廣西柳州市三江縣梅林鄉(xiāng)中心校 吳 衡
在農(nóng)村社會(huì)發(fā)生巨大轉(zhuǎn)型的城鎮(zhèn)化大背景下,農(nóng)村教育難免經(jīng)歷復(fù)雜的變遷。在三江侗族自治縣梅林鄉(xiāng),給農(nóng)村孩子帶來(lái)巨大改變的莫過(guò)于學(xué)校布局的大調(diào)整。
梅林鄉(xiāng)位于桂西北三江侗族自治縣的西北部,與貴州省從江縣毗鄰,是三江侗族自治縣內(nèi)最邊遠(yuǎn)的貧困鄉(xiāng)。1985年,梅林鄉(xiāng)所轄中心小學(xué)1所,村完小6所,教學(xué)點(diǎn)4個(gè),54個(gè)教學(xué)班,在校學(xué)生1621人,教職工78人。2010年,因?yàn)檗r(nóng)村學(xué)校生源逐年減少,交通不斷方便,政府開(kāi)始實(shí)施撤點(diǎn)并校集中辦學(xué),即四年級(jí)以上集中中心學(xué)校就讀,6所村完小只保留一至三年級(jí)。目前,全鄉(xiāng)有完全小學(xué)1所,教學(xué)點(diǎn)6所,36個(gè)教學(xué)班,在校學(xué)生1265人,教職工52人。梅林鄉(xiāng)中心小學(xué)徹底改制為寄宿制完全小學(xué),有16個(gè)教學(xué)班,在校學(xué)生726人,其中寄宿學(xué)生408人,教職工32人。
原有村校和教學(xué)點(diǎn)的撤并,使大批以留守兒童為主體的鄉(xiāng)村孩子就學(xué)距離變遠(yuǎn)。布局調(diào)整后農(nóng)村學(xué)校的服務(wù)半徑大大提高,由過(guò)去的平均3公里擴(kuò)大到8余公里,最遠(yuǎn)的達(dá)到方圓12公里以上。
從梅林鄉(xiāng)的情況來(lái)看,隨著村小的撤并,從2010年起,全鄉(xiāng)僅有一所完全小學(xué),政府當(dāng)年為了實(shí)施小學(xué)生集中辦學(xué)將中學(xué)搬遷,留下2棟三層樓的的教學(xué)樓和1棟聯(lián)排平房的學(xué)生宿舍給中心小學(xué)使用。可以說(shuō),辦學(xué)條件還不夠成熟也實(shí)施了集中辦學(xué)。
在梅林鄉(xiāng)學(xué)齡人口達(dá)到頂峰的2015年,學(xué)校床位顯然無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生就學(xué)的剛性寄宿需求,學(xué)校不得不采取措施:一方面嚴(yán)格控制住宿生名額,村小能辦四年級(jí)的就保留在村小就讀,另一方面將部分閑置的教學(xué)用房改造為臨時(shí)宿舍,學(xué)生的住宿只能被迫采取“兩生一鋪”或“大通鋪”的方式解決。
自2006年實(shí)施“兩免一補(bǔ)”政策、2008年實(shí)行城鄉(xiāng)義務(wù)教育全免費(fèi)以來(lái),農(nóng)村學(xué)校寄宿已徹底免費(fèi)或給予不低的住宿生生活補(bǔ)助,學(xué)生在校一日三餐的伙食全部免費(fèi),在農(nóng)村學(xué)校寄宿已不能構(gòu)成農(nóng)村家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),相反,這種不用家長(zhǎng)每天接送,確實(shí)解放了勞動(dòng)力,有助于家庭成員全身心投入到各種能夠增收致富的日常實(shí)踐中去。
寄宿學(xué)校日益演變能給農(nóng)村家庭一項(xiàng)略帶福利和獎(jiǎng)勵(lì),同時(shí),懲戒也悄悄與住宿制搭建起了內(nèi)在復(fù)雜的關(guān)聯(lián)。
梅林鄉(xiāng)中心校32位教職工中,僅有24人是公辦教師,又有5名教師搞脫產(chǎn)管理,無(wú)奈之下學(xué)校聘請(qǐng)了6名代課教師和2名生活教師。聘請(qǐng)來(lái)生生活老師一名負(fù)責(zé)男生宿舍區(qū)213名男生的日常管理,另一名生活老師負(fù)責(zé)女生住宿區(qū)195名女生的日常住宿管理。
408名住宿生卻只有2名生活教師從事住宿管理的現(xiàn)實(shí),使梅林鄉(xiāng)中心學(xué)校這些農(nóng)村的孩子們白天在痛苦的時(shí)間、空間與知識(shí)多元規(guī)訓(xùn)后,晚上積極尋找似乎難得的自由機(jī)會(huì),加上學(xué)生對(duì)學(xué)校夜間管理人手不足的僥幸,寄宿生晚上違紀(jì)率明顯高于白天。在寄宿生管理過(guò)程中發(fā)現(xiàn),11、12歲的學(xué)生晚上尋找去網(wǎng)吧打游戲,生怕生活教師發(fā)現(xiàn),三五成群從二、三樓爬出現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生……晚上男女生拉幫結(jié)派打群架,村屯之間打群架也經(jīng)常發(fā)生……夏天偷偷溜出去到校外不遠(yuǎn)的河溝里游泳,涼快了再翻回來(lái)。
正因?yàn)槿绱?,保安人員和生活老師向?qū)W校申請(qǐng)安裝夜間效果好的攝像頭,清晰監(jiān)控學(xué)校圍墻周邊的情況。
面對(duì)住宿生屢禁不止的日常違紀(jì),學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)動(dòng)用罰站、罰跑、抄寫(xiě)作業(yè)、面壁思過(guò)等常規(guī)性的直接懲戒手段,目的是制造直接的肉體疼痛,這種疼痛更利于“長(zhǎng)記性”。
在中國(guó)古代的教育實(shí)踐中,師者的懲戒權(quán)一直與師道尊嚴(yán)相聯(lián)系,也與道統(tǒng)秩序相統(tǒng)一。在現(xiàn)代,教師對(duì)學(xué)生懲戒的權(quán)力日益被法律所規(guī)約,其背后初衷本是規(guī)范教師無(wú)節(jié)制、不合理的過(guò)度與過(guò)量的懲罰而致的惡意體罰——這甚至導(dǎo)致學(xué)生受到嚴(yán)重傷害和死亡。各種頻發(fā)的惡性公共性體罰事件,也使立法者認(rèn)為部分教師很難把控懲戒與體罰之間的內(nèi)在區(qū)別,懲戒總是被無(wú)意間變成體罰,因此通過(guò)更為復(fù)雜的立法技術(shù)嚴(yán)格控制懲戒的使用權(quán),才能從根本上杜絕體罰發(fā)生的可能性。
由此,傳統(tǒng)的懲戒,諸如用戒尺罰站、罰跑、抄寫(xiě)作業(yè)、面壁思過(guò)等,盡管已經(jīng)做了修正,但是因?yàn)殡y以道明其與體罰的模糊區(qū)別,逐漸被拋棄。更多的直接懲戒,冠以警告、記過(guò)等特殊身份標(biāo)簽。
學(xué)生違紀(jì)可以分為三類(lèi):違反學(xué)校規(guī)章制度,違反學(xué)校紀(jì)律和嚴(yán)重違反學(xué)校紀(jì)律、制度,根據(jù)情節(jié)輕重,學(xué)校分別按量化次數(shù)給予學(xué)生警告或處分。對(duì)小學(xué)階段的孩子來(lái)說(shuō),這種處罰方式并不足夠有效,以至于學(xué)校不得不將之做了“家校教育”:學(xué)生一學(xué)期內(nèi)受到記過(guò)后,又有一般違紀(jì)行為,經(jīng)班主任教育多次仍未能改正者,通知家長(zhǎng)來(lái)校共同協(xié)商,做好學(xué)生思想教育及轉(zhuǎn)化工作;學(xué)生在校期間有上述三類(lèi)違紀(jì)行為,經(jīng)教育一次未改者,作記警告處分;經(jīng)教育兩次未改者,作記過(guò)處分;學(xué)生在受到學(xué)校處分期間,再次違紀(jì)受學(xué)校處分的,在最高一級(jí)處分的基礎(chǔ)上進(jìn)行“家校教育”,即家長(zhǎng)到學(xué)校陪讀或帶學(xué)生回家自己教育。
學(xué)生的違紀(jì)次數(shù)被嚴(yán)格記錄并歸檔,但盡管如此,學(xué)校的孩子們,對(duì)這些被圍觀的所謂特殊身份標(biāo)簽,并不是非常懼怕。相反,父輩文化和學(xué)生群體內(nèi)部所形成的人文素質(zhì),往往抵消了特殊身份標(biāo)簽所帶來(lái)的羞恥感。
正如受過(guò)處分的學(xué)生所述:反正學(xué)校也不敢開(kāi)除,再怎么處分和警告,最后也就是請(qǐng)家長(zhǎng)到學(xué)校,剛開(kāi)始還覺(jué)得害怕,后來(lái)習(xí)慣了,請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)也就沒(méi)什么感覺(jué)了。有的家長(zhǎng)在廣東打工,按天計(jì)酬,來(lái)學(xué)校一趟,就耽誤他賺一天的錢(qián),所以,孩子在校違反紀(jì)律學(xué)校請(qǐng)他也不來(lái),還罵老師多事。
學(xué)校通過(guò)處分和警告,目的可以使違紀(jì)學(xué)生在同學(xué)面前感到恥辱,家長(zhǎng)無(wú)臉面,痛定思痛后改正違紀(jì)行為。可是有更多的違紀(jì)學(xué)生不斷涌現(xiàn),幾天前政教主任在全校住宿生會(huì)議上重點(diǎn)強(qiáng)調(diào),不準(zhǔn)將熱水澆到花圃,就有一名向來(lái)乖巧的學(xué)生當(dāng)著他和其他同學(xué)的面,公開(kāi)將洗腳后用下的熱水澆到宿舍外邊的花圃。
來(lái)自官方的“處分”和“警告”,本想作為直接懲戒的柔性藝術(shù),通過(guò)在學(xué)生群體內(nèi)部制造被圍觀的特殊身份標(biāo)簽,以學(xué)生群體的集體鄙視和個(gè)體孤獨(dú)來(lái)實(shí)現(xiàn)官方教育的懲戒目標(biāo)。但是,卻往往忽視了現(xiàn)實(shí)中父輩文化和學(xué)生群體內(nèi)部所形成的人文素質(zhì),使貼標(biāo)簽的目慢慢失效,給農(nóng)村學(xué)校管理帶來(lái)了新的“挑戰(zhàn)”。