有效挖掘文本民族文化優(yōu)勢(shì) 立德樹人

北京市師達(dá)中學(xué) 于曉艷

一、英語課堂挖掘民族傳統(tǒng)文化教育的必要性

建構(gòu)主義者認(rèn)為“文化具有教育功能，文化本身就是一種巨大的教育力量；教育又具有文化功能，通過教育可以實(shí)現(xiàn)對(duì)文化的傳承選擇和創(chuàng)新，并在這一過程中，實(shí)現(xiàn)對(duì)人的塑造?！苯逃义X穆也說“普通中學(xué)教育之主要任務(wù)，實(shí)當(dāng)以文化教育為手段，以人才教育為目標(biāo)。換言之，即注重于國家民族傳統(tǒng)文化之陶冶?！庇⒄Z教學(xué)涉及跨文化交流的問題，所以英語教學(xué)應(yīng)當(dāng)既擔(dān)負(fù)起對(duì)內(nèi)認(rèn)同民族文化的重?fù)?dān)，又承擔(dān)起對(duì)外拓展交流的任務(wù)。因此，在語言認(rèn)知的過程中應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際意識(shí)，使學(xué)生在理解西方文化的基礎(chǔ)之上，更加了解祖國的傳統(tǒng)文化，形成文化認(rèn)同，建立文化自信，擔(dān)負(fù)起向世界傳播中國文化和讓世界了解中國的歷史使命。

二、英語課堂中民族傳統(tǒng)文化教育存在的問題

縱觀我國英語教育的現(xiàn)狀，由于各種考核和評(píng)價(jià)體系的導(dǎo)向以及“英語是通向世界的橋梁”的定位，使得英語課堂上師生往往過于專注于對(duì)于目標(biāo)語言的講與學(xué)，專注于西方文化的學(xué)習(xí)，而淡化了民族文化教育。然而，中華民族之所以成為中華民族，是由它的文化基因決定的。所以英語課堂應(yīng)該有效利用好文本中民族文化優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)具有家國情懷，國際視野，有社會(huì)主義責(zé)任感的社會(huì)主義新人。

三、英語課堂有效挖掘文本民族文化優(yōu)勢(shì)的途徑

（一）充分整合教材文本，挖掘民族文化資源

英語教材中有很多篇章，或真實(shí)生動(dòng)地展現(xiàn)我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，或詳細(xì)介紹我們的民族成就，或精彩的描繪我們的民俗傳統(tǒng)。因此，在具體的英語教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮教材優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行民族傳統(tǒng)文化教育。

中國傳統(tǒng)文化是中華民族五千年來不斷進(jìn)步，不斷發(fā)展的文明成果的集中體現(xiàn)，塔凝聚著全民族最深層次的精神追求和行為準(zhǔn)則，是民族繼續(xù)發(fā)展進(jìn)程中不可或缺的文化財(cái)富。具體包括以下四個(gè)方面的內(nèi)容：傳統(tǒng)習(xí)俗，傳統(tǒng)文藝，傳統(tǒng)建筑，傳統(tǒng)思想。筆者以北京師范大學(xué)出版社出版的普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書為例進(jìn)行教材整合，挖掘民族文化資源。

（二）有效挖掘文本民族文化優(yōu)勢(shì)，立德樹人－教學(xué)設(shè)計(jì)案例

1.教情與學(xué)情分析

課標(biāo)要求：

基于核心素養(yǎng)的英語課程理念，把握英語學(xué)科的育人價(jià)值。首先，語言能力是英語學(xué)科核心素養(yǎng)中的“核心”，它既包括過去常說的聽、說、讀、寫等語言技能，也包括對(duì)語言知識(shí)的理解和運(yùn)用能力，還包括語言意識(shí)、交際身份意識(shí)等。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠了解中國傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù),感受傳統(tǒng)文化之大美，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。第二，文化品格核心素養(yǎng)不僅僅指了解一些文化現(xiàn)象和情感態(tài)度與價(jià)值觀，還包括形成自己的文化立場(chǎng)與態(tài)度、文化認(rèn)同感。通過學(xué)習(xí)，感受中華傳統(tǒng)文化之大美，建立文化自信，培養(yǎng)文化傳承意識(shí)，增強(qiáng)民族自豪感。第三，作為核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)能力，進(jìn)一步突出了學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的重要性，通過自主學(xué)習(xí)和小組合作學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力。

教材分析：

北京師范大學(xué)出版社出版的普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書必修模塊二第六單元第三課——中國的剪紙藝術(shù)，重點(diǎn)是通過閱讀引導(dǎo)學(xué)生熟悉了解中國的傳統(tǒng)剪紙藝術(shù),感受傳統(tǒng)文化之大美，提升文化自信。并能利用文本提供的重點(diǎn)詞匯和句型描述和談?wù)摷艏?，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。第二，通過討論引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考，擴(kuò)展關(guān)于剪紙的課外知識(shí)：傳統(tǒng)剪紙的常見主題以及文化內(nèi)涵。第三，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注中國傳統(tǒng)剪紙現(xiàn)狀及未來發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生思考如何進(jìn)行傳統(tǒng)剪紙文化的傳承，并進(jìn)一步遷移思考如何進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日，京劇等其他傳統(tǒng)文化的傳承，提高學(xué)生的文化傳承意識(shí)。

學(xué)情分析：

在外來文化的強(qiáng)烈攻勢(shì)下，一部分青少年對(duì)于外來文化抱有一種盲目崇拜或盲目追隨的態(tài)度，對(duì)我們的傳統(tǒng)文化反而持一種懷疑甚至冷漠的態(tài)度。還有一部分青少年有想了解中國傳統(tǒng)文化的愿望，卻未付諸行動(dòng)。所以，教師要引導(dǎo)學(xué)生去感受中國傳統(tǒng)文化的博大精深，領(lǐng)悟我國傳統(tǒng)文化的價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生的文化傳承意識(shí)并付諸行動(dòng)。

從教學(xué)對(duì)象來看，高一的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的歸納，分析和辯證思考的能力，教師予以適當(dāng)引導(dǎo)，學(xué)生會(huì)對(duì)“剪紙”這種傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式有較深入的了解，同時(shí)會(huì)思考我國剪紙藝術(shù)的價(jià)值以及如何進(jìn)行傳承，形成正確認(rèn)識(shí)及傳承傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀。

2.教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能目標(biāo)：

掌握并運(yùn)用重點(diǎn)詞匯及句型：pattern, religious, character,dynasty, date back to, etc；運(yùn)用閱讀策略獲取文本大意及細(xì)節(jié)信息；利用文本提供的重點(diǎn)詞匯和句型描述和談?wù)搨鹘y(tǒng)剪紙藝術(shù)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化；思考如何進(jìn)行傳統(tǒng)剪紙文化的傳承，提出解決方案。

情感態(tài)度及價(jià)值觀目標(biāo)：

在英語交流中保持主動(dòng)表達(dá)的熱情與愿望；感受傳統(tǒng)文化之大美，提升文化自信，培養(yǎng)文化傳承意識(shí)，增強(qiáng)民族自豪感。

學(xué)習(xí)策略目標(biāo)：

通過同伴互助學(xué)習(xí)，小組討論分享知識(shí)，交流思想，在學(xué)習(xí)中保持較強(qiáng)的合作精神。

3.教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：

掌握并運(yùn)用重點(diǎn)詞匯及句型：pattern, religious, character,dynasty, date back to, etc；運(yùn)用文本提供的重點(diǎn)詞匯和句型描述和談?wù)搨鹘y(tǒng)剪紙藝術(shù)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化；思考如何進(jìn)行傳統(tǒng)剪紙文化的傳承，并給出解決方案。

教學(xué)難點(diǎn)：

運(yùn)用文本提供的重點(diǎn)詞匯和句型描述和談?wù)搨鹘y(tǒng)剪紙藝術(shù)，進(jìn)行語言輸出；思維引領(lǐng)，思考如何進(jìn)行傳統(tǒng)剪紙文化的傳承，并給出解決方案。

4.教具準(zhǔn)備

黑板，多媒體，學(xué)案，剪紙，剪刀，紅紙

5.教學(xué)過程

創(chuàng)境激趣，關(guān)注文化；

文本挖掘，凸顯文化；

情景表演，文化交流；

文化傳承，立德樹人。

通過課堂最后一個(gè)環(huán)節(jié)—每人動(dòng)手制作一幅剪紙作品的活動(dòng)，學(xué)生親身體驗(yàn)剪紙的樂趣，感受剪紙的魅力。在活動(dòng)參與的過程中激發(fā)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，民族意識(shí)。傳承民族文化是每一個(gè)中國人的責(zé)任，從我做起，從身體力行的小事做起。