物理教學中引入中國傳統(tǒng)文化元素進行了教學反思．

大學物理課程教學 中國傳統(tǒng)文化 詩詞歌賦

我國是有著悠久歷史的文明古國，在歷史的長河中，我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化給人帶來的是美的藝術(shù)享受，屬文科范疇；而物理學是一門自然學科，歷來被作為西方學術(shù)的典范．雖然中國傳統(tǒng)文化與物理學分屬于文理兩大領域，但是在我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中也蘊含著豐富的物理知識．例如中國傳統(tǒng)文化中的詩詞歌賦，是中國五千年燦爛文化的精髓，作者在創(chuàng)作時巧妙地借用了許多物理知識，使其作品大放異彩[1]．

不僅如此，中國傳統(tǒng)文化中的詩詞歌賦與物理學在美學方面也有著高度的和諧統(tǒng)一．詩詞歌賦可以揭示物理現(xiàn)象之美、詩詞歌賦蘊含著物理規(guī)律之美、詩詞歌賦可以形象貼切地形容物理學發(fā)展之美[2]．因此，在新課程理念強調(diào)“注重學科滲透”思想的指導下，將傳統(tǒng)文化元素與物理學知識更好地融合，在大學物理課程教學中恰到好處地引入中國傳統(tǒng)文化元素，可充分發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化對大學物理課程的教育教學功能[3]．然而，由于種種原因，在以往的大學物理教學中，鮮見中國傳統(tǒng)文化的影子，其對大學物理課程的教育教學功能也沒有得到應有的重視．

因此，本文以中國傳統(tǒng)文化中的詩詞歌賦為例，就大學物理課程教學中引入中國傳統(tǒng)文化元素進行了以下幾方面的研究．本研究也是物理文化視野下對大學物理課程教學的一種探索與嘗試．

1 中國傳統(tǒng)文化元素中的詩詞歌賦在大學物理課程教學中的作用

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的詩詞歌賦，包含著大量的物理知識．詩詞歌賦與物理學在美學方面也有著高度的和諧統(tǒng)一．詩詞歌賦可以揭示物理現(xiàn)象之美、蘊含著物理規(guī)律之美、可以形容物理學發(fā)展之美．在大學物理教學中恰到好處地引入詩詞歌賦，對大學物理課程教學有著極大的促進作用．

1.1 激發(fā)學習興趣調(diào)動學習的積極性

長期以來，物理學科給人的感覺是難學，大學物理課程更是枯燥乏味、晦澀難懂．對于大學物理教師而言，授課語言風趣、講解生動、充滿美感，使學生愿意聽并引起高度注意，能夠讓他們心情愉悅地接受知識、增加技能就顯得尤為重要．在大學物理課程教學中，教師若能利用詩詞歌賦創(chuàng)設情境，加強詩詞歌賦與物理教學的整合，可以使物理課程教學變得更加生動有趣，引起學生的高度注意，激發(fā)學生的學習興趣，調(diào)動學生學習的積極性[4,5]．

例如，在講解“理想氣體分子的平均平動動能”時，可引用南宋詩人陸游《村居山喜》中的“花氣襲人知驟暖，鵲聲穿樹喜新晴”兩句詩來創(chuàng)設情境，這兩句詩寫春晴天暖，鳥語花香的山村美景．對前一句“花氣襲人知驟暖”從物理角度可以理解為：花朵分泌的芳香油分子的平均平動動能增大，分子的無規(guī)則運動加劇，說明了當時周邊的氣溫突然升高．也就是說分子的平均平動動能和溫度正相關(guān)，溫度升高，平均平動動能增大；溫度降低，平均平動動能減?。@是定性的描述，怎樣定量的來描述，就是接下來要講解的平均平動動能具體表達式．利用詩詞歌賦創(chuàng)設情境，引入物理概念，使原本晦澀難懂的物理知識變得簡單易懂，原本枯燥乏味的物理課堂也變得生動有趣，激發(fā)了學生的學習興趣，調(diào)動了學習的積極性．

1.2 豐富課程教學內(nèi)容加強物理教學語言的文學藝術(shù)性

教學過程中，教師在表達形式上的藝術(shù)美是一項很重要的基本教學能力，其中教師講課時語言感染力有著非常重要的作用[6]．若在大學物理課程教學中引入中國傳統(tǒng)文化元素中的詩詞歌賦，如“逝者如斯夫，不舍晝夜”是孔子的一句名言，出自論語《子罕》．形容時間像流水一樣不停地流逝，一去不復返，感慨人生世事變換之快，亦有惜時之意在其中．又如李白《將進灑》：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回．君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪．”詩人以黃河之水一去不返喻人生易逝，以黃河的偉大永恒反襯生命的渺小脆弱，哀嘆韶華如流水，人生易老．這些都說明自然界中各種各樣的過程都是有方向的，就如同“熱力學第二定律”所描述的：一切與熱現(xiàn)象有關(guān)的實際自發(fā)過程都是有方向的，并且是不可逆的．利用詩詞歌賦進行物理概念和規(guī)律的講解，使學生既通過我國文字、詩詞感受到物理概念和規(guī)律的奧妙和美妙，又通過物理知識體會詩詞歌賦中的意境，體會我國傳統(tǒng)文化的博大精深，從而極大地豐富了大學物理課程教學的內(nèi)容，使物理教學語言充滿美感，加強了物理教學語言的文學藝術(shù)性．

1.3 促進師生物理綜合素質(zhì)的提高

將詩詞歌賦應用于大學物理課程教學中，可以使學生在了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時掌握物理知識，不僅能夠有效地激發(fā)學生的學習興趣，調(diào)動學習的積極性，豐富物理課程的教學內(nèi)容，加強物理教學語言的文學藝術(shù)性，同時還可以通過課堂外的拓展思考，有效促進學生思維能力、創(chuàng)新能力以及運用知識解決問題能力的整體提高[5]．如“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫．”出自韋應物的《滁州西澗》，教師可以讓學生去思考這樣一個有趣的問題：“野渡無人”之時，為什么會“舟自橫”呢？又如：白居易“暮江吟”中有詩句“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅”，如何從物理角度來解釋“半江瑟瑟半江紅”？這些都可以留給學生課外拓展思考．

對于學生而言，在教師的引導下可以通過圖書館或者網(wǎng)絡來查閱相關(guān)資料，進而尋找答案．通過這樣的方式，一方面激發(fā)了學生的學習興趣，加深了學生對物理概念和規(guī)律的理解；另一方面拓展了學生的物理視野，極大地提高了學生自主探究的學習能力，進而促進學生物理綜合素質(zhì)的提高．

于教師而言，在大學物理課程教學中引入中國傳統(tǒng)文化元素中的詩詞歌賦，創(chuàng)新教學法，這就要求物理教師平時就要搜集、開發(fā)、整理包括詩詞歌賦在內(nèi)的教學資源，將其合理地運用于教學，達到寓教于樂，提高課堂教學效率[5]．

因此，利用詩詞歌賦進行大學物理課程教學，不僅有利于促進學生物理綜合素質(zhì)的提高，也有利于促進教師物理綜合素質(zhì)和教學能力的提升．

2 將詩詞歌賦引入到大學物理課程教學中的具體方式

既然中國傳統(tǒng)文化元素中的詩詞歌賦對大學物理課程教學有著如此重要的促進作用，那么如何充分發(fā)揮詩詞歌賦對大學物理課程的教育教學功能？換言之，如何將詩詞歌賦引入到大學物理課程教學中，具體的方式有哪些？結(jié)合教學實踐，總結(jié)出以下3種具體方式：

2.1 直接引用

2.1.1 利用詩詞歌賦創(chuàng)設情境，引入新課

教學中，引入課題的方式如何，在很大程度上影響到該節(jié)課的教學效果．如講授相對運動、參考系的知識可引用宋代詩人陳與義《襄邑道中》的詩句：“臥看滿天云不動，不知云與我俱東．”這兩句可用相對運動的知識來解釋，因為船與云共同運動，以船為參考系，云是靜止的．類似的還有《浣溪沙》中的詩句“滿眼風波多閃灼，看山恰似走來迎，仔細看山山不動，是船行”，這是一首漁夫曲，它以輕快的筆調(diào)，描寫了乘風破浪行船時的喜悅心情，同時它也揭示了選擇不同的參考系，對物體運動狀態(tài)的描述就不同[7]．

教師在授課過程中可即興朗誦這些詩句，或者將全詩展示在多媒體課件上，亦可選配生動形象的動畫來創(chuàng)設情境，引入新課．在大學物理課程教學中，利用詩詞歌賦引入新課，引入方式新穎奇特，別具一格，可激發(fā)學生的學習興趣，引起學生的高度注意，調(diào)動學生學習的積極性，能夠起到出乎意料的教學效果．

2.1.2 利用詩詞歌賦進行大學物理概念和規(guī)律的講解

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的詩詞歌賦，往往無意識的借助物理知識背景來描摹物態(tài)、闡明事理．因此在大學物理課程教學中可以利用詩詞歌賦進行物理概念和規(guī)律的講解．

如在“波的衍射現(xiàn)象”的教學中，教師可以引用“空山不見人，但聞人語響”(唐·王維《鹿柴》)來說明波的衍射現(xiàn)象．這兩句詩的意思是：空蕩蕩的山里不見人影，只聽見人說話的聲音．從物理角度看，“不見人”：說明光是沿著直線傳播的，“聞人語”說明聲音發(fā)生了衍射現(xiàn)象．聲波在通常情況下，表現(xiàn)為直線傳播．由于人耳可以聽到的聲波的波長約在1.7 cm到17 m之間，當聲波在傳播過程中，碰到與聲波波長差不多的障礙物時，聲波就能繞過障礙物傳到它的背后去，這就發(fā)生了衍射現(xiàn)象[8]．而可見光的波長在400～760 nm之間，空山之中，障礙物的尺寸遠遠大于可見光的波長，故而可見光的衍射現(xiàn)象不明顯，表現(xiàn)為沿直線傳播．

利用詩詞歌賦進行大學物理概念和規(guī)律的講解，可以使文學欣賞和物理知識互相滲透，使學生在欣賞詩詞歌賦的同時，領會物理知識，加強了學科間的融合，加深了對物理概念和規(guī)律的理解和應用．

2.1.3 利用詩詞歌賦進行課后習題的編排

利用詩詞作為題目背景，進行課后習題的編排，如“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來”、“坐地日行八萬里”可作為判斷參照物方面的練習；“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅”可作為光的衍射和反射方面的練習；“山頭開花山腳香，橋下流水橋上涼”可作熱學和分子運動論方面的練習．這樣編排習題，不僅可以加深學生對物理概念和規(guī)律的理解，還會給學生一種深層次的美學享受．

2.2 教師自創(chuàng)對聯(lián)和詩詞作品

我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的詩詞歌賦的數(shù)量雖然龐大，但是其中涉及到物理學科內(nèi)容的畢竟有限，這就要求物理教師能夠結(jié)合具體物理知識或物理事件，進行自創(chuàng)對聯(lián)和詩詞等形式的作品了．例如在講解“場的物質(zhì)性”時，“電場是一種特殊的物質(zhì)，具有能量、動量、質(zhì)量，是物質(zhì)存在的一種形式．與是否放入試探電荷無關(guān)．”教師可改編倉央嘉措的詩歌進行總結(jié)：

你在，或者不在，場就在那里，不增不減．

又如，在“機械波”一節(jié)課中，在講解完機械波產(chǎn)生的條件、波動的特點以及時間推移法求平面簡諧波的波動方程后，為了方便學生記憶，增強物理授課的趣味性，加強物理教學語言的文學藝術(shù)性，教師可將已講解的內(nèi)容用一首自創(chuàng)的七言絕句來進行總結(jié):

振動傳播呈波動，波源介質(zhì)二者功；波動方程時間導，遲減早加勿相忘．

在“波的干涉”一節(jié)，對相干條件和干涉規(guī)律教師可通過自創(chuàng)的一首小詩進行描述:

于千萬波之中遇見你所要遇見的波(相干需要條件)，于千萬年之中，時間無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了(疊加)，且頻率、方向、相位均滿足(相干條件)，兩波初相若相同，干涉疊加看波程，波程相差偶數(shù)倍，干涉疊加要相長；波程相差奇數(shù)倍，干涉疊加要相消．

這樣的總結(jié)會給學生留下深刻的印象，達到良好的教學效果．這可能是平時普通教學形式下講解多遍也達不到的教學效果．這也是為什么我們要將中國傳統(tǒng)文化元素引入到大學物理課程教學的一個重要原因．

2.3 鼓勵學生對物理學相關(guān)知識進行文藝化的描述和總結(jié)

學生的創(chuàng)作能力是無限的，為了充分發(fā)揮學生的主體性，培養(yǎng)學生的創(chuàng)作能力，教師要盡可能地創(chuàng)造活躍思維的條件，引導學生去思考，去創(chuàng)作．

例如，在大學物理課程教學中引入中國傳統(tǒng)文化元素的教學嘗試中，教師可鼓勵學生對物理學相關(guān)知識進行文藝化的描述和總結(jié)，發(fā)動學生進行創(chuàng)作．學生進行創(chuàng)作的過程本身就是對物理知識的一種再消化過程，也是對物理的一種審美過程[9]．同時，學生創(chuàng)作的作品又可以為以后的物理教學去服務，實現(xiàn)師生之間物理美的分享以及往屆生和在讀生之間教學資源的共享．

3 大學物理教學中引入中國傳統(tǒng)文化元素的教學反思

將中國傳統(tǒng)文化元素與物理學知識相結(jié)合，在大學物理課程教學中恰到好處地引入中國傳統(tǒng)文化元素，充分發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化對物理課程的教育教學功能，是物理文化視野下對大學物理課程教學的一種探索與嘗試．在探索與嘗試的過程中，結(jié)合本人的教學實踐，認為還需在以下幾個方面做出努力.

3.1 教科書

研究發(fā)現(xiàn)，在中學物理教材中代表性較強，應用范圍較廣的人教版、司南版和滬科教版3個版本的教科書中在引入中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容時，有著3個共同的特征：

第一，是在內(nèi)容的選取上，都注重與物理學科內(nèi)容的結(jié)合；

第二，在敘述的形式上，都傾向于中國傳統(tǒng)文字之美與物理的科學之美相結(jié)合；

第三，在結(jié)構(gòu)上，形式多樣，注重激發(fā)學生的學習興趣[3]．

而大學物理教材中引入中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容時，在以上3個方面存在明顯不足：內(nèi)容選取偏少，敘述形式略顯枯燥，在結(jié)構(gòu)上形式有些單一．因此，教材編寫時應在相關(guān)方面做出相應的補充，對與大學物理知識相關(guān)的傳統(tǒng)文化的背景、理論以及價值等方面都可以進行適當?shù)恼撌龊驼f明．

3.2 教師

對于物理教師而言，要將中國傳統(tǒng)文化中的詩詞歌賦恰到好處地引入到大學物理課程教學中，這就要求教師自身具有一定的文學修養(yǎng)，對中國傳統(tǒng)文化足夠的了解，才能做到需要時信手拈來，運用時得心應手．而目前存在的問題是，多數(shù)物理教師長期在專業(yè)范圍內(nèi)鉆研，對專業(yè)范圍之外的中國傳統(tǒng)文化了解不夠，對包括詩詞歌賦在內(nèi)的教學資源積累較少，在運用時總是心有余而力不足．因此，物理教師在平時就要多讀，多看，多了解中國傳統(tǒng)文化；注意搜集，整理，分析詩詞歌賦等素材，尋找學科之間的聯(lián)系，以更好地發(fā)揮其對大學物理課程的教育教學功能．

除此之外，大學物理課程教學中引入中國傳統(tǒng)文化元素的過程中，作為發(fā)揮主導作用的物理教師，在授課過程中還應注意把握好引入的尺度，不可過多過深的引入，以致喧賓奪主，將大學物理課變成傳統(tǒng)文化課，最終背離我們促進大學物理課程教學的初衷．

3.3 學生

對學生而言，除了需要加強對中國傳統(tǒng)文化的了解，扎實文學功底之外，還應改變傳統(tǒng)的學習觀念，不能過分地依賴教師的講授，需發(fā)揮主觀能動性，在教師的引導下，積極地對物理學相關(guān)知識進行文藝化的描述和總結(jié)，培養(yǎng)自身的創(chuàng)新意識和創(chuàng)作能力．

4 結(jié)束語

綜上所述，中國傳統(tǒng)文化中的詩詞歌賦對大學物理課程教學有極大的促進作用．將中國傳統(tǒng)文化元素與物理學知識相結(jié)合，在大學物理課程教學中引入中國傳統(tǒng)文化元素，也是物理文化視野下對大學物理課程教學的一種探索與嘗試．在具體的教學實踐中，教師應結(jié)合具體的教學內(nèi)容采取不同的方式進行引入．針對目前存在的問題，教師和學生應共同努力，積極改進，以更好地發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化對大學物理課程的教育教學功能，最終達到促進大學物理課程教學的目的．這也正是本研究的重要意義所在．

1 張玉坤.古詩詞中的物理知識.教學與管理，2006 (8):

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2 鞏曉陽,陳慶東,薛瑞豐.詩詞歌賦與物理學的和諧美.高等理科教育,2008(5):20～22

3 高嵩.教科書中引入中國傳統(tǒng)文化元素的研究.山東師范大學學報,2012,57(4):135～139

4 馬成英.巧用古詩詞 提高物理教學效率.基礎教育,2013(12):62

5 楊強.詩詞在物理教學中的作用.中學物理教學參考,2015,44(1):8～9

6 劉國英.談談文學藝術(shù)在物理教學中的巧用.青年文學家,2009(8):186

7 王勇.將古詩詞用于物理教學.學生之友，2010(5):49

8 于彩霞,喬振云.古典詩詞中蘊涵的物理知識.今日湖北理論版,2007,1(4):93～94

9 李偉康.和物理談一場詩情畫意的戀愛——例談對物理教學方式的一種新的嘗試.物理教學,2015,37(6):78～80

2016-08-26)