體育舞蹈與民族舞蹈元素創(chuàng)編融合研究

□李暉艷（阿壩師范學(xué)院四川汶川623002）

體育舞蹈與民族舞蹈元素創(chuàng)編融合研究

□李暉艷（阿壩師范學(xué)院四川汶川623002）

本文首先從體育舞蹈內(nèi)在和核心要素發(fā)展以及舞蹈藝術(shù)特征三個(gè)方面論述了體育舞蹈創(chuàng)編融入民族舞蹈元素的重要性，并研究了體育舞蹈創(chuàng)編過(guò)程當(dāng)中民族舞蹈融合的三個(gè)基本原則，最后提出了情感、音樂(lè)、服裝彩妝以及動(dòng)作要素在體育舞蹈創(chuàng)編中民族舞蹈元素融合的具體策略。

融合元素原則民族舞

1、引言

體育舞蹈是一種起源于西方社會(huì)的一種體育運(yùn)動(dòng)，其不僅具有一定健身價(jià)值，同時(shí)也具有休閑娛樂(lè)的基本屬性，具有較為悠久的發(fā)展歷史。但是體育舞蹈?jìng)魅胛覈?guó)的時(shí)間并不是很長(zhǎng)，體育舞蹈是在改革開(kāi)放之后才傳入到我國(guó)的，但是在這段時(shí)間之內(nèi)，體育舞蹈逐漸成為一種受到人們廣泛歡迎的藝術(shù)形式，獲得了一定的發(fā)展。但是一直以來(lái)我國(guó)的體育舞蹈在創(chuàng)編方面的發(fā)展還存在著一定的滯后性，往往是以模仿為主，存在著較為明顯的西式化特征，無(wú)法有效的反映出我國(guó)的民族特色，這種現(xiàn)象不僅制約了體育舞蹈在我國(guó)的進(jìn)一步發(fā)展，同時(shí)與藝術(shù)發(fā)展的內(nèi)在屬性與時(shí)代特征也并不相符。現(xiàn)階段體育舞蹈的創(chuàng)編人員在實(shí)際的創(chuàng)編過(guò)程當(dāng)中，需要積極的將民族舞蹈的基本元素融入其中，促進(jìn)體育舞蹈的進(jìn)一步發(fā)展，也促進(jìn)體育舞蹈的進(jìn)一步發(fā)展。

2、體育舞蹈創(chuàng)編融入民族舞蹈元素必要性研究

2.1、是體育舞蹈群眾基礎(chǔ)拓展的內(nèi)在要求

自從改革開(kāi)放之后，體育舞蹈迅速的傳入到我國(guó)，在三十多年的發(fā)展歷史當(dāng)中也逐漸形成了自己的特色，同時(shí)也具有一定的群眾基礎(chǔ)，喜愛(ài)體育舞蹈的群眾數(shù)量也處于不斷的增長(zhǎng)狀態(tài)當(dāng)中。但是目前為止，隨著多元文化的進(jìn)一步發(fā)展，體育舞蹈的推廣力度逐漸呈現(xiàn)出明顯地下降趨勢(shì)，由于體育舞蹈本身帶有較為濃厚的西方特色，與我國(guó)的傳統(tǒng)文化之間的契合度并不是很高，從而導(dǎo)致在面對(duì)多元文化的過(guò)程當(dāng)中，人們傾向于與自身情感與內(nèi)在文化存在著一定一致性的文化形式，這就導(dǎo)致體育舞蹈在現(xiàn)階段的群眾拓展力度面臨著一定的困境，這對(duì)于體育舞蹈的進(jìn)一步發(fā)展存在著極為不利的影響。當(dāng)前階段體育舞蹈若要實(shí)現(xiàn)群眾基礎(chǔ)的進(jìn)一步發(fā)展，必須要實(shí)現(xiàn)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的有機(jī)融合，而在體育舞蹈的編排過(guò)程當(dāng)中融入民族舞蹈元素就是一種極為有效的方式。

2.2、是體現(xiàn)中國(guó)體育舞蹈特征的核心要素

體育舞蹈本身屬于西方社會(huì)的產(chǎn)物，雖然其在傳播的過(guò)程當(dāng)中已經(jīng)發(fā)生了一定的變化，但是其本身依然存在著大量的西式元素，例如，在舞蹈音樂(lè)、服飾以及身體的表現(xiàn)方面都呈現(xiàn)出較為明顯地西式風(fēng)格，一直以來(lái)我國(guó)的體育舞蹈也是在模仿這種特征，缺乏自身的特色。隨著體育舞蹈的不斷發(fā)展，體育舞蹈已經(jīng)不再僅僅局限于單純的體育運(yùn)動(dòng)或者娛樂(lè)的范疇當(dāng)中，體育舞蹈產(chǎn)業(yè)鏈已經(jīng)形成，同時(shí)也開(kāi)始走向競(jìng)技體育的舞臺(tái)當(dāng)中。如果單純地進(jìn)行模仿，則無(wú)法有效的體現(xiàn)出我國(guó)在體育舞蹈方面的競(jìng)爭(zhēng)力，對(duì)于體育舞蹈在我國(guó)的進(jìn)一步發(fā)展存在著較大的弊端。因此，當(dāng)前階段必須要提高體育舞蹈的中國(guó)特色才能提高我國(guó)體育舞蹈的核心競(jìng)爭(zhēng)力。而提高其中國(guó)特色的唯一途徑就是在進(jìn)行體育舞蹈創(chuàng)編的過(guò)程當(dāng)中融入中國(guó)元素。我國(guó)的民族舞蹈是在中華民族漫長(zhǎng)的歷史當(dāng)中逐漸發(fā)展起來(lái)的一種獨(dú)具特色的藝術(shù)，但是其在某些方面與體育舞蹈也存在著一定的共鳴。因此，在進(jìn)行體育舞蹈創(chuàng)編的過(guò)程當(dāng)中積極的融入民族舞蹈元素是體現(xiàn)中國(guó)體育舞蹈的根本途徑，也是最核心的要素。

2.3、是體育舞蹈藝術(shù)特征的根本要求

體育舞蹈作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，其內(nèi)在屬性就必須要求需要根據(jù)不同的時(shí)代與地域特征實(shí)現(xiàn)不斷改革與發(fā)展。在體育舞蹈?jìng)魅氲轿覈?guó)之后，如果其不能根據(jù)我國(guó)獨(dú)特的社會(huì)背景與文化內(nèi)涵實(shí)現(xiàn)有效發(fā)展，則其必然會(huì)被社會(huì)所淘汰，失去其原有的價(jià)值與歷史使命。這就要求體育舞蹈必須要實(shí)現(xiàn)與我國(guó)民族舞蹈元素的有機(jī)融合，從而獲得突破性的發(fā)展。另一方面，我國(guó)民族舞蹈所具有的藝術(shù)特征也會(huì)彌補(bǔ)體育舞蹈本身所存在的一些缺陷，提高其健身價(jià)值與藝術(shù)觀賞價(jià)值。

3、體育舞蹈創(chuàng)編中民族舞蹈元素的融合原則分析

3.1、適度原則

從上文的論述當(dāng)中可以發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)階段的體育舞蹈編排當(dāng)中，強(qiáng)化民族舞蹈元素的使用力度具有一定的必要性。因此，體育舞蹈的創(chuàng)編人員在進(jìn)行舞蹈創(chuàng)編的過(guò)程當(dāng)中必須要積極的融入民族舞蹈元素，增強(qiáng)其中國(guó)特色。但是體育舞蹈本質(zhì)上依然屬于異種文化，與我國(guó)的傳統(tǒng)民族舞蹈在很多地方依然存在著較大的分歧，如果過(guò)度強(qiáng)調(diào)體育舞蹈的中國(guó)特色，將大量的民族舞蹈元素融入到體育舞蹈當(dāng)中，則其本身所存在的內(nèi)在文化屬性必然會(huì)受到較大的破壞，同時(shí)也失去其本身所具有的基本功能。這就對(duì)編排人員提出了較高的要求，編排人員必須要對(duì)體育舞蹈與我國(guó)民族舞蹈的內(nèi)在藝術(shù)價(jià)值與屬性都具有較高的了解，采取合適的方式適當(dāng)?shù)膶⒚褡逦璧傅脑匾浦驳襟w育舞蹈當(dāng)中，彰顯其中國(guó)特色。而不是大量的進(jìn)行體育舞蹈與民族舞蹈的簡(jiǎn)單相加。

3.2、遵循內(nèi)在的藝術(shù)特征

體育舞蹈作為一種藝術(shù)，具有其獨(dú)特的藝術(shù)特征，藝術(shù)的發(fā)展性雖然屬于其基本內(nèi)在屬性，但是藝術(shù)的審美性是亙古不變的一個(gè)重要話題，在將民族舞蹈元素融入到體育舞蹈的過(guò)程當(dāng)中，如果不以體育舞蹈的內(nèi)在藝術(shù)特征為依據(jù)，則其審美功能必然無(wú)法有效的發(fā)揮出來(lái)，那么這種融入就并非是一種舞蹈的發(fā)展，而屬于一種倒退。因此，在進(jìn)行民族舞蹈元素融入體育舞蹈的過(guò)程當(dāng)中必須要遵循其內(nèi)在特征，以能否有效提高體育舞蹈審美特征作為主要的參考依據(jù)進(jìn)行舞蹈編排。

3.3、注重舞蹈動(dòng)作的協(xié)調(diào)性

體育舞蹈不僅具有一定的觀賞性，同時(shí)也具有一定的體育性。例如桑巴舞與牛仔舞，在舞蹈的過(guò)程當(dāng)中往往具有較為濃烈的運(yùn)動(dòng)特色，但是大部分的舞蹈都具有較為明顯地端莊與穩(wěn)重的特點(diǎn)，例如華爾茲與探戈舞在運(yùn)動(dòng)的過(guò)程當(dāng)中往往動(dòng)作較為輕柔，在舞蹈的過(guò)程當(dāng)中，男子往往器宇軒昂，而女子則溫婉賢淑、高貴大方。具有極為鮮明的差別。而我國(guó)傳統(tǒng)的民間舞蹈也存在著較大的差異，傳統(tǒng)的中原舞蹈往往是以?shī)蕵?lè)為主，極具觀賞性，整體動(dòng)作較為含蓄，而少數(shù)民族的舞蹈往往較為奔放，往往會(huì)通過(guò)夸張的動(dòng)作來(lái)表達(dá)一種強(qiáng)烈的思想情感，因此，在進(jìn)行體育舞蹈的創(chuàng)編過(guò)程當(dāng)中，必須要根據(jù)根據(jù)不同舞蹈類型在動(dòng)作方面的具體特征，選擇合適的民族舞蹈元素實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合，提高整體動(dòng)作的協(xié)調(diào)性。

4、體育舞蹈創(chuàng)編中民族舞蹈元素融合的具體策略

4.1、情感要素

在民族舞蹈當(dāng)中所體現(xiàn)出來(lái)的情感要素在很大程度上體現(xiàn)出了中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中國(guó)的內(nèi)在價(jià)值觀，是中國(guó)特色的最直接表現(xiàn)。而體育舞蹈本身在運(yùn)動(dòng)的過(guò)程當(dāng)中也需要舞蹈者將自身內(nèi)在的情感要素有效的表達(dá)出來(lái)。因此，在舞蹈編排的過(guò)程當(dāng)中，必須要充分考慮舞蹈本身的情感表達(dá)，通過(guò)具體的舞蹈動(dòng)作將民族舞蹈中所體現(xiàn)出來(lái)的情感有效的融合進(jìn)去。例如，部分舞蹈創(chuàng)編人員在進(jìn)行狐步舞的創(chuàng)編過(guò)程當(dāng)中，將我國(guó)傳統(tǒng)宮廷舞蹈的情感元素有效的融合到其中，通過(guò)這種方式狐步舞不僅保留了其本身所具有的典雅大方與輕靈飄逸的情感特征之外，還可以體現(xiàn)出輕柔圓潤(rùn)、處變不驚的情感特征，這主要是由于我國(guó)宮廷舞蹈在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程當(dāng)中不僅汲取了儒家的傳統(tǒng)思想，同時(shí)也吸收了部分道家的思想，往往傾向于在整體上表達(dá)一種“天人合一”的思想境界。這種改良的狐步舞有效的反映出了中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，打上了中國(guó)特色的印記。

4.2、音樂(lè)要素的應(yīng)用

在體育舞蹈當(dāng)中，音樂(lè)是非常重要的一個(gè)組成部分，在舞蹈的過(guò)程當(dāng)中需要實(shí)現(xiàn)與音樂(lè)的有效配合才能有效體現(xiàn)出體育舞蹈的審美特征，同時(shí)引發(fā)必要的情感共鳴。但是一直以來(lái)，我國(guó)的體育舞蹈在創(chuàng)編的過(guò)程當(dāng)中，由于缺乏對(duì)于西方音樂(lè)文化的必要了解，往往只能從音樂(lè)的基本節(jié)奏入手進(jìn)行創(chuàng)編，從而失去了音樂(lè)本身的靈魂。但是對(duì)我國(guó)民族舞蹈中的音樂(lè)元素進(jìn)行審視可以發(fā)現(xiàn)，在我國(guó)的民族舞蹈當(dāng)中存在著大量的與體育舞蹈藝術(shù)價(jià)值相一致的音樂(lè)，例如在我國(guó)蒙古族的經(jīng)典舞蹈《草原夜色美》當(dāng)中的音樂(lè)元素就與牛仔舞的內(nèi)在特征存在著高度的一致性，因此，在進(jìn)行牛仔舞的創(chuàng)編過(guò)程當(dāng)中，將《草原夜色美》作為配舞音樂(lè)不僅可以有效的體現(xiàn)出我國(guó)民族舞蹈的音樂(lè)特征，同時(shí)也能使得牛仔舞本身的狂野風(fēng)格得到一定的曾強(qiáng)，凸顯出其運(yùn)動(dòng)感。

4.3、服裝色彩與化妝要素

體育舞蹈的類型多種多樣，不同的體育舞蹈在風(fēng)格方面也存在著較大的差異，尤其是在服裝以及化妝要素方面的差異性相對(duì)較為明顯。而我國(guó)民族舞蹈在服飾與化妝要素方面往往較為豐富，因此，舞蹈創(chuàng)編人員在進(jìn)行舞蹈創(chuàng)編的過(guò)程當(dāng)中可以根據(jù)具體的體育舞蹈在主題風(fēng)格與情感表達(dá)方面的特征，從民族舞蹈中選擇對(duì)應(yīng)的服飾與裝扮融入其中，從而凸顯出民族特色。例如，在進(jìn)行部分較為喜慶的國(guó)標(biāo)舞的創(chuàng)編過(guò)程當(dāng)中，可以采用以大紅為基調(diào)的服裝舞蹈，在進(jìn)行化妝的過(guò)程當(dāng)中將腮紅作為主要的化妝要點(diǎn)。

4.4、民族舞蹈技術(shù)動(dòng)作要素在體育舞蹈中的應(yīng)用

技術(shù)動(dòng)作是指表演者全身或部分的活動(dòng)。毫無(wú)疑問(wèn)技術(shù)動(dòng)作要素是體育舞蹈表演舞最基本的特征和表現(xiàn)形式之一。具體來(lái)說(shuō)體育舞蹈的技術(shù)動(dòng)作要素包含了難度動(dòng)作、動(dòng)作類型、動(dòng)作形式、動(dòng)作頻率等多方面的要素，而不同的要素都可以表現(xiàn)出不同的藝術(shù)特點(diǎn)，同時(shí)也是體育舞蹈區(qū)別與其他舞蹈的最重要特征。而我國(guó)民族舞在動(dòng)作要素方面具有獨(dú)特的特征，因此，將民族舞蹈的動(dòng)作要素融合到體育舞蹈當(dāng)中是實(shí)現(xiàn)體育舞蹈中國(guó)化的最根本途徑。

5、結(jié)語(yǔ)

體育舞蹈在傳入到我國(guó)之后很快就獲得了較大的發(fā)展，但是其本身的所存在的基本屬性與我國(guó)的傳統(tǒng)文化之間存在著較大的差異，無(wú)法有效體現(xiàn)出其中國(guó)特色。為了促進(jìn)體育舞蹈在我國(guó)的進(jìn)一步發(fā)展，在本文當(dāng)中，筆者進(jìn)行了必要的研究，探究了具體的融合策略。

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G889

A

1006-8902-（2017）-08-SY

四川教育廳人文社科重點(diǎn)課題科研成果，課題名稱：藏羌彝族等民族舞蹈元素融入體育舞蹈創(chuàng)編的應(yīng)用研究，課題編號(hào)：17SA0001。

李暉艷（1986-），女，湖南衡南人，碩士,阿壩師范學(xué)院助教，研究方向：體育藝術(shù)類。